智慧做人的36张底牌_第十三张底牌 因势利导一一做人要顺势而为

人生的七张底牌
第一张底牌：重实际做个理性务实的人，马上从你不切实际的幻想中醒来，踏实地走好每一步。

最简单的才是最真实的。

不管什么样的路，适合的才是最好的，选择最爱，爱你所选。

第二张底牌：明事理做个深谙人情世故的人人情卖给熟面孔，给人情，留后路。

赞扬的话要说到心坎里，人情话里有人情。

帮助别人就是在帮助自己，雪中送炭干金难买。

第三张底牌：看清人做个能读懂人心的人。

识透人心才能潇洒走四方，读懂他人才能更好地掌握主动。

成大事者先识人，看对人，做对事。

处世需要辨别真伪，知人知面要知心。

第四张底牌：肯忍让能“忍”是一种大智慧，做人要明白百忍成金的道理，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

既要会忍又要会挺，能够忍辱的人有大胸襟忍耐是一笔宝贵财富，忍中有气量，也有力量。

第五张底牌：能包容做个心怀宽广的人，宽广胸襟，无忧也无恼。

做人要懂得宽容，具有一颗宽容之心。

包容他人，就是善待自己。

学会宽恕而不是怨愤，学会忘记仇恨。

第六张底牌：有主见做个坚持原则的人。

做一个能独立思考、做出判断的人。

坚持自己的原则，为人格保驾护航。

不要活在别人的评论中，以自己的方式去生活。

第七张底牌：放得下做个知足常乐的人。

知足者常乐，名利之心不能太盛。

知足常乐，宠辱不惊，放下是一种快乐。

活得从容就要看淡名利，降低一分欲望，得到一份幸福。

——凡事预则立，不预则废。

“工欲善其事，必先利其器”，我们在做一件事之前。

就要做好万全的准备。

多花一点心血，也许可以省去更多汗。

水。

此外，我们做事情还要有远见，因为能不能做到放眼长。

远，预见未来，对于一个要想取得成功的人来说，无疑是重。

要的。

高明的人远见卓识，有不一般的眼光，能够做到有备。

无患。

做事前要做好规划。

古语说得好：凡事预则立，不预则废。

做事之前的准备工作是至关重要的，它就像一本蓝图，指导着事情的发展步骤。

做事之前没有计划，匆忙上阵，很容易手忙脚乱，把事情搞砸。

有心计的人做事之前都会把事情发展的轮廓梳理一下，找出该准备的东西，设想如果遇到困难怎么应对。

只有这样才可做到“胸有成竹”。

一位太太为了熬出一锅好汤，于是邀请邻居的太太来家里指导。

她买齐了材料，准备生火烧水，邻居太太却说：“这个不锈钢锅不适合熬汤，你还是再去买一个陶锅，熬出来的汤会美味一些。

”然后，她匆匆忙忙地卸下了围裙，跑去买陶锅。

陶锅很快就买来了，这位太太正要烧水，邻居太太却说：“我想起来了，我有一组餐具很配这个陶锅，等我一下，我回家找找去。

”然后，她急忙跑回家翻箱倒柜，满身大汗地把餐具拿过来。

正当烧水之际，邻居太太又看了看准备入锅的材料，摇了摇头说：“不行，这肉片切得太大了，不容易人味，我得把它切小一点才行。

”好不容易拿出了菜刀，才切没两三下，邻居太太又说了：“这菜刀不利了，得赶紧磨一磨才好。

”于是，她丢下菜刀，回家去把磨刀石拿过来。

等到磨刀石拿来以后，她又发现，要磨利刀子，必须用木棍固定一下才方便，所以她又连忙出外寻找木棍，找了好半天都不见踪影。

在家里等待的这位太太只好先把材料下锅，一边煮一边等。

直到邻居太太气喘如牛，手里拿着木棍跑回来时，锅里的材料早已熟透，可以开始大快朵颐了。

看完这则故事之后，你_定在偷笑，天底下怎么会有像邻居太太这么愚笨的人啊!事实上，我们虽然不至于像邻居太太做出这么多愚蠢的事，但是很多时候；我们也犯了和邻居太太一样的毛病，事先没有做好充分准备，而待需要的时候却临时急抓，不只多费力气，而且也并不见得能讨好，更多的只会延误时间，误事误人。

——好口才是做事的有力工具。

能说会道与油嘴滑舌截然不同。

油嘴滑舌不过是言之无物的语言堆砌而已；而能说会道是一种高超的语言技巧，其言语不但内容丰富，并且含有各种引导和暗示，会对听者产生一种极大的影响作用。

有时候凭借一副好口才，许多问题都可以迎刃而解。

处事嘴巴要甜一点。

《论语》上载有：“人告之以过则喜。

”但事实上，现实生活中真正能听得进逆耳忠言的人并不多。

所以求人办事时应当灵活，不妨嘴巴甜一点。

杨老师是一名青年作家，一次小刘到杨老师家中拜访，见杨老师穿一身运动短衣，寒暄几句后，小刘马上赞叹到：“想不到，杨老师，您的肌肉这么棒!”杨老师听后十分高兴，并腾出宝贵时间为小刘指点。

小刘正是抓住了知识分子长期写作，身体健康的少，体魄更谈不上健美这一特点，采用“求异”的方式，不去恭维杨老师的作品，而是恭维他的身体，这让听惯了恭维其作品的杨老师觉得很新奇，收到了意想不到的效果。

人性的弱点决定了人是最禁不住恭维的动物。

恭维固然有巴结讨好、阿谀奉承之嫌，但是，正常恭维对于协调人际关系，增进了解和友谊，使工作顺利进行却具有相当大的作用。

或许，大家都以为恭维人乃是小人所为，大丈夫光明磊落，行正身直。

事实上，我们都应该清楚一个道理，那就是枪炮或毒药可以杀死无辜的百姓，是因为它们被坏人利用了，而不是它们本身有什么不好。

正如鸦片会使人丧命，是因为贩毒者利用了它，而在药店里，鸦片则又可成为很好的麻醉剂和镇静剂，可以用它来解除病人的痛苦。

明白了这个道理，我们就应该承认，恭维作为一种说话方式，我们有权使用，而且如果我们用得恰当，会取得意想不到的效果。

恭维话并不是随便恭维，要注意对象和内容。

任何人都在心底有一种希望，年轻人的希望是他自己，老年人则把希望寄托在年轻人身上。

年轻人当然希望自己前途无量，宏图大展，所以恭维时便须点出几条，证明他是有潜力的。

而老年人自知年老力衰，一切都已成为过去，所谓“好汉不提当年勇”，他们只希望后辈人能超过自己，创出更好的前程，所以，对老年人恭维时，不妨将着眼点放到他们的晚辈身上，并将老年人与其晚辈比较，指出后辈的长处。

磨快你的做事之“刀”人生活在纷繁复杂而又竞争激烈的社会中，每天要与形形色色的人打交道，每天都要处理各种各样的事务。

为什么有人做什么事都驾轻就熟，畅达于世，有人做什么事都磕磕绊绊，事倍功半?这是值得我们深深思考的问题。

有一个故事是这样的：有一个年轻人到林场工作，每天到森林里去砍树，非常努力地工作。

别人休息的时候，他还是非常努力地砍树，一直干到天黑，才肯罢休。

他希望有朝一日能够成功，趁着年轻多拼一些。

可是来了一个多月，他竟然没有一次能够赢过那些老前辈。

他想：“我不算不勤奋啊，在他们休息的时候我也在拼命地工作，为什么还会输给他们呢?。

年轻人百思不得其解，以为自己不够努力，下定决心明天要更卖力才行。

结果，隔天的成绩反而比前几天还差!这个时候，有一个老前辈叫这个年轻人过去喝杯茶。

年轻人心想：“成绩那么差!哪来的时间休息啊!”便大声回答：“谢谢!我没有时间，谢谢!”老前辈笑着摇头说：“傻小子!一直砍树，都不磨刀，成绩不好，迟早会被淘汰的，那是蛮干啊!”原来，老前辈利用泡茶、聊天、休息的时候，也一边在磨刀，难怪他们很快地就能够把树砍倒。

这个年轻人做事不是不认真，也不是为人不谦虚，但如果没有受到那位前辈的点拨，就可能会面临被淘汰的危险。

那么，为什么一个勤奋、谦虚的人却做不好事情呢?问题就出在那把刀上，刀是钝的，再卖力气也是枉然。

把事例中的道理推而广之的话，这把砍树的刀就相当于我们做事时使用的方法、运用的策略。

要知道，做事要想取得良好的效果，不是说没闲着、有事做就可以了。

提升你的技巧、能力，注意办事的方法，你才能节省时间、事半功倍、事事如意。

就像砍树一样，努力是必要的，但是别忘了要记得省力。

有一种说法：世界上有两种人，一种人促使事情发生，一种人观看事情的发生。

想必每个人都希望在最大限度上控制事情的进行，千方百计让事情向着自己期望的方向发展。

而要想心想事成，一定的做事谋略是必不可少的。

这本《聪明做事的三十六张底牌》，向你介绍了来自各行各业的充满鼓舞人心的、机智的和感人的故事以及个人发展方面的实用诀窍。

当今时代，我们对于“仁德”这个词似乎越来越陌生了，真正讲究仁德之人更是乏善可陈。

究其原因，还是在于人们忽略了人性中最根本的一些特质，比如品质、诚信、宽容等等。

做人以德征天下不难想像，一个品行不端、德行恶劣的人怎么能结识真正的朋友，获得事业的成功呢？因此，一个人要走向成功，就必须确立自己为人处世的道德标准，以德立身，以德服人。

有人认为，在现在这个讲究实效的社会里，“仁德”会让自己吃亏。

其实，这是一种短视之见，真正有眼光、会办事的人，总会把温良、谦恭等美德作为自己的处世之道。

《三国演义》中刘备被描写成一个大好人，评价与曹操完全相反。

但是，若从个人能力而论，刘备是一个无能之辈。

曹操顺利地扩充势力，而刘备却时沉时浮，举兵二十多年仍毫无建树。

既然如此，曹操为什么会将能力远不如自己的刘备视为最强的对手呢？根本原因在于刘备拥有一种足以弥补个人能力不足的秘密武器，就是“仁德”。

譬如有名的“三顾茅庐”的故事，刘备为了聘请诸葛亮为军师，不惜三次亲自到诸葛亮的茅屋躬身等候。

当时两个人地位相差悬殊，刘备虽然在争霸的过程中不太顺利，但是也颇有名望，而且刘备当时已年近五十，而孔明只是一个二十岁出头的无名小辈。

刘备竟然会特地三次造访孔明，以崇敬的态度请求孔明做他的军师，在孔明应允之后，又马上将全部作战计划等国家大事都委任于他，这实在是最彻底的谦虚态度和深切的信赖。

除此以外，刘备对其他部下也是令人敬佩。

比如，当赵云从敌人重围中冒着性命危险救出太子阿斗之后，刘备不是欣喜若狂，而是生气地将阿斗扔到地下，感叹地说：“几乎因为你折损了一员大将。

”这种举动，又怎能不使部下感动而誓死效忠呢？与刘备相比，曹操则谈不上仁义，反而有些大逆不道。

曹操在逃避董卓的追捕时，曾经到一个朋友家去避难，他把朋友为他杀猪接风的话误解为要把他捆缚交出去，于是一气之下将朋友夫妻一起杀死了。

曹操是一个毫无德行的刚愎自用之人，他自己也说过：“宁教我负天下人，也不让天下人负我”。

——稳扎稳打，稳中求胜。

做人要有进取之心，但要以“稳”为根本。

如果说敢想敢干、当断则断是一种气度，那么稳扎稳打、步步为营则是必要的策略。

所谓“稳”，就是稳住心神，稳住阵脚，在此基础上再图良策。

“稳”是一种素质和心态，遇事沉着冷静，做事稳扎稳打，踏踏实实地走好每一步。

做事当中要讲分寸，拿捏得好，水到渠成，拿捏不好，前功尽弃。

而“拿捏”的功夫就是“稳”的功夫。

处世稳重的人，善于把握时局的变化，能够掌控事态变化发展的方向，不会因复杂、危乱的局面而发慌，而是始终保持清醒的头脑，以静制动，化有利为胜局，变被动为主动。

临危不惧，稳坐中军。

“都兵临城下了，你怎么还不着急呢?”这是一些人常教训另一些人的说法。

可见“一些人”并不了解“另一些人”的心思，他们之所以不着急，就是由于他们有一颗沉着稳重的心，有着稳扎稳打的全局策略，这是做人的大智慧。

“稳”的精髓就是。

讲求这种沉着冷静的内心，清醒的头脑，以及稳健的气魄。

所谓稳，也就是稳住心神、稳住阵脚，在此基础上再图良策。

下面看一个小故事：。

滑州县令张佳胤处理完公务，端起一杯清茶，刚刚喝了一口，就看见两个人大摇大摆闯了进来。

这两个人身穿官服，走到堂前，见张佳胤端坐不动，就喝道：“你一个小小的县官，竞连朝廷的使者都不放在眼里吗?”张佳胤听他们这样说，稍稍动容，就离开座位，迎接他俩。

一个“使者”说：“我们带来了朝廷的圣旨，快些准备接旨!”张县令一边吩咐人准备香案，一边问：“这圣旨是对我下的吗?”另一个“使者”附在他的耳边，小声说：“不是对你的，是要没收耿主事的家产。

”当时滑县的耿主事因草场失火一案入狱。

张县令心里感到很疑惑，就把二人请人后堂，想问个明白。

谁知到了后堂，一个使者捉住张佳胤的手，把他推到墙上，另一个笑着对他说：。

“你不知道我们是谁吧?我们是被通缉的大盗，我叫任敬，我的那位兄弟叫高章。

”张县令说：“青天白日，你们胆大包天，竟敢劫持本县。

你们到底想要什么?”任敬说：“我们听说你库里有一万两黄金，想请你借我们兄弟一些。