王维《终南别业》鉴赏

2023年终南别业翻译及赏析终南别业注释王维晚年官至尚书右丞，职务不小。

其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。

他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。

终南别业朗读节奏划分翻译一中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

或走到水的尽头去寻求源流，或坐看上升的云雾千变万化。

偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了回家。

翻译二(我)中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。

兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。

随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。

遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。

终南别业写作背景终南别业翻译①中岁：中年。

②道：这里指佛教。

③家：安家。

④南山：即终南山。

⑤陲(chu)：边缘，旁边，边境;南山陲，指辋川别墅所在地意思是终南山脚下。

⑥胜事：美好的事。

⑦值：遇到。

⑧叟(sǒu)：老翁。

⑨无还期：没有回还的准确时间。

终南别业作者简介历代文人对王维评价终南别业在线朗读终南别业王维中岁/颇好道，晚家/南山陲。

兴来/每独往，胜事/空自知。

行到/水穷处，坐看/云起时。

偶然/值林叟，谈笑/无还期。

终南别业翻译及赏析《终南别业》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家王维。

其古诗全文如下：中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

【前言】《终南别业》这首诗属于近体诗中的五律，是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。

诗中把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。

诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。

同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分自由惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例，诗把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，突出地表现了退隐者豁达的性格。

平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。

【注释】①中岁：中年。

②道：这里指佛教。

③家：安家。

④南山：即终南山。

⑤陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。

⑥胜事：美好的事。

⑦值：遇到。

⑧叟（sǒu）：老翁。

⑨无还期：没有回还的准确时间。

【翻译】中年以后厌倦尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在南山边陲。

兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。

随意而行，不知不觉，竟然走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。

偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时间。

【赏析】全诗的'着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。

开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。

“道”，指佛教。

“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。

一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。

“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚近”，也可以指“晚年”。

如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘；如果是后者，则是对自己晚景的构想。

山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。

王维《终南别业》《终南别业》这首诗是唐代山水田园诗人王维的代表作之一，属于近体诗中的五律。

表现了退隐者豁达的性格。

诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。

店铺为大家整理了这首作品的全文和意思，希望大家喜欢。

《终南别业》注释：①中年。

②这里指佛理。

③安家。

④边缘，旁边。

⑤美好的事⑥遇见。

⑦老翁《终南别业》意思：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

或走到水的尽头去寻求源流，或坐看上升的云雾千变万化。

偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了回家。

《终南别业》写作背景：王维晚年官至尚书右丞，职务不小。

其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。

他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。

《终南别业》鉴赏：开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。

”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。

“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。

此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。

他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。

辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。

北涉玄灞，清月映郭;夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。

寒山远火，明灭林外;深巷寒犬，吠声如豹;村墟夜舂，复与疏钟相间。

此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。

”这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。

上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。

与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。

第三联，即说“胜事自知”。

“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。

终南别业 (王维)原文及赏析终南别业(王维)原文及赏析终南别业，中宵寄李儋。

万里伤心秋雁，七弦断忆关弦。

散发轻尘分碧落，香残绿草留红蕖。

五更屁服声邀月，三径寻人处满室。

【赏析】《终南别业》是唐代文学家王维的一首诗，描写了词人离别寄人之情感以及对故土的怀念之情。

下面分别从终南别业的情感表达以及艺术特点进行赏析。

首先，诗中表达出离别的伤感情感。

诗人通过描述中秋的夜晚，将自己的离别之情融于自然景物之中。

他用“万里伤心秋雁，七弦断忆关弦”来表达自己的悲伤之情，描绘了离别时的无限痛苦和惋惜之情。

诗人以雁为媒介，将自己的内心世界与离别之苦紧密联系在一起，使读者对他的离别之情产生共鸣。

其次，诗歌描绘了故土的浓厚情感。

诗中的“散发轻尘分碧落/香残绿草留红蕖”描绘了离别后诗人所留恋的故土景物，以及他对故土的深深思念之情。

诗中所描绘的山川、草木等自然景观，以及芳香袭人的红蕖花，都凝结了诗人对故土之美景的回味和怀念。

通过这种描绘，诗人将离别之情与故土之美相结合，使读者对离别后的思乡之情有了更加深刻的感悟。

此外，诗歌在艺术上表现出了独特的特点。

首先，诗人运用了对仗和押韵，使诗歌的语言优美流畅，更加符合文学美的要求。

其次，诗人运用了具体生动的描写手法，使读者能够感受到诗中景物的真实感和情感的深刻。

最后，诗人通过运用比喻和修辞手法，将离别的情感进行了丰富和深化。

他用“五更屁服声邀月”来形容自己在寂静的夜晚追寻寄居之人的心理活动，展现了诗人内心世界的强烈波动和矛盾情感。

终南别业，中宵寄李儋。

万里伤心秋雁，七弦断忆关弦。

散发轻尘分碧落，香残绿草留红蕖。

五更屁服声邀月，三径寻人处满室。

通过对《终南别业》这首诗的赏析，我们能够感受到王维丰富的情感和独特的艺术表达。

这首诗既描绘了诗人的离别之苦和思乡之情，又运用了具体细致的描写手法，使读者更加深入地理解和感受到其中所表达的情感。

诗人通过运用对仗、押韵、比喻以及修辞等手法，使诗歌更加优美动人，具有很高的艺术价值，对后世的诗人和文学发展产生了积极的影响。

《终南别业》赏析这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。

第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。

第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。

第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。

最后一联进一步写出悠闲自得的心情。

偶然遇林叟，便谈笑无还期了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。

对句既纯属自然，又含隐哲理。

凝炼至此，实乃不易。

这首诗把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。

兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。

同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，何等自由惬意，这是作者捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。

诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。

王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。

其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。

他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。

开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲”，叙述自己中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。

“晚”是晚年：“南山陲”指辋川别墅所在地。

此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。

他在《山中与裴秀才迪》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。

辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。

北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。

寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。

此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。

”从这段描述，我们就可知道诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致了。

上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。

诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。

第三联，即言“胜事自知”。

“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看似无路可走了，于是索性就地坐了下来……“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。

王维《终南别业》古诗原文翻译及注释赏析本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

终南别业王维中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

【注释】①终南，指终南山。

②陲：边境;南山陲，指辋川别墅所在地。

③值:遇到。

【作者简介】王维，字摩诘，父亲早死，母亲笃信佛教。

从开元二十八年(740)到天宝三年(743)，王维先隐终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。

王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。

其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。

他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。

【注解】中岁：中年。

道：这里指佛理。

家：安家。

南山：即终南山。

陲(chuí)：边缘，旁边，边境;南山陲，指辋川别墅所在地。

胜事：美好的事。

值：遇见。

林叟：乡村的老人。

叟(sǒu)：老翁。

无还期：没有回还的准确时间。

【翻译】(我)中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。

兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。

随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。

遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。

【韵译】中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

【译文】中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教;晚年定居安家在南山边陲。

兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。

随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了;于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。

《终南别业》古诗原文及赏析【诗句】偶然值林叟，谈笑无还期。

【出处】唐·王维《终南别业》。

【译注】偶然在山林中遇到了一个老人，彼此谈得很投机，竟然忘记回家的时候了。

今天可用以表抒游子归来的故国爱，故乡情。

家乡的山山水水都使他留连忘返，祖国没有陌生人。

【全诗】《终南别业》[唐].王维.中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

【注解】1、胜事：快意的事。

2、值：遇见;3、林叟：乡村的老人。

4、无还期：无一定时间。

【译文】中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

【赏析】历代诗评家往往认为王维诗歌最突出的风格便是“清淡自然” 四个字。

这一风格首先体现在诗人那些反映隐逸生活情趣的山水田园之作中。

而《终南别业》便是这类诗歌中最著名的作品之一。

第一联“中岁颇好道，晚家南山陲”，叙述自己中年以后就厌倦俗世而信奉佛教，晚年隐居终南山边。

第二联“兴来每独往，胜事空自知”，写诗人隐居终南别业的生活。

“兴来”是说随意而行，“每”是说常常这样做，“独”与“自”两字，写出诗人自得其乐的心态，“胜事” 强调了这种生活的快乐。

在这里，诗人并未荡开笔墨细写所见之美景，所遇之快事，但一个悠然自得的隐者形象已现在读者面前。

第三联“行到水穷处，坐看云起时”，进一步写诗人寻访的雅兴与意趣。

简单两句勾画出一个心境闲适、随意而行、自由自在的隐士的形象：他溯流走去，不知不觉竟走到水的尽头，看样子是无路可走了，那干脆就坐下来吧，闲看眼前朵朵白云徐徐升起……白云在诗歌中素来就是一个代表着自由自在、悠闲飘逸的意象，我们的诗人又何尝不是这样自由自在，无忧无虑的呢? 这一联最为人称道的是它表意简洁，诗中有画，且蕴含生活哲理。

《终南别业》唐诗赏析《终南别业（一作初至山中，一作入山寄城中故人）》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第126卷第60首。

这首诗属于近体诗中的五律，是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。

诗中把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。

诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。

同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分自由惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。

诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。

终南别业（一作初至山中，一作入山寄城中故人）作者：唐·王维中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

中岁：中年。

道：这里指佛道。

家：安家。

南山：即终南山。

陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地。

胜事：美好的事。

值：遇见。

叟（sǒu）：老翁。

无还期：没有回还的准确时间。

（自己）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山玩水。

兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。

随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。

遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。

王维晚年官至尚书右丞，职务不小。

其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。

他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。

开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。

”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。

“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。

此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。

他在《山中与裴秀才迪》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。

王维《终南别业》赏析
王维《终南别业》赏析
《终南别业》
王维
中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

注解：
1、胜事：快意的事。

2、值：遇见;
3、林叟：乡村的`老人。

4、无还期：无一定时间。

译文：
中年以后存有较浓的好道之心，
直到晚年才安家于终南山边陲。

兴趣浓时常常独来独往去游玩，
有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

间或走到水的尽头去寻求源流，
间或坐看上升的云雾千变万化。

偶然在林间遇见个把乡村父老，
偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

赏：
这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。

第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。

第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。

第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。

最后一联进一步写出悠闲自得的心情。

“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。

对句既纯属自然，又含隐哲理。

凝炼至此，实乃不易。

田园诗：王维《终南别业》原文翻译及赏析终南别业唐代：王维中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

译文中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

注释①中岁：中年。

好（hào）：喜好。

道：这里指佛教。

②家：安家。

南山：即终南山。

陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。

③胜事：美好的事。

④值：遇到。

叟（sǒu）：老翁。

⑤无还期：没有回还的准确时间。

创作背景此诗大约写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的作品。

王维晚年官至尚书右丞，职务不小。

其实，因为政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。

他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

赏析开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。

”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。

“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。

此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。

他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。

辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。

北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。

寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。

此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。

”这段描述能够说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。

上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。

与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。