第八章 现代德育

绪论一现代德育和现代德育理论现代市场经济发展要求具有现代市场经济文化精神的主体，培育现代市场经济文化精神是现代德育的主要任务。

社会现代化不但要求德育现代化，也为德育现代化提供了可能，同时也向德育提出了新的挑战。

二德育与现代德育的含义德育即育德，也就是有意识地实现社会思想道德的个体内化，或者说有目的地促进个体思想品德社会化。

本书所说的“德”即个体“品德”，指人的个性品质中的德性，狭义指个体的道德品质，广义指“思想品德”，包括思想品质、政治品质、道德品质。

狭义的德育与道德教育同义，是道德教育的简称。

广义的德育，从内容范围包括思想教育、政治教育、道德教育。

当前我们所说的德育，大多指广义德育。

从性质说，现代德育与社会现代化、人的现代化紧密联系的。

现代德育是德育现代化的结果，现代德育和德育现代化是对社会现代化、人的现代化的积极回应。

现代德育是以现时代的社会发展、人的发展为基础，以促使受教育者思想道德现代化为中心，促进社会现代化的德育。

㈠德育是有目的地通过传递社会思想、道德文化，促进受教育者个体德性社会化，在现时代也就是促进个体德性现代化。

㈡现代德育突出了人，突出了主体性、发展性，要促进人的精神解放、个性解放。

㈢现代德育是现代教育的组成部分，现代德育具有现代教育的各种特点如全民性、发展性、科学性、民主性、终身性、世界性等。

㈣现代德育是教育者与受教育者共同参与的过程，是在教育者的组织下，教育者的启发、引导、指导与受教育者认识、体验、践行的结合，是教育者与受教育者相互教育与自我教育活动。

三现代德育是主体——发展性德育现代德育以促进人的德性现代代为中心，或者说是以促进主体现代德性发展为根本。

主体性、发展性是现代德育的本质规定，主体性表征德性发展的主体，发展性表征主体德性的发展。

㈠“主体——发展性德育”的含义“主体——发展性”明确表述了现代德育的主体性，表述了主体德性发展的内容包括了道德认知、道德情感、道德行为的发展。

《现代德育论》复习要点1、德育即育德，是有意识地实现社会思想道德的个体内化，或者说有目的地促进个体思想品德社会化。

狭义的德育即道德教育，广义的德育包括思想教育、政治教育、道德教育。

2、现代德育的本质规定是主体性和发展性。

主体-发展性是现代德育的本质属性，其内涵有：主体发展性体现了现代德育以人为本的精神，突出了主体德性的发展，着眼于人的德性发展，以培养具有现代思想道德素质的主体人格为根本；主体发展性的德育活动是教育者、受教育者能动地自主建构思想道德的对象性活动，是教育者的价值导向与受教育者自主建构相统一的活动；主体发展性是现代德育的整体特征，它贯穿于德育活动的始终。

3、人的发展、社会发展与德育发展的关系：社会、人、德育并不是单一的决定与被决定的关系，它们相互作用、相互制约、共同发展。

社会发展经历了原始时代、古代、近代资本主义和当代；人的发展经历了群主体性、分裂主体性、个体主体性、类主体性；德育发展经历了素朴的生活德育、灌输的德育、主知主义德育、主体发展德育。

4、要建立贯彻社会主义市场经济伦理精神的现代德育，需要解决两个问题：社会主义市场经济伦理精神与学校德育传统；社会主义市场经济伦理精神与德育的主旋律。

5、德育过程是以促进受教育者思想品德形成、发展为目标，教育者与受教育者共同参与双向互动的教育活动过程。

6、德育过程与思想品德形成过程的区别：德育过程与思想品德形成的过程实质是教育活动与素质发展的关系。

前者是教育的组成部分，其实施属教育活动范畴；后者是人的精神素质的组成部分，其形成属人的素质发展范畴。

前者是从外部对教育者施加影响的过程；后者是在外部影响作用下，道德主体内部自身运动的过程。

前者是受教育者与外界教育影响相互作用的过程；后者是道德主体与外界各种影响相互作用的过程。

（辨析题：德育过程是思想品德形成的过程）7、德育过程的本质是造就道德主体，包括个体道德社会化和社会道德个体化两个方面。

8、德育过程应遵循的基本规律是激发受教育者主体的道德需要，构成德育过程中施教与受教之间积极的矛盾运动。

第八章德育理论与实践第八章德育理论与实践一、名词解释：1、德育是指教育者按一定社会的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的思想（心理）施加影响，以培养起教育者所期望的思想口德的教育活动。

2、德育过程是指教育者按照一定社会的德育要求和受教育者品德形成的规律；并通过受教育者的活动，把一定社会的思想观念和道德规范转化为受教育者个体思想品德的过程。

3、德育原则是根据德育过程的规律和任务，在总结德育实践经验的基础上提出的德育过程中必须遵循的基本原准则和要求。

4、德育方法是为了实现德育目的，在德育原则的指导下而采取的措施和手段，它是教师传递方式和学生修养方式的统一。

5、说服法又称说服教育是通过摆事实讲道理，使学生弄清楚是非界线，掌握行为规范标准，提高思想品德觉悟的一种方法，主要有讲解、报告、讨论、谈话等形式。

6、实际锻炼法是指教育者组织学生经常参加各种实践活动，从中获得情感体验并磨练意志，以形成良好的思想品德和行为习惯的方法。

7、陶冶法指教育者创设和利用有教育意义的情景以及自身教育因素，使学生从中受到熏陶感染，从而潜移默化地培养学生思想品德的方法。

8、慎独指个人独处时，即使无人监督，仍能严格遵守道德原则，不做任何坏事。

9、道德认知即道德认识（知识、观念），是人们对行为准则中的是非、善恶、美丑等的认识和评价。

10、德育的多端性是指德育过程有多种开端，不一定都从“知”开始，也可以情、意、行开始。

二、填空题1、思想品德，就其内容来看，它是政治品质、思想品质、道德品质的统一；就其心理结构来说，它是认识、情感、意志、行为习惯的统一。

2、德育过程的两个转化是社会规范转化为个体意识、个体意识转化为个体行为习惯。

3、德育过程的基本矛盾或主要矛盾是社会要求同学生思想品德现有水平之间的矛盾。

4、活动和交往是学生思想品德形成和发展的源泉。

5、德育的途径主要有教学、社会实践、班主任工作、团队活动、校会和班会、校园文化活动。

6、学校德育的基本途径是各科教学。

导论一1．《论语》是孔子所写的有关哲学、政治、伦理和教育的著作。

（×）2．赫尔巴特在论述教育的途径、方法和手段时是以心理学作为其理论基础的。

（√）3．德国教育学家梅伊曼和拉伊主张教育研究要“科学化”。

（√）第一章现代教育的本质1．教育的心理起源论的代表人物是孟禄。

（√）2．杜威提出“生活即教育”理论，陶行知提出“教育即生活”理论。

（X）3．教育的本质是生产力。

（X ）4．教育的本质是上层建筑。

（X ）5．在原始教育阶段，教育与生产劳动合二为一，人人必须劳动，因而人人受教育，但到了古代教育阶段，教育只是少数人才能享受的，所以古代教育不如原始教育。

（X ）6．通过对生活世界中交往活动的探讨，胡塞尔确立起在哲学史上具有开创意义的理论——交互主体论。

（√）7．教育本质的“上层建筑说”认为教育也是一种生产力。

（X）8．通过揭示教育内在的矛盾性质特征来说明教育的本质是“特殊范畴说”的观点。

（√）9．对教育进行事实描述的同时不能缺乏价值的追求。

（√）10．文化大革命期间的“上山下乡”是教育与生产劳动相结合的典型表现。

(X)1．教育的本质是生产力。

（×）2．教育的本质是上层建筑。

（×）3．教育本质的“上层建筑说”认为教育也是一种生产力。

（×）第二章现代教育目的1．教育目的是教育方针的抽象规定，教育方针是教育目的的现实体现。

（√）2．教育目的与培养目标是一般与特殊，总与分的关系。

（√）3．我国教育应当有统一的教育目的，因此，各级各类学校在培养人才的具体要求上应该也是一致的。

（ X ）4．教育目的应该是一元化与多元化的统一。

（√）1.我国教育应当有统一的教育目的，因此，各级各类学校在培养人才的具体要求上应该也是一致的。

（×）2.教育目的应该是一元化与多元化的统一。

（√）3.人的全面发展学说是确定教育目的唯一依据。

（×）4.现代人的终极目标是全面发展的人。

（√）5.全面发展教育与发展学生的个性是矛盾的。

道德，“道”是指社会行为规范及其相应的意识，包容了“思想，政治，道德”，是社会现象；“德”指个体德行，即社会的思想，政治，道德要求在个体身上的体现。

社会的道个体化为德。

广义的思想品德就是社会的思想，政治，道德要求在个体身上的体现。

广义的德育指思想教育（世界观，人生观），政治教育（政治思想，政治态度）道德教育狭义的思想品德仅指道德品质，狭义的德育就仅指道德教育思想品德内涵：个体按一定的思想，政治，道德等社会意识和行为规范所表现出来的较为稳定的心理特点、思想倾向和行为习惯的总和，具有一定的社会历史性，受到社会发展水平的制约。

思想品德观的变化传统的思想品德观决定论（神定论，费尔巴哈生物决定论，墨子环境决定论）——主客体交互作用论传统的思想品德观主观理念的，静止的——客观的，发展的思想品德结构：个体的道德品质（德性）不仅存在于个性结构（与智、体、美…）中，本身也是一个有机结构。

（源头：柏拉图认为人的灵魂由知、情、意）五要素说：知（道德认识）、情（道德情感）、意（道德意志）行（道德行为）信（道德信念）其中知、情、行三要素是普遍确认的要素。

很多新的假说：三维结构说（心理形式维，心理内容维，心理能力维）三子系统说（定向，操作，反馈系统）三结构说（生成结构，执行结构，定型结构）这些假说的进步表现在1、品德结构是个性心理结构整体的一部分2、突破了原有的三要素的平面思维宽假，从复杂结构（多维性，多层次，多方位，多角度去探讨）3、品德结构是发展变化的动态结构（发展性）人们把思想品德结构看作是一个复杂的动态系统结构表明：1、不仅要进行表层的行为方式与习惯的培养，还要注重深层次的意识教育，使学生形成稳定的世界观。

2、不仅要注意社会道德内容的传授，也要注意认识能力，实践能力和自我教育能力的培养3、要注意到知、情、意、行等品德心理形式与品德内容密切的联系和相互影响，使内容促进形式的发展。

4、加深了对德育对象的认识，为德育内容的选择，德育过程的安排，德育评价指标的确定都提供了依据品德发展与德育的揭示结合起来才能对品德完整、全面的认识。

28078学校德育工作概论复习资料（现代德育论复习题、班华主编）绪论1、（1：的德育即道德教育，广义的德育包括思想教育、政治教育、道德教育。

P9（2）广义的德育，从内容范围包括：思想教育，政治教育、道德教育。

思想教育指世界观，人生观等方面的教育；政治教育主要是政治思想、政治立场、政治态度等方面的教育；道德P9、P102：社会现代化发展的德育。

P113、（主体性、发展性）是现代德育的本质规定。

P124、现代德育的本质属性是：（主体—发展性）。

P125、（主体—发展性）是现代德育的精髓。

P136、（主体—发展性）是现代德育区别于传统德育的分水岭。

P147、现代德育由片面的主知的、或主情的、或主行的德育，转向（知情行协调）发展的德育。

（2006年填空）。

P158、现代德育是民族性与（世界性）的统一。

P179、培养（民族精神）是各国德育的核心问题。

（民族精神）是德育的灵魂，是一种激发人向上的动力。

P1710、德育是一定民族文化的产物，是因民族文化发展的需要而存在、发展，也在参与民族文化实践中实现，因而具有浓烈的（民族性）。

P1711、现代德育民族性和世界性的统一，也就是（民族精神和时代精神）的统一。

P1812、中国德育的现代化要坚持民族精神与（时代精神）统一，坚持民族性与（世界性）统一。

P191P26（a 神学决定论的观点：古希腊的苏格拉底和柏拉图b 精神决定论的观点：黑格尔（2）环境决定论的观点：荀子（3）内在决定论的观点：古希腊哲学家普罗泰戈拉、孟子（4）马克思主义实践决定论的观点2、（德育发生）是现代德育性质研究的起点P243P254：P305：接受这些影响，并能在这些方面获得自我发展。

这才是德育的本质或本义。

P326、原始社会的道德生活就表现为（“禁忌”）。

（禁忌）构成了原始社会的道德规范，当教育、生产和生活密切结合在一起的时候，（原始的宗教礼仪）等就成为德育的基本形式。

P377、知识经济的特征是什么？P40答：（1）劳动资料的知识化。

现代化德育与现代化德育随着我国社会主义市场经济的确立和逐步完善，中国经济形成了多元化发展的格局。

而科学技术和网络媒体的发展，又使得我们所面对的文化市场色彩斑斓，这些不仅带来了人们思想观念的转变，也给人们的思想注入了新的生机，但同时也导致了人们思想的多样性、复杂性。

面临着21 世纪的挑战，我们无论如何都要努力提高学生的全面素质，使他们不仅适应现代化，适应未来“知识经济”发展要求的结构，而且有坚定的理想信念，有良好的品德，有高尚的爱国热忱，有强健的体魄，这才是我们贯彻素质教育的根本要求。

因此，我们的德育工作，也要与时俱进，实施开放性的、针对性的德育。

我认为，作为基础战线上的教师，要树立全员德育思想，并具备现代化德育和德育现代化相结合的思想。

所谓现代化德育，即指教师要有现代化的德育思想，并能够把它运用到实际的教育当中。

有关教师经常反映说：现在的孩子难教。

主要是因为孩子的情感、态度、价值观等精神世界的缺陷或不足。

体现在我们的教育中，主要是我们对学生精神生活的疏忽。

为此，我们应树立以下现代化的德育观念：1、关注学生个性心理的健康发展。

过去的学生“听话”、循规蹈矩、缺少创新等个性心理的不足，与现时报道中提到的现在的孩子蔑视教师、冷淡学习疏远学校等不健康个性心理和行为同样不足取。

因此，我们必须从解放学生的个性入手，尽可能地关注学生的个体差异，尤其是学生心理需求方面的差异，尽可能地减少学生的心理问题。

2、关注学生的道德生活和情感生活。

现在的孩子大多以自我为中心，娇惯任性、很难接受别人的批评和建议。

同时，对教师、对父母、对社会缺乏正确的态度、情感和观念，与过去的孩子相比确实显得“无法无天”。

这固然与孩子的家庭教育有关，可我们的学校教育也负有重要的责任。

多年来，我们的教育不注重实践，远离社会生活，致使学生知识结构单一，学与用严重脱节，造成学生对真、善、美的辨别能力较差。

另一方面，由于少儿时期学生对未知领域的探险猎奇心理，鹇的社会知识往往先声夺人，后来居上，占领了孩子心灵的“制高点”，这样学生非但对教师、家长的苦口婆心熟视无睹，甚至产生厌恶、逆反心理。

阐述现代德育与传统德育的联系和区别。

并说明现代德育的基本特征。

传统德育理论经过相当长的历史发展过程，在发展过程中逐渐形成了一套较为完整的思想体系，逐渐被继承和传播。

从中国古代德育思想的发展看，德育理论主要包括对德育地位和作用的认识，对德育理论基础的探讨，对德育过程、德育内容、原则和方法的认识等。

任何统治阶级为了维护统治的需要，都非常重视德育，把德育作为巩固和维护国家利益、稳定社会秩序的思想工具，并确立起符合其统治利益的社会意识。

中国古代教育家始终把道德与政治紧密联系起来，形成了系统的德育理论。

第一，关于道德的地位和作用。

他们把政治、伦理、教育综合为一体，并以伦理道德为核心，认为政治统治的稳固，取决于伦理道德的好坏，教育是传播伦理道德的主要手段。

在春秋战国时代，儒家思想的代表人物孔子、孟子就主张把德育放在一切教育之首。

孔子认为“为政以德”，把道德教育作为“仁政”的基本措施，而“得民心”的关键在于“明人伦”，即通过道德教育确立人与人之间的伦常关系。

第二，关于人与社会的关系。

个人与社会的关系问题是德育的根本问题。

孔子把“仁”作为人生理想的核心和最高的道德准则。

墨子则以“兼爱”为人生理想的最高准则。

现代的德育也不乏缺少这些元素但是也摒弃了其中的一些不好的地方基本是实现了自由式教育的方式。

但是儒家思想的进步意义已经得到广泛的传播。

对于现代化教育进程有着很大的促进作用。

现代德育是现代教育的有机组成部分。

现代德育是相对于传统德育而言的。

现代德育在其发展的进程中，有其自身的特征。

其特征主要体现在：（1）世俗性和发展性现代学校德育的世俗性就是宗教教育与学校道德教育的分离。

道德教育与宗教教育的分离具有划时代的意义。

美国现代德育的世俗性非常明显，在美国公立学校中，较为突出的是坚持传授爱国家、爱自由的思想。

现代教育思想的代表人物杜威在道德发展研究和道德教育研究中深刻分析和揭示了道德教育的本质，提出了发展性的道德教育思想。

试论现代德育方法论的构建（第八章）张越问题的提出目前，理论界虽然对现行学校德育方法的论述颇多，也提出了许多很好的见解，但有一个倾向值得注意，即基本上是以否定现有的德育方法为前提，认为这些方法"充其量只适应儿童的特殊时期譬如在他们还没有发展起理性思维之前"。

①这样的观点有失偏颇，因为同样的教育操作，在不同思想指导下，可能有完全不同的意义或价值。

笔者即针对目前在运用德育方法过程时缺乏一个明确指导思想的现状，提出应确立以主体性教育为德育方法的观点。

只有这样，我们才不会盲目地否定一切，或者抱残守缺，才有利于在新形势下实现德育方法的现代化的转换。

二、对德育方法论的现实考察与成因分析１.对现行德育方法论的反思德育方法论，是关于德育方法的理论，是学校德育方法的指导思想，是德育实践活动本质特征的现实体现。

简单地说，当前，学校德育过程的本质就是教育者把社会所要求的品德规范传授给受教育者，受教育者形成这种品德的过程。

有学者称之为"内容中心模式"。

它往往只限于向学生传授一套固定的品德规范。

但改革开放以来，传统价值体系受到商品经济的严峻挑战，其内部各范畴之间的历史地位和作用发生了更新和逆转，而一时间又谋求不到适应时代的、为大多数人承认的、相对稳定而又内部协调的价值体系。

因此，在德育目的的价值取向上，依然是从社会需要角度出发，强调道德教育培养接受或继承既定社会秩序与道德规范的个体，而作为个体的人的价值问题及人格独立问题依然没有得到应有的关注。

反映在德育功能上片面强调外在功能，而忽视德育本体的育人功能。

正如有的学者指出："中国自古以来的教育传统，其主导一面是强调教育的适应性，我们今天似乎还在继承这个传统。

"②总之，受此支配的德育方法论是一种以整体与社会秩序为价值取向的方法论。

在这种方法论的指导下，德育方法的功能更多地被定位在实现维护整体利益及社会秩序的目的上。

所以，教育者只限于用一种单一的道德规范体系和道德价值观去影响受教育者，把某些道德规范的掌握等同于德育的全部。

创造性的培养与现代德育1. 引言1.1 创造性的培养与现代德育创造性的培养与现代德育在当今教育领域中日益受到重视和关注。

创造性思维是培养学生创新能力和解决问题的能力的重要手段，而现代社会要求学生具备高度的创造性思维。

德育作为教育的重要组成部分，注重培养学生的道德修养和人文素养，帮助他们树立正确的价值观和人生观。

结合创造性培养和现代德育，可以更好地促进学生的全面发展。

创造性思维的培养方式多种多样，包括培养学生的想象力、创造力和创新能力，引导学生进行跨学科的思考和合作，提倡学生发散性思维和独立思考。

现代德育则强调引导学生树立正确的道德观念和人生态度，培养学生的责任感和使命感，提倡尊重、互助和包容。

创造性思维和现代德育在教育中的应用可以通过设计项目学习、开展实践活动、进行讨论交流等方式来帮助学生全面发展。

创造性思维与现代德育相辅相成，培养创造性思维有助于提升德育水平，创造性的培养与现代德育相结合可以促进学生的全面发展。

通过注重创新和道德修养的培养，可以培养出更多有担当、有创新能力的学生，为社会的发展和进步做出更大的贡献。

【引言】部分结束。

2. 正文创造性思维在当今社会和教育领域中扮演着至关重要的角色。

它不仅是人类进步和创新的源泉，更是培养学生综合素质和适应未来社会发展的重要能力之一。

创造性思维能够激发个体的潜能和创造力。

通过思考和探索新颖的想法和解决问题的途径，个体能够不断挖掘自身的潜力，并将其转化为创新性的成果。

很多重大的科学发现和技术突破都源自于创造性思维的发挥，从而推动社会的进步和发展。

创造性思维有助于培养学生的批判性思维和解决问题的能力。

在面对复杂的挑战和困难时，能够运用创造性思维去寻找新的解决方案，不断调整和改进自己的思维方式和方法，从而更好地解决问题和应对挑战。

创造性思维还能够促进学生的学习兴趣和动机，激发他们对知识的探索和求知欲。

通过创造性的思维方式和方法，学生能够更好地理解知识和信息，建立起更加深入和全面的学习体系，提高学习效率和质量。