智慧做人的36张底牌_第二十五张底牌 三省吾身——时常反省自己的言行

人生的七张底牌
第一张底牌：重实际做个理性务实的人，马上从你不切实际的幻想中醒来，踏实地走好每一步。

最简单的才是最真实的。

不管什么样的路，适合的才是最好的，选择最爱，爱你所选。

第二张底牌：明事理做个深谙人情世故的人人情卖给熟面孔，给人情，留后路。

赞扬的话要说到心坎里，人情话里有人情。

帮助别人就是在帮助自己，雪中送炭干金难买。

第三张底牌：看清人做个能读懂人心的人。

识透人心才能潇洒走四方，读懂他人才能更好地掌握主动。

成大事者先识人，看对人，做对事。

处世需要辨别真伪，知人知面要知心。

第四张底牌：肯忍让能“忍”是一种大智慧，做人要明白百忍成金的道理，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

既要会忍又要会挺，能够忍辱的人有大胸襟忍耐是一笔宝贵财富，忍中有气量，也有力量。

第五张底牌：能包容做个心怀宽广的人，宽广胸襟，无忧也无恼。

做人要懂得宽容，具有一颗宽容之心。

包容他人，就是善待自己。

学会宽恕而不是怨愤，学会忘记仇恨。

第六张底牌：有主见做个坚持原则的人。

做一个能独立思考、做出判断的人。

坚持自己的原则，为人格保驾护航。

不要活在别人的评论中，以自己的方式去生活。

第七张底牌：放得下做个知足常乐的人。

知足者常乐，名利之心不能太盛。

知足常乐，宠辱不惊，放下是一种快乐。

活得从容就要看淡名利，降低一分欲望，得到一份幸福。

——凡事预则立，不预则废。

“工欲善其事，必先利其器”，我们在做一件事之前。

就要做好万全的准备。

多花一点心血，也许可以省去更多汗。

水。

此外，我们做事情还要有远见，因为能不能做到放眼长。

远，预见未来，对于一个要想取得成功的人来说，无疑是重。

要的。

高明的人远见卓识，有不一般的眼光，能够做到有备。

无患。

做事前要做好规划。

古语说得好：凡事预则立，不预则废。

做事之前的准备工作是至关重要的，它就像一本蓝图，指导着事情的发展步骤。

做事之前没有计划，匆忙上阵，很容易手忙脚乱，把事情搞砸。

有心计的人做事之前都会把事情发展的轮廓梳理一下，找出该准备的东西，设想如果遇到困难怎么应对。

只有这样才可做到“胸有成竹”。

一位太太为了熬出一锅好汤，于是邀请邻居的太太来家里指导。

她买齐了材料，准备生火烧水，邻居太太却说：“这个不锈钢锅不适合熬汤，你还是再去买一个陶锅，熬出来的汤会美味一些。

”然后，她匆匆忙忙地卸下了围裙，跑去买陶锅。

陶锅很快就买来了，这位太太正要烧水，邻居太太却说：“我想起来了，我有一组餐具很配这个陶锅，等我一下，我回家找找去。

”然后，她急忙跑回家翻箱倒柜，满身大汗地把餐具拿过来。

正当烧水之际，邻居太太又看了看准备入锅的材料，摇了摇头说：“不行，这肉片切得太大了，不容易人味，我得把它切小一点才行。

”好不容易拿出了菜刀，才切没两三下，邻居太太又说了：“这菜刀不利了，得赶紧磨一磨才好。

”于是，她丢下菜刀，回家去把磨刀石拿过来。

等到磨刀石拿来以后，她又发现，要磨利刀子，必须用木棍固定一下才方便，所以她又连忙出外寻找木棍，找了好半天都不见踪影。

在家里等待的这位太太只好先把材料下锅，一边煮一边等。

直到邻居太太气喘如牛，手里拿着木棍跑回来时，锅里的材料早已熟透，可以开始大快朵颐了。

看完这则故事之后，你_定在偷笑，天底下怎么会有像邻居太太这么愚笨的人啊!事实上，我们虽然不至于像邻居太太做出这么多愚蠢的事，但是很多时候；我们也犯了和邻居太太一样的毛病，事先没有做好充分准备，而待需要的时候却临时急抓，不只多费力气，而且也并不见得能讨好，更多的只会延误时间，误事误人。

外表是我们对外的第一张名片，如何能让自己这张名片给别人留下一个过目不忘的深刻印象，是每一个现代人都必须考虑的问题。

因为形象好的人才会有自信，才会成功，看看那些成功的人，他们都很注意自己的形象，形象才是交往的基础。

因此，我们要穿得整洁得体、言谈举止恰当、内在气质与众不同，优化自己的形象，展示自己的人格魅力。

第一印象至关重要但凡有交际经验的人，通常都会有这样的感觉：当你和别人第一次见面时，你会无意识地将对方的容貌、服饰、言淡举止清楚记住，这个过程就是在你脑海中形成印象的过程；当他第二次出现在你眼前时，你就会马上作出反应，就会回忆起这个人是某天见过的，而他的一举一动又会诱发你某种新的情感体验。

我们来看一个故事。

一位实习记者有次去见某部长，约会时问到了，首先来的却是部长秘书：“对不起，请您再等几分钟好吗？”记者以为部长的会议还没有开完，便又耐心地等卜会儿。

几分钟之后，这位部长满面春风地走出来与他握手寒暄，并带着歉意说：“刚才，我在主持一个很重要的会议，表情很紧张也很严肃，散会后带着这样一副表情来见一位不是很熟的人，担心会给您留下一个不好接近的印象，而且也有失礼貌。

所以，我又对着镜子休整了片刻，等心情和面孔都恢复正常了，才出来和您见面，实在对不起，让您久等了。

”可见，与陌生人交往，第一印象至关重要，它直接关系到你与他人交往的程度以及情感投入的多少，也必定影响到双方之后关系的进展。

那么，你能否在与别人初次见面时给人留下良好印象呢？，一、仪表仪表是一个人思想的外在表现，它反映了一个人的内涵和个人情感的倾向。

在服饰上要注意整洁、得体，如果你的穿戴不符合自己的年龄、性别、个性或场合的话，就不免会给人一种“东施效颦”的感觉。

这里强调一点，就是女性在与陌生人交往时，不要第一次见面就浓妆艳抹、花枝招展，也不要标新立异，这样会给人浮滑轻薄的感觉。

因此，一个人要根据自身条件选择合适的服装，佩戴合适的饰品，不追求怪异，符合自己的审美观就可以了。

每个人都难免犯错误，或者做出令他人不满的事情，这时，有些人能够尊重他人的意见或建议，虚心听取别人的批评；而有些人却做不到，他们漠视自己的不足，对他人的评价充耳不闻，结果，他们无法长进、一事无成。

会说的不如会听的现实生活中，每一个人都喜欢叙述有关自己的事情，都想美化自己，也都想让对方相信自己的叙述；另一方面，人们喜欢探知别人的秘密，并且都想及早转告别人。

这些现象都是人的本性。

不过，有时候我们可以从对方的行为态度中辨别出他的心意。

但是看透对方的徐径，最主要的还是让对方多说话，把话说明白，正所谓“会说的不如会听的”，辛格曼·弗洛伊德要算是近代最伟大的倾听大师了。

一位曾见过弗洛伊德的人描述他倾听别人时的态度：“那简直太令我震惊了，我永远都不会忘记他。

他的那种特质，我从没有在别人身上看到过，我也从没有见过这么专注的人，有这么敏锐的灵魂洞察力。

他的眼广是那么谦逊、温和，他的声音低柔，姿势很少。

但是他对我的那份专注，他表现出的喜欢我说话的态度——即使我说得不好，还是一样，这些真的是非比寻常。

你真的无法想像，别人像这样听你说活所代表的意义是什么。

”如果你要别人喜欢你，请记住这条规则：“做一个好的听众，鼓励他人谈论他们自己。

”我们应该明白，跟我们谈话的人对他自己、他的需求和问题更感兴趣，当我们下次与人交淡的时候，别忘了这一点，我们来看一个事例。

纽约电话公司在几年前发现，该公司碰上了一个对接线员口吐恶言的用户，此人怒火中烧，拒绝缴付某些费用，说那些费用是无中生有的。

他写信给报社，到公共服务委员会做了无数次的申诉。

最后，电话公司把最干练的“调解员”派去会见那位惹是生非的用户。

这位“调解员”静静地听着，让那位暴怒的用户痛快地}巴他的不满全部吐出来，井且适时地插上几句“是的”，以同情对方的不满。

“他滔滔不绝地说着，而我倾听着，几乎有三个小时。

”这位“调解员”把他的经验在卡耐基班上叙述出来，“我倾听着，对他的这几次见面中所发表的每一个论点抱着同情的态度。

曾国藩的做人36字诀志：做人要做第一等人人生由立志开始，志不立，天下无可成之事，若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。

凡蒋相无钟，圣贤豪杰亦无钟，只要人肯立志，都可以做得到的。

恒：有横断无不成之事一为坚持，二为专注，三为渐进。

于修业则贞之以恒。

专：力气用到点子上。

西洋技艺所以卓越古今者，由其每治一事，处心积虑，不达目的决不止。

心越用则越灵，技越推则越巧。

熟：笨功夫也有大收获熟源于勤，熟导致精。

裕：让自己的心胸开阔起来。

治心当以“广大”二字为药。

局量太小，不足以任天下之大事。

海纳百川，有容乃大，胸怀宽广，气量宏大。

一笑即可了之。

静：不动更能掌握主动权。

静坐克己，静坐反思。

静能生动，更能制动。

非静无以成学，非学无以成才，宁静已以致远。

人打第一下，我打第二下。

淡：品位好人生的真谛。

自视常若平淡无奇，则成大器。

谋事在人，成事在天。

治生不求富，读书不求官，修德不求报，能文不求名。

暇：留一分自在方可容得大事。

事物运动的节奏讲究一张一弛。

暇谋：核心人物越是身处危险，越要脱去恐惧的悲观心态，气定神闲,要以四两压千斤,安定人心。

松：不能眉毛胡子一把抓。

从心态上进行放松，是松字决的最高境界。

大事抓紧，小事放松。

理财：来的松，销的旺。

第三篇：塑造形象之诀：明：眼越明，心越亮。

凡办大事，以见识为主，才能为辅。

人贵自知，自知则明。

深明大义，晓明大体。

天下事当局者迷，旁观者清。

事前易暗，事后易明。

人才以陶冶而成，以勉强磨砺而生。

办事不外用人，用人必先知人，知人之道，总须多看几次，亲加观察，方得其大概。

由谦，勤而生明。

五到者：身到，心到，眼到，手到，口到。

四多者：多看，多做，多问，多想。

实：靠岸“认真”二字大天下。

脚踏实地，从浅处，实处着手，事业才能可大可久。

以朴实为根本，培植根基，而后再讲权变，方能无虞。

用人当用朴实可靠之人，对于成大事者而言，用人不慎，必败无疑。

天下事当从大处着眼，小处下手。

凡事都非一触可就，都要经过不断累积，由小而大的过程。

三省吾身,反求诸己,见贤思齐,成长进步!
三省吾身,反求诸己,见贤思齐,成长进步理解如下：
1、在为人处世方面，三省吾身，反求诸己，见贤思齐，成长进步！在感情中，也需要明白这个道理，三省吾身，反求诸己！反省自己是否还想当初恋爱的时候一样体贴爱护对方，自己是不是哪里，夫妻关系变淡的原因究竟是什么？婚姻中问题怎么解决，面对真实的自己。

2、多和平沟通
三省吾身,反求诸己,见贤思齐,成长进步!多和自己的爱人和平交流会促进感情升温，让变淡的感情不再恶化！因为不沟通的人人容易发生矛盾，而感情会因为友好的相处而增加，但是会因为频繁的矛盾而消失！所以，在平常的生活当中，彼此需要富有和平沟通，互相交流，更加的关心彼此，才能更加了解彼此。

3、多理解包容
两个人爱情中很重要的一部分就是理解包容！夫妻关系变淡，就会吵架，但很多时候争吵并不是另一半做错了什么，而是你们之间互相误解了对方的意思。

以后，不妨试着多去包容包容，理解倾听另一半，心平气和的在一起进行交流，互相体谅！
4、多制造惊喜
生活是虚无，但有人存在，就会变得处处有惊喜！当夫妻感情变淡的时候，我们需要意识到惊喜的重要性！懂得给对方惊喜，让对方高兴，让彼此更加了解，促进感情升温！与此同时，还会让这
段感情变得更加牢靠！。

一些人急于显露自己的才华和实力，处处张扬，反而给自己的发展埋下隐患；二一些善于掩饰自己的人，却往往抓住时机，一鸣惊人。

此，适时地隐藏自己的锋芒，凡事不张狂不外露，这才是真正的做人高招。

做人不能太单纯古人说：“君子聪明不露，才华不逞。

”一个总是喜欢显露自己才干的人，就是一个太单纯的人，那么他必然会遭受更多的挫折。

一个人有才干是好事，但是“带刺的玫瑰”最容易伤人，也会刺伤自己。

因此，做人不要太单纯，要善于藏锋露拙。

唐朝诗人刘禹锡，学富五车，才高八斗，名气很大。

他为人爽直，但有时做人不够老练，因此惹来了不少麻烦。

当时社会有一种风俗：举子在考试前都要把自己的得意之作送给朝廷有名望的官员，请他们为自己说几句好话，以提高自己的声誉，称为“行卷”。

有一次，牛僧孺到京城赴试，带着自己的得意之作前来拜见刘禹锡。

刘禹锡客气地招待，但毫不客气地当面修改牛僧孺的文章。

刘禹锡作为当时的文坛大家，能亲自修改牛僧孺的文章，对牛僧孺的创作水平来说是有好处的。

但是，牛僧孺是个非常自负的人，从此便记恨于心了。

后来，刘禹锡仕途一直不得意，到牛僧孺成为唐朝宰相时，刘禹锡还是一个小小的地方官。

一次偶然的机会，刘禹锡与牛僧孺相遇在官道上，两人一起投店，喝酒畅谈。

酒酣之际，牛僧孺写下一首诗，其中有“莫嫌恃酒轻青语，憎把文章逼后尘”之语，显然是对当年刘禹锡当面改其大作一事耿耿于怀。

刘禹锡见诗大惊，方悟前事，赶紧和诗一首，以示悔意，二人方解前怨。

后来，刘禹锡对弟子说：“我当年一心一意想扶植后人，谁料适得其反，差点惹来大祸，你们要以此为戒，不要好为人师。

”可见，好为人师是一种单纯的行为，而夜郎自大则是单纯到了极点，祢衡就是这样一个单纯之人，其结果可想而知。

建安初年，祢衡来到许昌。

当时许昌是汉朝的都城，名流云集，司空掾、陈群、司马朗等人都是当世名士。

有人劝祢衡结交陈群、司马朗，祢衡说：“我怎么能同杀猪、卖酒的在一起呢？”这位才子唯独与少府孔融、主簿杨修意气相投，对人说：“孔文举是我大儿，杨德祖是我小儿，其余碌碌之辈，不值一提。

在现实生活中，有些人企图周全地为人处世，他们处处迎合别人，要求自己面面俱到，一旦失败了就垂头丧气、自惭形秽，于是丧失了独立思考的能力，变得像墙头草一样随风摇摆、唯唯诺诺，最终两手空空。

其实，每个人的人生观、价值观都不尽相同，一个成功的人绝对不能人云亦云，也不能随便趋同他人的观点，而是应该充满自信，立正自身，着眼现实，用自己的思想和原则去评判是非，理性地进行判断。

不做老好人每个人都喜欢善人，欢迎好人，期望自己遇到好人，也想让自己成为好人，因为好人不具有侵略性，不会伤害别人，甚至有时候还会为了别人的利益而主动吃亏。

那么，做好人到底是好还是不好呢？做好人是值得称道的，但是有一点要引以为戒：不可滥充好人，坚决不能做老好人！所谓老好人，至少有以下几个特点：没确原则、没有主见、不能坚持自我，对他人有求必应，也不管自己该不该去做。

有时候，他们也想坚持，可是当他们看到别人的反应后，就会马上软下来；他们也想硬_点，可是还达不到坏的程度就开始自责，检讨自己。

因为他们缺乏原则与坚持，导致了是非难分，当事情不能妥善解决的时候，他们便以牺牲自己的利益为代价来成全大家。

因此，老好人得到的效应和真正的好人是不同的：当他人颂赞好人时，往往带着几分敬畏，因为好人是有原则的；但滥充的老好人则不然，他们在人际关系中，往往得到的是“不能担此大任”的评语，而且别人深知他们的弱点，甚至会算计和陷害他们，并且得寸进尺，随欲索求，反正他们也不会反抗，不会拒绝。

于是，所有人都从老好人那里得到了好处，唯独老好人本人_点好处都没有。

可见，老好人当起来是很累的，是当不值的，对自己没有好处不说，有时候还会落个“老鼠钻风箱”——两头受气。

做人要有自己的原则，不能人云亦云，不能为了怕得罪人而应承下自己办不到的事情，做不到的就应该婉言拒绝，切不可不计后果打肿脸充胖子，满口应承后却又无法完成。

学会自我激励自励，即自我激励，自我激发和鼓励自己，使自己的精神振作起来，是激励的一种。

在我们的一生中，所碰到的任何问题总是首先以某种迹象表现出来的，面对这些征兆，有头脑的人总是及时地洞悉周围的变化，不被事物的表象所迷惑，他们善于明察秋毫，透过表面抓住问题的本质，因而他们总是能找到处理问题的捷径和上策。

对症下药有一句关于为人处世的经典说法：“见人说人话，见鬼说鬼话。

”其实，这不完全是对圆融者的讽刺，同时说明了人际交往中的一种技巧，那就是做人要在不失原则的情况下迎合别人的情趣或口味，或“对症下药”，如此才能受人欢迎，收获好人缘。

这方面，三国时期的诸葛亮就运用得灵活巧妙。

在马超攻打葭萌关的时候，诸葛亮本想让张飞出战，但当张飞主动请战时，却又故意不让他出战，并对刘备说：“马超智勇双全，无人可敌，除非关云长来，方可降敌。

”张飞一听，大为不满，说：“军师为什么小瞧我，我曾单独抗拒曹操百万大军，难道现在还害怕马超这个匹夫吗？”然而，诸葛亮还是不让张飞出战，并说：“当阳之战是由于当时曹操不知道你的虚实。

否则你怎能安然无事？如今马超英勇无比，天一队无人不知无人不晓，渭桥六战，把曹操杀得割须弃袍，差一点丢命，绝非等闲之辈，就是关云长来也未必能战胜他。

”张飞听了这话，大怒道：“我今天就去，战胜不了马超，甘当军令！”其实，这只是诸葛亮的激将法而已，并非说张飞战胜不了马超。

果然，张飞出战后同马超战了二百多个回合，虽未分胜败，但已为诸葛亮降马超立了头功。

诸葛亮之所以要激张飞，就是因为张飞性格鲁莽、脾气暴躁，所以用写军令状的办法激发他的斗志，以扫除他的轻敌思想。

与此相反，诸葛亮对待关羽则不然。

当马超归降之后，关羽心高气傲，提出非要与马超比试一番不可。

但此时已是自家人，二虎相争必有一伤，为了不伤和气，诸葛亮：号门给关羽写了一封信说：“我听说将军想与马超比武，依我看来大可不必，马超虽英勇过人，但只能与翼德将军并驱齐名，怎么能与你‘美髯公’相提并论呢？再说将军担当镇守荆州的重任，如你离开，荆州有失，就得不偿失了，所以将军还是不比为好。