《过香积寺》

古诗过香积寺翻译赏析《过香积寺》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家王维。

古诗全文如下：不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

【前言】《过香积寺》是唐代诗人王维的代表作之一。

这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。

此诗意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。

最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。

全诗不写寺院，而寺院已在其中。

诗歌构思奇妙、炼字精巧，其中“泉声咽危石，日色冷青松”，历来被誉为炼字典范。

【注释】⑴过：过访，探望。

香积寺：唐代著名寺院，有争议，一说香积寺在长安县（今陕西省西安市）南神禾原上。

”故址已废。

一说在河南汝州，今风穴寺，唐时称香积寺。

⑵入云峰：登上入云的高峰。

⑶钟：寺庙的钟鸣声。

⑷咽：呜咽。

危：高的，陡的。

“危石”意为高耸的崖石。

⑸冷青松：为青松所冷。

⑹薄暮：黄昏。

曲：水边。

“安禅”即安静地打坐，在这里指佛家思想。

⑺安禅：为佛家术语，指身心安然进入清寂宁静的境界，在这里指佛家思想。

毒龙：佛家比喻俗人的邪念妄想。

见《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。

”【翻译】不知香积寺在此山中，行来数里身入云峰。

无人的石径旁丛生古树，深山里是何处响起钟声。

流泉声咽，穿过峭立的崖石；日色清冷，照着浓荫的青松。

暮色降临空潭侧畔，入定的禅心制服了邪念妄想。

【鉴赏】诗题《过香积寺》的“过”，意谓“访问”、“探望”。

既是去访香积寺，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，见出诗人的洒脱不羁。

因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。

此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。

还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。

接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。

先看三四两句。

过香积寺原文及翻译注释过香积寺原文及翻译注释【作品简介】《过香积寺》由王维创作，被选入《唐诗三百首》。

《过香积寺》是唐代大诗人王维的代表作之一。

这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。

题意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。

最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。

全诗不写寺院，而寺院已在其中。

诗歌构思奇妙、炼字精巧。

“泉声咽危石，日色冷青松”，精妙绝伦，历代被誉为炼字典范。

更多唐诗欣赏敬请关注“站”的唐诗三百首栏目。

【原文】《过香积寺》作者：王维不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

【注解】①香积寺：今名风穴寺，又名千峰寺，位于汝州市区东北9公里的中岳嵩山少室山南麓风穴山中。

风穴山口，两山夹道，万木葱茏，流水潺潺。

迤俪北行3华里，方能发现寺院，确有“深山藏古寺”“曲境通幽处”的诗情画意。

②入云峰：登上入云的高峰。

③钟：寺庙的钟鸣声。

④咽：呜咽。

⑤危：高的，陡的。

“危石”意为高耸的崖石。

⑥冷青松：为青松所冷。

⑦薄暮：黄昏。

⑧曲：水边。

⑨安禅：指身心安然进入清寂宁静的境界。

⑩毒龙：佛家比喻邪念妄想。

见《涅磐经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。

”【韵译】早闻香积寺盛名，却不知在此山中；入山数里，登上了高入云天的山峰。

这儿古木参天，根本没有行人路径；深山中，何处传来隐隐约约的寺钟。

俯听危石的流泉，轻轻地抽泣哽咽；山高林密不透日影，松荫寒气犹浓。

日已将暮，我伫立在空寂的清潭边，有如禅定身心安然，一切邪念皆空。

【翻译】不知香积寺在此山中，行来数里身入云峰。

无人的石径旁丛生古树，深山里是何处响起钟声。

流泉声咽，穿过峭立的崖石；日色清冷，照着浓荫的青松。

暮色降临空潭侧畔，入定的禅心制服了邪念妄想。

【评析】香积寺：唐佛寺名，在今陕西长安县南神禾原上。

赏析唐诗《过香积寺》
《过香积寺》是唐代著名诗人王维的一首山水诗。

全诗如下：
过香积寺
不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

赏析如下：
1.首联：“不知香积寺，数里入云峰。

”这两句交代了诗人前往香积寺的行程。

诗人在行进的过程中，经过了数里的路程，渐渐进入了云峰之中。

2.颔联：“古木无人径，深山何处钟。

”这两句描绘了香积寺周围的景象。

诗人在深山之中，看到了参天的古木，却没有人迹。

诗人不禁产生了疑问，那远处的钟声究竟是从
哪里传来的呢？
3.颈联：“泉声咽危石，日色冷青松。

”这两句描绘了山中的溪流与青松。

诗人听到了泉水流过危石的声音，感受到了阳光照射在青松上的寒冷。

这种景象给人一种幽静、清冷的感觉。

4.尾联：“薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

”这两句描绘了诗人在傍晚时分来到空潭旁，感受到了一种宁静与禅意。

诗人借安禅的意境，表达了自己内心的平静。

整首诗通过描绘香积寺周围的景象，展现了诗人对自然景色的喜爱和对禅意的追求。

诗中运用了大量的象征和隐喻，使得诗歌意境深远，给人以美的享受。

《过香积寺》王维唐诗注释翻译赏析作品简介：《过香积寺》是唐代诗人王维的代表作之一。

这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。

此诗意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。

最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。

全诗不写寺院，而寺院已在其中。

诗歌构思奇妙、炼字精巧，其中“泉声咽危石，日色冷青松”，历来被誉为炼字典范。

作品原文：过香积寺⑴不知香积寺，数里入云峰⑵。

古木无人径，深山何处钟⑶。

泉声咽危石⑷，日色冷青松⑸。

薄暮空潭曲⑹，安禅制毒龙⑺。

词句注释：⑴过：过访，探望。

香积寺：唐代著名寺院，有争议，一说香积寺在长安县（今陕西省西安市）南神禾原上。

”故址已废。

一说在河南汝州，今风穴寺，唐时称香积寺。

⑵入云峰：登上入云的高峰。

⑶钟：寺庙的钟鸣声。

⑷咽：呜咽。

危：高的，陡的。

“危石”意为高耸的崖石。

⑸冷青松：为青松所冷。

⑹薄暮：黄昏。

曲：水边。

“安禅”即安静地打坐，在这里指佛家思想。

⑺安禅：为佛家术语，指身心安然进入清寂宁静的境界，在这里指佛家思想。

毒龙：佛家比喻俗人的邪念妄想。

见《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。

”白话译文：不知道香积寺在什么地方，攀登好几里误入云拥群峰。

古木参天却没有人行路径，深山里何处传来古寺鸣钟。

山中泉水撞危石响声幽咽，松林里日光照射也显寒冷。

黄昏时来到空潭隐蔽之地，安然地修禅抑制心中毒龙。

作品鉴赏：诗题“过香积寺”，即访香积寺。

既是去访，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。

因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。

此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。

还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。

接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。

先看三四两句。

古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。

过香积寺·王维|注释|翻译|赏析|讲解【作品简介】《过香积寺》由王维创作，被选入《唐诗三百首》。

《过香积寺》是唐代大诗人王维的代表作之一。

这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。

题意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。

最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。

全诗不写寺院，而寺院已在其中。

诗歌构思奇妙、炼字精巧。

“泉声咽危石，日色冷青松”，精妙绝伦，历代被誉为炼字典范。

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【原文】《过香积寺》作者：王维不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

【注解】①香积寺：今名风穴寺，又名千峰寺，位于汝州市区东北9公里的中岳嵩山少室山南麓风穴山中。

风穴山口，两山夹道，万木葱茏，流水潺潺。

迤俪北行3华里，方能发现寺院，确有“深山藏古寺”“曲境通幽处”的诗情画意。

②入云峰：登上入云的高峰。

③钟：寺庙的钟鸣声。

④咽：呜咽。

⑤危：高的，陡的。

“危石”意为高耸的崖石。

⑥冷青松：为青松所冷。

⑦薄暮：黄昏。

⑧曲：水边。

⑨安禅：指身心安然进入清寂宁静的境界。

⑩毒龙：佛家比喻邪念妄想。

见《涅磐经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。

”【韵译】早闻香积寺盛名，却不知在此山中；入山数里，登上了高入云天的山峰。

这儿古木参天，根本没有行人路径；深山中，何处传来隐隐约约的寺钟。

俯听危石的流泉，轻轻地抽泣哽咽；山高林密不透日影，松荫寒气犹浓。

日已将暮，我伫立在空寂的清潭边，有如禅定身心安然，一切邪念皆空。

【翻译】不知香积寺在此山中，行来数里身入云峰。

无人的石径旁丛生古树，深山里是何处响起钟声。

流泉声咽，穿过峭立的崖石；日色清冷，照着浓荫的青松。

暮色降临空潭侧畔，入定的禅心制服了邪念妄想。

【评析】香积寺：唐佛寺名，在今陕西长安县南神禾原上。

王维过香积寺原文及翻译本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

《过香积寺》由王维创作，被选入《唐诗三百首》。

《过香积寺》是唐代大诗人王维的代表作之一。

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古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

【译文】不知道香积寺在什么地方，攀登好几里误入云拥群峰。

古木参天却没有人行路径，深山里何处传来古寺鸣钟。

山中泉水撞危石响声幽咽，松林里日光照射也显寒冷。

黄昏时来到空潭隐蔽之地，安然地修禅抑制心中毒龙。

【注释】⑴过：过访，探望。

香积寺：唐代著名寺院，有争议，一说香积寺在长安县(今陕西省西安市)南神禾原上。

”故址已废。

一说在河南汝州，今风穴寺，唐时称香积寺。

⑵入云峰：登上入云的高峰。

⑶钟：寺庙的钟鸣声。

⑷咽：呜咽。

危：高的，陡的。

“危石”意为高耸的崖石。

⑸冷青松：为青松所冷。

⑹薄暮：黄昏。

曲：水边。

“安禅”即安静地打坐，在这里指佛家思想。

⑺安禅：为佛家术语，指身心安然进入清寂宁静的境界，在这里指佛家思想。

毒龙：佛家比喻俗人的邪念妄想。

见《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。

”【作品简介】《过香积寺》由王维创作，被选入《唐诗三百首》。

《过香积寺》是唐代大诗人王维的代表作之一。

这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。

题意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。

最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。

全诗不写寺院，而寺院已在其中。

诗歌构思奇妙、炼字精巧。

“泉声咽危石，日色冷青松”，精妙绝伦，历代被誉为炼字典范。

【诗人简介】世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。

《过香积寺》诗词翻译及赏析《过香积寺》诗词翻译及赏析《过香积寺》不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

【前言】《过香积寺》是唐代诗人王维的代表作之一。

这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。

此诗意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。

最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。

全诗不写寺院，而寺院已在其中。

诗歌构思奇妙、炼字精巧，其中“泉声咽危石，日色冷青松”，历来被誉为炼字典范。

【注释】⑴过：过访，探望。

香积寺：唐代著名寺院，有争议，一说香积寺在长安县（今陕西省西安市）南神禾原上。

”故址已废。

一说在河南汝州，今风穴寺，唐时称香积寺。

⑵入云峰：登上入云的高峰。

⑶钟：寺庙的钟鸣声。

⑷咽：呜咽。

危：高的，陡的。

“危石”意为高耸的崖石。

⑸冷青松：为青松所冷。

⑹薄暮：黄昏。

曲：水边。

“安禅”即安静地打坐，在这里指佛家思想。

⑺安禅：为佛家术语，指身心安然进入清寂宁静的境界，在这里指佛家思想。

毒龙：佛家比喻俗人的邪念妄想。

见《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。

”【翻译】不知香积寺在此山中，行来数里身入云峰。

无人的石径旁丛生古树，深山里是何处响起钟声。

流泉声咽，穿过峭立的崖石；日色清冷，照着浓荫的青松。

暮色降临空潭侧畔，入定的禅心制服了邪念妄想。

【鉴赏】诗题《过香积寺》的“过”，意谓“访问”、“探望”。

既是去访香积寺，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，见出诗人的洒脱不羁。

因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。

此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。

还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。

接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。

先看三四两句。

古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的.山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。

古诗赏析《过香积寺》王维唐诗宋词
过：过访，探望。

香积寺：唐代著名寺院，有争议，一说香积寺在长安县（今陕西省西安市）南神禾原上。

故址已废。

一说在河南汝州，今风穴寺，唐时称香积寺。

入云峰：登上入云的高峰。

钟：寺庙的钟鸣声。

咽：呜咽。

危：高的，陡的。

危石意为高耸的崖石。

冷青松：为青松所冷。

薄暮：黄昏。

曲：水边。

安禅即安静地打坐，在这里指佛家思想。

安禅：为佛家术语，指身心安然进入清寂宁静的境界，在这里指佛家思想。

毒龙：
佛家比喻俗人的邪念妄想。

见《涅槃经》：但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。

鉴赏
诗题过香积寺的过，意谓访问、探望。

既是去访香积寺，却又从不知说起；不知而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。

因为不知，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。

此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。

还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。

王维诗《过香积寺》原文赏析本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

【作者简介】王维(701-761)唐代诗人。

字摩诘。

原籍祁(今山西祁县)，迁至蒲州(今山西永济)，晚年居于蓝田辋川别墅。

青少年时期即富于文学才华，擅画人物、丛竹、山水。

公元721年(开元九年)中进士第一，为大乐丞。

因故谪济州司仓参军。

后归至长安，被擢为右拾遗。

安史乱前，累官至给事中。

公元756年(天宝十五载)，为安史乱军所获，署以伪官。

两京收复后，降职为太子中允，后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

王维诗现存约四百首，最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。

诗与孟浩然齐名，并称“王孟”，同为盛唐山水田园诗派的代表人物。

晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

有《王右丞集》。

过香积寺王维不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

【王维诗赏析】作为山水田园诗派的开山之祖，王维素有“诗佛”之称。

他在诗歌创作中往往阐发佛教禅理和隐士生活，特色鲜明，自成一家。

这首《过香积寺》，可视为其后期成熟的代表作。

此诗能够将佛教禅理与山水景物融于一炉，尽抒作者的高雅韵致和生命情调。

《过香积寺》是一首短小的五言律诗。

题为“过香积寺”，“过”是过访之意。

香积寺是唐代著名寺院，“香积”取名缘自《维摩经》：“维摩遣八菩萨往众香国礼佛言，愿得世尊所食之余，于是香积如来以众香钵盛饭与之。

”此寺位于今陕西省长安县南神禾原上，原貌不存。

首联开篇用“不知”领起，说明诗人是初次造访，并不知道它的确切位置。

“数里”，表行程漫漫。

“云峰”指云雾萦绕的高山。

谢灵运《酬从弟惠连诗》有云：“寝瘵谢人徒，灭迹入云峰。

”山势渐高，不见古寺的踪迹，只见山峦高耸，直插云天。

这人迹罕至的云峰令人心旷神怡，正契合了诗人高蹈的生命情趣，激发了诗人探访古寺的兴致。

这一起语凭空而出，凸显古寺的幽远与神秘。

香积寺的诗
《过香积寺》是唐代诗人王维的代表作之一，被选入《唐诗三百首》。

这首诗的原文如下：
不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

【译文】不知道香积寺在什么地方，攀登好几里误入云拥群峰。

古木参天却没有人行路径，深山里何处传来古寺鸣钟。

山中泉水撞危石响声幽咽，松林里日光照射也显寒冷。

黄昏时来到空潭隐蔽之地，安然地修禅抑制心中毒龙。

【注释】⑴过：过访，探望。

香积寺：唐代著名寺院，有争议，一说香积寺在长安县（今陕西省西安市）南神禾原上。

”故址已废。

这首诗的题意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。

最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。

全诗不写寺院，而寺院已在其中。

诗歌构思奇妙、炼字精巧，其中“泉声咽危石，日色冷青松”，历来被誉为炼字典范。