劝学知识点归纳整理劝学的文学及文体常识归纳整理：《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期国人，先秦儒家学派的最后代表。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想集大成者。
《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。
写出下列加点字词的拼音：须臾yú舟楫jí跬步kuǐ驽马nú锲而不舍qiè金石可镂lòu 骐骥jì劝学知识点:古今异义词１．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。
２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。
３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。
劝学知识点之通假字并释义：輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
虽有槁暴有通“又”。
暴通曝，晒干。
则知明而行无过矣知通“智”，智慧。
君子生非异也生通“性”，天赋，资质。
劝学知识点之活用情况：木直中绳，輮以为轮。
輮，使动用法，用煣的工艺。
君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天。
上食埃土，下饮黄泉上，向上；下，向下；名词作状语。
非利足也----非能水也足，名词作动词，用脚走。
水，名词作动词，游泳。
劝学知识点之一词多义于：青，取之于蓝，而青于蓝：比。
冰，水为之，而寒于水：比。
善假于物也：对，向。
之：锲而舍之：代词。
筋骨之强：定语后置的标志。
青，取之于蓝：代词。
蚓无爪牙之利：定语后置的标志。
不如须臾之所学也：的非蛇鳝之穴无可寄托者：的。
使之然也：代词，木。
不如登高之博见也：主谓之间，取消独立性。
而：表转折：而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者彰而见者远表修饰：顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣。
表并列：则知明而行无过矣蟹六跪而二螯表递进：君子博学而日参省乎已表因果：而神明自得表承接：锲而不舍者假舟楫者，非能水也，而绝江河。
者，代词。
组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。
虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。
劝学知识点整理复习荀子的《劝学》是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的经典之作。
这篇文章蕴含了丰富的知识要点，值得我们深入学习和复习。
一、重点字词1、通假字以为轮：“ ”通“煣”，使……弯曲。
虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。
则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。
君子生非异也：“生”通“性”，资质、禀赋。
2、古今异义君子博学而日参省乎己古义：广博地学习。
今义：学问广博精深。
声非加疾也古义：强，洪亮。
今义：疾病，快。
假舆马者古义：借助，利用。
今义：与“真”相对。
金就砺则利古义：金属制的刀剑等。
今义：金子。
3、词类活用名词作状语上食埃土，下饮黄泉（上、下：向上、向下）君子博学而日参省乎己（日：每天）名词作动词假舟楫者，非能水也（水：游泳）动词的使动用法木直中绳， 以为轮（ ：使……弯曲）形容词作名词其曲中规（曲：弯曲的程度）登高而招（高：高处）4、一词多义于青，取之于蓝（从）而青于蓝（比）善假于物也（向）而青，取之于蓝，而青于蓝（表转折，却）君子博学而日参省乎己（表递进，并且）吾尝终日而思矣（表修饰，地）积善成德，而神明自得（表因果，因而）蟹六跪而二螯（表并列，和）二、重点句子1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
3、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。
4、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
劝学知识点整理《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文，系统地论述了学习的重要性、目的、态度和方法。
以下是对《劝学》知识点的详细整理。
一、文学常识1、荀子（约公元前 313 年－公元前 238 年），名况，字卿，战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。
2、《荀子》一书为荀子及其门人所著，现存 32 篇。
二、重点字词1、君子曰：学不可以已。
已：停止。
2、青，取之于蓝，而青于蓝。
于：从；于：比。
3、木直中绳，輮以为轮。
中：合乎。
輮：通“煣”，使弯曲。
4、虽有槁暴，不复挺者。
有：通“又”。
暴：通“曝”，晒。
5、故木受绳则直，金就砺则利。
就：靠近。
砺：磨刀石。
6、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
尝：曾经。
须臾：片刻。
7、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
跂：踮起脚跟。
8、登高而招，臂非加长也，而见者远。
见者远：远处的人能看见。
9、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
疾：强，这里指声音宏大。
彰：清楚。
10、假舆马者，非利足也，而致千里。
假：借助，利用。
利足：善于奔走。
致：到达。
11、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
水：游泳。
绝：横渡。
12、君子生非异也，善假于物也。
生：通“性”，资质，禀赋。
13、积土成山，风雨兴焉。
焉：兼词，于此。
14、积水成渊，蛟龙生焉。
15、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
神明：指人的智慧。
备：具备。
16、故不积跬步，无以至千里。
跬步：跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。
无以：没有用来……的（办法）。
17、不积小流，无以成江海。
18、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
骐骥：骏马。
驽马：劣马。
驾：马拉车一天所走的路程叫“一驾”。
舍：停止。
19、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
锲：刻。
镂：雕刻。
20、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
爪牙：爪子和牙齿。
用心：因为心思。
一：专一。
21、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
跪：蟹脚。
《劝学》知识点归纳一、文言五项【通假字】輮以为轮：“輮”通“煣”，使……弯曲虽有槁暴：“有”通“又”，暴通曝，晒则知明而行无过矣：“知”通“智”（zhì），智慧。
君子生非异也：生通性，资质，【古今异义】輮以为轮古：把……做成；今：认为金就砺则利古：金属的刀类；今：金钱，黄金君子博学而日参省乎己古：广泛地学习；今：学识渊博古：检验；今：探究并领会假舆马者古：凭借；今：与“真”相对而绝江河古：特指长江与黄河；今：泛指河流下饮黄泉古：地下的泉水；今：阴间蚓无爪牙之利古：爪子和牙齿；今：比喻坏人的党羽或帮凶用心一也古：因为心思；今：读书用功或注意力集中非蛇鳝之穴无可寄托者古：寄身；今：托付蟹六跪而二鳌古：腿，蟹腿今：跪下【词类活用】名词作状语1、君子博学而日参省乎己日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。
2、上食埃土，下饮黄泉上：向上下：向下形容词作名词1、其曲中规曲:形作名,曲度、弧度形容词的使动用法1、非利足也利：形容词使动用法，使足利，使……走得快名词作动词假舟楫者，非能水也水：游泳动词的使动用法1、木直中绳，輮以为轮輮:动词的使动使…弯曲数词用作形容词用心一也(一：专一)【一词多义】于：青，取之于蓝：介词，表从所，可译为“从”冰，水为之，而寒于水（介词，表比较）善假于物也：对，向。
受制于人：介词，表被动，可译为“被”之：锲而舍之：代词。
筋骨之强、蚓无爪牙之利：定语后置的标志。
青，取之于蓝：代词。
不如须臾之所学也、非蛇鳝之穴无可寄托者：的使之然也：代词，木。
不如登高之博见也：主谓之间，取消独立性。
而：表转折：而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者彰而见者远表修饰：顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣。
表并列：则知明而行无过矣蟹六跪而二螯表递进：君子博学而日参省乎已表因果：而神明自得表承接：锲而不舍者：假舟楫者，非能水也，而绝江河。
者，代词。
组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。
