本科毕业设计-日本女性语的变迁

日语专业毕业论文题目
1. 《日中翻译中的语言对比与文化转换》
该论文主要研究日语和中文之间的语言对比及其在翻译过程
中的文化转换。

结合具体案例，探讨汉字与平假名/片假名的
翻译难点，以及文化背景对翻译结果的影响，为日中翻译工作提供实践指导和解决方案。

同时，通过比较中日两种语言的历史发展和文化差异，分析语言对比对翻译的局限性和挑战，为跨文化交流提供借鉴。

2. 《人称代词在日中翻译中的差异与应用》
该论文以人称代词为切入点，研究日语和中文之间的人称代
词差异及其在翻译中的应用。

通过对比两种语言中人称代词的使用规则和语义含义，深入分析翻译过程中存在的问题，并提出解决方案。

同时，结合实际案例，探讨人称代词在不同语境下的翻译策略，为日中翻译工作提供实践指导，提高翻译质量与准确性。

3. 《日语中的动词时态与中文翻译》
该论文以日语中的动词时态为研究对象，分析动词时态在日
中翻译中的差异及应用。

通过对比两种语言动词时态的表达方式和语义差异，探讨翻译过程中存在的问题，并提出解决方案。

同时，结合具体案例，分析动词时态在不同文化背景下的翻译策略，提供实践指导和借鉴经验，提高日中翻译的质量和准确性。

4. 《日语汉字与平假名/片假名的表达差异与文化传承》
该论文以日语中的汉字和平假名/片假名为研究对象，分析
两种文字表达方式的差异，探讨其在文化传承中的作用和影响。

通过对比两种文字的历史演变、应用场景和深层含义，结合具体案例，探讨二者在日中翻译中的难点和应用策略。

同时，思考汉字和平假名/片假名对于日语教育和文化传承的重要性，
为日语专业的教学和翻译工作提供参考和启示。

日语专业的大学毕业论文日语专业的大学毕业论文对日语的研究，有利于提升人们对外语的认识。

以下是小编为大家精心整理的日语专业的大学毕业论文，欢迎大家阅读。

摘要：中日属于邻邦国家，两国在文化基础层面上有着鲜明的共同性。

近几年来，随着我国对日本文化及其语言进行深入分析与研究，尤其是对日本国家语言文学中的主流意识与社会文化进行了探讨，受到理论界广泛关注。

本文就日语语言文学历史发展进程及其特点进行简要概述，并与日本典型的社会文化与语言文学案例相结合，对日语语言文学中蕴含着的家园意识及其特点进行深入剖析。

希望对日语语言文学研究提供一定的参考依据。

关键词：日语;语言文学;家园意识1.前言由于日本与我国属于近邻关系，所以两国文化发展底蕴较为深厚，共同点较为广泛。

日本文化在我国悠久的历史文化长期影响与熏染下，遗留有我们很多历史文化符号与印记。

但是随着时代变迁，西方国家掀起的资本主义思想潮流使日本文化受到严重冲击，西方文化印记也十分明显。

所以，日本社会文化在我国历史文化和西方国家现代文化相互交融，相互碰撞下，形成了独具特色的意识形态与社会文化。

随着经济全球化发展，语言文学成为我国各个高职院校日语专业学生必修课程。

通过对日语语言文学主题思想、发展规律及特点进行有效分析，能够掌握日语语言文学蕴含着的主流意识及其形态，使我国日语语言文学体系更加的完善。

2.分析日语语言文学及其特点从日语语言文学历史发展进程角度来看，远古时期，日语语言文学长期在我国悠久的历史文化影响下，遗留由我国浓厚的历史文化气息与鲜明的文化烙印。

进入二十世纪而后，日本国家挣脱了“闭关锁国”的束缚，积极引进希望国家先进的思想文化，对现代化日语语言文学带来了巨大影响。

日语语言文学特点主要表现在以下几个方面：2.1语言文学时代标记较为显著我国汉语发音、拼写与日语有着很大差异，所以日语语言文学有着鲜明且独特的时代标记。

例如，在抒情诗歌创造上，公元时期，日语抒情诗歌主要由三十一个音节组合而成，并通过短歌形式展现出来，而十七世纪，日本抒情诗歌从原来的三十一个音节缩短为十七个音节，使得骈句表现力变得更强。

日本的战后文学思潮与社会变迁20世纪40年代在日本的战火中结束了，作为战败国家，日本的经济文化领域都遭受了严重的打击，这一时期也是日本文学发展的一个重要阶段。

战后日本文学的思潮涌动、派别复杂，其作品抒发了人们平静生活的渴求、对社会阶级问题的关切、对前途的追寻等心理和情感。

同时，随着日本社会的变迁，文学也在迅速地发展和变化。

日本战后文学的思潮战后日本文学的思潮大致分为三类：“战后现代派”、“社会派”和“性别派”。

战后现代派：他们主张现代化，反对传统麻烦的规律和礼教，以追求人性解放和生命的真实。

他们在作品中主张反叛和精神追求，如三島由纪夫的《仲夏之夜的梦》、久生十蘭的《完美战士》等。

社会派：他们关注的是社会政治与人性的问题，反映了社会变革对人民性格、思想等方面的影响，如东野圭吾的《嫌疑人X的献身》、村上春树的《Norwegian Wood》等，都是典型的社会派文学作品。

性别派：她们是表现女性情感的文学流派，反映了女性在家庭、社会和自我意识等方面的特殊环境和特征。

著有有草间直美的《魅惑的果实》、金井美恵子的《萝卜地》等典型作品都是性别派文学的代表作。

这三个流派之间没有明显的分野，各自的文学作品都有交集和创新。

社会变革对文学的影响1960年代，日本经济飞速发展，日本正处于一个大变革的时期。

社会变迁对文学的影响很大，文学家也在积极地思考和反思社会问题及个人成长。

例如，村上春树的《挪威的森林》，反映了青年在浮躁生活中的探索和追求，对日本的年轻一代产生了深远的影响；山本文短的《流人女子》及《温泉小说》，则是对日本性别关系变化的反思和探究。

甚至能说，文学是经由批判，在日本战后社会的变革中前行的。

总体而言，日本战后的文学思潮、气息繁多，种类繁多且多元化。

从作品与创作思想篇幅可以瞥见历史的变革与人们的思想变化。

这对于认识当代日本和理解其思想文化都有着非常重要的价值。

Science &Technology Vision科技视界女性用语,即男女语言差异是日语特点之一,它体现在敬语表现、感动词、助动词、词缀等方面。

日语的女性用语的出现、发展和变化与日本民族的历史、文化、思维方式有着密切的关系。

女性用语是日本的社会现象与文化想象的具体体现,因此在日语中有着很重要的意义。

我们在学习日语或日本文化中,会接触到很多女性用语和男性用语,它有时帮助我们识别长幼尊卑或性别,但有时也困惑着我们。

因此,正确掌握女性用语的同时了解男性用语,对于把握句子的内容、语感和人的态度、感情等起到至关重要的作用。

从学习语言的角度也好,研究语言与社会的关联性也好,都有必要了解和掌握女性用语。

1女性用语的概观女性用语的起源可追溯到平安时代。

当时,把选出的皇族未婚少女派到伊势神宫参与祭祀活动,少女们认为神宫是神圣之地,直呼与神宫、祭祀相关的名称会玷污神灵、招来灾祸。

因此,在祭祀活动时,创造一些词句代替它,这种做法逐渐在神宫的女性中传开。

当时的这些女性住在「斎宮」,所以斎宮就成了她们的别称,后来人们把当时只有在女性之间专用的代用语称为「斎宮忌言葉」。

这种词数量不多,主要分为内七言和外七言。

内七言是与祭祀活动相关的词,例如,中事(佛)、瓦葺(寺院);外七言是与杂物相关的词,例如,奈保留(病),菌(肉)等。

「斎宮忌言葉」被认为是日本最初的女性用语,当时是禁忌语。

这种数量有限、适用范围也受到限制的女性用语的诞生,在日本历史上却有着重要的意义,对今后日本女性的发展,尤其是社会地位的发展起到了重大的影响。

到了室町时代,女性用语有了重大的发展。

当时侍奉朝廷和天皇家的女性叫女房,她们对衣食住使用隐语,即女房词。

女房词在贵族和庶民之间迅速地传播起来,庶民与贵族有所交流,百姓开始吸收贵族文化,逐渐形成了日语特有的女性用语。

据说,日语常用的「お」就是来源于中世的女房词。

在室町时代,女性用语受到假名文字的文学影响,更好地体现了女性优美、婉转、含蓄的特点。

中日の忌み言葉の比較中日禁忌语的比较指導教官：戦迪学士号を取得するために外国語学院に提出する目次要旨（日本語） (ii)要旨（中国語） (iii)はじめに (4)第1章忌み言葉の概念 (6)第2章中国における忌み言葉 (8)2.1職場に関する忌み言葉 (8)2.2日常生活に関する忌み言葉 (10)2.3数字に関する忌み言葉 (10)2.4儀式に関する忌み言葉 (10)第3章日本における忌み言葉 (12)3.1職場に関する忌み言葉 (12)3.2日常生活に関する忌み言葉 (13)3.3数字に関する忌み言葉 (13)3.4儀式に関する忌み言葉 (14)第4章中国と日本の忌み言葉の対照 (16)4.1発生原因 (16)4.2忌み言葉の特徴 (17)おわりに (19)参考文献 (20)要旨言語は重要なコミュニケーシュンの手段の一つである。

適当な言語は交流を順調に行い、情報を正確に伝えることができる。

「禁忌」は国際学術界で「タブー」と称する。

その本来意味は「神聖なもの」、「触れてはいけないもの」である。

本論文は四章にわけて、論述していく。

第一章では、主に禁忌、言語、忌み言葉の概念、忌み言葉が生まれた背景を論じる。

「忌み言葉」という言葉には、二つの意味がある。

一つは、その動機はなんであっても、それを使うことを忌み嫌う語という意味である。

もう一つは、その代用語として使う語のことである。

第二章では中国の忌み言葉を論述する。

商業、芝居及び漁業という分野で、数多くの忌み言葉が存在している。

日常生活の忌み言葉は、主に出産、病気についての内容を述べる。

そして、数字、中国の結婚式と葬式についての忌み言葉も論述していく。

第三章では日本の忌み言葉を論述する。

まず、職場に関する忌み言葉を論じる。

そして、日常生活においても、出産、生理への禁忌などの忌み言葉もある。

したがってこの部分で、数字、結婚式と儀式を論述する。

第四章では中日忌み言葉の発生原因と特徴をめぐって、述べていく。

2010年第3期人类的语言源自于长期的社会劳动生活中，它是人们之间传达思想、情感、行为的媒介。

语言的发展，印证了各个历史时期社会的发展，可以说它是社会发展变化的具体表现形式之一。

日语中女性语的产生、发展、变化，也实实在在地反映了各个历史时期日本女性在社会生活中的地位。

文章拟从不同历史时期女性社会地位的变化来观察女性语的演变过程，并由此可见，女性语的产生极其变迁，同日本社会政治生活有着密切的关系，是日本社会“男尊女卑”思想在语言领域中的反映。

一、体现女性高贵地位的古典日语早期的日本社会是以女权制为基础的，当时的人们对具有生育能力的女性感到神秘，敬畏甚至恐慌，进而将女性奉为神灵，并将其奉为丰衣足食和人丁兴旺的象征而顶礼膜拜。

在公元6世纪末至8世纪初，日本先后有六位、八代女帝秉政。

在“祭政一致”的时代，女性具有很高的政治地位，这使得女性的语言生活相当自由，女性语言在社会生活中没有受到任何束缚。

古代日语不仅没有性别之差，甚至在一些词语中还是“女先男后”。

比如：称父母为“母父”（おもちち）；称夫妻为“妻夫”（めおと）；称兄妹为“妹兄”（いもせ）。

二、女性社会地位的下降与女性语的产生、发展及普及1.女权的衰退与女性语的产生到了平安时代，随着社会的发展，“祭”与“政”逐渐分离，祭祀活动在政治生活中的重要性下降，女性渐渐远离政治的中心，失去了较高的政治地位。

加上中国古代文化，尤其是政治文化以及儒家思想传入日本之后，日本社会的意识形态发生了巨大的变化。

父权制也在日益成长，贱视妇女的观念也已经产生。

女性的社会生活和社会地位开始受到局限，这使得女性的语言生活也受到了限制。

其特征之一就是日本女性被排挤在文字语言活动之外，理性化的汉语被看成了非女性化语言。

女性多使用假名和和语，而男性则倾向使用汉语系统的词汇。

在这一时期，日本社会“祭”的世界则凭借着“斋宫”、“斋院”制度保留了下来。

于是，出现了与言灵思想相关的词语———“斋宫忌词”。

日语本科论文选题范围参考（选题范围可分为日本文学、日本文化与日本社会、语言与文化、翻译理论与技巧、国际经贸与商务等五大项）一、日本文学对某日本文学作品（包括小说、诗歌、戏剧等）的分析对某日本文学作品中主要人物的评论与分析对日本文学某个流派的讨论与分析日本文学作品的对比分析研究对某日本作家及其作品的研究与评价二、日本文化与社会对日本某种社会现象的研究和讨论对日本某种社会问题的研究和讨论日本政府日本历史日本宗教日本教育国际关系与外交三、语言与文化中日文化在汉日两种语言中的反映通过某种语言现象说明语言与文化的关系不同文化对语言交际的影响不同文化对非言语交际（如手势语、身势语等）的影响影响跨文化语言交际的因素文化因素对外语学习的影响五、翻译理论与技巧对某作品两种翻译文本的对比研究（举例说明不同翻译方法的特点）对某翻译理论或流派的分析与讨论（结合具体翻译作品）对日汉两种语言中某种语言现象的翻译方法的对比分析对某翻译作品翻译方法及技巧的分析、讨论与评价习语的日汉互译研究汉语新词的日译方法表达身体动作的动词及其翻译附：日语本科论文选题参考比喩の視点から見た慣用句の分類「すみません」から見る日本人「どうも」から見る日本社会「気を」用いた慣用句から分かる日本人の「性格・感情」日本のサラリーマンのストレスの一考察日系企業に現れる中日文化差異の一考察日本の環境保護についての考え中日文法比較――受身文を中心に季節観の分析―日本の季節観を中心に接頭辞について――「お」と「ご」を中心に中国の漢字と日本の漢字の比較――日本製漢語を中心に外来語について—―日本人の外来文化に対する考え方を中心に流行語から見る日本社会―2007年から2008年までの流行語を中心に尊敬語について四字熟語について「体」に関する慣用句について現代日本人の生活方式について日本語の中の略語現象について「は」と「が」について中日飲食文化の差異について日本人の氏名について「～てください」と「お～ください」について「失礼する」の意味と表現について日本人のチームワークについて日本人のサービス意識について中国文化の日本文化への影響について日本語の話し言葉のあいまいさについて「ノルウェイの森」の中で現れた物哀「伊豆の踊り子」に表れた美意識"乱世に生きた君主――徳川家康と始皇帝を中心に"「日本沈没」から見た日本人の危機意高齢者医療保険について――介護保険と長寿医療制度を中心に日本文化に影響を与えた古代呉越の人日本における声優業の発展につい日本語の曖昧性から見る日本文化御宅文化の影響について日本のネットカフェ難民の影響について「坊っちゃん」から見た夏目漱石の性格洋務運動と明治維新について――教育革命を中心に日本のサラリーマンについて――バブル経済前後を中心に中日書道文化について――唐代の書道と平安時代の書道の比較日本建築からみる島国文化"『舞姬』から見る森欧外の二重性格日本の「恥の文化」についてビジネス日本語における敬語の使用特徴について色彩における中日文化の差異——「白、赤、黒、青、黄色」を中心に日本女性の労働現状についての分析日本の食文化について――伝統料理と外来料理を中心に日本の老齢化問題について――社会への影響を中心に日本の学校いじめ問題について日本女性の社会地位についてお正月をめぐって中日文化の差異――お正月料理を中心に"夏目漱石作品における個人主義――『吾輩は猫である』と『心』を中心野球からみた日本人の団体精神中国アニメションの在り方――中日アニメの比較を中心に食事のマナーから見た中日食文化の差異中国帰国者から見る日本社会の異文化の受容日本の高齢化についての考察「走れメロス」における人間の性（さが）と情の魅力端午の節句に見られる日本文化の受容日本人の衣食住に現れた縮み志向について日本のアニメの発展と影響についての研究伝統文化の保存に対する日本人の態度について--芸者文化をめぐって日本の教育現場における諸問題について――問題例と対策日本語の動詞表現の多様性について――「見える」と「見られる」を中心に日本語における人間関係に対する敬語表現についての考察平安末期の文化の特徴と後世の影響について日本の少子化問題について日本保健体育教育について敬語について――正しい人称の使い方日本語における女性言葉日本の雇用システムについて――終身雇用制度の変遷をめぐって日本の茶道の変遷について日本人の森への感情から見る日本人の環境保護意識中日女性の就職状況における差異――女子大学生「就職難」についての研究日系企業から見る日本人の集団意識日本語の諺から見られた日本人の「恋愛?結婚」観残業から見る日本人の勤勉さ日本語における待遇表現について女性語から見る日本女性社会地位の変化日本人の環境保護意識について---政府の対策と庶民の生活をめぐって谷崎潤一郎のマザーコンプレックスについての試論"川端康成の作品に見られる日本の伝統的な美意識 ---「雪国」を中心に中日言語表現における「鬼」の意味について京劇の魅力について――京劇と歌舞伎の比較ライトノベルの台頭――ライトノベルの発展から見る伝統文学への影響"日本への神道の影響"日本の学歴社会への思考餅から見る中日文化の差異日本の諺から見た[鬼」のイメージ茶道四規から見る日本人の生き方日本の学校いじめ問題から見る日本人の仲間意識日本社会から見る日本人の集団意識日本の茶道について――茶禅、茶をめぐって中日大学生の消費観念について日本の曖昧表現から見た芸者中日の忌み言葉の比較日本語における曖昧表現について（注意：以上选题表述并非都可直接引用为论文的标题，请选用时注意。

中国某某信息学校学生毕业设计(论文)题目：浅论日本人的审美意识姓名：00000班级、学号：0000班、0000号系(部) ：经济管理系专业：应用日语指导教师：000000000开题时间：2009-4-24完成时间：2009-11-182009年11月18 日目录毕业设计任务书 (1)毕业设计成绩评定表 (2)答辩申请书............................................................3-4正文.....................................................................5-14答辩委员会表决意见 (15)答辩过程记录表 (16)课题浅论日本人的审美意识一、课题(论文)提纲0.引言1. 日本人审美意识的支柱1.1诚、真实1.2物哀1.3空寂、闲寂、幽玄2. 日本人审美意识的特点3. 通过服饰来看日本人的审美意识3.1和服的颜色与审美意识3.2和服的款式与审美意识4. 通过文学作品来看日本人的审美意识4.1《源氏物语》的审美意识4.2 川端康成作品中的审美意识5. 总结二、内容摘要日本和中国是两个在某些地方很相似的国家，但更多的是不同。

日本人是很会学习别的的文化的民族，日本从很久以前就吸收中国的文化，结合自己国家的特色而形成了现在独具一格的文化，审美意识是文化中很重要的一部分，而日本人的审美意识就具有浓厚的日本色彩,最具代表性的审美意识是"诚,真实""物哀""空寂.闲寂.幽玄"而这些美意识体现在日本文化的各个方面，例如日本的文学作品，日本的传统服饰等等。

三、参考文献[1] 殷志俊(译).源氏物语[M].内蒙古.远方出版社.1996[2] 与谢野晶子.全訳源氏物语[M].日本.角川文库.1971.[3] 浅论和服形色变迁与日本人的审美意识[J]. 消费导刊.2007(3).浅论日本人的审美意识00000中文摘要:日本和中国是两个在某些地方很相似的国家，但更多的是不同。

福州大学至诚学院本科生毕业设计（论文）文献综述题目：日本女性の結婚観の変遷について姓名：学号：系别：专业：年级：指导教师：（签名）年月日摘要：当代日本女性的婚恋现校过去发生了很大的史化，而婚恋现的史化足直接导致日本社会老份化、少千化的原因，研究日本女性婚恋观的史化及原因.对了解日本社会其有重要意义。

关键词：日本女性，婚姻观，变迁关于日本婚姻文化而言的专著较少，研究论文方面也较少，查寻大量信息后总结。

专著类：如：《婚活》現象の社会学日本の配偶者選択のいま山田昌弘编著，《帝国結婚の岐れ道め》上野千鹤子+信田さよ子，对家庭快要崩溃处在危机中的问题进行剖析，处在离婚与非婚的世界倾向下如何考虑并化危为安，如何教育好孩子，并讲解了日本正以惊人的速度在不断地晚婚化、非婚化的现状和原因，老年人的生活及有生活目标才会有好的婚姻家庭进行了具体的阐述。

《21 世纪的日本家庭，何去何从》[日]落合惠美子著，战后家庭发生的巨大改变，从女性地位、家庭的发展方向的更改作了深刻研究，《農村と国際結婚》佐藤隆夫，城乡差距以及思维模式的悬殊，国际婚姻的利弊。

《下流社会: 新たな階層集団の出現》三浦展，讲述了在怎样具体社会形态下，年轻人的价值观、生活观、消费观是怎样变化的。

对不同阶层消费提出消费社会论点。

《家族の衰退が招く未来: 「将来の安心」と「経済成長」は取り戻せるか》山田昌弘、塚崎公義，对家族的危机是基于经济危机，对经济观念的确定来预测从家族社会学的观点出发，并给人以启示。

《幼児化する日本社会:拝金主義と反知性主義》榊原英資，从昨天和现在的经济、社会现象来分析它独特的视角。

《国際結婚の諸相》竹下修子，对国际婚姻的种种情况进行了详尽的描述。

在姜春梅著《从女性文学看日本婚姻观变化》（《外国文学研究》），王化波著《日本的婚姻状况研究》（《人口学刊》1999 年第6 期），姜天喜著《日本婚姻习俗的历史与现状》（《西北大学学报》（哲学社会科学版）2001 年 5 月底31卷第2 期），王秀文著《谈谈日本的婚姻习俗及其沿革》，田晓虹著《战后日本婚姻关系的整合与冲突》（《日本研究》2001 年第 3 期），沈智著《浅析日本女性晚婚现象》（《文化视野》2012 年6 月刊），胡澎著《日本婚姻暴力的现状及对策》，胡澎著《透视日本的婚姻暴力》（《世界知识》2011 年 5 月）等研究论文方面论述了有关日本婚姻观特点及变迁方面的研究。