古汉语通论（十五）《诗经》的用韵中国和外国古代的诗歌，差不多都有一定的格律；用韵是构成诗歌格律的主要手段之一。
汉族人民的诗歌从一开始就是有韵的。
《诗经》三百零五篇中只有七篇没有韵，这七篇都在祭祀诗里（《周颂》《商颂》）。
至於国风、《小雅》和《大雅》，就没有一篇是没有韵的。
要彻底了解诗歌的容，必须了解它的格律，当然也就要了解它怎样用韵。
在本节里，我们主要谈两点。
第一是《诗经》的韵例，第二是《诗经》的韵部。
谈到韵例和韵部，首先就必须把韵和韵母分别开来。
因为韵例和韵部都是韵的问题，而不是韵母的问题。
韵母是指韵头、主要元音和韵尾，而韵则只指主要元音和韵尾（如果有韵尾的话）。
韵头不同的字如檀tán干gān涟lián廛chán貆huán餐cān是可以互相押韵的。
这些互相押韵的字放在同样的位置上就构成诗韵。
汉语诗韵一般是放在句尾的，习惯上叫做韵脚。
（一）《诗经》的韵例韵例就是关於用韵的格律：什么地方用韵，什么地方不用韵，和怎样用韵。
我们举几首诗作例子来说明《诗经》的韵例。
字的下面加△号、○号、＊号的都是韵脚。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
（周南·关雎）采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言祮之。
采采芣苢，薄言襭之。
（周南·芣苢）静女其姝，俟我於城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
（邶风·静女）泛彼柏舟，在彼中河。
髧彼两髦，实维我仪。
之死矢靡它。
母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。
髧彼两髦，实维我特。
之死矢靡慝。
母也天只！不谅人只！（鄘风·柏舟）坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮。
（风·伐檀）硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号？（风·硕鼠）以上六篇诗的用韵格式基本上反映了整部《诗经》的韵例。
第一，从韵在句中的位置来看，句尾韵是最普遍的形式。
例如《关雎》一章三章，《静女》全诗，《硕鼠》全诗。
《诗经》里有不少的诗句以代词或语气词收尾，韵往往在代词或语气词的前面（注：语气词一般是不能看做韵脚的，但也有少数例外。
），可以看做句中韵，也有人把它看做变相的句尾韵。
例如《关雎》二四五章和《伐檀》全诗都用的是这种句中韵。
句尾的代词或语气词常用的有“之”“我”“矣”“也”“只”“思”“止”“兮”“猗”等。
有的代词或语气词完全相同，例如《关雎》二四五章都用“之”，有的不完全相同，例如《伐檀》各章第三句用“猗”，其他用“兮”。
第二，从一章中所用的韵数来看，可以分为一韵到底的和换韵的两类。
举例来说，《静女》第一章是一韵到底，第二章“变”和“管”押韵，“炜”和“美”押韵，换了一次韵。
又如《关雎》五章（依玄所分），都是一韵到底；但若依照一般人所分，《关雎》只有三章，第一章四句，第二三章各八句，那么第二三章就算换韵了。
在上引的六首诗中，每章的韵脚用一种符号标出的，就是一韵到底；用两种或三种符号标出的，就是换韵的（注：交韵例外，不算换韵。
）。
第三，从韵脚相互的距离来看，情况比较复杂。
概括起来，大致可以分为三种：(1)句句押韵。
《诗经》押韵一般都很密，句句押韵的不少。
例如《静女》第二章和《硕鼠》第一章。
(2)隔句押韵。
一般是奇句不押韵，偶句押韵。
这是《诗经》里最常见的押韵方式。
例如《关雎》的第二四五章，都是第二句和第四句押韵。
此外还有一种常见的押韵方式，就是首句入韵，第三句以下才是奇句不押韵。
例如《关雎》的一三章和《静女》的第一章都是首句入韵而后偶句押韵的。
(3)交韵。
这是奇句和奇句押韵，偶句和偶句押韵。
例如《静女》第三章的第一句“荑”和第三句“美”押韵，第二句“异”和第四句“贻”押韵。
后两种押韵的形式都有许多变化的情况。
例如《伐檀》各章都是在一二三五七九等句用韵，文选中《君子于役》的两章都在二三四六八等句用韵，都是变相的隔句押韵。
又如《柏舟》全诗和《硕鼠》二三章的用韵形式，虽不是纯粹的交韵，但是基本上可以归入交韵一类。
《诗经》用韵的格式是多样的，因为它是民歌或者模拟民歌的诗体；民歌是随口唱的，随口用韵，随时转韵，也就是所谓“天籁”。
在这里还有许多变化的情况，我们不再一一列举。
格式多样化，这是《诗经》用韵特点的一个方面；但是最主要的格式却是两种：一是隔句押韵的句尾韵，一是首句入韵而后隔句押韵的句尾韵。
这两种押韵的格式成了后代诗歌押韵的准绳。
（二）《诗经》的韵部韵部就是指押韵字的归类，互相押韵的字原则上就属同一个韵部。
押韵的诗，读起来应该是音韵和谐的，但是《诗经》的韵脚，用现代汉语的语音去读，有许多地方并不和谐。
例如《关雎》一二章，现在也还是押韵的，三四五章按现代音读就不押韵了。
又如《静女》第三章，如果根据现代语音，就会把“荑”看成同“异”“贻”押韵，而不知道它是同“美”押韵的。
总之，会出现三种情况：一是古代押韵，现在也还押韵；二是古代押韵，现在不押了；三是古代不押，现在反而押韵了。
这是为什么呢？因为语音是随着历史的发展而发展的，《诗经》距离现在已经两千多年，上古的语音和现代的语音差别是很大的。
在谈到《诗经》的用韵时，我们首先就必须充分地认识这一点。
明代第就懂得了这个道理，清代以来，研究音韵的学者们就按照《诗经》用韵的实际情况概括出《诗经》时代的韵部来，叫做“古韵”，他们所谓“古韵”指的就是上古时代（主要指先）的韵部。
他们是怎样归纳概括的呢？举例来说，《关雎》三章的“得”“服”“侧”押韵，如果照现代普通话的读音，“得”读为dé，“侧”读为cè，“服”读为fú，那是不和谐的。
可以肯定地说，这三个字在上古的韵一定相同。
要末它们的韵母都是e，“得”字读de，“侧”字读ce，“服”字读fe；要末它们的韵母都是u，“服”字读fu，“得”字读du，“侧”字读cu。
当然，还有一种可能，那就是它们的韵母既不是e，也不是u，而是第三种音。
根据音韵学家的研究，我们知道它们是入声字，应该是以-k音收尾的，它们的韵大概是一个-ek。
现在话在某种程度上还反映这种情况。
《关雎》中“得”“服”“侧”三字押韵，在上古同属一个韵部；而《伐檀》第二章里，“侧”字又跟“辐”“直”“亿”“特”“食”押韵，那么“得”“服”和“辐”“直”“亿”“特”“食”也就应该同属一个韵部。
《伐檀》中的“直”字在《硕鼠》二章里又跟“德”“国”押韵，那么“德”“国”也就和“得”“服”同属一个韵部了。
“得”字和“服”字又各自联系其他的字，这样相互联系，越联越多，就成为一个相当大的韵部了。
清人通过归纳《诗经》的用韵，发觉同《广韵》的出入很大，於是打破唐韵的拘束，该合的合，该分的分，逐步建立了《诗经》的韵部系统。
有些在《诗经》里没有用作押韵的字，古音学家又根据先别的诗歌韵文和散文中的韵语（见后）和谐声偏旁把它归入韵部，这样就得出整个先古韵。
一般地说，同一谐声偏旁也就同属一个韵部。
例如我们已知“侧”字属於“得”“服”一类，那么“则”“测”也不会属於别的韵部。
但是后起的形声字就不一定能够由此类推。
在古韵的分部方面，清代的古音学家作了许多工作。
段玉裁的《六书音均表》，江有诰的《诗经韵读》，王念的《诗经群经楚辞韵谱》，对我们今天查考和了解《诗经》用韵都是较好的参考书。
从顾炎武开始把古韵分为十部，到段玉裁分为十七部，江有诰分为二十一部，黄侃分为二十八部，等等，越分越细，越分越精。
现在综合各家的意见，把先古韵分为三十部。
每一部举一个代表字作为韵目，它们的名称是：1.之部2.职部3.蒸部4.幽部5.觉部6.冬部7.宵部8.药部9.侯部10.屋部11.东部12.鱼部13.铎部14.阳部15.支部16.锡部17.耕部18.脂部19.质部20.真部21.微部22.物部23.文部24.歌部25.月部26.元部27.缉部28.侵部29.叶部30.谈部至於先的常用字分属於什么部，可查看附录三《上古常用字韵部归类表》。
《诗经》的押韵，除冬部应归侵部外，情况基本上与这三十部相合。
同部相押，不同部就不相押。
当然也有合韵的情况。
所谓合韵，就是邻近的韵互相通押。
大约是两种情况：第一种是非入声韵和入声韵通押，例如《关雎》第五章“芼”和“乐”相押（宵药合韵），《静女》第三章“贻”和“异”相押（之联合韵）（注：有许多古音学家把之职等几对阴声韵和入声韵合在一起，那么它们就不算合韵了。
）；第二种是韵母近似通押，例如《七月》第四章以“蜩”押“葽”（幽宵合韵），大约就是用eu押au（注：《鄘风·柏舟》“舟”“髦”相押也是幽宵合韵，但是许多音韵学家不认为这是押韵。
），第七章以“麦”押“穋”（职觉合韵），韵母也是很邻近的。
古韵三十部具有很大的普遍性；它不但适用於《诗经》，而且适用於同时代的其他诗歌韵文。
《楚辞》在时代上比《诗经》晚了至少二三百年，在地域上也相差很远，但是《楚辞》的用韵和《诗经》基本上是一致的，只是冬部已经从侵部分化出来。
先的文献，不但诗歌押韵，连散文也有押韵的。
《周易》大部分押韵，《老子》差不多全部押韵；其他各书，也常常有用韵的地方。
而这些韵语所用的韵部，也和《诗经》的韵部相合。
例如：公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。
”（冬部）出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。
”（月部）（左传隐公元年）长铗归来乎，食无鱼！（鱼部）长铗归来乎，出无车！（鱼部）长铗归来乎，无以为家！（鱼部）（战国策·齐策）凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。
（微部）已而已而，今之从政者殆而！（之部）（论语·微子）虽有智慧，不如乘势。
（月部）虽有鎡基，不如待时。
（之部）（孟子·公丑上）故有无相生，难易相成，长短相形（一作较，无韵），高下相倾。
（耕部）功成而弗居。
夫惟不居，是以不去。
（鱼部）三十辐，共一毂。
（职屋合韵，这是老子的特点。
）五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。
（盲爽狂妨，阳部，聋，东部，东阳合韵。
