王维过香积寺原文及翻译

古诗过香积寺翻译赏析《过香积寺》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家王维。

古诗全文如下：不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

【前言】《过香积寺》是唐代诗人王维的代表作之一。

这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。

此诗意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。

最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。

全诗不写寺院，而寺院已在其中。

诗歌构思奇妙、炼字精巧，其中“泉声咽危石，日色冷青松”，历来被誉为炼字典范。

【注释】⑴过：过访，探望。

香积寺：唐代著名寺院，有争议，一说香积寺在长安县（今陕西省西安市）南神禾原上。

”故址已废。

一说在河南汝州，今风穴寺，唐时称香积寺。

⑵入云峰：登上入云的高峰。

⑶钟：寺庙的钟鸣声。

⑷咽：呜咽。

危：高的，陡的。

“危石”意为高耸的崖石。

⑸冷青松：为青松所冷。

⑹薄暮：黄昏。

曲：水边。

“安禅”即安静地打坐，在这里指佛家思想。

⑺安禅：为佛家术语，指身心安然进入清寂宁静的境界，在这里指佛家思想。

毒龙：佛家比喻俗人的邪念妄想。

见《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。

”【翻译】不知香积寺在此山中，行来数里身入云峰。

无人的石径旁丛生古树，深山里是何处响起钟声。

流泉声咽，穿过峭立的崖石；日色清冷，照着浓荫的青松。

暮色降临空潭侧畔，入定的禅心制服了邪念妄想。

【鉴赏】诗题《过香积寺》的“过”，意谓“访问”、“探望”。

既是去访香积寺，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，见出诗人的洒脱不羁。

因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。

此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。

还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。

接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。

先看三四两句。

【唐诗三百首】唐诗《过香积寺》王维赏析过香积寺王维
不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

注解
1、薄暮两句：因寺旁空潭而想到毒龙的故事;安禅：指心安然入于清寂宁静之境;毒龙：这里是机心妄想的意思。

译文
早闻香积寺盛名，却不知在此山中;
入山数里，登上了高入云天的山峰。

这儿古木参天，根本没有行人路径;
深山中，何处传来隐隐约约的寺钟。

俯听危石的流泉，轻轻地抽泣哽咽;
山高林密不透日影，松荫寒气犹浓。

日已将暮，我伫立在空寂的清潭边，
有如禅定身心安然，一切邪念皆空。

赏析
这是一首写游览的诗，主要在于描写景物。

题意在写山寺，但并不正面描摹，而用侧写环境，来表现山寺之幽胜。

“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。

最后看到深潭已空，想到《涅?经》中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指僧人之机心妄想已被制服，不觉又悟到禅理的高深。

全诗不写寺院，而寺院已在其中。

构思奇妙、炼字精巧。

“泉声咽危石，日色冷青松，”历代被誉为炼字典范。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。

过香积寺原文及翻译注释过香积寺原文及翻译注释【作品简介】《过香积寺》由王维创作，被选入《唐诗三百首》。

《过香积寺》是唐代大诗人王维的代表作之一。

这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。

题意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。

最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。

全诗不写寺院，而寺院已在其中。

诗歌构思奇妙、炼字精巧。

“泉声咽危石，日色冷青松”，精妙绝伦，历代被誉为炼字典范。

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【原文】《过香积寺》作者：王维不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

【注解】①香积寺：今名风穴寺，又名千峰寺，位于汝州市区东北9公里的中岳嵩山少室山南麓风穴山中。

风穴山口，两山夹道，万木葱茏，流水潺潺。

迤俪北行3华里，方能发现寺院，确有“深山藏古寺”“曲境通幽处”的诗情画意。

②入云峰：登上入云的高峰。

③钟：寺庙的钟鸣声。

④咽：呜咽。

⑤危：高的，陡的。

“危石”意为高耸的崖石。

⑥冷青松：为青松所冷。

⑦薄暮：黄昏。

⑧曲：水边。

⑨安禅：指身心安然进入清寂宁静的境界。

⑩毒龙：佛家比喻邪念妄想。

见《涅磐经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。

”【韵译】早闻香积寺盛名，却不知在此山中；入山数里，登上了高入云天的山峰。

这儿古木参天，根本没有行人路径；深山中，何处传来隐隐约约的寺钟。

俯听危石的流泉，轻轻地抽泣哽咽；山高林密不透日影，松荫寒气犹浓。

日已将暮，我伫立在空寂的清潭边，有如禅定身心安然，一切邪念皆空。

【翻译】不知香积寺在此山中，行来数里身入云峰。

无人的石径旁丛生古树，深山里是何处响起钟声。

流泉声咽，穿过峭立的崖石；日色清冷，照着浓荫的青松。

暮色降临空潭侧畔，入定的禅心制服了邪念妄想。

【评析】香积寺：唐佛寺名，在今陕西长安县南神禾原上。

王维《过香积寺》原文赏析《过香积寺》是唐代诗人王维的代表作之一。

这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。

此诗意在写山寺，但并不正面描，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。

最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。

全诗不写寺院，而寺院已在其中。

诗歌构思奇妙、炼字精巧，其中“泉声咽危石，日色冷青松”，历来被誉为炼字典范。

《过香积寺》王维不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

注解：①香积寺：唐佛寺名，在今陕西长安县南神禾原上。

香积：佛教传说众香国的佛名。

②安禅：佛家术语，即安静地打坐，在这里指佛家思想。

③毒龙：用以比喻世俗人的欲望。

韵译：早闻香积寺盛名，却不知在此山中;入山数里，登上了高入云天的山峰。

这儿古木参天，根本没有行人路径;深山中，何处传来隐隐约约的寺钟。

俯听危石的流泉，轻轻地抽泣哽咽;山高林密不透日影，松荫寒气犹浓。

日已将暮，我伫立在空寂的清潭边，有如禅定身心安然，一切邪念皆空。

赏：这是一首写游览的诗，主要在于描写景物。

题意在写山寺，但并不正面描，而用侧写环境，来表现山寺之幽胜。

云峰、古木、深山、危石、青松、空潭，字字扣合寺院身分。

最后看到深潭已空，想到《涅?经》中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指僧人之机心妄想已被制服，不觉又悟到禅理的高深。

全诗不写寺院，而寺院已在其中。

构思奇妙、炼字精巧。

泉声咽危石，日色冷青松，历代被誉为炼字典范。

这首诗，给我们的感受是诗人他忘却尘世的欲念而沉浸于自然的清凉与幽静之中。

也许，对一个凡俗之人，像我，一开始并未必有这样的感受呢。

诗作一开始说有一种我们所“不知”的东西，我们只看到那虚无飘渺的远处，那种距离生活很远的一处所在。

如果是我，那一定很有些失望的意思。

我们要寻找的东西不知在哪里呢!我们只知那所要去的地方。

走啊，走啊，到处都是古木荫蔽，甚至连一条小路都没有，这一定是个人迹罕至的地方了。

王维《过香积寺》唐诗赏析答案《过香积寺》鉴赏《过香积寺》由王维创作，被选入《唐诗三百首》。

《过香积寺》是唐代大诗人王维的代表作之一。

这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。

接下来让我们一起来学习一下这首古诗吧。

《过香积寺》作者：王维不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

《过香积寺》【注解】①香积寺：今名风穴寺，又名千峰寺，位于汝州市区东北9公里的中岳嵩山少室山南麓风穴山中。

风穴山口，两山夹道，万木葱茏，流水潺潺。

迤俪北行3华里，方能发现寺院，确有“深山藏古寺”“曲境通幽处”的诗情画意。

②入云峰：登上入云的高峰。

③钟：寺庙的钟鸣声。

④咽：呜咽。

⑤危：高的，陡的。

“危石”意为高耸的崖石。

⑥冷青松：为青松所冷。

⑦薄暮：黄昏。

⑧曲：水边。

⑨安禅：指身心安然进入清寂宁静的境界。

⑩毒龙：佛家比喻邪念妄想。

见《涅磐经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。

”《过香积寺》【韵译】早闻香积寺盛名，却不知在此山中;入山数里，登上了高入云天的山峰。

这儿古木参天，根本没有行人路径;深山中，何处传来隐隐约约的寺钟。

俯听危石的流泉，轻轻地抽泣哽咽;山高林密不透日影，松荫寒气犹浓。

日已将暮，我伫立在空寂的清潭边，有如禅定身心安然，一切邪念皆空。

《过香积寺》【翻译】不知香积寺在此山中，行来数里身入云峰。

无人的石径旁丛生古树，深山里是何处响起钟声。

流泉声咽，穿过峭立的崖石;日色清冷，照着浓荫的青松。

暮色降临空潭侧畔，入定的禅心制服了邪念妄想。

《过香积寺》【评析】香积寺：唐佛寺名，在今陕西长安县南神禾原上。

香积：佛教传说众香国的佛名。

王维的诗，不只是“诗中有画”，而且往往“诗中有道”。

特别是在他晚年，沉缅在佛家的空寂心境之中，诗中的“道”，即禅理、禅趣尤浓。

这首诗描写深山古寺环境景色：古木、云峰，渺无人迹的山径，被危石阻遏的幽咽泉声，照在深苍松林上的凄冷日色，还有空寂曲折的潭岸，都是那么萧瑟暗淡、幽冷阒寂，给人以远离世间尘嚣之感。

王维《过香积寺》(带拼音、注释、译文)《过guò香xiāng积jī寺sì》作zuò者zhě：王wáng维wéi不bù知zhī香xiāng积jī寺sì，数shù里lǐ入rù云yún峰fēng。

古gǔ木mù无wú人rén径jìng，深shēn山shān何hé处chù钟zhōng。

泉quán声shēng咽y ān危wēi石shí，日rì色sè冷lěng青qīng松sōng。

薄bó暮mù空kōng潭tán曲qǔ，安ān禅chán制zhì毒dú龙lóng。

作者介绍：王维（701年-761年），字摩诘，号摩诘居士。

河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。

唐朝诗人、画家。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

”注释：过：过访，探望。

香积寺：唐代著名寺院，有争议，一说香积寺在长安县（今陕西省西安市）南神禾原上。

入云峰：登上入云的高峰。

钟：寺庙的钟鸣声。

咽：呜咽。

危：高的，陡的。

冷青松：为青松所冷。

薄暮：黄昏。

曲：水边。

安禅：为佛家术语，指身心安然进入清寂宁静的境界，在这里指佛家思想。

毒龙：佛家比喻俗人的邪念妄想。

译文：不知道香积寺到底在哪里，行走了几里就进入了云端的山峰。

古树参天的丛林中，没有人走的小路，不知从深山的何处隐约传来了钟声。

清泉从危石中涌出，仿佛痛苦地发出声音，青松茂密不透光，就连日光也好像变冷了。

暮色降临，面对空阔幽静的水潭，再联系到寺内学佛的僧人，佛法可以抑制世人心中的欲念。

【唐诗三百首】《过香积寺》原文+翻译+赏析作者：王维
不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

注解
1、薄暮两句：因寺旁空潭而想到毒龙的故事;安禅：指心安然入于清寂宁静之境;毒龙：这里是机心妄想的意思。

译文
早闻香积寺盛名，却不知在此山中;
入山数里，登上了高入云天的山峰。

这儿古木参天，根本没有行人路径;
深山中，何处传来隐隐约约的寺钟。

俯听危石的流泉，轻轻地抽泣哽咽;
山高林密不透日影，松荫寒气犹浓。

日已将暮，我伫立在空寂的清潭边，
有如禅定身心安然，一切邪念皆空。

赏析
这是一首写游览的诗，主要在于描写景物。

题意在写山寺，但并不正面描摹，而用侧写环境，来表现山寺之幽胜。

“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。

最后看到深潭已空，想到《涅?经》中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指僧人之机心妄想已被制服，不觉又悟到禅理的高深。

全诗不写寺院，而寺院已在其中。

构思奇妙、炼字精巧。

“泉声咽危石，日色冷青松，”历代被誉为炼字典范。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。

过香积寺古诗的意思一、过香积寺的出处过香积寺是唐代诗人王维写的一首五言律诗。

王维呢，那可是唐朝超有名的诗人，他的诗写得特别棒，很多诗都充满了意境。

这首诗就出自他的诗集，能流传到现在，就足以说明它的优秀啦。

二、过香积寺的原文不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

三、注释1. 香积寺：在今陕西省长安县南神禾原上。

2. 入云峰：登上入云的高峰。

3. 钟：寺庙的钟鸣声。

4. 咽：呜咽。

这里形容泉水在嶙峋的岩石间流淌时发出的幽咽之声。

5. 危石：高耸的岩石。

6. 薄暮：傍晚。

7. 安禅：佛家语，指身心安然进入清寂宁静的境界。

8. 毒龙：佛家比喻邪念妄想。

这里是指人的各种欲望。

四、翻译不知道香积寺在哪里，走了好几里路，登上入云的高峰。

古木参天却没有人行路径，深山里不知何处传来钟声。

泉水在高耸的岩石间发出幽咽的声响，日光照在青松上似乎透着寒意。

傍晚时来到空潭隐蔽之处，安然地修禅以制服心中的杂念。

五、赏析1. 诗的首联“不知香积寺，数里入云峰”，开篇就很巧妙。

诗人不知道香积寺在哪，却要去寻找，在走了数里之后进入了云雾缭绕的山峰之中。

这就给我们一种神秘的感觉，像是一场探索之旅开始了。

2. 颔联“古木无人径，深山何处钟”。

古木参天，连路都没有，但是却能听到深山里传来的钟声。

这钟声就像一个指引，让我们感觉到寺庙虽然隐藏在深山之中，但是却有着一种独特的吸引力。

而且这种幽静无人的景象，和那隐隐传来的钟声形成了鲜明的对比，特别有意境。

3. 颈联“泉声咽危石，日色冷青松”是诗中的名句。

泉水在岩石间发出呜咽的声音，仿佛在诉说着什么。

而“日色冷青松”这个“冷”字用得特别妙，本来日色是暖的，但是在这里却给青松带来了一种清冷的感觉，这就从视觉和感觉上都让我们感受到了深山寺庙的清幽和寂静。

4. 尾联“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”，到了傍晚，在空潭边，诗人想到要通过禅修来制服心中的杂念。

王维《过香积寺》赏析：自然禅意的深度体验《过香积寺》是唐代诗人王维的诗作。

这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。

此诗意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。

最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。

全诗不写寺院，而寺院已在其中。

诗歌构思奇妙、炼字精巧，其中“泉声咽危石，日色冷青松”，历来被誉为炼字典范。

一、作品原文过香积寺王维〔唐代〕不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

二、译文及注释1、译文不知香积寺在哪座山中，走了数里，就进入了白云缭绕的山峰。

古木参天却没有人行路径，深山里何处传来古寺鸣钟?流泉被耸立的危石所阻而发出幽咽的声音，夕阳的余晖洒落在苍翠的松林上，更显清冷。

日暮时分，独自在空寂的潭边，安禅入定以治伏尘俗的毒龙。

2、注释过：过访，探望。

香积寺：唐代著名寺院，有争议，一说香积寺在长安县(今陕西省西安市)南神禾原上。

”故址已废。

一说在河南汝州，今风穴寺，唐时称香积寺。

入云峰：登上入云的高峰。

钟：寺庙的钟鸣声。

咽：呜咽。

危：高的，陡的。

“危石”意为高耸的崖石。

冷青松：为青松所冷。

薄暮：黄昏。

曲：水边。

安禅：为佛家术语，指身心安然进入清寂宁静的境界，在这里指佛家思想。

毒龙：佛家比喻俗人的邪念妄想。

见《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。

”三、创作背景香积寺是中国净土宗的祖庭，唐高宗永隆二年(680)建。

此诗是王维访香积寺时创作的。

清康熙年间编纂的《全唐诗》中，此诗下注：一作王昌龄诗。

但现代学者一般认为的王维所作。

四、整体赏析诗题“过香积寺”，即访香积寺。

既是去访，却又从“不知”说起;“不知”而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。

因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。

此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。

《过香积寺》王维唐诗注释翻译赏析作品简介：《过香积寺》是唐代诗人王维的代表作之一。

这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。

此诗意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。

最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。

全诗不写寺院，而寺院已在其中。

诗歌构思奇妙、炼字精巧，其中“泉声咽危石，日色冷青松”，历来被誉为炼字典范。

作品原文：过香积寺⑴不知香积寺，数里入云峰⑵。

古木无人径，深山何处钟⑶。

泉声咽危石⑷，日色冷青松⑸。

薄暮空潭曲⑹，安禅制毒龙⑺。

词句注释：⑴过：过访，探望。

香积寺：唐代著名寺院，有争议，一说香积寺在长安县（今陕西省西安市）南神禾原上。

”故址已废。

一说在河南汝州，今风穴寺，唐时称香积寺。

⑵入云峰：登上入云的高峰。

⑶钟：寺庙的钟鸣声。

⑷咽：呜咽。

危：高的，陡的。

“危石”意为高耸的崖石。

⑸冷青松：为青松所冷。

⑹薄暮：黄昏。

曲：水边。

“安禅”即安静地打坐，在这里指佛家思想。

⑺安禅：为佛家术语，指身心安然进入清寂宁静的境界，在这里指佛家思想。

毒龙：佛家比喻俗人的邪念妄想。

见《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。

”白话译文：不知道香积寺在什么地方，攀登好几里误入云拥群峰。

古木参天却没有人行路径，深山里何处传来古寺鸣钟。

山中泉水撞危石响声幽咽，松林里日光照射也显寒冷。

黄昏时来到空潭隐蔽之地，安然地修禅抑制心中毒龙。

作品鉴赏：诗题“过香积寺”，即访香积寺。

既是去访，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。

因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。

此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。

还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。

接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。

先看三四两句。

古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。