萧红墓畔口占
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《萧红墓畔口占》原文与赏析《萧红墓畔口占》原文与赏析作者:骆子人文社科萧红墓畔口占戴望舒走六小时寂寞的长途,到你头边放一束红山茶,我等待着,长夜漫漫,你却卧听着海涛闲话。
在中国新诗史上,戴望舒属于诗作不多但影响力很大的诗人,尤其在诗的情调上别有风味,是新诗星空中一颗璀璨的恒星,尽管已故台湾诗人余光中曾贬抑过他的诗,认为他的诗的语言不够成熟;也有其他一些诗歌爱好者认为他的诗的措辞有甜腻夸饰之嫌,某些诗作有“为赋新词强说愁”之感。
但这都不会影响戴望舒及其诗作在我心中的“塔尖”地位和对其喜爱之情。
提到戴望舒,首先会想到他那首家喻户晓、妇孺皆知、耳熟能详的成名之作《雨巷》,正是这首《雨巷》为其赢得“雨巷诗人”的美称,不过,在其“雨巷诗人”的皇冠之上除了镶嵌有一颗又大又亮的明珠——《雨巷》,还镶嵌有一颗璀璨明珠,闪烁着耀眼夺目的光芒,它就是上面这首《萧红墓畔口占》,尽管这颗明珠小了许多。
1942年早春,年轻女作家萧红在身心俱疲俱痛中逝去,走完了她短暂而漂泊凄苦的一生,作为萧红的友人同样四处漂泊、屡遭挫折、几陷困境的戴望舒直到近三年后的1944年初冬才终于来到了香港浅水湾萧红墓畔,凭吊祭拜。
耳畔,海浪阵阵,冷风嗖嗖;眼前,红山茶盛开,好友阴阳相隔,低矮的坟茔,简陋的墓牌,诗人触景生情,哀痛难抑,于是采了一束红山茶轻轻放置墓畔告慰亡灵,一首四行短诗脱口而出:走六小时寂寞的长途,到你头边放一束红山茶,我等待着,长夜漫漫,你却卧听着海涛闲话。
四行简短平实平淡的文字背后隐藏着绵长真挚的情感和沉重的凄切哀痛,表面的波澜不惊之下是内心深处的波涛汹涌。
名为悼亡诗却不见悼亡诗句,不似典型悼亡诗的图式,诗人用墨极为克制,甚至于吝啬,既没有描述逝者的音容笑貌、性格品性和人生遭际,也没有渲染自己与逝者的交游情谊,轻描淡写的克制中透露出一丝凄美的哀怨和一种深沉的怀念。
许多年来,这短短的几行小诗,在读者中产生了经久不衰的艺术感染力和淡淡的忧伤凄美的感觉意境,读来意味深长。
戴望舒《萧红墓畔口占》原文与赏析萧红墓畔口占戴望舒走六小时寂寞的长途,到你头边放一束红山茶,我等待着,长夜漫漫,你却卧听着海涛闲话。
[简析] 1942年1月,现代著名女作家萧红病逝于香港,年仅32岁。
这首诗,是戴望舒拜谒萧红墓时所作。
“口占”,说明这是出口吟成。
古人作绝句,常说:“口占一绝。
”可见.戴望舒是把这首诗当作绝句来写的。
四句诗都很平易,但语淡情浓,字外有音。
首句,“走六小时长途”专程来拜谒萧红墓,足见诗人对她友情之深挚。
“寂寞”写出自己生活在敌占区又失去了一位志同道合的战友,心境无比孤寂、悲凉。
次句,不说“墓畔”而说“头边”,蕴藏着诗人痛惜她的早逝,希望她仍然活着,幻想她只不过是暂时安睡等丰富复杂的感情;而且,还表示萧红长眠地下,已无法慰解自己的寂寞。
“放一束红山茶”,以一束红艳如火的山茶花,寄托对她的深情悼念,也象征她山茶花般热烈、红艳的生命。
第三句‘我等待着”,进一步抒写自己等待曙光涌观、盼望民族解放斗争胜利的急切心情。
“长夜漫漫”,写出这种“等待”的漫长、痛苦,难以忍受,也隐喻萧红的生命,正是在这漫漫长夜中被摧残、窒息的。
结句“你却卧听着海涛闲话”,含蕴的感情最丰富。
这里有伤悼萧红不幸被黑暗势力和坎坷生活夺走了生命;有惋惜萧红因早逝而不能在民族解放斗争中发出更多的光和热,不能在革命文坛上创造更多更出色的作品,还有羡慕,羡慕萧红已实现了永恒的超越,无须再在长夜漫漫中苦熬苦等了,她是不幸的,又是幸福的。
四句诗,言少意丰,余音袅袅,韵味深长。
这首精美动人的新绝句诗,显示出诗人深厚的古典诗词的修养。
来源:《中国现代名诗三百首》赏析二这首诗最令人吃惊的地方,就在于展露了一种诗歌的成熟。
这种成熟不仅涉及到诗人的心智(特别是生与死,自然与人生的关系,对自身境况的意识),也洋溢在诗歌的语言上(如此干净,朴素,洗练,而又富于暗示性);更为重要的、还在于其中所包含的不同层面的成熟之间的相互协调。
从类型上说,这首诗仿效了悼亡诗的传统,但由于诗人和被追悼者的关系只是作家之间的倾慕,所以它在借助悼亡诗的基本情景的同时,又迅速偏离了典型的悼亡诗的图式,转而探询人生的奥义。
戴望舒简介戴望舒是30年代著名的现代派诗人,也是20世纪著名诗人。
⏹戴望舒(1905——1950)原名戴朝寀(cǎi),笔名有戴梦鸥、戴望舒、江思、艾昂甫等,1905年生于浙江杭州。
⏹中学毕业,就开始从事创作。
最早的创作是小说,先后在鸳鸯蝴蝶派的刊物上发表过三篇小说:《债》,《卖艺童子》和《母爱》。
⏹1923年,入上海大学文学系,1925年,转入震旦大学法文班。
⏹1929年4月,第一本诗集《我的记忆》出版,其中《雨巷》成为传诵一时的名作,他因此被称为“雨巷诗人”。
⏹1932年戴望舒赴法国,开始了他为期三年的游学生活。
他先来到里昂中法大学就读,1934年前往巴黎,1935年春回国。
⏹1936年,戴望舒和卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至创办了《新诗》月刊。
⏹抗战爆发以后,1938年春来到香港,主编《星岛日报》《星座》副刊。
稍后,和艾青主编了《顶点》诗刊。
1941年底,日本侵占了香港。
日本宪兵以从事抗日活动的罪名将诗人逮捕入狱。
他以狱中生活为题材,写出《狱中题壁》、《我用残损的手掌》等著名诗篇,表达一种爱国主义情感。
⏹1946年3月,回到上海,任教于师范专科学校。
⏹1948年5月再度流亡香港。
1949年3月中旬,他毅然离开香港,冒着风险来到北平。
⏹1949年6月底,戴望舒出席了中华文学艺术工作代表大会。
后调至新闻总署从事编译工作。
⏹1950年2月25日,诗人于北京逝世。
死后也并无隆重的纪念活动,显得非常冷清。
⏹有四本诗集:《我底记忆》(1929)《望舒草》(1933)《望舒诗稿》(1937)《灾难的岁月》(1948)共存诗90余首。
《戴望舒诗选》(1957)戴望舒诗歌风格(一)从忧郁凄凉的呻吟到民族苦难的悲愤以抗战爆发为界限,分为前期和后期。
前期:述说个人的悲剧人生体验,呈现出浓郁的忧郁凄凉的情感特征;后期:内涵扩大,一些作品抒发了民族苦难,把自我与民族融合在一起。
1、忧郁孤寂的情感基调⏹他的诗歌,绝大多数都是表现个人化的情感体验,充满着无法自拔的忧郁凄凉的悲剧感。
这种忧郁凄凉的情绪,是戴望舒诗歌情感的基本色调。
⏹徐志摩是灵动飘逸的美,闻一多是凝重激越的美。
戴望舒的诗,给人一种忧郁凄凉之美。
⏹他的诗歌最典型的意象是枯枝、落叶、暗夜、黄昏、夕阳、荒坟、眼泪、雨巷等,构成一种凄凉的意境;语调往往都是低调的,压抑的,哀怨的。
⏹首先,从思想性格上看,戴望舒是悲情理想主义者,总是体会到理想失去的苦痛和悲哀,他很少表达一种乐观的追求和向往,更多地是对理想无法获得的悲剧感受。
⏹戴望舒是一个“寻梦者”。
他更善于体验寻求过程中的忧郁悲凉的心境。
⏹其次,从文学修养上看,戴望舒是现代派诗人,在30年代,被称为是现代派的首领。
戴望舒30年代曾经游学法国,西方意象主义、象征主义、超现实主义等构成了最重要的影响。
其中以法国象征派影响为最大,他曾经翻译过象征派诗人魏尔伦的诗歌。
⏹戴望舒的忧郁,很多都带有现代派的那种荒原意识。
⏹再次、从个人生活经历上,戴望舒一生饱受爱情挫折的痛苦折磨,这种爱情悲剧,对戴望舒诗歌的悲剧情绪具有更深刻的影响。
⏹在戴望舒人生历程中,最具有悲剧意味的就是他的爱情婚姻生活。
他对女性缺乏吸引力。
他先后与三个女性恋爱结婚,但是,却始终没有获得幸福的爱情婚姻,三个女性最终都离开了他。
⏹1928年,戴望舒深地爱上施绛平。
⏹1931年春夏之际,戴望舒与施绛平举行订婚仪式,结婚条件:戴望舒出国留学取得学业回来有稳定的收入后,方可完婚。
⏹1932年10月,乘邮船离开上海赴法留学。
⏹1935年4月,戴望舒回到上海,施绛平移情别恋⏹戴望舒与小12岁的穆时英的妹妹穆丽娟结婚。
⏹1940年冬,穆丽娟提出离婚,戴望舒给穆丽娟发出“绝命书”,以死相挟。
但是,最后还是破裂。
⏹1942年,戴望舒与小21岁的大同图书馆抄写员杨静相识结婚,杨静从小长在香港,娇小美丽,活泼好动,结婚时才16岁。
⏹1948年末,杨静另爱他人,向戴望舒提出离婚,戴望舒做了种种努力都未能奏效。
2、民族苦难的悲愤⏹抗战爆发后,戴望舒,积极投入抗日救亡文化活动之中。
⏹后期诗集《灾难的岁月》中,有几首诗,被很明显地体现了这种思想感情。
他用沉重的笔写下了《元日祝福》、《狱中题壁》和《我用残损的手掌》等。
《萧红墓畔口占》分析走六小时寂寞的长途,到你头边放一束红山茶,我等待着,长夜漫漫,你却卧听着海涛闲话。
萧红(1911—1942)1911年出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭。
1930年为了反抗父母包办的婚姻离家出走。
1932年认识萧军并结为伴侣。
1934年在鲁迅的帮助下和萧军到上海。
1940年萧红与端木从重庆到香港。
1942年病逝于香港九龙。
萧红,中国现代著名女作家。
黑龙江省呼兰县人,原名张乃莹,笔名悄吟、玲玲、田娣。
1911年6月1日(农历五月初五),萧红出生于呼兰县城一封建地主家庭。
1925年,“五卅”惨案发生后,呼兰县也掀起反帝爱国热潮,萧红第一次参加学生运动。
1930年秋,萧红初中毕业。
她不顾父亲反对,毅然背叛家庭,逃婚来到北平,并进入女师大附中读书。
1931年2月返回呼兰,后在哈尔滨结识青年作家萧军。
两人一见钟情,互相爱慕。
1933年,在萧军的影响下,萧红开始从事文学创作。
1934年二人离开哈尔滨辗转来到上海,同年11月30日,萧红、萧军在内山书店与鲁迅先生第一次会面。
在以后的交往中,他们从鲁迅那里学会做人、做学问,为今后在上海立足,并从事文学创作,铺平了道路。
1936年7月16日,萧红与萧军在感情上却出现了裂痕,只身东渡日本。
1937年1月回国,1938年5月,与端木蕻良在武汉结婚。
1940年1月底,为躲避战乱,随端木蕻良来到香港。
1941年4月,因患有肺结核病,在战火纷飞中,寂寞地离开了人间,年仅31岁。
遗体火化后,葬于浅水湾。
1957年8月15日,中国作家协会广州分会将萧红骨灰从香港迁到广州银河公墓,重新安葬。
其主要作品:《生死场》、《呼兰河传》等。
萧红被誉为“30年代的文学洛神”的萧红,是民国四大才女(吕碧城,萧红,石评梅、张爱玲)之一。
一生经历三次感情和婚姻,生命经历坎坷。
她在临终前,曾在纸上写下“我将与蓝天碧水永处,留下那半部《红楼》给别人写了”,“半生尽遭白眼冷遇,……身先死,不甘,不甘。
”1944年,在香港的戴望舒去萧红悼念,写下了这首《萧红墓畔口占》。
全诗虽然只有短短的四行,但通过逝者的安宁与生者的离乱奔波相对比,表达沉痛的悼念,情真意切,感人至深。
戴望舒与萧红的深厚友情⏹1940年1月,二人在香港首次晤面,却是一见如故。
⏹1940年秋,萧红晚期的主要作品《呼兰河传》,也经戴望舒之手在《星岛日报》连载。
⏹1942年1月20日,萧红病逝于香港,年仅31岁,25日,葬于浅水湾丽都酒店海边。
⏹当年11月,戴望舒与好友叶灵凤一起第一次拜谒萧红墓,摄有照片,“口占”初稿当即在此时吟就。
文本分析⏹本诗是哀悼友人之作,题旨多见,难得的是作者将这样一首四行短诗写得充满蕴涵。
⏹诗的头一句,强调“六小时”和“长途”,是写实,更隐指诗人对已故者友谊的深厚和诚挚。
⏹“寂寞”,既写诗人奔赴墓地时的心境,更借此形成此诗之中心意象。
“寂寞”同时也隐指女作家一生特别是晚期的境况,二者融而为一,构成了诗篇的基点和最主要的感情色调。
⏹第二句,“放一束红山茶”在墓中人“头边”,写出生者与逝者之间祭奠与被祭奠的关系,描绘了一幅惯常经见却又是不寻常的仪式,流露出作家间纯真的怀念和哀思;同时“(偷)放”一语,又表露出凭吊女作家墓时环境的险恶—-香港沦陷于敌手,仍处在血雨腥风之中。
⏹第三句,“我等待着”,暗指对抗战胜利的期盼,亦可以看作对命运多舛人生的省察。
“长夜漫漫”,喻指风雨如晦的敌寇统治,那是女作家贫病交加郁郁而终、诗人系狱饱受折磨的政治背景,是二人结下深厚情谊的外在原因;也可分析出内中所包含的漫漫艰辛、人生长路之寓意。
⏹第四句,“你却卧听着海涛闲话”,写诗人所感受到的女作家此时此地之心境。
斯人已逝,自与生者感受有别,一“却”字,表人天永隔,逝者自有其穿透世事的安详与达观。
⏹臧棣《一首伟大的诗可以有多短》⏹臧称它是“一首伟大的诗”,“在新诗史上,十行以内的诗中,没有一首能和它媲美”。
⏹“这首诗写于一九四四年秋天。
当时整个中国正值烽火连天。
在这样战乱的环境中,诗人默默地走上六小时去给一个亡故的友人上坟,便显得意味深长了。
”1.语言简朴,干净,亲近口语,节奏按照诗人内心的情感的波纹进行了锤炼,而且非常谐调。
2.在修辞上,诗人对他早年的夸饰倾向也有所节制,隐喻的运用和诗人对人生的洞察结合得异常准确。
3.结构上的平衡。
这首诗在主题上承载了丰富的内涵,也融有多重的对比关系,却仍然保持着一种艺术的平衡。
在视觉上,它显得像一幅画,而在心理上,它展现为一种从容面对各种命运的情境。
4.阅读的张力。
它自身的蕴藉饱满、自足,有深邃的玄想,又有克制的反讽;同时,也给每一位接触它的读者留下了充分的空白。
思考与练习⏹ 1. 体会和描述诗人的心境。
因悼念而感到寂寞;对险境的坚忍和不屈;深沉的怀念,庄严的哀思,对抗战胜利的期盼;镇静,坚守和自勉。
2. 试分析本诗的结构对比关系。
轻重,动静,人我,生死,多重对比关系,结构平衡而协调。
3. 本诗语言简单明白,请分析这种语言风格在新诗中的地位和价值。
本诗的语言朴素,洗练,明白如话,而又富于质感,充满暗示。
标志着新诗语言的成熟。