建立科学的生态价值观的方法和途径

浅析生态文明建设在“五位一体”总布局中的重要地位与建构途径摘要：党的十八大报告明确提出了“五位一体”的中国特色社会主义事业总体布局，生态文明建设作为“五位一体”总体战略布之一，是中国共产党对中国特色社会主义的本质内涵更加准确的理解和把握。

在“五位一体”的中国特色社会主义总体布局视域下，把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设和社会建设各方面和全过程，是我国推进社会主义现代化建设的必然选择。

关键词：五位一体生态文明建构途径对策分析党的十八大报告再次论及“生态文明”，并将其提升到更高的战略层面。

由此，中国特色社会主义事业总体布局由经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”拓展为包括生态文明建设的“五位一体”，这是总揽国内外大局、贯彻落实科学发展观的一个新部署。

建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计”①，将生态文明建设摆在中国特色社会主义事业总体布局的高度，明确提出“五位一体”的战略部署②，这充分表明了生态文明建设对于建设中国特色社会主义现代化的重要意义。

生态文明就如一条“红线”贯穿于中国特色社会主义道路中③，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设紧密联系起来，形成一个有机整体。

一、生态文明建设在“五位一体”总休布局中重要地位“五位一体”总体布局中，经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设互为条件彼此形成内在互动关系，相互促进，共同发展④。

（一）生态文明建设是经济转型的方向之一我国在2009年联合国气候变化峰会上提出争取到2020年单位GDP的二氧化碳排放比2005年有显著的下降；森林面积比2005年增加4000万公顷，森林蓄积量比2005年增①胡锦涛：《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗》，载《人民日报》2012年11月18日。

②赵伟宁：《谈生态文明建设在五位一体总体布局中的理论地位和实践意义》，《辽宁师专学报》（社会科学版），2014年第2期，第3、4页。

（十）自然保护区科学普及和宣传教育北京林业大学自然保护区学院教授崔国发自然保护区事业是全民的事业，各级领导的正确决策、高度重视和广大群众积极参与是搞好这项事业的关键。

自然保护区是为广大公众普及自然科学知识的重要场所。

通过大量的科学普及和宣传教育，使自然保护观念深入人心，才有可能获得社会团体与公众的支持帮助，才能使自然保护区事业顺利开展。

自然保护区作为宣传教育基地，通过对国家有关自然保护法律法规和方针政策及自然保护科普知识的宣传，使我国公民的自然保护意识得到很大提高。

1994年颁布的《中华人民共和国自然保护区条例》中明确指出，进行自然保护的宣传教育是自然保护区管理机构的主要职责之一。

目前，我国有150余处自然保护区被列为科普教育基地、生态教育基地和爱国主义教育基地。

林业系统自然保护区每年接待的参观考察人数已超过了3000万人次，对普及科学知识、进行生物多样性保护教育、弘扬生态文明、提高全民素质、进行爱国主义教育发挥着积极作用。

许多自然保护区已成为全国著名的自然保护宣教基地，人们在回归自然、观光旅游的同时受到很好的生态保护、生物多样性保护的实体教育。

四川九寨沟、云南西双版纳、湖北神农架、福建武夷山、陕西太白山、吉林长白山等一大批自然保护区已成为全国著名的生态旅游和宣教基地。

一、科普教育基地科普教育基地是依托事业、企业单位以及其它社会组织的力量建立的科普阵地。

它是开展社会性、群众性、经常性科普活动的有效形式，是弘扬科学精神、普及科学知识、传播科学思想和科学方法的重要载体，是一项思想性、科学性、公益性很强的工作。

1999年，我国自然保护区在国家林业局，全国科协等各部门的大力支持下，成立了第一批国家级的科普教育基地，比如福建龙栖山国家级自然保护区、河南内乡宝天曼国家级自然保护区、江苏大丰麋鹿国家级自然保护区、山东长岛国家级自然保护区、山东省昆嵛山国家级自然保护区、山西庞泉沟国家级自然保护区、陕西太白山国家级自然保护区、云南西双版纳国家级自然保护区等19个保护区成为第一批国家级科普教育基地；吉林龙湾国家级自然保护区等进入第二批国家级科普教育基地。

生态建设与生态文明的关系研究随着社会经济的发展，环境问题日益受到关注。

生态建设和生态文明成为了广大人民关注的焦点。

但是，生态建设与生态文明究竟有怎样的关系呢？它们之间的关系究竟是怎样的呢？下面，我们将从几个方面，探究一下生态建设和生态文明的关系。

一、生态建设与生态文明的理解生态建设和生态文明这两个概念是什么？它们分别代表什么意义？生态建设是指优化环境、保护生态、提升生态质量的一系列行为。

在建设过程中，要注重生态环境、人文环境和城市环境的科学规划和设计[1]。

生态建设是一种从其实现的角度出发，针对环境问题提出的解决途径和具体行为的框架，包括建设自然、人文、社会、经济体系等方面的内容。

生态文明是指人类在发展社会经济、保护生态环境的过程中形成的一种文明形态，它强调以人为本，以生态为本的理念和价值观。

生态文明是以可持续发展为基础，以人为中心，注重协调发展，重视生态环境，坚持科学决策和创新驱动，推进人与自然和谐共生的现代文明体系。

从以上理解可以看出，生态建设是一个行为和方法，它是实现生态文明的具体途径；而生态文明则是一种理念和价值观，它能够指导和规范生态建设的过程和方法。

二、生态建设与生态文明的内在联系生态建设和生态文明在实践中具有紧密的内在联系。

主要表现在以下几个方面：第一，生态建设是实现生态文明的基础和前提。

只有建设好生态环境，才能拥有良好的生态文明，也才能达到可持续发展的目标。

换句话说，生态环境是文明进步的基础，没有好的环境就谈不上生态文明。

第二，生态建设是生态文明的具体体现。

生态建设是指针对环境问题、自然资源的合理利用和保护，正是这些措施实施起来，才能体现生态文明的具体行动和效果。

第三，生态建设离不开生态文明的支持和引领。

生态环境的建设和渐进治理，需要有强大的文明支持，推进其实践。

生态文明的理念和价值观，才能指导和规范生态建设。

第四，生态文明的发展，需要有良好的生态建设。

生态文明是一个发展的进程，它需要良好的生态建设作为支撑。

大学生生态文明观念培养的途径大学生生态文明观念的培养是一个持久而系统的过程，需要多方面的途径来实施。

以下是一些培养大学生生态文明观念的途径：1. 教育引导：大学要加强对学生的生态文明观念的教育引导，通过专门的课程和讲座，向学生传授生态文明的基本概念、原理和重要性，引导学生树立正确的环保观念和价值观。

2. 实践活动：通过组织各种实践活动，如参观环保示范基地、参与志愿者服务等，让大学生亲身感受到环保工作的重要性和实践的可行性，培养他们的环保意识和责任感。

3. 科研项目：大学可以组织学生参与生态文明相关的科研项目，让他们深入了解生态系统的运作机制、环境污染的影响等，培养他们的科学研究素养和对生态问题的认识。

4. 社会实践：大学可以鼓励学生参与社会实践活动，如到农村、贫困地区进行实地考察和宣传，帮助当地居民改善环境状况，提高学生对环境问题的认知和改善环境的能力。

5. 环保活动：大学可以组织各种环保活动，如校园清洁日、植树造林活动等，让学生亲自动手参与环保工作，培养他们的环保意识和环保技能，增强他们对环境的关注和保护的行动能力。

6. 宣传教育：大学可以利用校园网站、校报、校园广播等多种媒体进行环保知识宣传和教育，让学生时刻关注环保动态，了解环境保护的最新进展和科技成就。

7. 校园管理：大学在校园管理方面也可以为学生提供良好的环保环境和设施，如建立环保学生社区、推行垃圾分类制度等，为学生提供良好的环保学习和生活环境，进一步培养他们的环保意识和行动能力。

8. 榜样引领：大学可以邀请环保领域的专家学者、社会活动家等来校内发表演讲和参与座谈会，让学生听取他们的经验和见解，激发学生对生态文明建设的热情。

大学生生态文明观念的培养需要全面而系统的途径，通过教育引导、实践活动、科研项目、社会实践、环保活动、宣传教育、校园管理和榜样引领等方式，培养学生的环保意识和责任感，提高他们对生态文明的认识和行动能力。

生态文明教育在中小学的实践探讨随着全球环境问题的逐渐加剧，人们开始意识到生态环境的保护与可持续发展的重要性。

生态文明教育作为引导学生树立环保意识、理解人与自然关系的重要途径，逐渐在中小学教育中得到了重视。

它不仅关乎学生的知识技能积累，更与他们的价值观形成、行为习惯养成密切相关。

本文旨在探讨生态文明教育在中小学的实践策略和具体方法。

在中小学实施生态文明教育，首先需要系统的课程设计。

课程设计是生态文明教育成功实施的基础。

中小学应该结合不同年龄段的学生特点，制定具有趣味性与实践性的课程体系。

对于低年级的学生，可以通过简单直观的环境故事、角色扮演等形式，提高他们对生态环境的关注。

例如，通过举办校园环保小剧场，让学生在表演的过程中理解生物多样性和环境保护的重要性；高年级学生则需要更深入的理论知识和实践能力的培养。

课程中可以增加生态学、环保技术、可持续发展等相关内容，通过项目研究和社会实践提高他们的问题解决能力。

师资力量的建设同样至关重要。

生态文明教育需要教师具备一定的专业知识和教育能力，教师在课堂中的引导、启发，尤其是他们的自身示范作用，对学生的影响深远。

因此，学校应该定期组织教师参加生态文明与环境保护方面的培训，丰富他们的知识储备，提升其教学能力。

同时，可以探索校内外合作机制，引入生态环保专业人士，开展专题讲座、研讨会等，拓宽学生的视野，增强其对生态文明的理解和感知。

在教学过程中，采用多样化的教学方法也能有效提升生态文明教育的效果。

传统的填鸭式教育已不适应新时期的需求，倡导探究式、体验式的学习方式更能激发学生的兴趣与参与感。

可以利用项目学习、问题导向学习等手段，鼓励学生在实践中探索。

例如，组织学生参与校园绿化活动、垃圾分类项目等，让他们在实践中观察、体验和反思，从而形成自己的生态意识与价值观。

生态文明教育不仅局限于课堂教学，还应扩展到校园文化建设中。

校园是学生成长的重要环境，通过积极构建具有生态文明特色的校园文化，可以潜移默化地影响学生的行为和习惯。

2012.12中国目前正在大力开展生态文明建设，以推进社会的可持续发展。

要建设生态文明社会，就必须加强生态文明教育，培养每一个公民的生态文明意识。

大学生是我国社会主义的建设者和接班人，是传承人类文明和促进社会发展的中坚力量，是贯彻落实科学发展观的主力军，他们生态意识的强弱，将直接影响整个社会的生态文明水平。

大学生应当具有面向未来的生态文明理念，并逐步培养良好的生态道德和生态世界观。

本文对大学生生态文明教育的主要内容进行探析，并提出实施措施。

一、生态文明教育的主要内容生态文明是人类经历了原始文明、农业文明和工业文明后的新型的人类文明形态，是在可持续发展理论与实践基础上形成的文明形态。

生态文明是指人们在改造客观物质世界的同时，不断克服改造过程中的负面效应，积极改善和优化人与自然、人与人的关系，建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。

生态文明观念包含促进人与人之间、人与自然之间可持续发展与生态环境保护之间的互利共生、协同进化和发展的观念。

大学生生态文明教育应包含以下内容。

1.生态文明认知教育对大学生进行生态文明认知教育，就是要使大学生掌握生态科学基本知识，了解生态环境现状，产生生态危机感，激发解决生态问题责任感，是大学生生态文明观构建和生态文明行为习惯养成的基础。

（1）生态科学基本知识教育。

我国的生态文明教育在过去的几十年中取得了一定的成效，但对于生态科学知识的系统普及还缺乏系统设计，导致对大学生生态文明教育有感性化和表面化的倾向。

由于缺乏生态学基础知识背景，大学生就很难对生态危机的严重程度有全面的认识。

对大学生进行生态科学的基本常识教育，使他们了解自然和社会和谐发展的内在规律，这是大学生将来解决生态问题、开展生态文明建设的基础。

生态科学基本知识教育，就是要大学生了解生态系统、生态系统结构、生物圈、生态系统的功能和生态平衡等生态学基本概念和原理，了解生态发展过程中的物质传递、能量传递、信息传递以及他们之间的相互联系和形成变化规律。

论生态文明建设的价值观十七大报告首次明确提出要以科学发展观为指导，建设生态文明，实现人与自然的和谐发展。

要实现人与自然的和谐，就必须反思人类长期以来的对待自然界的一切态度和做法，尤其是应该对人类自有自我意识以来就坚持的人类中心主义立场作一个合理的评价，以吸取经验教训，对自然界持更为科学和理性的态度，从而为生态文明建设寻找更为理性的价值观。

一、从近代人类中心主义走向理性人类中心主义1.辩证地分析人类中心主义。

自然内在价值论从批判传统的价值观入手，进而批判人类长期以来所持的人类中心主义价值观。

自然内在价值论者认为，人类中心主义主张人是绝对的主体,自然是绝对的客体，将人及人类生存发展的利益置于主宰一切的中心位置,仅仅把“满足主体需要”确定为价值的依据，在评价价值关系时容易夸大价值主体的作用，人类时时从自我出发，常常以自然征服者自居，忽视价值客体的存在，从而导致了各种环境问题的凸现，陷入前所未有的现实生态困境。

我们认为，自然内在价值完全否定人类中心主义的做法，在理论上是站不住脚的，也是不切实际的。

首先，人类中心主义，是人类特有的一种价值观念，在客观上是人的存在和活动所特有的、普遍的事实。

用“自然界是否先于人类”之类的存在判断来直接肯定或否定“人类中心”观念，在逻辑上都是难以成立的。

另外，倡导自然内在价值，要求人的行为服从自然物的利益，那么“主体尺度和意志”如何体现和把握、伦理道德标准从何而来、谁能充当它的真正执行者和“代言人”?自然内在价值论者“设定”人与自然之间存在伦理关系的观点有泛道德主义、万物有灵论的倾向，其科学性是令人怀疑的。

其次，无论自然物具有何种价值，其价值主体必定是人，而且只能是人，与人无关的自然物并不具有所谓的“内在价值”。

生物的需要是出于本能、而不是出于有意识的主体理性的有目的的选择。

把自然界中各种生物的本能需要、生态系统的整体性、系统性进化类比成社会中人类的利益需求、主动选择，从而赋予自然以主体性，是不科学的，在实践上也缺乏可操作性。

学号：2014822021 姓名：张夫专业：马克思主义基本原理马克思生态价值观现代工业的快速发展为人类创造出巨大的物质财富，但同时也产生了严重的生态环境问题，环境污染、自然资源过度开发等一系列问题已经严重影响了人们的正常生活甚至基本生存，生存矛盾亟待解决。

一、人是自然界的一部分自然界在其漫长的历史演进过程中，不断按照自身的规律自发地演化，然而人类在自然界中通过实践活动继续进化，逐渐从自然界中分化了出来，形成了人类社会，但这并不意味着人就与自然界脱离了一切关系，人仍然以物质的的生命形态存在于自然界之中，受自然的养育和滋补，依赖自然界达到生存发展的目的。

同人类一样，社会也是自然界长期发展的产物，与自然界之间存在着不可分割的联系，并受自然规律的制约，人类社会的发展需要通过人类主体在自然客体中进行生产活动来实现，这种生产活动以自然界作为实践对象，取之于自然界，用之于自然界。

马克思生态价值观认为，自然界孕育了包括人类在内的一切生物体，并且为人和其他生物的继续生存发展提供养料和栖息场所，作为自然界不可分割的组成部分，人和其他生物的存在以及行为活动都要受自然规律的制约。

二、劳动与科技让人类开始改造自然劳动改变了人类，造成了人同其它生物的本质区别，对于自然界中的其他生物来说，它们不会对自然界进行有目的性的改造活动，它们在自然界中的存在状态是无意识地，这种无意识的存在也只能使自然界无意识地发展和自发地改变；人类拥有自由意识，能有目的性的产生利用和改造外部环境的行为，使自然环境变成符合自身利益的状态，人类以劳动的形式利用和改造自然，创造物质文明，实现自身的进化发展，也在劳动的过程中认识、理解自然规律，一步步意识到违背自然规律会造成的负面影响和消极后果，开始按自然规律约束自己的行为。

人类自从诞生之日起，科技就以或落后或先进的状态，伴随着人类进化发展的脚步不断前行。

以火的使用为标志，人类告别了茹毛饮血的生存状态，开始进入了文明时代；紧接着铁制农具的出现大大促进了农业生产的进步，提高了生产力，改变了生产关系，人类开始慢慢地过上定居的生活；在工业革命浪潮的席卷下，人类进入了经济科技高速发展的工业时代，造成经济、政治、文化等多方面的巨大变革。

人与自然关系论文：关于人与自然关系的价值观反思摘要：在人与自然关系的问题上，传统的价值观理论存在着很多缺陷，使人与自然的关系发生了异化。

本文通过对传统价值观的分析和反思，得出人与自然应建立一种对立统一的生态价值观，并探讨了实现人与自然和谐发展的有效途径，从而实现社会的可持续发展。

关键词：人类中心主义非人类中心主义人与自然和谐发展生态价值观人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系，在生态危机日益严重的今天，如何处理好人与自然的关系显得越来越重要。

根据人类对自然界进行的实践活动究竟是以人的价值为中心，还是以自然界的价值为中心，形成了两种不同的观点：人类中心主义价值观和非人类中心主义价值观。

一、人类中心主义与非人类中心主义价值观在人与自然的关系上，人类中心主义价值观主张人是主体，自然是客体。

在这里，人类中心主义又分为强势和弱势两种，强势人类中心主义认为：一切以人为中心，人类的整体利益和长远利益高于一切，自然界的存在只是为了人类实现自身价值的工具和手段，为实现人类价值最大化，人类可以肆意掠夺和破坏生态资源环境。

弱势人类中心主义认为：人的主体地位，意味着人类在实现自己目的的同时，也要运用科技的手段改造自然和保护自然，但是人类的整体利益和长远利益仍是人类保护自然生态环境的出发点，是促进人类保护自然行为的依据，也是评价人与自然关系的根本尺度。

不管是强势还是弱势人类中心主义，都暴露出人类的功利性。

人类中心主义价值观片面的夸大了人类的认知能力，只承认人对自然界的能动性，不考虑自然界对人的制约性。

在这种价值观指导下的实践，就表现为人对自然界的自身存在和内在规律的漠视。

事实不断的证明，人类中心主义价值观主张的“人与自然界之间是一种否定和对抗的关系”这一观点是错误的，在人与自然之间的价值关系中，把人确立为唯一的价值和目的中心，形而上学的分离了人和自然界的价值论地位并把它们对立起来，使人类在改造世界的实践中陷入困境，导致了人与自然关系的不和谐。