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新媒体话语的语用身份建构研究随着新媒体的兴起和发展，人们在日常生活中越来越多地依赖于新媒体进行信息获取和交流。
新媒体所带来的社交平台、微博、微信等，给人们提供了更加便捷和多样化的交流方式。
新媒体话语的使用也在不断塑造着人们的语用身份，影响着个体和群体在社交网络中的表现和认同。
本文旨在探讨新媒体话语的语用身份建构，并分析其在社交网络中的影响和意义。
一、新媒体话语的语用特点新媒体话语具有很多传统话语所不具备的特点，这些特点不仅在形式上表现得更加灵活多样，同时也影响了话语参与者的语用身份建构。
新媒体话语的传播速度快，信息传递的范围广，并且可以实现即时交流。
这些特点使得新媒体话语具有更高的互动性，使得话语的使用者可以更加及时地获取信息和进行交流，从而更好地展现自己的语用身份。
新媒体话语的形式多样，除了语言文字外，还包括图片、音频、视频等多种形式，这种多样性也为语用身份的塑造提供了更加丰富的可能性。
在新媒体话语中，人们还更容易呈现出自己的真实身份，或者通过虚拟身份进行交流，这种真实与虚拟的身份建构也为语用身份的表现提供了更多的可能性。
在新媒体话语中，人们通过言语、图片、视频等多种方式来展现自己的语用身份，同时也通过互动和交流来不断地调整和修正自己的语用身份。
人们可以通过新媒体话语展现出自己的社会地位和身份认同。
在微博、微信等社交平台上，人们可以发布自己的工作成果、社会活动参与等，以展现自己在社会中的地位和影响力。
人们还可以通过新媒体话语来展现自己的个人特质和情感态度。
通过发布自己的生活照片、情感日记等，来展现自己的个性特征和情感状态。
新媒体话语还可以成为人们展现自己兴趣爱好和价值观念的重要平台，比如通过分享自己的阅读心得、游戏心得等，来与他人交流和展示自己的兴趣爱好和生活态度。
三、新媒体话语的影响与意义新媒体话语的语用身份建构不仅影响着个体在社交网络中的表现和认同，同时也对社会群体的认同和交流产生了一定的影响。
文献综述本论文的题目是《我与我们：从豆瓣网看网络交往中的身份建构》，作为本研究的理论视角，网络交往中的身份建构是文献综述的重要组成部分；作为本研究的典型例证，对“豆瓣网”等研究的文献梳理也不容忽视.一．身份的概念阐释身份是在某一语境下,回答一个人或一群人究竟是谁的问题。
“身份"一词来源于西方文化,译自“Identity”,伴随着人类的出现而产生。
Identity最早用于代数和逻辑学，意为同一或相同；后来与哲学中的认识主体问题发生关联，指物质、实体存在上的同一性质或状态;埃里克森（E.H。
Erikson）最早将其引入心理学，作为社会心理分析的技术术语来使用。
经过几十年的发展，学者从社会学、心理学、文化学等角度对身份进行了多维分析。
英国学者安东尼·吉登斯(Anthony Giddens）认为身份具有可塑性，借助外来因素能完成自身身份的建构。
1社会心理学家Tajfel和Turner区分了个体身份和社会身份,认为社会身份的取得来自群体成员资格.2美国学者亨廷顿(Samuel Phillips Huntington）认为，为了建立我们的身份,必须寻找对立面,即建构“敌人”,从对“敌人”的想象中寻求我们自身的形象。
3综合对身份概念的阐述,它有两个相互对立的意思：一方面是“本身、个性”，即作为一个长期存在的实体的个人所具有的不同于他人的鲜明个性；另一方面是“相同性、同一性”,即自我归类,强调与他者共有的素质或状况。
简要地说，身份既揭示了“我们”是谁的问题，又区分了“他们”是谁。
总之，身份是建立在对我和他、我的社会和他的社会区分的基础上，是一个求同存异的建构过程,因而对身份建构的研究也就是对个人与社会、个体与集体关系的研究。
1张旭鹏文：“论欧洲一体化的文化认同建构”，《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》，2004年3期。
2 Tajfel H, Turner J C. The social identity theory of intergroup behavior. Psychology of Inrergroup Relations. Chicago: Nelson Hall, 1986:16-17.3程克雄译，塞缪尔·亨廷顿著：《我们是谁？美国国家特征面临的挑战》，北京：新华出版社，2005年版。
新媒体话语的语用身份建构研究摘要：随着新媒体的兴起，人们在日常生活中通过新媒体渠道进行沟通和交流的情况越来越多。
在这个过程中，人们使用各种话语方式来构建自身的语用身份。
本文探讨了新媒体话语在语用身份建构中的作用和影响，并分析了不同的新媒体平台对语用身份的建构所起到的作用。
通过对新媒体话语的语用身份建构进行研究，有助于我们更深入地理解新媒体对日常生活和社会交往的影响，同时也可以为新媒体语言使用的规范化提供一定的借鉴和参考。
关键词：新媒体话语，语用身份，建构，影响1. 引言随着互联网技术的飞速发展和新媒体平台的日益普及，新媒体已经深刻地改变了人们的生活方式和社会交往方式。
在新媒体平台上，人们使用各种话语方式进行交流和表达，这些话语反映了个体的语用身份。
语用身份是指通过语言来展现和构建自身在特定社会语境中的身份和地位，是语境和社会关系的产物，也是个体与社会互动的产物。
新媒体话语在语用身份建构中扮演着重要的角色。
2. 新媒体话语的特点和语用身份的概念新媒体的发展为人们提供了更多的交流和表达方式，新媒体话语具有以下几个特点：第一，新媒体话语往往更加直接、即时，可以帮助人们实现实时互动和即时表达。
第二，新媒体话语更加多样化，包括文字、图片、视频等多种形式，可以更充分地表达个体的情感和观点。
新媒体话语更加开放，可以让更多的人参与到交流和表达中，形成更加丰富和多样的语言环境。
语用身份是指通过语言和交际行为来展现和构建自身在特定社会语境中的身份和地位。
语用身份是多元的，既包括个体内在的身份认同，也包括社会他者对个体身份的认知。
语用身份是一种动态的、交际的过程，在不同的语境和社会关系中，个体的语用身份也会表现出不同的特点。
新媒体话语作为语用行为的一种形式，在语用身份建构中也具有独特的作用和影响。
3. 新媒体话语在语用身份建构中的影响不同的新媒体平台对语用身份的建构起到了不同的作用。
社交媒体平台如微信朋友圈、微博等，为用户提供了个性化的展示和表达空间，用户可以通过发布动态、评论、点赞等行为来展现自己的语用身份，形成自己的社交形象和品牌。
性别与身份建构在中外影视史上的呈现与作用研究性别与身份建构是影视作品中一个重要的研究领域。
通过对中外影视史上的作品进行分析和比较，可以揭示社会文化对性别和身份认同的影响，以及影视作品如何反映和塑造了人们对性别和身份的认知。
首先，性别在影视作品中的呈现是一个重要的研究方向。
性别在影视作品中的塑造往往会体现社会对于男性和女性的期待和期望。
比如，在中国影视作品中，男性往往被描绘为有力、勇敢、英雄主义的象征，而女性则会被塑造成温柔、依赖、被保护的形象。
而在外国影视作品中，对于男性和女性的刻画也存在着相似的刻板印象，例如男性英雄和女性撒娇的形象。
这些刻板印象的存在会影响观众对于性别角色的认知和期待。
其次，身份建构在影视作品中也扮演着重要的角色。
不同身份的人物在影视作品中往往会展示出不同的特征和行为方式。
通过对片中人物的身份认同的呈现，可以揭示影视作品对于社会身份认同的刻画和关注。
例如，在中国影视作品中，家庭身份的塑造往往会强调家族观念和传统价值观，家庭的团结和责任感成为重要的主题。
而在外国影视作品中，个体的独立和自由往往被强调，对于个人成长和自我实现的追求成为重要的主题。
在研究中，还需要考虑到中外文化差异对于性别和身份建构的影响。
不同的文化背景会导致对于性别和身份的认知和理解存在差异。
例如，在中国文化中，男性往往被期望具备更多的权力和责任，而女性则被期望具备更多的柔情和婉约。
而在西方文化中，个人平等和个性表达的价值观被强调，男性和女性的角色定位更加灵活。
因此，对于中外影视作品中性别和身份建构的研究，需要综合考虑文化因素对于影视作品创作和观众接受的影响。
此外，性别与身份在影视作品中的作用也应该被重视。
通过影视作品，人们可以观察到不同性别和身份背景下人们的行为和思想表现。
通过对于影视作品中人物的观察，可以了解到性别和身份背景对于个体和社会的影响。
例如，在中国影视作品中，女性角色的呈现往往强调了女性的家庭责任和婚姻观念，通过观看这些作品，观众可以了解到中国社会对于女性角色的期许和价值观。
重构工作身份与意义——工作重塑研究述评1. 引言1.1 背景介绍在当今社会，随着全球化和科技发展的迅猛推进，工作环境也在不断发生变化。
传统的工作角色已经逐渐淡化，新兴的职业形式和工作方式不断涌现，给人们的工作身份带来了挑战和重构的需求。
在这样的背景下，重构工作身份成为了一个备受关注的研究领域。
重构工作身份不仅仅是对工作内容和职责的重新界定，更是对个体在工作中扮演的角色和身份认同的重新审视和定位。
通过理解和探讨重构工作身份的概念和意义，可以更好地帮助人们适应和应对不断变化的工作环境，提升工作满意度和职业发展水平。
本文旨在通过对工作重塑研究进行述评，探讨重构工作身份的内涵和实践意义，为未来相关研究和实践提供有益启示。
1.2 研究目的研究目的是为了深入探讨重构工作身份与意义之间的关系，揭示工作重塑对个体和组织的影响，并探讨影响重构工作身份的因素。
通过对相关研究的综述和分析，旨在为组织管理者和个体在工作身份重构过程中提供指导和建议，促进员工的职业发展和个人成长。
通过对现有研究成果的总结和分析，揭示工作身份重构的意义和价值，为进一步探讨和研究工作身份的重构提供理论和实践支持。
通过对工作重塑的影响因素和重构工作身份的路径的研究，为组织管理者提供具体的策略和方法，促进组织和员工的共同发展。
1.3 研究方法研究方法是研究的核心，它决定了研究的科学性和可信度。
在本研究中，我们采用了文献综述和案例分析相结合的方法。
通过对相关领域的文献进行全面梳理和总结，深入理解重构工作身份与工作重塑的内涵和关键要素。
我们选取了多个实际案例进行深入分析，以验证重构工作身份的实际意义和价值。
通过综合文献综述和案例分析的研究方法，我们期望可以全面地揭示重构工作身份的概念、意义和路径，为工作重塑研究提供新的视角和理论支持。
通过案例分析，我们也可以更好地理解重构工作身份的影响因素和实际操作方式，为企业管理者和员工提供实践指导和建议。
在研究方法上的选择上，我们力求科学、系统和全面，以确保研究结果的可信度和实用性。
新媒体话语的语用身份建构研究【摘要】本文通过对新媒体话语的语用身份建构进行研究，旨在探讨在当今数字化时代，个体通过参与新媒体话语建构自身的社会身份。
文章首先介绍了新媒体话语的定义和特点，明确了其与传统媒体的区别。
随后阐述了语用身份的概念与意义，指出个体在话语中通过语言行为表现自我认同和社会地位。
接着分析了新媒体话语中的语用身份建构过程，探讨了在网络空间中个体如何借助话语塑造自身形象。
研究还探讨了影响新媒体话语中语用身份建构的因素，以及这种建构对社会的影响和意义。
最后总结了研究成果，并展望了未来研究的方向，为进一步探讨新媒体话语在社会中的作用提供了新的视角。
【关键词】新媒体话语、语用身份、建构、研究、社会意义、影响因素、定义、特点、未来方向、总结、引言、正文、结论1. 引言1.1 研究背景新媒体的快速发展和普及，使得人们在日常生活中越来越依赖于新媒体平台进行信息传播、社交互动和意见表达。
在这个过程中，人们通过各种媒体形式进行交流和沟通，不仅简化了信息传播的方式，也加快了信息传递的速度。
随着新媒体的不断涌现和更新，不同的话语形式和言论方式也不断涌现。
对新媒体话语的研究和分析变得尤为重要。
新媒体话语不同于传统媒体的单向传播，它更注重用户参与和互动。
在新媒体平台上，人们可以通过评论、转发、点赞等方式积极参与话语的生产和传播。
在这种背景下，语用身份建构成为研究的热点之一。
语用身份是指个体通过语言行为构建和展现自己在社会中的地位、身份和角色认同，而新媒体话语则为个体提供了更多展示自我的机会和空间。
通过对新媒体话语中语用身份建构的研究，可以更好地理解人们在新媒体环境中如何表达自我、展现自我，并探讨这种语用身份建构对社会的影响和意义。
1.2 研究目的研究目的是通过对新媒体话语的语用身份建构进行深入研究，探讨其中的规律和影响因素，揭示语用身份在新媒体环境中的重要作用。
通过对新媒体话语中语用身份建构的分析，可以更好地理解人们在虚拟空间中如何展现自我、塑造形象，以及如何与他人互动。
新媒体话语的语用身份建构研究新媒体话语是指在互联网和社交媒体等新兴媒体平台上传播的言论和信息。
在新媒体时代，人们通过新媒体平台进行信息的传递和交流已经成为一种常态。
由于新媒体平台的开放性和自由性，个体在使用新媒体进行话语的时候，存在着身份建构的问题。
身份建构是指个体通过社会交往和自我表达等行为来塑造自己的社会角色和认同。
在新媒体话语中，个体通过言论和信息的选择、发布和传播来表达自己的观点、态度和意见，进而塑造自己在社会中的身份认同和形象。
在新媒体平台上，个体通过内容的选择和表达方式来建构自己的身份。
个体在选择发布的言论内容上会受到自己的社会角色、职业身份、价值观等因素的影响。
一个学者会选择发布与自己研究领域相关的言论，以展示自己的专业知识和智慧。
个体的语言、措辞和表达方式也会体现出其身份认同。
一个知识精英可能使用较为正式和学术化的语言表达自己的观点，而一个年轻人可能使用更加口语化和潮流的词汇来表达自己。
个体在新媒体话语中通过与他人的互动来建构自己的身份。
个体通过对他人言论的回应、反驳和评论来展示自己的观点和态度。
一个社会活动家可能会通过批评和质疑他人的言论来表达自己对社会问题的关切和立场。
个体还通过社交媒体上的点赞、分享、转发等行为来显示自己对特定观点或言论的支持和认同。
通过与他人的互动，个体在新媒体话语中建构了自己的社会角色和认同。
新媒体话语的语用身份建构研究对于理解个体在新媒体平台上的言论行为和社会交往具有重要意义。
这种研究有助于揭示新媒体平台上的权力关系和话语结构。
在新媒体平台上，个体在选择发布言论的时候，受到了社会和文化背景、语境等因素的制约和影响。
个体在新媒体话语中的身份建构也受到了社会阶级、权力关系等因素的制约。
这种研究有助于理解个体在新媒体平台上的社会认同和形象建构。
通过对个体在新媒体平台上的言论行为和互动方式的分析，可以揭示个体对社会价值观、公众舆论等的认同态度和立场。
这种研究有助于推动新媒体环境下的言论自由和公共讨论。
一、建构主义的身份理论国家身份是当今国际关系理论研究的一个热点。
西方国际关系学界对身份理论的研究主要集中于建构主义学派。
建构主义认为国家是具有身份和利益的实体，身份决定国家利益，并进而影响对外行为。
这一观点不仅是在主流国际关系理论基础上的重大创新，而且是对身份概念更深层次的解读。
国家是具有内在和外在两种基本身份：内在身份是唯一的，它是国家本质上固有的、使国家成为国家、独立于国际体系的一种身份；社会身份具有多样性，它存在于国际体系之中，在国家互动的过程中由国家间共有观念构建而成。
本文主要是运用国家间身份理论探讨中国如何构建负责人大国的新身份，而这种身份主要是基于中国与国际社会之间关系而言的，因此本文着重分析国家的社会身份，同时把国家的内在身份作为社会身份的基础和前提。
据此，我们可以把国家身份定义为：一个国家在国际社会中通过与其他成员的互动逐渐形成的一种被其他成员理解和认同的较为稳固的社会关系模式。
二、建构主义关于国际责任的理解从建构主义研究领域及观点中，我们可以从以下几个方面对国际责任作一些解读。
首先，在本体论上，建构主义强调观念本体的作用。
建构主义认为国家利益不仅是客观物质因素的产物，而且与国家的观念和认同密切相关。
建构主义学派代表人物亚历山大•温特把利益看成是变化的，认为利益是社会建构的产物，在本质上是物质基础上的观念结构。
而承担国际责任的一个重要原则就是看是否符合国家利益。
其次，建构主义强调国际文化结构的作用。
这就为国家承担国际责任提供了一个多层次的空间。
建构主义认为国际体系既是物质结构又是文化结构。
国际体系存在霍布斯式、洛克式、康德式三种模式，行为体在这三种模式中分别是敌人、竞争对手和朋友关系。
国家之间对待敌人、对手和朋友的态度是不同的。
再次，建构主义关于安全共同体的观点，为国家承担国际责任提供了平台和基础。
建构主义认为，新自由主义者和新现实主义者所强调的安全困境不是必然的。
行为者在互动过程中建立不同的规范和认同可以塑造他们的行为，他们之间可以建立起安全共同体的社会规则。
二语课堂会话身份建构研究近年来越多越多的学者开始关注会话互动与身份的联系,认为身份是在“话轮中一步一步地建构的”。
会话身份,指会话参与者调用不同层面的语言资源在与其他会话参与者互动交际中动态建构的在线身份。
会话身份建构,指会话参与者根据交际需要,使用不同身份进行会话交际的语用现象。
本研究以二语课堂会话作为语料来源,归纳课堂会话身份建构形式及其言语表现;在对真实课堂会话文本分析的基础上,探讨课堂会话语境对身份建构的制约、身份构建对二语习得的影响以及二语课堂关系身份的和谐管理及其相关问题。
本研究新的发现主要体现在以下几个方面。
第一,会话身份由话语身份、情景身份和可迁移身份组成。
话语身份指的是即时会话中“对答结构”所映射的带有话语功能的身份。
情景身份具有机构性质,在课堂会话中主要指的是“课堂知识传授者”-“课堂知识接受者”这对关系身份。
可迁移身份指在会话中体现的情景身份之外的其他社会文化定位或自我意识。
会话身份关系为:话语身份为基础,情景身份为稳定主体,可迁移身份为动态补充,融入情景身份。
会话身份关系随“焦点-背景”不断转换而动态呈现。
第二,课堂会话可迁移身份的三种建构形式为:教师引导学生建构可迁移身份;教师主动建构可迁移身份;学生主动建构可迁移身份。
课堂会话情景身份在语料中主要出现在修正序列里,其建构形式分为以下两种情况:教师被邀请修正,包括教师独立完成修正、教师被邀请合作修正、教师拒绝修正邀请;教师主动介入修正,包括教师延时主动修正、教师即时主动修正。
第三,课堂会话可迁移身份的三种建构形式对二语课堂具有一定影响:教师引导学生建构可迁移身份可以调动学生丰富的感官、记忆,帮助学生结合自身经历在课堂互动中学习、巩固课堂知识;教师主动建构可迁移身份可以将课堂情景化,拉近师生间的距离,增加教师的亲切感;学生主动建构可迁移身份可以促进学生结合自身经历,积极调动课堂知识参与课堂实践。
情景身份的建构对完成二语课堂机构目标、推进课堂会话进程、促进会话参与者共建社会认识等方面具有一定意义。
社会群体认同与身份建构的研究在当今全球化的社会中，社会群体认同和身份建构成为了社会科学领域的一个热门研究话题。
人们经常以特定的群体或身份来定义自己，这是人类社会存在的一种基本需求。
本文将探讨社会群体认同和身份建构的重要性以及相关的历史和理论背景。
首先，社会群体认同在个体内部具有很大的影响力。
当个体与特定群体（如国家、宗教、种族、性别、职业等）产生联系时，他们会从中获得认同感和自我认知。
例如，一个人可能认为自己是一位爱国者、一名大学生、一名摄影师。
这些身份认同对于个体的社交互动和行为决策有深远影响，也会影响个体对社会的期望和价值观。
其次，社会群体认同有助于建立意义和认同感。
个体生活在一个复杂而多元化的社会中，在这个过程中，社会群体认同可以为个体提供参考框架和准则。
通过参与和认同特定的社会群体，个体可以在群体中找到归属感并获得社会认同。
例如，一个人将自己视为某一宗教群体的成员，以此来追求个体的内心满足和幸福感。
然而，社会群体认同和身份建构并非是一成不变的。
随着时间的推移和个体经历的改变，个体的群体认同和身份会发生变化。
这种变化可以是个体主动追求的，也可以是受到外部环境和社会影响的结果。
例如，一位年轻人从学生时代过渡到工作阶段，他的群体认同和身份可能会从学生身份向职业身份转变。
在研究社会群体认同和身份建构时，许多学者提出了相关的理论模型。
其中，社会认同理论和社会身份理论是两个重要的研究视角。
社会认同理论强调个体如何将自己与特定群体联系起来，并从中获得认同感和自我评价。
社会身份理论则关注于个体如何根据社会群体的身份来定义自己，并通过与他人进行比较来维护这种认同。
研究社会群体认同和身份建构的方法也多种多样。
学者们采用了实证研究和定性研究方法，如问卷调查、实验、访谈和观察等。
这些方法帮助我们更好地理解个体如何感知和表达自己的身份，并了解身份建构过程中的社会和心理因素。
社会群体认同和身份建构的研究在今天的社会中具有广泛的应用和意义。
身份建构研究综述山西大学外国语学院 范宏雅 韩 冰【摘 要】身份及身份建构研究业已成为人文社科研究中的一个热点话题。
文章从身份建构的哲学基础出发，对社会心理学、社会语言学、语用学等角度的身份研究现状进行一一梳理与回顾，并认为目前亟待创建一套系统的、整合的模式来进行身份研究。
【关键词】身份建构研究 哲学基础 社会心理学 语言学界身份原本属于哲学范畴，然而经过几十年的发展，身份研究已成为人文社科的热门话题，来自哲学、传播学、社会学、社会心理学等领域的学者都对身份产生兴趣并进行了相关研究。
一、身份建构研究的哲学基础20世纪80年代建构主义哲学思潮的兴起，颠覆了实证主义和实在论的思想，同时也为身份研究提供了坚实的哲学基础。
建构主义产生于有关认识论问题的探讨。
西方传统哲学的主流任务是认识事物本身，认识独立于人们思想存在的本体世界。
如苏格拉底的形而上学、柏拉图的绝对主义和亚里士多德的本质主义都崇尚“真理主义”，希望通过理性思维找到能够回答世间一切问题的道理。
而建构主义则持相反观点，认为本体世界不可能独立于人们思想之外，人们也不可能认识这个世界。
古希腊时期建构主义已有萌芽，早期的代表人物是霍布斯和维科，但真正使建构主义思想产生很大影响力的是康德哲学。
康德对“人是认识主体”的强调、黑格尔的“历史性建构主义观”、马克思“生产实践与建构主义的结合”以及近现代布鲁纳的“认知发现说”、皮亚杰的“发生认识论”、维果茨基的“心理建构的文化历史观”、库恩“社会协商的知识观”以及福柯等不同领域学者的研究极大地推进了建构主义的发展[1]。
他们的思想构成了建构主义的基本观点：反对本质主义，认为不存在事物唯一的本质，所有的东西都是建构的，而进行社会建构即认识过程主要是通过人际交往互动实现的，其中语言起到了媒介作用。
建构主义认为社会互动即主客体互动才会产生社会意义，因此主客体是密不可分的。
这与实证主义的主客二分、相互对立的观点也是完全相反的。
建构主义发展过程中引进了身份这个社会性因素。
亚历山大·温特第一次系统地对身份及其相关概念进行了梳理和分析，但也有学者批判他忽视了互动过程中语言的作用。
社会建构论则弥补了这一缺陷。
社会建构论主张社会建构主要通过语言来完成。
在这个过程中语言不仅仅是表达媒介和工具，更是与思维相关的独立存在的范畴，而身份则是通过彼此叙述而产生的主体间认同，是社会语言建构的结果，同时身份也需要通过语言来维持和发展[2]。
二、社会心理学角度的身份建构研究社会心理学对身份建构进行的研究[3]，主要包括三种路径。
（一）以社会身份理论为代表的社会学路径20世纪50年代末，社会心理学家Tajfel和Turner提出了社会身份理论。
基于“微群体实验范式”的实验，Tajfel提出社会身份对行为的影响主要表现为内群体偏向和外群体歧视。
他认为社会个体建构自己和他人的身份由三个过程组成：社会分类、社会比较和积极区分。
之后Tuner和Hogg等在社会身份理论的基础上提出了自我分类理论，认为自我概念是个体有关自我的一组认知表征，以自我分类的三种形式存在：人类是自我的最高水平、内群体—外群体的中间水平和处于低级的个人自我分类。
（二）以身份理论为代表的心理学路径20世纪60年代末，Stryker在Mead的符号交互作用理论和James的自我理论基础上提出了身份理论，认为复杂的社会结构和多层面的自我之间存在联系。
多层面的自我中最容易被激活，从而对社会行为产生影响的过程称为身份凸显。
不同情境中某种身份的凸显程度是由一个人对某一角色的承诺程度决定的。
（三）以身份的自我方位模式为代表的社会心理学路径Simon（2004年）的身份自我方位模式[4]则是社会学、心理学和社会认知途径的结合。
他认为自我包含个人属性和自我特征，包括个人品性、能力、外表特征、行为特征、社会角色等一些可操作的具体层面。
这几个主要属性体现了身份本质上具有认知性和社会性。
（四）其后发展之后学者主要关注多重身份及身份确认。
学者们（McCall etc.）通过研究发现多重身份有益自我健康，但多重身份与心理健康的关系也受到种族、性别、年龄等因素的影响。
身份确认的成功与否直接影响社会结构的稳定性。
身份不能被确认时，个体会产生一些消极情绪，这些情绪的种类由身份种类决定，强度则取决于多种因素，身份确认失败的后果可能会改变身份。
三、语言学界对身份建构的研究（一）Sacks的成员分类分析在成员分类分析研究中，Sacks（1992）通过经典的例子“The baby cried. The mommy picked it up.”说明了类别的重要性。
他将身份看作是展示隶属于某个社会类别成员的特征，指出个体的多重身份是存在的，但重点是从多重身份中特别挑选出来的某个身份所起到的作用，因为据此我们可以推断出这个社会类别的特点以及实际言语互动中达到的目的。
（二）社会语言学社会语言学[5]领域中，变异研究始于1960年末Labov 等人对语言使用异质性的考察，认为语言变异与社会阶层、性别等社会变量是本质对应的关系；言语社区理论中Bloomfield等指出言语社区内部具有同一性，不同言语社区之间具有差异性；由Lave和Wenger提出的实践社区理论以实践为基础，主要研究个体如何通过实践活动进行身份的构建；戈夫曼和拉波夫认为人们通过叙事来进行身份的建构，叙事语篇的风格、方式等都会体现叙事者身份建构的某些层面；其他角度的研究还包括语言选择和身份建构之间的关系、语言身份分析的原则等。
（三）经典语用学理论相关语用学理论并没有直接涉及身份和身份建构研究，却在某种程度上暗含了交际主体身份的思想。
例如Austin的言语行为理论提出理性的社会人才可以实施某一具体行为；Brown和Levinson认为礼貌就是典型人为满足面子需求所采取的各种理性行为；面子保全理论首先假定参加交际活动的都是典型人。
这里的典型人就是具有面子需求的理性人，即社会集团中具有正常交际能力的人。
其他的语用学理论，如Horn的语用分工原则和Levinson会话含义原则等都在一定程度上承认身份的存在与作用，假定交际主体是理性的社会人。
学界从语用的角度来考察身份，大部分关注的都是语用身份。
例如顺应理论认为语言使用就是语言选择，语言使用者根据语境需要动态选择语言结构以达到交际目的。
这里的“选择”包括语言的三个重要概念：可变性、商讨性和顺应性。
借用顺应理论考察语用身份的代表学者是袁周敏，他的语用身份建构研究包括医药咨询顾问、自称语、医疗咨询会话以及语用身份建构的动态顺应性分析。
系统功能语言学这方面的研究有研究生双语写作项目中职业身份建构、广告中的性别身份建构、个人简介程式化语言中作者身份、情态与法官身份、英语学术语篇的情态与语用身份建构等。
（四）近年发展一是2007年《语用学杂志》第39卷第4期做了题为“Identity Perspective on Face and （Im）Politeness”的特别专题，探讨身份、面子与（不）礼貌之间的内在关系，涉及多种身份。
二是国际语用学大会越来越重视身份研究。
2007年第十届、2009年第十一届和2011年第十二届国际语用学大会逐渐使得身份的语用学研究得到进一步深化[6]。
（五）目前国内外语言与身份建构研究代表人物及成果[7]目前国内外语言与身份建构研究包括日常话语研究、机构话语研究、学术话语研究、CMC环境下的身份研究，其中机构话语研究包括法庭话语、新闻语篇、商业话语研究等。
这些研究涉及法官身份、庭审中总统演讲身份、新闻叙事身份建构、新闻报道文化身份、教师身份建构、专家身份、学生身份、学术论文作者身份、网上个人身份、微博身份等。
除此之外，其他方面的身份研究具体包括国家身份、种族身份、地域身份、政治身份、组织身份、性别身份、女性身份、工作场合身份、大学生身份、文学作品中的身份、权利与主体身份、研讨会身份等。
四、小结通过以上综述，我们可以看到学界对身份以及身份建构的研究已取得了显著的成果。
一是关于身份的某些层面达成共识。
例如身份的定义，持本质主义身份观的学者认为身份是根本性的、持久性的自我，身份是预先存在的，是一种个体或社会属性，可以作为标准去衡量其他东西；持建构主义观点的学者则主张多重身份的存在，身份不是一个固定的东西，而是通过话语在线建构的，因此其过程更为重要。
二是目前身份的理论研究众多。
例如社会身份理论、自我分类理论、身份理论、身份的自我方位模式、成员分类分析、身份的交际理论、言语社区理论、实践社区理论、顺应理论、系统功能语法等，这些理论从不同的视角出发，推进了身份的相关研究。
三是身份的实证研究成果突出。
身份的多层次性决定了身份实证研究的多样性与复杂性，大到国家身份、政治身份、种族身份、地域身份、组织身份，小到法官身份、教师身份、个人身份、女性身份、论文作者身份等都可能是学者们进行身份研究的对象。
但是从以上各个学科对身份的理解，各种理论对身份的研究中，我们也可以发现，目前的身份研究整体比较松散和片面，尤其理论与实证的结合还不够紧密。
没有实证支撑的理论研究终究经不起现实的考验，没有理论指导的实证研究终究空洞盲目。
目前的研究未能平衡好理论和实证的关系，因此我们亟待建立一套系统的、稳定的、整合的模式来进行身份研究。
【参考文献】［1］张奎明，苏娜.建构主义认识论思想的渊源探究[J].临沂师范学院学报，2009（01）：46-49.［2］季玲.重新思考体系建构主义身份理论的概念与逻辑[J].世界经济与政治，2012（06）：75-92.［3］袁周敏.社会心理学与语用学视角下的身份研究[J].外语学刊，2011（04）：77-81.［4］Spencer-Oatey，H. Theories of identity and the analysis of face[J]. Journal of Pragmatics， 2007（39）： 639-656.［5］谷小娟，李艺.语言与身份建构：相关文献回顾[J].外语学刊，2007（06）：101-108.［6］冉永平.当代语用学研究的跨学科多维视野[J].外语教学与研究，2011（05）：763-771.［7］袁周敏.身份建构的应用研究评述[J].山东外语教学，2013（02）：38-43.不存在显著差异。
与上述结论相反的是，高燕的研究结果表明，男女在社交/情感策略方面存在显著性差异，男生使用频率高于女生，男生倾向于运用这些策略来调整、控制自己的情感来保证交际的畅通与信息的传递。
同样的，在许雅娟的研究发现，男生倾向于使用社交/情感策略。
杨荣丽和杨跃（2009）以及王柳梅（2008）的研究结果表明，男女学生在使用社交/情感策略方面存在显著差异，女生常用社交策略，男生常用情感策略，而男女学生对元认知和认知策略的使用状况基本相似。
