小我与大我关系作文
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关于“小我大我,平凡伟大”的话题作文【精选10篇】关于“小我大我,平凡伟大”的话题作文(篇1)生活中处处有令人感动的事。
它们能震撼人心,甚至能让人泪流满面。
有时,即使一件平凡的小事也能让人感动无比。
记得那是我上三年级的一个星期四,放学后,同学们都陆续地走出了校园。
我也蹦蹦跳跳地回家了。
那天我格外高兴,因为放学后又可以学我喜欢的科目------英语了。
上了公共汽车,突然,我愣了一下,接着就抱怨起来:“哎呀,我怎么忘了给妈妈打电话,让她来接我了呀!”但回头一想,妈妈经常来接我,应该不会忘记的。
我怀着忐忑不安的心情来到了德阳大酒店,一下车,就飞快地跑到平时妈妈接我的地方,东张西望,可惜最后以失望而告终了。
尽管如此,我并没有放弃,左瞧瞧,右看看,甚至跑到对面去找妈妈。
大约过了半个小时,我都没有找到妈妈。
我彻底绝望了,便大哭起来。
过了一会儿,我听见了一个亲切的声音:“小朋友,怎么了?”我用袖子擦干眼泪,抬起头来,看见一个大哥哥正用关切的目光地看着我。
他个儿挺高,长着一张瘦瘦的脸,一双明亮的.眼睛使他显得格外精神。
我看着他,心里立刻变得温暖起来。
我抽噎着,把事情的经过告诉了他。
那位哥哥耐心地等我把事情讲完,微微一笑,递给我一个手机。
那个手机并不高档,而且十分破旧。
我给妈妈打了电话,她把我接走了。
当我再想给那位哥哥说声“谢谢”时,他已经消失在人海里了……我呆呆地望着远方,心里有种说不出的感受……过了好久,一颗泪珠掉落在我的手背上。
这是温暧人心、感人肺腑的眼泪!在回家的路上,我想:那位哥哥也许是个平凡的人,但他善良的心却像金子般珍贵。
我觉得他平凡的身上中蕴藏着伟大的精神!关于“小我大我,平凡伟大”的话题作文(篇2)晨光熹微,忽明忽暗,像一颗颗宝石,像一粒粒珍珠。
月亮从东边升起了,一轮金光的月,光溜的月。
像一面镜子,柔和的光芒,给人一种舒适和迷恋的感觉。
说起高尚的人,还要说大街上那平凡的清洁工,他们勤勤恳恳,为人民服务,不管什么时候,他们都在辛苦的工作,从来没怨言,总是将地打扫的干干净净。
小我与大我作文满分
《“小我”与“大我”》
哎呀呀,要说“小我”与“大我”呀,这让我想起了咱小区里那回的事儿。
那天,小区里号召大家一起打扫卫生,你说我吧,一开始真不想去,我就想着自己周末舒舒服服地在家呆着多好呀,干嘛要去干那又脏又累的活儿呢。
这就是那个“小我”在作祟呗。
可后来呢,我看到邻居们一个个都那么积极地去了,有大爷大妈,还有带着孩子的家长,大家都干得热火朝天的。
我这心里就有点不得劲了,觉得自己好像太自私了点。
于是,我也咬咬牙去了。
到了那儿,大家都分配好了任务,我拿着扫帚就开始扫起来。
一开始还觉得挺不情愿的,但慢慢地,和大家一起干活,听着他们乐呵呵地说话,我也被感染了。
特别是看到小区的地面在我们的努力下一点点变干净,那种成就感呀,还真特别棒。
后来呀,小区变得整洁漂亮多了,大家在里面散步玩耍都更开心了。
我就想呀,如果当时我只想着自己,不参与进来,那我就错过了这种为大家做事,让整个小区都变好的快乐。
这就是从“小我”走向了“大我”嘛。
其实呀,生活中有很多这样的时候,我们不能只想着自己那点小利益小安逸,得把眼光放长远点,心里装着大家,这样才能体会到真正的快乐和满足呀。
咱不能总是局限在那个小小的“我”里面,得努力去拥抱那个大大的“我”呀,这样生活才更有意义呢!
嘿嘿,这就是我对“小我”与“大我”的一点小小的感悟,从咱小区这件小事里得出来的感悟哟。
把小我融入大我,不失自我作文
嘿,你知道吗?我们每个人都是这个世界上的一个小小存在,
就像夜空中的一颗星星。
但你知道吗?这颗星星也能照亮一片黑暗。
把自己放到大环境中,不是说你要变得跟大家一样,而是要学
会怎么跟大家一起玩。
就像玩篮球,你一个人玩得再好,也比不上
一个团队。
你得找到你的位置,发挥你的特长,这样整个团队才能
更强大。
不过啊,别忘了你自己是谁。
别因为想融入大家,就把自己给
弄丢了。
你的独特之处,就是你的价值。
别因为别人怎么看你,就
怎么对待自己。
你得相信自己,有自己的想法和态度。
其实,把自己放到大环境中,就像是把你的星星放到整个星空中。
这样,你的光就能照得更远,也能给更多人带来希望。
别害怕,勇敢地去做自己,你会发现,原来你也能这么闪亮。
所以啊,别犹豫,把自己放到大环境中去吧!你会发现,原来
这个世界这么美好,有这么多值得你去追求和珍惜的东西。
别忘了,你的星星也能照亮一片黑暗哦!。
小我与大我申论作文小我与大我的关系在我们的日常生活中一直存在着。
小我是指我们个体的存在,它代表了我们的个人意识和欲望。
而大我则是指我们与社会和整个世界的联系,它是我们的集体意识和价值观。
小我和大我之间的关系相辅相成,互不可缺。
首先,小我和大我的关系体现在我们的行为和选择上。
我们的小我受到个人欲望的驱使,追求自己的利益和欢乐。
然而,作为社会个体,我们不能只考虑自己的利益,还应该考虑到其他人和整个社会的利益。
我们的大我告诉我们,我们是一个整体,我们的行为和选择会影响到他人和整个社会。
因此,我们的小我需与大我相协调,遵循社会道德规范,尊重他人利益,从而实现个人利益与集体利益的统一。
其次,小我和大我的关系也体现在我们的责任和担当上。
作为小我,我们只关注自己的利益和幸福。
然而,作为大我,我们应该承担起社会责任,关心他人的利益和幸福。
我们应该为社会做出贡献,为他人提供帮助和支持。
只有在实现个人价值的同时,我们才能与大我相和谐,承担社会责任,促进社会的发展和进步。
最后,小我和大我的关系还体现在我们的价值观和人生追求上。
小我追求的是个人的享受和满足,而大我追求的是共同的价值和意义。
我们在生活中应该坚持正确的价值观,追求真善美,追求人类共同的美好目标。
只有小我与大我相一致,我们才能获得内心的平静和满足,实现更高层次的人生价值。
综上所述,小我与大我是密不可分的。
我们的小我和大我之间的和谐关系,体现了我们的社会性和集体意识。
只有在小我和大我相互配合的前提下,我们才能在个人发展和社会进步之间找到平衡点,实现个人与集体的和谐发展。
小我大我的作文你有没有想过,在这个世界上,我们每个人都像一颗独特的星星,但同时又都是浩瀚星空中的一部分呢?这就像是小我和大我的关系,可有意思啦。
先说说小我吧。
小我啊,就像是住在我们身体里的一个小怪兽,有时候特别任性。
比如说,早上起床的时候,小我就会说:“再睡五分钟,就五分钟。
”这个时候的小我,只想着自己舒不舒服,多睡一会儿多好,才不管上班会不会迟到,会不会让同事等呢。
还有啊,在吃好吃的东西的时候,小我就会想:“这些都是我的,谁也别想跟我抢。
”完全把自己的享受放在第一位。
不过呢,小我也不完全是个“坏家伙”。
它也有很可爱的地方,比如当我们努力追求自己的梦想时,小我就会变得超级有动力。
我有个朋友,他特别喜欢画画,小我的那种热爱就像小火苗一样在他心里燃烧。
他不管别人怎么说画画不能当饭吃,就自己闷头画,沉浸在自己的小世界里,想要画出最独特的作品。
这个时候的小我,是充满热情和创造力的,它让我们有了自己独特的个性和追求。
但是,如果只有小我,那可就有点糟糕了。
这世界就会变得像一盘散沙,每个人都只想着自己。
这时候大我就该登场了。
大我就像是一个超级英雄,把大家团结在一起。
你看那些在疫情期间的医护人员,他们就把大我展现得淋漓尽致。
他们本来也可以躲在家里,照顾自己的小我,毕竟病毒那么危险。
可是他们没有,他们穿上防护服,奔赴抗疫一线。
这个时候,他们心里想的不是自己会不会被感染,而是怎么能多救一个病人,怎么能让疫情早点结束。
他们的大我战胜了小我,为了大家的健康和安全,付出了巨大的努力。
再比如说那些消防员,每次有火灾的时候,他们就像勇敢的战士一样冲向火海。
他们可没有想:“这火太大了,我要先保住自己。
”而是想着怎么把被困的人救出来,怎么把火扑灭,保护整个社区的安全。
这就是大我的力量,它让人们超越了自己的小利益,去为更多的人着想。
其实,我们的生活中处处都需要平衡小我和大我。
就像在一个团队里工作,我们不能只想着自己出风头,把所有的功劳都揽到自己身上,这是小我在捣乱。
小我成就大我的作文
《“小我”与“大我”》
哎呀呀,今天我想来聊聊“小我成就大我”这个事儿。
就说我吧,有一次参加了一个志愿者活动,去给贫困山区的孩子们送书和学习用品。
那可真是一次让我印象深刻的经历啊。
我记得那天起得超级早,太阳都还没完全睡醒呢,我就哼哧哼哧地带着大包小包上路啦。
到了山区,哇,那环境真的跟我平时生活的地方差别太大啦。
路也不好走,坑坑洼洼的。
到了学校,看到孩子们那一双双充满期待的小眼睛,哎呀,我一下子就觉得自己来对啦。
当我把书一本本发到他们手里的时候,看着他们开心的样子,我心里也乐开了花。
有个小女孩,抓着一本书爱不释手,还跟我说她以后要好好读书,将来走出大山。
那一刻,我突然觉得自己做的这点小事好有意义呀。
在那之后,我发现自己变了,变得更加关注这些需要帮助的群体啦,只要有机会我就会去参与各种公益活动。
因为我亲身感受到了,小小的我做出的那一点点举动,也能给别人带来那么大的影响。
我觉得这就是小我成就大
我呀,虽然我只是一个小小的我,但是当我为了大家去付出的时候,我好像也变得不一样啦。
现在我也常常会想起那次经历,它让我真正明白了,只要我们每个人都愿意付出一点点,就能汇聚成大大的力量,让这个世界变得更美好呢!嘿嘿,“小我成就大我”,还真不是一句空话呀!。
语文作文以小我成就大我小我成就大我,这句话听起来好像很高大上,但其实呢,它就是告诉我们,只要我们每个人都能发挥自己的特长,那么整个团队、整个社会就会变得更加强大。
今天,我就来给大家讲讲我是怎么用自己的小我成就大我的。
我要说的是我是一个非常有爱心的人。
有一次,我在回家的路上看到一只受伤的小猫,它蜷缩在路边,一副很可怜的样子。
我知道,作为一只小猫,它很难独立生活,所以我决定收养它。
我给它洗了澡,喂了食,还带它去看了兽医。
我把它带回了家,给它取了个名字叫“小花”。
虽然我现在的生活多了一个“家庭成员”,但是我觉得这是我用自己的小我成就大我的一个例子。
我还有个特别的爱好,那就是画画。
有一天,我和几个朋友一起去参加了一个画画比赛。
我们都知道,这次比赛的奖品非常诱人,但是我们也知道,要想赢得比赛,就必须付出很多努力。
于是,我们一起商量了一下,决定分工合作。
我负责画背景,我的朋友负责画人物。
虽然我们的画风不同,但是我们都尽力把自己的特点融入到画中去。
我们的作品得到了评委的一致好评,我们也赢得了比赛。
这次经历让我明白了一个道理:只要我们团结一心,就能用自己的小我成就大我。
我还是一个非常勤奋的人。
在学校里,我总是努力学习,不断提高自己。
我知道,只有这样,才能让自己变得更强大。
有一次,班里要选代表参加学校的演讲比赛。
我知道这是一个很好的锻炼机会,所以我毫不犹豫地报了名。
为了准备这次比赛,我每天都会抽出时间来练习演讲。
虽然过程很辛苦,但是当我站在台上的那一刻,我觉得所有的付出都是值得的。
我成功地获得了比赛的冠军。
这次经历让我更加坚信了一个道理:只要我们勤奋努力,就能用自己的小我成就大我。
我觉得用自己的小我成就大我是非常重要的。
只有每个人都能发挥自己的特长,才能让整个团队、整个社会变得更加强大。
所以,让我们一起努力吧!让我们用自己的小我成就大我!。
有关小我与大我的作文
哎哟喂,说起这小我与大我,咱们今儿个就摆摆龙门阵,就像坐茶馆儿里头,泡杯清茶,慢慢聊。
你晓得嘛,人活一辈子,总是在小我与大我之间晃悠。
小我,就像是咱自家院子里的那棵老槐树,根深叶茂,自个儿个儿舒服,守着那一方小天地。
每天睁开眼,想的是早饭吃啥香,晚上梦的是明天去哪儿耍。
这种日子,安逸是安逸,但总觉得少了点啥,对吧?
再来说说大我,那就像是站在山顶上,放眼望去,群山连绵,云雾缭绕。
心里头装的,是这片土地的喜怒哀乐,是千家万户的冷暖。
想着能为社会做点啥,能让这世界因为有你我而有那么一点点不同。
这感觉,就像是胸口揣了团火,热乎乎的,暖到心窝子里去了。
有时候啊,我觉得小我与大我,并不是非得对立起来的。
就像是你吃辣子鸡,既要有那鲜嫩的鸡肉,让人一筷子下去,满足感爆棚,又得有那红彤彤的辣椒,提味增色,让整道菜活了起来。
小我是基础,是咱们安身立命的根本;大我则是升华,是咱们精神世界的灯塔。
没有小我的滋养,大我容易空洞;少了大我的指引,小我又显得狭隘。
你看那些个平凡的英雄,他们也是爹妈生的,也有七情六欲,也会为了一日三餐奔波。
但关键时候,他们能站出来,为了大家伙儿的利益,舍小家为大家。
这种精神,不就是小我与大我完美融合的最好例证吗?
所以说啊,咱们这些个普通人,也不必整天想着要干多大的事儿才算是有意义。
从身边的小事做起,对家人好点儿,对朋友真诚点儿,工作上尽职尽责,遇到需要帮忙的时候伸把手。
这样,你的小我就在不知不觉中融入了大我,你的生命也就因此而变得更加丰盈和有意义了。
咋样?这龙门阵摆得还行不?有啥子想法,咱们接着聊!。
作文中小我大我篇一《我的舞台我做主》在作文里,小我的时候就像一场独角戏,而有时候又能跟大我联系起来,特别好玩。
就说上次参加学校的作文比赛吧,这简直就是我从小我走向大我的一场奇妙之旅。
开始的时候,我写这篇作文完全是为了自己,我就想把我最喜欢的滑板经历写出来。
我写我怎么偷偷拿了老爸的老式滑板,那滑板的轮子滑起来嘎吱嘎吱响,就像一个年老的人在咳嗽。
我抱着滑板跑到小广场,那里人不多,就几个小孩在玩弹珠。
我准备大展身手,结果刚踩上去没两下就摔了个狗吃屎。
我把这些糗事都详细地写在作文里,心里想着这就是我的小世界,我那些可爱又可笑的经历。
可写着写着,我突然觉得这不止是我一个人的好玩事儿了。
滑板这东西现在好多小伙伴都喜欢,虽然大家入坑的过程可能不一样,但那股子对滑板的热情是一样的。
我的这个小小经历,好像也代表了很多想玩滑板又不太会玩的新手。
我的作文里不再仅仅是我个人摔跟头的傻事了,好像还能让那些同病相怜的小伙伴找到共鸣。
这感觉就像是从小我的小天地,进入了一个有很多小伙伴的大天地。
从这次写作文我就明白了,作文里的小我就像一颗小种子,一不留神就可能长成一棵能给大家遮风挡雨、供大家停歇的大树,这就算是跟大我沾上边了。
把自己那些芝麻大的小事写得生动有趣,说不定就能变成让大家都有点感触的大故事呢。
无论是写文还是生活,咱们这样的小喽啰其实都有变成大英雄的潜力。
篇二《小我与大我之跳皮筋的意外收获》要说作文里的小我和大我呀,我可有一堆话要说。
就像是最近我写的一篇关于跳皮筋的作文。
那时候课间或者放学,我们女孩子最爱玩跳皮筋了。
有一次,我跟几个小伙伴在操场的角落玩,太阳暖暖的,风还有点调皮,一会儿吹动我们的头发,一会儿又去拍那个老旧的红色皮筋。
我那天穿了个新裙子,一心想着这裙子跳起来一定像朵盛开的喇叭花一样漂亮。
可是呢,跳皮筋这事儿可不是光靠想着美就能行的。
第一下就踩错步子了,皮筋直接缠到一只脚脖子上,站都站不稳。
我那几个伙伴笑得那叫一个大声,就跟听到了世界上最好笑的笑话一样。
以小我铸大我作文7篇以小我铸大我作文篇1民族精神是中华民族的灵魂,是中华民族的传统精神与时代的融汇。
之前,我一直都不懂得如何去爱一个国家,但自从学习了第三单元之后,我学会了如何去爱一个国家。
我们的祖国曾经历过多少沧桑,多少风风雨雨,但它依然屹立不倒,还愈走愈强。
“中华民族”一词,每天都在用,人人都在用,甚至国歌中也提到了这个词。
但是如果问:“何谓中华民族?”就有许多人道不清,说不明了。
在《艰难的国运与雄健的国民》这一课中,告诉我们:中华民族是雄健的,是伟大的,这个民族能使处于险境中的国家坚强起来,重新振作。
而中华民族的.精神就是一种冲破一切艰难险阻,勇往直前的精神,而正正是这种伟大的精神使我们的民族越来越强大,逐渐形成了一个拥有五千年古国文化的国家——中国!今天,这个伟大的国家已经步入了新的历史时代,我们将面临更多的困难,因此我们要不断弘扬爱国主义的优良传统,只有这样,我们中华民族才能为人类文明与进步作出更大的贡献。
“捐躯赴国难,视死忽如归”,正是由于对祖国的深切热爱,勤劳的而智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域,创造了灿烂辉煌的文化。
今天让我们为振兴中华而努力学习,为明天创造祖国辉煌未来而贡献自己的力量!以小我铸大我作文篇2我喜欢春节,因为春节是一个万象更新、合家团圆、喜庆祥和的日子。
然而,2020年的春节却被一场突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情打乱了节奏。
短短的几十天,病毒好似“狂风卷浪”般肆虐武汉,遍布全国。
在闭门不出的日子里,疫情讯息无时无刻不牵动着全国人民的心。
作为新时代的少年,我在紧张的线上学习之余也时刻关注疫情的变化。
疫情之下,涌现出的一位位“抗疫英雄”让我心生崇敬,备受感动。
最危险的时候总有一些人默默奉献,挺身而出。
17年前的非典,67岁的他曾说“医院是战场,作为战士,我们不冲上去谁上去?” 17年后,84岁的他重新披挂上阵,义无反顾奔赴武汉,冲到疫情的第一线。
他就是我心中的抗疫英雄——钟南山爷爷。
名言:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!---林则徐意思就是说:我怎么能够因为个人利益避祸趋福,而对国家生死存亡的大事漠不关心呢?天下兴亡,匹夫有责!---顾炎武寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
---鲁迅醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?二者关系:从根本上来说,个人利益和集体利益是一致的。
一方面,个人利益是集体利益的基础,个人利益的发展促进群体利益的发展,群体利益的向好促进个人利益的发展;另一方面,个人利益又依赖于集体利益,集体利益是满足个人利益的保障和前提,是个人利益的集中表现。
小我与大我一位大师曾说过:小我中独善自己,大我中胸怀灵宇。
小我是以自我为中心的我,注重方寸与利益,付出与收获;大我是大环境下的我,与局外人有千丝万缕的联系与共鸣,也就是与集体、民族、国家利益有关的。
我们每个生活在世间的人,都有责任为了生活去奋斗,为了名利去拼搏,这样自己过得好,家人也过得好。
但也应该清晰地认识到,没有大我的环境就没有小我的生存与发展;当然大环境能不断发展,小我才能持续生存。
二者是互相依存不可或缺的。
大我与小我的概念,其实早在二千多年前大圣人孔子就提出了。
孔子有一名弟子因帮助别人后接受酬谢而遭人指责,然而孔子却褒奖他的行为能带动更多人行善。
另一名弟子在赎回本国奴隶后却放弃向官府领回代垫的赎金,大家都称赞他品格高尚,但孔子却严厉的批评了他,说他的行为妨碍了更多的奴隶被赎回。
作为圣人,孔子的言行为何如此不合常理呢?这是因为圣人的一言一行都注重于从大我出发,不计较小我得失。
这就是小我与大我的取舍。
前一个弟子舍弃了为自己争得名誉的机会的小我,但能带动更多人行善,从而促进了社会道德的进步。
而后一个弟子尽管他的出发点是高尚的,获取了个人美誉,却在无形中破坏了大我发展的存在条件。
在近代伟人鲁迅先生身上也体现了这一理念。
鲁迅先生弃医从文,是因为认识到民族精神上的麻木比民族躯体上的虚弱更可怕,于是毅然拿起笔杆,为劳苦民众呐喊。
从小我的角度来看,以鲁迅先生品行当一名医生,无疑是一辈子受所有人景仰的。
但他却牺牲了小我,选择了大我,为了绝大部分人的利益去抨击黑暗腐败的社会,也饱受反动阶级的攻击与迫害。
鲁迅先生为此还留下了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的励志名言。
也许会有人说,这些都是圣人与伟人才能做到的事啊。
其实,我们作为社会普通的一分子,也经常面临着小我与大我的抉择与取舍。
拿前段时间网络上闹得沸沸扬扬的“范跑跑事件”来说,众说纷纭,有支持的,有反对的。
如果从从小我与大我的角度来看待这个事件,应该是很明晰的。
在5.12汶川地震危难发生时争先逃跑是人的天性,这件事本身无可厚非,不值得争议。
倘若“范跑跑”不在网络上大肆宣扬他抢先逃跑这个行径,他还是受学生们崇敬的有才华的老师,他的小我形象还是美好的。
可“范跑跑”的言行给社会造成极其恶劣的负面影响,这就损害了大我,是不可取的。
金无足赤,人无完人。
我们既非圣人亦非伟人,应该尊重小我而尊奉大我,也有义务为制造一个大我的环境而做出正确抉择,更不能注重于小我的完善而破坏大我的进步。
语文老师点评:作者先从一句名言引出论题“小我与大我”,然后分析材料中孔子的言行,进而举鲁迅的例子从正面来例证。
接着通过一个过渡,引申到生活中常人,再用一个反面事例作论据,说明“小我”与“大我”的选择对社会的影响。
至此,得出全文的观点:我们应该尊重小我而尊奉大我,也有义务为制造一个大我的环境而做出正确抉择,更不能注重于小我的完善而破坏大我的进步。
全文观点深刻,内容充实,条理清晰。
小我与大我关于“大我”与“小我”的意思,过来人大约都该耳熟能详。
一般的认识就是:“大我”代表着国家,民族,组织,团体,简约之,代表着集体;它最经常的抽象形象是“国家”。
“小我”不过是单个的个人,代表的不过是个人;它最经常的具体形象是每一个个体张三李四。
在传统意识形态观念影响下,这一概念定位,已经发展成为一种具有先验性质的认识论或预设的道德天条。
从它试图作用于道德实践的功能性来考察,它屡屡强调的是这样一个意图:当着种种利益或可或已经发生冲突之际,“小我”应该(事实是:必须)服从于“大我”。
它的潜在的价值系统说明是:国家利益高于个人利益。
它是“爱国主义”理论的伦理基础之一。
事实上,它也确实总是作为一种认识论或道德规范,以“爱国主义”面目出现在“教科书”式的各种文本文件,或理论宣传与慷慨表态中的。
在持久的宣传与影响下,这种认识论或道德规范,已经享有了天然的合法性和合理性,极少被人质疑。
当着“国家”的某个代表或自以为代表国家利益发言的人物祭出“大我”“小我”的翻天印时,张三李四除却放弃个人利益已经没有了其它选择。
但是,当你一旦放弃了个人利益,服从于“大我”利益时候,你也能够获得一份源于“大我”利益获得者的代表人物的嘉奖,赋予你一个“毫不利己,专门利人”的精神桂冕。
该嘉奖的通常形式是口头上的,或颁发给你一份奖状、锦旗什么的;堂皇一点儿的,还要开一个会,由相应规格的官员出场讲话,给予你相应的鼓励,而你,也可能会得到一次在大会发言的机会,“宣讲”被审定通过的书面文稿。
“大我”获得了它必须获得的利益,“小我”失去了他必须失去的利益;“大我”给予了“小我”他认为应当给与的嘉奖,“小我”得到了期望中或意料外的来自于“大我”的表彰。
一次又一次地,“大我”,“小我”,就在这种“祥和”的气氛中维持了共同体间的平衡。
这个现象,是从来如此的。
但是,细说它的来龙去脉,现在还似乎不合时宜。
不过可以像鲁迅那样发一问:从来如此,便对么?就说是“爱国主义”吧,张三李四人人都“奉献”着“个人利益”,那么,最终的获利者是谁呢?假如能够从计量角度考察,这个“大我”事实上是不存在的——谁能说出“大我”是什么样子的吗?——它不过是一个观念。
更多的时候,它还是一种工具。
是观念为人,还是人为观念?这是两个不同的考量。
是工具为人,还是人为工具?这是两个不同的考量。
即使这样,也已经是一个进步了。
所以这样说,一个理由就是:当着意识形态居于绝对统治地位的时候,对这两个问题的回答事实上是只能有一种答案。
当着可能出现两种或更多答案的时候,动摇绝对统治的个人自由时代已经悄然惠临了。
假如我们能够不去歪曲地理解个人自由,这个时代的最终期望是指向一个整合中的社会现象的,这个现象应该表现为:自己爱自己,也爱别人——张三不仅爱着自己,也爱着李四;李四不仅爱着自己,也爱着张三。
它将成为最贴近爱国实质的认识论与道德规范。
赖此,“大我”,“小我”将成为一个历史名词,去承担它应该承担的什么名义。
正当个人利益的追求与社会美德的实现摘要:追求正当的个人利益无可厚非,但是,在任何社会的任何一种道德体系中,却只有那些先人后己、先公后私、富有自我牺牲精神的思想和行为,才能够称得上是高尚的。
以合乎道德的手段追求和维护正当的个人利益,只是表明人们追求正当个人利益的手段是合乎道德的,并不说明追求个人利益行为本身就是高尚的。
我们要想成为具有高尚道德的人,就必须树立全心全意为人民服务思想,努力做到先人后己、先公后私、舍己为人。
在人类社会中生活,可以说每个人都有自己的个人欲望,也都会追求个人欲望的满足。
在我国历史上孔子被尊称为“圣人”,他说过:“富与贵,是人之所欲也……贫与贱,是人之所恶也。
”还说过:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
”孔子的学生子贡也曾经评价孔子说:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”孟子在我国历史上被尊称为“亚圣”,他说:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
”荀子作为我国历史上性恶论的著名代表者,他认为,“夫贵为天子,富有天下,是人情之所同欲也。
”“饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也,是无待而然者也,是禹桀之所同也。
”在西方历史上,荷兰思想家斯宾诺莎就认为,人按照他的自然本性,也就是自然所授予他的权利,就是自我保存,也就是追求一切与他自己有利的、有用的东西。
而避免一切与自我保存不利的或有害的东西。
欲望每个人都有,个人利益每个人也都可以追求。
但是,在古今中外的任何一种道德体系中,都没有把仅仅追求个人利益实现、个人欲望满足的行为看作是高尚的。
就是以道德的手段来追求正当的个人利益,也只是说明了追求个人利益的手段是合乎道德的,并不说明追求个人利益的行为本身就是高尚的。
孔子对其弟子们问“仁”的回答虽然并不一样,但其中有一条却是很鲜明的:“樊迟问仁。
子曰:‘爱人’。
”意思是只有关心和爱护他人才能称之为“仁”。
孔子还把“博施于民而能济众”称之为圣王的事业。
因为它不仅要有“仁”的品德,而且还要有周济人的物质条件,所以它比“仁”更高一级,称之为“圣”。
孟子把“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
”者称之为“大丈夫”。
在孟子看来,一个人只有不顾个人的物质利益,不顾周围的生活条件,不怕艰难困苦,甚至不顾个人身体所遭受的损害,在逆境中不断磨练和提高自己的道德品质,才能成为为理想而奋斗的英雄。
墨子认为,一个人的行为,只有符合了国家与人民的利益,才是高尚的、道德的。
他说:“为贤之道,将奈何?曰有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人。
”“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。
”在任何地点,任何时代,为公益做出最大牺牲的人,都是人们会称为最道德的人。
毛泽东在《纪念白求恩》一文中,号召全党和所有的革命者向白求恩学习。
他说:“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。
从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。
一个人的能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
”邓小平说:“我们从来主张,在社会主义社会中,国家、集体和个人的利益在根本上是一致的,如果有矛盾,个人的利益要服从国家和集体的利益。
为了国家和集体的利益,为了人民大众的利益,一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益。
我们要向全体人民、全体青年努力宣传这种高尚的道德。
”综上所述可见:在人类社会中生活,每个人都可追求正当的个人利益。
但是,仅仅追求个人的利益与幸福,并不能成为道德高尚的人。
就是以道德的手段追求正当的个人利益,也只是表明追求正当个人利益的手段是合乎道德的,并不说明追求个人利益的行为就是高尚的。
只有那些先人后己、先公后私、吃苦在前、享受在后、富有牺牲精神的思想和行为才能称得上是高尚的、崇高的。
在今天的社会生活中,我们要想成为具有高尚道德的人,就必须树立全心全意为人民服务的思想意识,努力做到先公后私、先人后己、吃苦在前、享受在后。