《山海经》神话研究综述

《山海经》神话研究综述摘要:20世纪初西方“神话”概念的传入真正使《山海经》的地位发生了变化,其后老一辈学者们运用人类学等新的学术理论为《山海经》的神话研究奠定了良好的基础,使其七八十年代后进入快速发展时期。近年来结合考古材料尤其是汉画像石进行《山海经》的神话研究越来越成为热点,考古材料文化解释的不确定性是我们面临的一个极大挑战。关键词:山海经;神话;综述;

2020-09-30
《山海经》植物神话研究综述

《山海经》植物神话研究综述作者:杜杨来源:《文艺生活·文海艺苑》2011年第05期摘要:自《山海经》成书至今,对其植物神话的研究取得了一定的成果,如天梯神话研究、草神话研究、夸父与蚩尤神话、《山海经》植物神话的文学价值研究等。其中有对前人观点的继承,也有学者的创新。尤其是近现代对《山海经》的研究打破了以往只注重对文本内容进行注释的固有局面,开始运用多种方法从

2020-03-02
神话研究综述(一)

神话研究综述(一)我国神话学在长期持续拓进的基础上,1996、1997两年来的研究越发展示出其内在的思维张力。不仅以“世界眼光”做“中国学问”的看法已成为学者们的共识,人们的观念、视界发生了重要的变化,研究工作更加有的放矢、进展有序,而且学者们勇于多方面探索,不断补充、调整、更新现行的研究方法,尤其是文化人类学、民俗学等研究方法的进一步推广运用,更加拓展了神

2020-02-21
吕调阳_山海经_研究初探

第34卷第1期 湖南城市学院学报V ol.34 No.1 2013年1月 JOURNAL OF HUNAN CITY UNIVERSITY Jan. 2013吕调阳《山海经》研究初探张步天(湖南城市学院马克思主义学院,湖南益阳 413000)摘要:吕调阳《五藏山经传》、《海内经附传》发展了《山海经》非全经注本体例,其历史背景为清代考据之风盛行和《山海经》地理

2024-02-07
《山海经》中的夸父形象研究

5安徽文学年第期6《山海经》中的夸父形象研究◎卢欣(华东师范大学中文系上海200241)摘要夸父形象始见并屡见于《山海经》,《山海经》当为研究夸父形象的基本依据。本文主要从《山海经》入手,来分析夸父的丰富形象以及夸父逐日的精神内涵,探讨夸父逐日神话流传的原因。关键词《山海经》夸父巨人夸父逐日谈到夸父,我们现代人的脑海中浮现的是“夸父逐日”的场景,夸父在我们的

2024-02-07
20世纪山海经研究回顾一

20世纪《山海经》研究回顾(一)【内容提要】20世纪以来,《山海经》研究队伍不断扩大,流派特征逐渐明朗且形成合力,不仅在《山海经》的性质、篇目、作者和成书年代、《山海经》的地理范围等传统论题方面取得一些突破,而且在《山海经》科学价值、《山海经》经文破译等新论题方面也取得重要成果。【关键词】20世纪/《山海经》/研究/回顾【正文】《山海经》堪称天下奇书。它是一

2024-02-07
20世纪《山海经》研究回顾(一)

20世纪《山海经》研究回顾(一)【内容提要】20世纪以来,《山海经》研究队伍不断扩大,流派特征逐渐明朗且形成合力,不仅在《山海经》的性质、篇目、作者和成书年代、《山海经》的地理范围等传统论题方面取得一些突破,而且在《山海经》科学价值、《山海经》经文破译等新论题方面也取得重要成果。【关键词】20世纪/《山海经》/研究/回顾【正文】《山海经》堪称天下奇书。它是一

2024-02-07
山海经 综述ppt课件

5内容概述《山海经》共计十八篇,从其外壳结构看,大体可区分为《山经》和 《海经》两个部分。而联系到它的内容,又可划分得更为详细。如《五臧 山经》五篇和《海外经》等。内容多记山川地理

2024-02-07
关于《山海经》研究的资料

关于《山海经》研究的资料一.原典与论著类(一)原典类1.李荣庆《山海经》,中州古籍出版社,2008年版2.韩震主编《(国学启蒙书系列)》,吉林出版社,2011年版3.(汉)刘歆《山海经(图文版)》,武汉出版社,2012年版4.徐客《(白话全译彩图版珍藏版)》,现代出版社,2012年版5.徐客《图解(全译彩色图解版)》,江西科学技术出版社,2012年版6.(汉

2024-02-07
论现阶段《山海经》研究

论现阶段《山海经》研究胡远鹏《山海经》研究有年矣。自晋郭璞注《山海经》以迄本世纪二三十年代的一千余年间,《山海经》的研究取得了一定的成就,但只限于浅表层次上,正如袁珂先生所言,“山而在山川古今异同”。现阶段的《山海经》研究,从地理范围上说扩展到世界圈,从内容上说则提出了“信史”说,从研究方法上说则与其他学科开始接轨。以上三方面,则构成了现阶段《山海经》研究的

2024-02-07
《山海经》中的玉及其用途

《山海经》中的玉及其用途

2024-02-07
《山海经》神话研究综述

《山海经》神话研究综述摘要:20世纪初西方“神话”概念的传入真正使《山海经》的地位发生了变化,其后老一辈学者们运用人类学等新的学术理论为《山海经》的神话研究奠定了良好的基础,使其七八十年代后进入快速发展时期。近年来结合考古材料尤其是汉画像石进行《山海经》的神话研究越来越成为热点,考古材料文化解释的不确定性是我们面临的一个极大挑战。关键词:山海经;神话;综述;

2024-02-07
《山海经》研究综述

《山海经》研究综述[唐启翠、胡滔雄]叶舒宪《山海经》研究综述日期 2006-6-14 20:03:00叶舒宪《山海经》研究综述唐启翠胡滔雄转引自民间文化青年论坛【摘要】《山海经》是中国上古文化的一部百科全书,是“始怪之祖”。全书仅3万1千余字,却集地理、方物、民族、民俗等于一身,还保存了大量的原始神话。它那神秘莫测的面貌吸引着古今中外的学者对它进行探讨,以图

2024-02-07
叶舒宪山海经研究综述唐启翠胡滔雄内容提要:山海经是

叶舒宪《山海经》研究综述唐启翠胡滔雄内容提要:《山海经》是中国上古文化的一部百科全书,是“始怪之祖”。全书仅3万1千余字,却集地理、方物、民族、民俗等于一身,还保存了大量的原始神话。它那神秘莫测的面貌吸引着古今中外的学者对它进行探讨,以图解开它的“庐山真面目”。《山海经》成书两千余年来,研究之作可谓汗牛充栋,成就最大的主要是最近20年。人们从《山海经》文本的

2024-02-07