流动女性的身份认同研究综述

本文将要对既有 的研究进 行 系统 的 回顾 与反 思 ， 以求 为 更 好 解 决 这一 问题 寻
找 良方 。
动儿童对于城市的生活是基本 满意的， 对城市 的适
应 程度 主要 与家庭 的经 济 状 况 有关 ， 般 来 说 家 庭 一 经 济条 件越好 对周 围环 境 的满 意度 越 高 、 歧 视 的 受
份认 同情 况、 打工子弟 学校 的讨论 、 流动人 口子 女 的教 育权 益和教 育公 平问题、 流动人 口子女 的 家庭教 育 问题 和解
决流动人 口子女教 育问题 的各种可行性政 策等六个方 面系统地 总结 了近年 来 国内关于流动人 口子女教 育的研 究情
况 ， 在 此 基 础 上 提 出 了 以后 研 究 应 该 着 重 发 展 的领 域 。 并
查 主要集 中在北 京 、 海 、 州 等东 部 沿 海 大 城市 。 上 广 这类 研究 多 为通过 对特 定 区域流 动人 口子女 教 育状 况 的普遍 调查 ， 探 求 流动 人 口子 女教 育 问题 产 生 来 的原 因和解决 的方 法 。邹泓 等人通 过对 北京 、 汉 、 武 成都 、 圳和株 洲 等九 个大 中小城 市 的调查 ， 为流 深 认
教育文化论坛
２１ ０ １年
第 ５期
Ｊ ｏＹ ｌ ｕＷＯ ｕ Ｕ Ｑ ｎ Ｈ ａＬ ｎＴａ ｎ
厦 门的流 动子 女教 育 问题做 了调查 研究 。
极 与抵触 心理 的主 要原 因 ， 教 育 的不 平 等更 加 深 而 了他 们 的被歧视感 。 在认 同研 究方 面 ， 运 庆 通过 对 南京 一 所 打工 李 子弟学 校 的研 究发 现 ， 民工 子弟 的人 际交 往 空 间 农 较小 ， 主要停 留在家庭 成员 和相 邻的 同学之 间 ， 民 农 工 子弟之 间形成 了 较为 一 致 的 身份 认 同 ， 在 一 定 并

中国女性的性别角色认同近年来，关于性别角色的讨论愈发频繁，中国女性的性别角色认同也成为了备受关注的话题。

性别角色认同是指个体对自己所属性别的理解和认同程度。

在过去的几十年里，中国女性的性别角色认同发生了巨大的变化。

本文将探讨中国女性性别角色认同的现状，并分析影响其认同的因素。

一、传统性别角色观念的影响长期以来，中国社会传统的性别角色观念对女性的认同产生了深远的影响。

传统观念中，女性被期待在家庭中扮演好妻子、好母亲的角色，注重家庭责任和婚姻观念。

这种观念的影响使得许多女性在追求事业发展时感到内外矛盾，难免有一种“家庭与事业两不误”的困扰。

因此，在过去，很多女性宁愿选择婚姻和家庭，而不是追逐自己的事业梦想。

二、经济独立性的提升随着中国经济的快速发展，女性的经济地位得到了显著提升。

越来越多的女性进入职场，通过自己的努力实现了经济的独立。

这对于中国女性性别角色认同的变革起到了重要的推动作用。

经济独立给予了女性更多选择的权利，使她们能够追求自己的事业和个人发展，从而超越传统的性别角色。

三、教育机会的扩大近年来，中国的教育机会不再偏袒男性，女性接受高等教育的机会大大增加。

受到良好教育的女性更加自信，能够拥有独立的思考能力和对自己未来发展的设想。

教育的提升使得女性能够更加清楚地认识到自己的价值，并追求与男性平等的权益。

四、媒体和社交媒体的影响媒体和社交媒体也对中国女性性别角色认同的变化起到了重要作用。

新媒体时代的来临，使得信息传播更加广泛和快捷。

女性通过媒体可以接触到更多对性别角色认同有启发的内容，从而意识到自己的选择和权益。

另外，社交媒体上的女性权益运动也激发了更多女性对于性别平等的关注和参与，进一步加强了她们对性别角色的认同。

五、亲友和社会环境的支持除了个人的内在变化，亲友和社会环境的支持也是中国女性性别角色认同变化的重要因素。

家庭和朋友的理解和支持，可以给予女性更多的勇气去追求自己的梦想和独立。

同时，社会对女性权益的关注和倡导，也让女性认识到自己的价值和权益，从而增加对性别角色的自信和认同。

社会学试析当代女性身份认同问题当代女性身份认同问题是一种复杂的社会学现象。

现代女性的认同问题已经不再仅仅是孤立的个案，而是一种普遍存在的现象。

对于当代女性来说，身份认同已经成为个人和社会的两个重要方面，反映社会的性别观念和价值观。

因此，本文将探讨当代女性身份认同问题，并从社会学角度，提出一些思考。

第一，传统女性角色的压力与挑战传统女性角色是反映性别关系的一种表现形式。

在旧社会，女性的社会地位是极其低下的。

女性只能在家中生孩子、料理家务，不能接受高等教育，更不能参加社会活动。

现代社会，虽然女性的权利得到了极大的改善，比如参政权、就业权、教育权等，但是女性依然处于一种不平等的地位。

在现代社会，女性面临着来自社会和家庭的巨大压力。

很多女性不仅要背负着料理家务的责任，还要承担工作、家庭、子女教育等多重角色。

这种压力不仅让女性在工作中感到紧张和焦虑，而且进一步加大了传统女性角色的困境。

然而，这种现象的存在也极大地激发了女性的求知欲和自我实现的渴望，同时也激发了社会对于女性角色的重新反思与认识。

女性也因此变得更加坚强和自信。

第二，女性事业发展的挑战女性事业成长的过程中同样面临着很多的挑战。

无论是面对同事的嫉妒，还是面对上级对女性的特别的申述，女性在事业发展的过程中会遇到很多的困难与阻力。

从性别角度来看，这是因为在一个男性主导的社会中，男性往往享有更有效的支持和资源，而女性却可能面临更多的挫折。

但是，在这样的挑战面前，很多优秀的女性用坚定的勇气，与男性一起肩负起事业的发展，用实际行动证明着女性在事业发展中不逊于男性。

同时，女性对于职业、个人梦想的坚守，也在不断推动社会性别平等的进步。

第三，身份认同的逐渐丰富随着社会的不断进步与发展，女性对于身份认同的要求也在不断丰富和衔接。

如今，女性不再满足于传统女性的角色，而是开始探索多元化的身份认定。

女性不仅可以是一个好妻子、好母亲、好职业女性，还可以是自由职业者、艺术家、志愿者、科学家等等。

移民妇女的身份认同——对三峡库区两个案例的解读
陈琼
【期刊名称】《学术探索》
【年(卷),期】2007(000)003
【摘要】三峡库区移民工程已经进入到后期扶持阶段,早期移民的生产生活状况日益成为移民研究的重点.结合实地调查的经验感受,从社会性别的视角,运用社会认同理论,分析移民妇女这一特殊群体的身份认同,有着极为深刻的社会意义.移民妇女在搬迁地的身份关系及其背后的规则认同已经多元化,妇女身份认同的显著性程度与经济利益、社会关系网络结构、家庭出身等因素相关,这决定了她们是采取参与还是依赖策略,去寻求自己的存在点,筹划自己的生活.
【总页数】4页(P63-66)
【作者】陈琼
【作者单位】华中师范大学,管理学院,湖北,武汉,430075
【正文语种】中文
【中图分类】C913.68
【相关文献】
1.公共政策视角下三峡库区农村移民妇女的贫困与反贫困研究——以湖北宜昌农村外迁移民村W村为例 [J], 刘筱红;陈琼
2.城市建筑的绿色设计——对BRT建筑事务所两个设计案例的解读 [J], 宋德萱;夏翀
3.移民身份认同研究——对三峡库区两个案例的解读 [J], 陈琼
4.妇女自组织参与三峡库区移民后扶项目的探讨 [J], 夏明勇;程军
5.构建三峡库区和谐社会中移民妇女发展的思考 [J], 陈悦悦
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

身份建构研究综述摘要：身份建构是指个体或群体在特定社会背景下，通过语言、符号、行为等方式来构建和表达自身身份的过程。

本文对身份建构的研究进行了综述，从个人、社会和政治文化视角探讨了身份建构的研究现状、方法、成果和不足。

关键词：身份建构，个人身份，社会身份，政治身份，文化身份引言：身份建构是社会学、心理学、语言学等多个学科的研究热点，它涉及到个体和群体如何定义自己及他人的身份，以及这种定义如何影响人们的思维、行为和社会关系。

因此，对身份建构的研究具有重要的理论和实践意义。

身份建构研究综述：1、个人身份建构个人身份建构是指个体如何构建和理解自己的身份。

研究表明，个体会通过语言、行为、记忆等方式来表达和塑造自己的身份。

例如，一些研究者发现，个体往往会通过自我叙事的方式来建构自己的身份，这种叙事方式可以帮助个体理解自己的经历和价值观，并塑造自己的人格特质。

2、社会身份建构社会身份建构是指群体如何构建和理解自己的社会身份。

研究表明，群体往往会通过语言、行为、符号等方式来表达和塑造自己的社会身份。

例如，一些研究者发现，群体往往会通过服饰、音乐、语言等方式来表达自己的文化特征和价值观，并以此建构自己的社会身份。

3、政治身份建构政治身份建构是指个体或群体如何构建和理解自己的政治身份。

研究表明，个体或群体往往会通过语言、行为、符号等方式来表达和塑造自己的政治身份。

例如，一些研究者发现，个体或群体往往会通过参与政治活动、支持特定政治观点等方式来表达和塑造自己的政治身份。

4、文化身份建构文化身份建构是指个体或群体如何构建和理解自己的文化身份。

研究表明，个体或群体往往会通过语言、行为、符号等方式来表达和塑造自己的文化身份。

例如，一些研究者发现，个体或群体往往会通过传承和弘扬本民族文化传统、参与文化活动等方式来表达和塑造自己的文化身份。

结论：本文对身份建构的研究进行了综述，从个人、社会、政治和文化视角探讨了身份建构的研究现状、方法、成果和不足。

女性身份认同与社会变迁的互动关系女性身份认同是一个多元化的概念，由女性在个人经历和社会环境中形成和发展的一种认知和态度。

女性身份认同与社会变迁的互动关系十分复杂，这种互动关系将女性的生活、工作和社会地位联系在一起。

本文将从三个方面探讨女性身份认同与社会变迁的互动关系：女性的自我认同、女性的社会角色和女性主义运动的发展。

女性的自我认同女性的自我认同是指女性在经历生活和社会环境时所认同的自我形象、性别角色和社会地位。

尤其是在传统社会中，女性受到了男权文化的压迫和歧视，女性自我认同相对较低，对自己的才能和能力缺乏自信。

但是，在现代社会的快速发展中，女性追求自由、平等、独立和自主，拥有了更多选择和发展机会，女性自我认同逐渐得到了提高。

例如，在企业、政治、科学等领域，女性代表逐渐增加。

在2018年美国国会选举中，女性赢得了多数席位，女性的参与和表现受到了关注和赞誉。

这种现象表明女性的自我认同与社会变革一起发展，对女性的权利和地位产生了深远的影响。

女性的社会角色女性的社会角色是指女性在社会中所扮演的角色，包括家庭和职业的责任、社会生活的参与和社会地位的建立。

在传统的社会中，女性的角色通常是受制于男性的，比如妇女应该顺从丈夫、抚养子女和侍奉父母等。

尤其是在中国，传统观念认为男尊女卑，女性的社会地位、家庭地位和职业选择很少，在生活中被限制和压迫。

然而，在社会变迁中，女性的社会角色逐渐得到提高。

女性不再只是家庭生活的承载者，她们拥有了更多选择和发展机会，比如参与职业、政治、文化和社会活动，身份认同逐渐提高。

在当今中国，女性参与经济、社会和政治生活的机会也越来越多，女性在科技、商业和文化领域的突出表现也得到了肯定和支持。

女性主义运动的发展女性主义运动是由女性发起的为争取性别平等和自由权利的运动。

女性主义运动的发展，促进了女性身份认同和社会变迁的互动关系。

女性主义者通过倡导性别平等和抗议歧视，促进了女性的自主和拥有权利。

流动人口社会融入问题研究国内外文献综述1国外文献评述由于国外没有户籍制度，因而没有流动人口这一说，主要研究移民，针对国外现存的有关社会融合理论和移民人口社会融合相关文献进行整理。

1.1社会融合理论社会融合比较有代表性的理论是同化论、多元文化论、区隔融合论。

最早提出同化论的为芝加哥学派，帕克将融合的形式分为经济竞争、政治冲突、社会调节、文化融合，是个体或者群体相互渗透与融合的过程；多元文化论（20世纪40-50年代）认为在移入地具有较大包容性的前提下，移民会在保存自身文化的同时，在移入地重新构建自己的价值观与身份认同，形成多样性的经济、文化与社会；Porles&Zhou提出的区隔融合理论认为传统的融合理论不适合解释当代移民的融合路径，认为移民有多种融合模式，第一种是平行融入中产阶级生活，前提为适应新环境；第二种则是融入底层社会，陷入永久贫穷，为反方向融；第三种则是在经济上得到改善，但保留自己的文化传统，形成移民文化[3]。

1.2社会排斥“社会排斥”最早是由法国学者勒纳（Lenoir）提出，以新贫困现象为研究起点，用来指长期被排斥在劳动力市场之外的人（20世纪70年代），现在该理论已经融入到生活的各个方面[4]。

布尔査德、勒·格兰和皮尔查德曾经指出，“社会排斥是一个人生活居住在一个社会中却没有以这个社会的公民身份参与正常活动的状态”[5]。

布尔査德认为如果一个人是被社会所排斥的，那就必须满足三个条件：首先，他必须居住在排斥他的社会里；其次，他没能参加作为社会公民正常参加的活动；最后，他因为被不能控制的因素阻止而不能参加他愿意参加的活动[6]。

1.3推-拉理论列文斯担（1889年）是最早对人口迁移规律做全面总结的社会李家，他在《人口迁移规律》中提出人口迁移的11条规律：（1）大多数迁移者只做短距离迁移；（2）迁移过程是分步前进的；（3）长距离迁移者大多数意愿去向某个大型商业中心；（4）每一个迁移流产生一个补偿性逆流；（5）农民比生长于城市的居民易迁移；（6）在出生地附近的小范围内，女性比男性更易迁移，但远出闯荡者多为男性；（7）多数迁移者为成人，未成年家属很少迁出县；（8）大城市的人口增长成分中，迁移超出自然增长；（9）人口迁移量随工商业的发展和交通设施的改善而增长；（10）迁移的主要方向是自农业地区向工商业中心；（11）主要的迁移动机来自经济因素。

探索跨性别人群的文化认同与表达方式在当今社会，跨性别人群的存在逐渐引起了人们的关注。

跨性别指的是一个人的性别认同与其生理性别不一致，这种认同可能会导致个体对自己的性别进行转变。

跨性别人群的文化认同与表达方式是一个复杂而多样化的话题，本文将探索这一话题，以期增进对跨性别人群的理解与尊重。

首先，我们需要了解跨性别人群的文化认同。

跨性别人群的文化认同是指他们对自己的性别身份的认同，以及对性别角色和性别表达方式的个体化理解。

与传统的男性和女性性别二元对立观念不同，跨性别人群认为性别是一个连续的、多元化的谱系。

他们认为每个人都有权利自主选择自己的性别身份，并且不应受到社会的歧视和压迫。

在跨性别人群的文化认同中，性别身份的表达方式起着重要的作用。

性别表达方式是指个体在外部展现自己性别认同的方式，包括穿着、发型、化妆和行为举止等。

跨性别人群通过改变自己的性别表达方式来与自己的内心性别认同相符合。

例如，一个出生时被指定为男性的跨性别女性可能会选择穿着女性服装、化妆和留长发来表达自己的女性性别身份。

除了性别表达方式，跨性别人群还通过其他方式来表达自己的文化认同。

例如，他们可能选择加入跨性别社群，与其他跨性别人士分享经验和支持。

他们也可能参与活动，如跨性别骄傲游行，以争取自己的权益和宣扬对跨性别人群的理解与尊重。

然而，跨性别人群的文化认同与表达方式并不是固定不变的，它们可能随着个体的成长和经历而发生变化。

有些跨性别人士可能会选择进行性别转变手术，以更好地与自己的内心性别认同相符合。

而另一些人则可能选择不进行手术，但仍然通过其他方式来表达自己的性别认同。

尽管跨性别人群的文化认同与表达方式是多样化的，但我们应该尊重他们的选择和权利。

每个人都有权利自主选择自己的性别身份和表达方式，而不应受到歧视和压迫。

我们应该努力消除对跨性别人群的偏见和歧视，为他们提供一个包容和尊重的社会环境。

为了更好地理解和支持跨性别人群，我们可以通过多种途径来增进自己的知识和意识。

女性学视角下的性别身份认同问题性别是人们社会角色中至关重要的一部分，而性别身份认同则是指个体对自己的性别认同和接受程度。

在过去的几十年中，女性学视角下的性别身份认同问题备受关注。

在这篇文章中，将探讨女性学视角下的性别身份认同问题，并着重分析其对性别平等和社会进步的影响。

第一部分：性别身份认同的定义和解读性别身份认同是指个体对自己性别的认同程度和真实感受。

对于大部分人来说，性别身份认同是与自己出生时所指定的生理性别一致的，即“男性认同”或“女性认同”。

然而，在女性学视角下，人们开始意识到性别并非简单的生理属性，而是社会构建的结果，这为性别身份认同问题的探讨提供了新的视角。

第二部分：性别身份认同的社会构建在女性学视角下，性别身份认同被认为是社会和文化因素的产物。

性别身份的形成受到社会规范、家庭教育和教育制度的影响。

社会对于男性和女性的期望和角色分配也对性别身份认同产生了深远影响。

女性学家们认为，性别身份认同问题是一个深层次的社会问题，因为它不仅关乎个体的情感认同，还关系到性别不平等的形成和维持。

对于女性来说，由于历史上的歧视和压迫，她们经常要应对着种种社会期望和规范，从而对自己的性别身份产生怀疑和不满。

因此，女性学视角下的性别身份认同问题不仅是个体层面的问题，更是一个与社会结构和权力关系紧密相连的议题。

第三部分：女性学视角下的性别身份认同问题对性别平等的影响女性学视角下的性别身份认同问题引发了对性别平等的关注。

在传统的性别观念下，女性通常被期望具有柔弱、被动和家庭取向的特点，而男性被期望具有强壮、积极和事业取向的特点。

因此，女性常常在性别身份认同的过程中遭受到限制和歧视，无法充分展现个体的潜力和能力。

然而，女性学视角的出现使得人们开始反思和重新评估传统性别观念的合理性。

女性学家们主张摒弃对性别的刻板印象和偏见，提倡性别平等和自由意志。

她们认为，个体的性别身份认同不应受到社会期望和规范的限制，每个人都应该被允许自由选择和表达自己的性别身份。

流学 生 为例
◆汪 元 听
（ 兰州大学
甘肃
兰州
７ ３ ０ ０ ０ ０ ）
【 摘要 】 由于中央政府 的政 策和经 济发 展 ， 上海具有 东西方文化特 常 向身边的本地 学生学 习上海话 ，渐渐也能 自己说 出地道 的上海
点及 国际化特征 ，而其教 育体 制相对于 内地的一些学校 也更加贴 方 言 。 人 际 适应 状 况 。 人 际 交 往 是 大 学 里面 最 为重 要 的事 情 ， 大 学 生 近 西方。 自从 大学扩招 以来 ， 许 多外地 学生选择去上海 求学， 他们 在上 海社会 面临重塑身份 的问题 。本研 究以在 上海某高校 求学的 的人际交往主要通过社 团活动 、 兼职 工作等展 开， 笔者在这里着重 外地本科 生为样本 ， 采取质化研 究的方法 ， 同时为正在 上海求学及 谈 谈 兼 职 工作 。 对在 上海 求 学 的外 地 生 来 说 ， 兼职并不陌生 。 这 里 的 高消 费水 有志 于赴 沪求学的外地 学生提供参考 。研 究发现抱 有不 同目的来 平 和 引发 的众 多 兼 职 工 作 已 经 侵 入 了外 地 大 学 生 的 日常 安 排 中 。 上 海求学的外地学生在身份认 同上有不 同态度 。 但是兼职工作 也分等级 ， 一般工作相对轻松 、 收入相对较高 的兼职 【 关键词 】 上海 外地 身份认 同 都青睐于上海本地大学生 ， 而外地大学生只能做～些工作 强度大、 收入反而较少 的兼职 ，这对有些家境并不好的外地大学生来说不 研 究 问题 仅是一种歧视 ， 也迫使他们更加 辛苦地 出卖劳动力来挣取生活费。 作为国际化的大都市和新鲜思想的激发点，上海 ～直是很多 不 过 同样 的 ，也 有 一 部 分 欲 留在 上 海 的 外 地 大 学 生 通 过 与 上 流动人 口的向往 和最终驻 留之地 。逐渐 成为不同地方学生高考的 海 本 地 学 生 的交 往 ，利 用 各 种 渠 道 ， 获 得 了 一 些 不 对 外 公 布 的兼 热 门选择。 然而随着赴沪求学的外地生数量的增多 ， 很 多大学生 出 职， 在获得较高收入 的同时， 又进 一步打入上海社 会的主流 圈子 ， 现 了一些 不适 应、 不认同 问题 ， 即对上海学 习生活的不适应 ， 继而 为 以 后 留在 上 海 打 基 础 。 对 于那 些 想 要 出 国求 学 的 外 地 生 来 说 ， 兼 产生焦虑、 迷 失 。笔 者 特 别 选择 了某 高校 的外 地 大 学 生 ， 他 们 不 少 职 上 受 的 打击 使 得 他 们 更 加 注 重 自 己的 学 习 生 活 ， 试 图 通 过 优 秀 人在几年的求学中一直同外地生密切来往而 同上海本地学生交流 的成绩获取出国奖学金 的机会 。这样他们就更少参加一些课外活 较少 。 这些 问题引发 了笔者的思考 ． 夕 地来的大学 生在上海会遇到 动， 与上海大学生的交流也愈加 少。

# " !
网很花时间，但是我在网上有些很要好的朋 友。我喜欢交朋友 （但是不太主动） ， 别人对我 好， 我会加倍对别人好。讨厌和能说会道的人 交往， 因为她们太好强。 我不在乎别人的看法。 个案 ! ： 我没 什 么 特 别 的 。 我 只 是 在 做 我 喜欢做的事。不太自信。不想跟别人争执。我 不想交太多的朋友， 最多两个就够了。各管各 的， 谁也别管谁。 我不管别人怎么看， 我也从不 去惹别人。该怎么的就怎么的。 个案 " ： 我对自己不满意。我缺少自信， 不 是一个出色的女孩。喜欢做些不切实际的梦。 心里不愿承认自己比别人差， 但是成绩总是上 不去。我经常伤心地哭。在别人眼里我也不是 一个好学生。当我想去帮助别人的时候， 别人 总是认为我多管闲事。 我真想找一个心理医生 谈谈。 个案 # ： 我不太活跃 ， 有点懒， 思想不太开 放， 不赶时髦， 有点害羞， 没耐心。别人认为高 傲， 不喜欢与人交往。 个案 $ ： 我有点拘谨 ， 没什么理想， 长得也 不好看。 但是在生活中， 我对人热情， 从不在背 后议论人。在别人眼中， 我过于拘谨了。 以上资料给我们如下印象：第一， “ 我” 对 自己不太满意， “我 ” 不如别人， “我 ” 想自信一 点， 但是很难； 第二， “我 ” 不想跟别人竞争， 但 是 “我 ” 也不在乎别人的看法。 “我 ” 不想管别 人， 别人也不要管 “我” 。显然， 她们推崇自信， 但是却不拥有自信； 她们追求独立， 却误解了 独立的内涵。这种矛盾也许是我国处在社会转 型时期所不可避免的。
一、 问题的提出与设计 外文系女生是大学校园里一个引人注目 的群体。她们活跃、 时尚、 前卫， 有鲜明的个性 化特征。 由于传统思维定势的影响， 一方面， 外 文系女生享有 “校园文化先锋” 的美称， 另一方 面， 人们普遍认为， 外文系的女生受外国文化 与文学的影响， 崇尚个性， 追求自由， 不仅在着 装和打扮上引领潮流， 而且在人生观和恋爱观 等方面都有 “西化” 倾向。因此， 被认定是校园 恋爱族中的主要成员。 作者在教学和工作中与 外文系女生进行过多方面的接触。 外文系的专 业特色的确对女生的价值观念和人生态度有 一种潜移默化的影响， 但是这种影响究竟是积 极的还是消极的？ 抑或是积极的影响多于消极 的影响？ 外文系的女生自己又是如何看待自己 的？ 这些问题使我们感觉到研究大学外文系女 生的身份意识具有重要的现实意义。

千里之行，始于足下。

关于流动妇女权益的调研报告流动妇女指的是随着经济、社会的发展，不同地区、不同行业之间的人口流动，特指那些在城市中参加非正式劳动市场的妇女。

由于流动妇女处于相对脆弱的劳动力地位，往往容易遭受到各种不公平待遇和侵权行为。

为了保障流动妇女的权益，我们进行了一次调研并撰写了以下报告。

调研目的：了解流动妇女权益问题的现状以及对策。

调研方法：采用问卷调查的方式，通过访谈和观察的方式来收集相关数据。

调研结果：一、就业权益问题调研结果显示，许多流动妇女在就业过程中面临着以下问题：1.薪酬低：相比男性劳动者，流动妇女的薪酬往往较低，不能保障其基本生活需求。

2.无社保：由于流动妇女大多从事非正式就业，缺乏社保，一旦发生意外或疾病，面临经济风险。

3.缺乏职业发展机会：流动妇女往往从事低技能、低收入的工作，缺乏职业发展的机会。

二、家庭权益问题调研结果显示，对于流动妇女家庭而言，他们也面临一系列问题：1.婚姻稳定性低：流动妇女的婚姻稳定性相对较低，往往由于长期分离，导致家庭关系疏远。

2.子女教育问题：由于流动妇女工作的不稳定性，他们往往无法给予子女稳定的教育资源。

第1页/共2页锲而不舍，金石可镂。

三、社会权益问题1.社会歧视：流动妇女往往受到社会的歧视，被视为二等公民，剥夺了应有的社会地位。

2.安全问题：由于工作环境的相对恶劣，流动妇女容易受到各种侵犯，包括性骚扰、虐待等。

对策建议：一、加强法律保障：1.制定相关法律法规，确保流动妇女的权益得到保护，包括就业权益、社会保障权益等。

2.加强法律的执行力度，加大对侵权行为的打击力度。

二、提升流动妇女的社会地位：1.宣传流动妇女的重要性和贡献，提高公众对流动妇女的认同度。

2.加强对流动妇女的培训和职业技能提升，提高其职业发展的机会。

三、建立相关机构：1.设立专门机构，负责流动妇女权益问题的调查和解决，为流动妇女提供法律援助等服务。

2.加强流动妇女组织的力量，提高流动妇女的自我保护能力。

北京科技大学学报(社会科学版)Journal of University of Science and Technology Beijing( Social Sciences Edition)2021 年 6 月第 37 卷 第 3 期Jun. 2021Vol. 37 No. 3社会学流动人口的身份认同:文献综述与研究展望刘文博（北京大学社会学系，北京100871）〔摘要〕身份认同是考察流动人口社会融合与市民化程度的重要指标，也是实现“人的城镇化”的关键。

从流动 人口身份认同概念的界定与测量、流动人口的身份认同状况、身份认同的影响因素和身份认同对流动人口的影响四个维度对国内相关文献进行梳理，并在此基础上对未来的研究方向进行了展望。

今后的研究应更多关注“边缘认同”和 “双重认同”的流动者，加强对“城-城流动人口”和户籍迁移人口的研究，更多关注主观变量对身份认同的影响，加强对身份认同后果的考察。

此外，研究还应加强理论归纳，提升理论水平。

〔关键词〕流动人口；农民工；身份认同〔中图分类号〕C912〔文献标识码〕A〔文章编号〕1008-2689（2021）03-0299-08改革开放40多年来，随着户籍制度改革和城镇 化进程的加快，我国人口的迁移与流动现象也日益频繁。

流动人口从家乡来到城市,不仅需要适应当地生活、融入当地社会,也需要对自己的社会身份进行重新定位:一方面,他们为流入地的社会经济建设做出巨大贡献,却因户籍制度限制等原因无法获得与当地人同等的待遇;另一方面，长久在外的漂泊经历又使其与家乡疏离。

“留不下的城市”和“回不去的故乡”使徘徊其间的流动者面临着“我是谁”的身份认同困境。

身份认同是衡量流动人口社会融合程度的重要 指标之一［1］，也是实现外来人口市民化的关键。

在新型城镇化背景下，“以人为核心”的发展理念更强调外来人口对流入地的认同与归属，使得身份认同成为流动人口社会融合研究中最为关键的问题之一,引起了社会学、心理学等众多学科的关注。

女性流动人口特征研究报告
女性流动人口特征研究报告
摘要
本研究报告对女性流动人口的特征进行了深入研究。

流动人口是指在城乡之间或不同地区间流动的人口。

女性流动人口是在这一人口流动中的女性人口群体。

研究结果表明，女性流动人口在教育程度、就业情况、婚姻状况和社会保障等方面存在一定的特征。

1. 教育程度
女性流动人口整体上教育程度较低，其中以初中及以下学历人数最多。

这主要与她们的家庭背景和经济条件有关，缺乏教育资源和机会是造成这一现象的主要原因。

2. 就业情况
女性流动人口主要从事低技能、低薪水的劳动工作，如清洁工、服务员、家庭保姆等。

这与她们的教育背景和就业机会有关，缺乏职业培训和技能提升的机会，限制了她们的就业选择。

3. 婚姻状况
女性流动人口相对较少结婚或与伴侣居住在一起。

这可能是由于她们常年在外地工作，与家庭和社会支持系统的距离较远，导致婚姻和家庭的建立相对困难。

4. 社会保障
女性流动人口的社会保障问题值得关注。

她们缺乏医疗保险和
养老保险等社会福利，面临着较高的风险与不确定性。

政府和社会应该加强对女性流动人口的社会保障力度，为她们提供更多保障和支持。

综上所述，女性流动人口面临着教育程度低、就业不稳定、婚姻困难和社会保障不完善等特征。

为了改善她们的生活状况，需要政府和社会各界共同努力，加大对女性流动人口的关注和支持力度。

提供更多教育和职业培训机会，改善就业条件，加强社会保障制度建设，将有助于提高女性流动人口的整体生活质量。

身份认同的影响因素研究以正式会员为例一、内容综述个人特征：个人特征是影响身份认同的重要因素之一。

这些特征包括性别、年龄、民族、文化背景等。

不同的个人特征可能导致不同的身份认同，例如女性可能更容易将自己的身份与家庭联系在一起，而男性可能更倾向于将自己的身份与职业联系在一起。

家庭背景：家庭背景对个体的身份认同具有重要影响。

家庭成员的教育水平、职业地位、家庭价值观等因素都会影响个体对自己身份的认知。

例如一个成长在知识分子家庭的孩子可能会对自己的学术成就有较高的期望，从而形成较为积极的身份认同。

教育经历：教育经历是影响身份认同的关键因素之一。

通过学校教育和社会实践，个体可以接触到不同的文化、价值观和知识体系，从而拓宽自己的视野，形成更为全面和多元的身份认同。

此外教育经历还可以提高个体的社会适应能力，使其更好地融入社会。

社会环境：社会环境对个体的身份认同产生重要影响。

社会制度、文化传统、经济发展水平等因素都会塑造个体的身份认同。

例如在一个高度发达的社会中，个体可能会更加关注物质财富和地位，从而形成较为现实的身份认同；而在一个相对落后的社会中，个体可能会更加重视传统文化和道德观念，从而形成较为传统的身份认同。

1. 研究背景和意义在当今社会，人们的身份认同对于个体的心理、社会和文化适应具有重要意义。

随着全球化的加速发展，不同文化、种族和国家的人们在相互交流与合作的过程中，对身份认同的需求日益凸显。

正式会员作为一种社会身份，其对个人认同的影响因素值得深入研究。

本文以正式会员为例，探讨身份认同的影响因素，旨在为提高正式会员的满意度、增强组织凝聚力以及促进跨文化交流提供理论支持。

首先本文将从社会心理学的角度分析正式会员的身份认同过程。

通过对正式会员的自我概念、归属感和角色认同等方面的研究，揭示正式会员在组织中的角色地位对其身份认同的影响。

同时本文还将关注正式会员在组织中的互动行为，以及这些行为如何影响他们对自己身份的认知和评价。

“女性流动人口”研究综述随着改革开放带来的市场经济的高速发展，流动人口成为了发展的生力军。

他们在给经济带来效益的同时，他们的生存和发展状况已经成为了发展和谐社会关注的民生重点。

其中对女性流动人口这一个特殊群体的单独研究还不够明晰。

作者在检索关于女性流动人口的文献之后，基于人口学的概括角度，将已有的资料做了较详细的分类综述。

标签：女性流动人口人口学角度现状问题一、女性流动人口基本状况综述对于流动人口的基本状况或者说是特征，在各种研究文献中主要是将他们归结在流动人口的数量、流动人口的性别特征、流动人口的年龄构成研究中。

而对女性流动人口的自然特征研究，也要从这些方面进行，同时，要在和男性的比较之中得出结论1.女性流动人口的数量状况。

随着改革开放的大流，市场经济推动下，流动人口数量激增。

其中（段成荣，2009），认为女性流动人口已经占据“半壁江山”，他们认为传统的男多女少的流动人口现象，已经改变。

男性在20世纪90年代曾经明显地多于女性。

但近年来，流动人口“性别均衡化”的现象十分突出，女性在流动人口中所占份额越来越高。

根据研究数据，在2005年全国1%人口抽样调查数据中，流动人口的性别比已从2000年的107.25下降到100.47。

虽然女性流动人口的总量在激增，但是就各地平均水平而言，男性流动人口明显多于女性流动人口，以山西省的调研为例（谭克俭，2009）。

山西省的女性流动人口从2000年到2005年增加了90万人。

但是与男性流动人口比较就可以得出，各年龄段的性别比远远高于120，数据显示女性流动人口仍然少于男性流动人口：这主要是受制于女性流动人口外出的个人、家庭、社会、文化等因素。

2.女性流动人口的年龄构成。

根据（谭克俭，2009）对山西省女性流动人口研究来看，就地区而言女性流动人口的年龄特征有三个方面：第一，女性流动人口峰值年龄存在明显的城乡差别。

农村女性流动人口的峰值年龄为15岁～19 岁组，次峰值在20岁～24岁组。

流动人口心理层面的社会融入和身份认同问题研究*崔岩提要：在我国城市化进程加快的背景下，大量人口从农村涌向城市，从中西部地区流入东部发达地区。

在这一过程中，外来人口通过与本地居民互动，形成对自己社会身份的认同，而这一认同又会对外来人口的社会行为产生相应的影响。

本文通过对外来人口是否认同其属于本地居民身份，藉以研究外来人口在居住地心理层面的社会融入问题。

在建立多层次广义线性模型（GHLM）基础上，本文对制度排斥、社会歧视、相对剥夺感和社区融合等因素对外来人口社会融入的影响进行了讨论，并提出了相应的政策建议。

关键词：社会融入制度排斥社会歧视相对剥夺感社区融合多层次模型一、研究背景根据第六次全国人口普查统计数据，我国流动人口已达约2.6亿，流动人口占总人口的比例为16.53%。

流动人口不断增加的重要原因之一是城市化进程的快速推进，人口向城镇迁移成为我国城市化的主要驱动力（邹湘江，2011）。

如此大规模的人口迁徙，为我国社会经济发展提供了持续的人力资源支持，为城市建设做出了巨大贡献。

与此同时，外来人口“本地化”，也就是外来人口是否能够在所居住地实现社会融入问题也引起了广泛关注（李培林，1996；谭深，2003；王春光，2006；李强，2011）。

社会融入在个体层面体现出个人的社会身份认同感和归属感，在宏观层面体现出社会各个群体的融合程度。

因此真正意义的社会融入*本文在写作过程中，得到了李培林教授、李炜教授的指导；文章在数据上得到了中国社会科学院社会学研究所“中国社会状况综合调查”（CSS2011）课题组的大力支持；匿名评审专家提出了宝贵修改建议。

笔者在此一并表示感谢。

141社会学研究2012．5必然是建立在外来人口对迁入地高度的心理认同之上的。

如果仅仅在迁入地就业、生活，但是在心理上与当地居民有很大距离，对迁入地的非功利性价值，例如本地文化和价值观，缺乏认同，则不能说明外来人口实现了充分的社会融入，其在现居住地的社会活动也仅仅是对经济利益追求的表现。