小说《都挺好》的审美内涵探析
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都挺好初一优秀作文鉴赏《都挺好》这部电视剧以其幽默、自然、直白的表现方式,真实地反映了社会生活中的许多问题。
从孝道、家庭关系到教育、婚恋,从小到大,从细节到全局,每一个角落都呈现出了一幅现实的图景。
在这样一个展示人生磨难的大舞台上,不仅彰显了人性的丰富性,也让人感慨这个社会是如此复杂,是如此需要我们去努力面对。
孝道一直是中华文化的重要价值观之一,正是孝行之举,才有了家族的延续和社会的和谐。
而在《都挺好》这部电视剧中,陆续发生的种种家庭冲突与悲剧,也都源于孝道观念的倒置或是缺失。
家庭成员之间应该相互尊重、关爱、理解,而不是互相攻击、排挤,甚至有人因着道德所能支撑的“孝道”之名,来强制其他人按照自己的期望行事。
这种不切实际的期望,只会产生不必要的矛盾和摩擦。
刘星云的长辈、蒋方舟的父母、方思妍的爷爷奶奶,他们的行为有的让人感到温暖,有的让人觉得毒瘤,但不可否认的是,他们所展示的孝道观念都与现实存在着巨大的落差,也揭示出了“孝道”这一古老观念在现实生活中的难题。
教育是孩子们成长道路上不可或缺的元素,然而这个过程也充满了压力和焦虑。
在《都挺好》中,姚梦瑶为了让儿子考上名校花样百出,而黄恺为了不令家人失望只能将“对自己有益”的爱好和情感置之度外;即便是对婴孩来说,也会受到家长们拼命打造出的成功故事、营销策略、促销手段的影响,渐渐地变成了符合价值观的消费品。
这个过程中,渐渐淹没了孩子天真快乐的童年,也透露出了社会对教育和竞争的错误看法。
男女关系一向是社会关注的重点,人们对婚姻等话题看法也十分复杂。
在《都挺好》中这一主题也被淋漓尽致地体现出来。
从陶渊年与陈霞山、陆婉清与小龙兄弟等相恋的故事,到刘星云和方思妍的婚姻问题,都呈现出了人们对于爱情和婚姻的态度和预期。
同性恋题材的探讨更是让这一系列话题显得更具挑战性。
在现代社会,人们希望自由选择自己的爱人,但是这远不是那么简单的事,无论是爱情还是婚姻,其背后所隐藏的东西,往往更让我们深思。
|RADIO &TV JOURNAL 2019.11闹得全家鸡犬不宁的寻狗风波中,继母立了大功。
在李昭快要生日时,继母又对李父施加压力,让他对李玩坦白李昭的存在。
在李昭被新爱因斯坦伤害时,继母迫使李父将新爱因斯坦送进狗肉火锅店。
继母的女性形象不同于李玩的叛逆,她是父权文化下的理想存在,她是长大后的李堂,同样也是社会化的李玩。
三、影片中的二元对立用结构主义的二元对立理论来解读影片,可以让我们有更多的视角去看待李玩对真爱因斯坦和新爱因斯坦态度的转变,她对父亲的叛逆、对主体性的追寻以及对成人世界的妥协。
根据索绪尔的理论,“人类的思维主要通过对立性来把握差异性,结构主义学家把这种现象称为二元对立:对于两种直接相对观点,我们只有把握一种与另一种的对立关系,才能真正地分别理解这两种观点”。
我们用二元对立的理论把电影《狗十三》中的二元对立项进行拆解,再将他们聚合成一个完整体,从而得出电影作品的深层含义。
(一)父权与女权的对立李玩在父权笼罩下成长与蜕变,她的成长之路充斥着叛逆和无可奈何的妥协。
在电影《狗十三》中,李玩与父亲既是骨肉至亲,又是矛盾对立的两个主体。
李父依仗父辈权威不断向李玩施压,将李玩尖锐的棱角一点点磨平。
电影开头,当李玩还在为学业苦恼时,李玩的弟弟呱呱坠地,预示着李玩与父亲的彻底对立。
李父听信李玩班主任的建议,粗暴地终结了李玩所有的纠结与苦恼,这是李玩面对父权的第一次妥协。
电影中提到过两次天文展览,第一次是李父出于负疚感带李玩去看天文展览,却因记错时间而未能成行,即便如此,李父还是带着李玩去看了正在滑冰的弟弟。
在李父轻描淡写的话语中,李玩只能又一次屈服于父权之下。
第二次天文展览是作为李玩成绩优秀的奖励,却因父亲的酒局错过时间。
在酒局上李父为讨好领导让李玩敬酒,不准李玩提前离席去看天文展览,李玩最终选择提前离席。
(二)梦想与现实的对立梦想与现实是矛盾对立的统一体,电影《狗十三》中同样也呈现了梦想与现实的二元对立。
《都挺好》深度解析
《都挺好》是一部反映现实家庭关系问题的电视剧。
它讲述了刘家三兄妹在家庭压力下的挣扎和求生存的故事。
这部电视剧的主要角色包括刘家三兄妹和他们的父母。
刘家的父母是一对劳务工人,他们为了给孩子们提供更好的生活而拼搏着。
然而,他们对孩子们抱有过于高期望,常常施加家庭压力。
大儿子刘星是一名大学教授,二儿子刘太监是一名医生,小女儿刘芸则是一名三明治店的老板。
这三个孩子都已经成年,他们都想要摆脱家庭压力独立生活。
然而,他们又被家庭所束缚,不能自由地生活。
电视剧通过描绘不同人的故事,呈现出当今家庭中存在的问题和矛盾。
父母对孩子们的过度期望和控制,孩子们的反叛和挣扎,以及家庭成员之间的错综复杂的感情都在剧中得到了展示。
这些问题在现实生活中也非常普遍,让人感觉到非常真实。
《都挺好》的成功源于它深刻的故事情节和精湛的演技。
演员们将角色的情感复杂和细腻表现出来,使得观众们对角色的感情产生了共鸣。
电视剧突破传统的家庭剧形式,融合了当下社会的热点问题和家庭问题,这使得观众们对这部电视剧可以产生共鸣和思考。
总的来说,《都挺好》这部电视剧是一部值得一看的作品。
通过深入探讨家庭内部的问题,它引起了我们对社会问题和人性探索的思考,带给人们更多的启示和思考。
《都挺好》:家庭复杂“面相”的真实呈现作者:来源:《综艺报》2019年第06期近年来,现实题材剧强势崛起,不断涌现精品之作、多赢之作、口碑之作。
近日,浙江卫视、江苏卫视播出的家庭伦理剧《都挺好》就是一部直面现实、观照现实、反思现实的优秀剧作。
自播出以来,该剧在卫视平台的收视率和收视份额一路攀升,于网络平台的播放热度不断升温,豆瓣评分8.4分,可谓收视口碑双赢。
該剧改编自阿耐同名小说,讲述了苏家五口人从矛盾不断到亲情回归的故事,折射出原生家庭对个人命运和性格养成的影响。
仅从目前的剧情来看,“都挺好”这一剧名似乎暗含了三层含义:第一层,苏家一家人在外人眼中无限风光,三个子女各有各的事业和生活,看着都挺好,但其实家庭内部夫妻、父女、母女、兄妹之间矛盾不断,家庭关系并非外人所看到的那样和谐;第二层,苏家每位成员身上都存在一些问题,但他们的内心都是挺好的,只是由于缺乏沟通和理解,导致家庭问题不断出现;第三层,“都挺好”是苏家人内心的夙愿,也是所有家庭努力追求的目标,可现实往往不尽如人意,在面对问题与矛盾时,彼此间的沟通和理解才能实现亲情回归,实现“都挺好”的愿景。
随着剧情展开,这三个字越来越让人意犹未尽,富有一种诗意的哲学。
《都挺好》是一部家庭伦理剧,重点探讨的是原生家庭对人的影响,苏家五口人的人物设定和人物关系有些许夸张的成分,却具有相当的现实性。
故事从苏母突然离世开始,这一噩耗打破了苏家看似平静的生活常态,苏父以及三兄妹的各种对抗频频爆发,从而牵连出苏家成员之间过往的宿怨。
随后因苏父的赡养问题,牢牢将三兄妹捆绑在一起,导致一系列矛盾升级。
与其他家庭伦理剧不同,该剧不是一部皆大欢喜的合家欢作品,而是一部剖析家庭、反思教育、思考人生的剧作。
整部剧讨论的是原生家庭对个人命运和性格养成的影响,直面问题,真实且犀利;直面人性,丰富且温暖。
苏家五位成员的人物设定都带有一定的“反转”,每个人物角色都是不完美的,这些角色的多面性也让亿万观众可以从中找到自己或他人的影子。
对都市剧《都挺好》的剧作元素分析
《都挺好》是一部展现现代都市生活的家庭伦理剧。
其主要剧作元素如下:
1. 现代化的生活场景
《都挺好》以现代化的城市为背景,将现代化的生活方式、物质文明和科技成果等呈现出来。
图像呈现了现代都市的霓虹灯,楼房以及繁华的商业街景。
同时,作品描绘了现代人在这样的城市里的生活方式,以及生活的种种矛盾与问题,如孩子教育、家庭关系、职场竞争等。
2. 具有代表性的人物形态和性格特征
作品塑造了一系列具有鲜明特征的人物形态和性格,如“大儿子实干,担当”、“二儿子卖萌,可爱”、“小儿媳聪慧,勤劳”等。
这些特征使得观众具有一定的代表性,能够在剧中看到各种各样的人性。
3. 纠正社会风气的人性情感与家庭伦理主题
《都挺好》的人类情感和家庭伦理主题贯穿全剧。
大儿子完美树立了照顾父亲和家庭责任的典范。
他无论面对何样的挑战和艰难困境,都能够坚决扛起家庭的责任。
剧中也展示了许多正直、善良的地产商。
同时小儿子和妻子在家庭生活中的感情矛盾和困难给出一个借鉴性的我们有一个幸福的家庭,需要珍惜它的忠告。
4. 追求真理,理解人性的思想内涵
剧中坚持“白”的精神追求真理,理解人性,以及关注社会的痛点。
这使观众能够从剧中获得一些经验的教训,同时也引发了他们对社会题材剧目的兴趣。
总之,《都挺好》通过各种不同的剧作元素,成功的塑造出接地气、符合现代人世界价值观念的人类形态和价值观念,成为了目前中国家庭伦理类剧目的代表作之一。
都挺好家庭伦理剧中的生活真实与人性光辉《都挺好》是一部备受瞩目的家庭伦理剧,以真实的生活为背景,展现了人性的光辉。
剧中通过一系列引人入胜的故事情节和细腻的表演,深入探讨了家庭关系、人性的复杂性以及家人间的情感纠葛。
本文将从剧中人物形象、情节构建和剧情深意等方面探讨《都挺好》家庭伦理剧中所呈现出的生活真实与人性光辉。
首先,剧中的人物形象刻画得相当真实与立体。
每一个角色都怀揣着自己的欲望、情感和矛盾,从而展现出鲜活的人性。
例如,贾春花这个角色,她自强不息,为家庭奋斗,同时又有着对子女和丈夫的期待与关爱。
她是一个普通的妻子、母亲,但她的命运却充满波折,与现实中许多家庭妇女一样,她不仅要面对外部的社会压力,还要处理家庭内部的矛盾。
这样立体的形象,使观众能够更好地与角色产生共鸣,感同身受,也更易于理解家庭伦理剧所传递的情感和信息。
其次,剧中的情节构建也十分考究,几乎每一个情节都贴近生活,情感真实。
故事情节的编排紧密结合着家庭生活的点滴琐碎,穿插发展着各个角色的成长历程。
贾母对孙子的溺爱、晓芸和贾莉莉的成长轨迹、雨果和祁同伟的纠葛,这些情节不仅揭示出人性的复杂性,也引发了观众对于家庭关系和社会道德的思考。
例如,晓芸的选择,既是她个人成长的体现,也代表了现代女性对于事业和家庭的抉择。
这种情节的处理方式,使得观众可以更好地理解家庭关系背后所承载的社会及道德压力,呼唤着对于家庭伦理问题的深入思考。
此外,剧情中所蕴含的深意也是《都挺好》成功之处之一。
剧中并没有简单以黑白之分划分角色的善恶,而是通过对每个角色内心世界的揭示,展现了人性的复杂性。
在贾春花与祁同伟的关系中,原本对婚姻充满执着的贾春花发现自己也存在着出轨的念头,而祁同伟虽然被视为人渣,但内心深处也是一个对家庭有渴望的人。
通过这种深入揭示人物内心真实想法的手法,剧中呈现了人性的复杂性,使得观众在观看剧情的同时,也能对现实生活中的家庭问题和人性光辉有更加深刻的认识。
浅谈《都挺好》中的重男轻女思想作者:高崇来源:《戏剧之家》2019年第20期【摘要】一部优秀的现实主义题材影视剧,能承接一个时代的议题,也能设置话题,引发大众深思。
《都挺好》作为2019年的热剧,首次将视线聚焦在原生家庭的创伤,直面重男轻女这一社会思想的毒瘤,同时也向我们展现了中国式家庭的养老问题。
剧中虽然为了影视需要进行了一定程度的扩大,但其根植于中国社会现实,为观众提供了一道审视现实生活与倾诉过往的窗口。
【关键词】都挺好;重男轻女;社会现实;影视作品中图分类号:J905 ; ; ; 文献标志码:A; ; ; ; ; ; ; ;文章编号:1007-0125(2019)20-0097-02在中国,“重男轻女”从来就不是一个时代的问题,它根植于五千年的生命脉络中长期存在。
哪怕是新时代的今天,我们时时刻刻都在谈男女平等,国家也尝试着以各种方式来打破“重男轻女”这种腐朽的观念,可在更多的农村地区依旧保持着这样一种观念,而且根深蒂固。
一、從《都挺好》谈原生家庭关于“原生家庭”这一话题的讨论源自西方,弗里曼认为:一个人的“原生家庭”会对一个人会遗留许多问题,一个人在未成年时性格的造就以及在成年以后会成立一个怎样的家庭、他的身边又需要什么样的人,这一切都与其“原生家庭”有着密切的关系。
其实,从电视剧《都挺好》三个孩子的性格之中我们就不难发现原生家庭对一个人的影响有多大。
苏家的长子苏明哲是清华大学的学生、斯坦福大学的硕士,在外人看来,可以说这是典型的“别人家的孩子”,但在苏母的强势和苏父的软弱的家庭环境下长大的苏明哲却并没有展现出应有的担当。
作为长子,他确实有承担责任的想法也有强烈的赡养父母的意识,可是性格上的懦弱、自私让他在“孝”的问题上拿捏不清。
但即便是拥有能够超越大多数同龄人的智力,他还是缺乏独立的逻辑思维能力和辨别是非的能力。
于是,当出现问题时他根本没有解决问题的能力,一味地表演自己的“愚孝”。
二子苏明成,妈宝男的典型、啃老族的代言。
(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成各题。
材料一:近期,都市情感剧《都挺好》的热播引发了全民大讨论。
究其原因,也许与这部“现象级”电视剧的创作者将人物塑造回归于人本理念核心,将情节构筑扎根于现实主义基础的创作手法不无关系。
在人物塑造方面,《都挺好》以符合人物性格的成长发展和情感转变为戏剧主干,而非以机械性的情节冲突推动故事。
在愚昧强势的母亲去世后,除了不得不应付自私虚伪的父亲、愚孝无能的大哥、刻薄暴力的二哥折腾出的“一地鸡毛”,女主角苏明玉还要在情感纠葛、职场纷争间疲于奔命。
然而,即便心负童年的阴影羁绊、即使也曾迷惘和失落,苏明玉依旧选择了独立自强、直面困境,在混沌的伦理困局中坚守光明。
而剧情矛盾点的设计上,《都挺好》始终在通过人物引发矛盾的同时,力图以现实主义的主基调将影视剧外的百态人生和社会热点巧妙地刻画交织于光影冲突之中,从而勾勒出具备真实的时代轮廓和讨论空间的艺术场域。
实际上,无论是电视剧、电影还是小说或戏剧,现实主义文艺作品的虚构故事背后,那些真正引发观众悲欢共鸣的泪点和笑点,往往是值得现实生活中的每个人警醒和反思的情感纽带所在和人性矛盾关隘。
在融媒体时代,将时代艺术之光与主流风尚相结合,创作出令青年受众同样喜爱的文化趣味,全面洞悉新时代的社会现实,仅仅是《都挺好》还远远不够。
任何一部优秀的影视艺术作品中,精湛的拍摄技巧和跌宕的情节设计固然重要,然而饱满的情感表达和深刻的思想内涵更不可或缺。
(选自《光明日报》2019-04-03,有删改)材料二:原生家庭是一个人最初认知和感受的世界,你的原生家庭是怎么样的,你对世界的认知可能就是什么样的。
《都挺好》进入了对原生家庭的深入剖析。
不少女性观众对苏明玉这个角色有强烈的情感共鸣,有些男性观众也从苏明哲、苏明成的性格悲剧里看到自己的影子。
像苏家这样的原生家庭其实并不鲜见。
问题是,我们该如何摆脱原生家庭可能带给我们的负面影响?苏明玉为我们做的一个极好示范是——赶紧断奶,尽快实现经济独立、人格独立。
94美学2019/07近年来,中国文学界与公众已经达成了一个共识,与社会生活无限贴近的作品更容易得到社会大众的认可。
家庭伦理题材作为贴近生活的艺术创作典型代表,以其独有的朴实表达、“平民意识”等风格,将现代社会问题和文学表达紧密地联系在一起[1]。
家庭伦理作品所呈现出来的种种社会问题往往是当下人们关注的热点。
从传统理念和现代意识双重视角来审视今年大热小说《都挺好》的审美内涵,关注其对人性的深刻揭示,尤其是“原生家庭”对人成长的影响这一敏感话题的讨论[2],不仅是《都挺好》大热产生的根源,也是本文分析其审美内涵所造成的社会价值取向影响的重要原因。
深刻理解《都挺好》审美内涵和审美思想的主要特点,有助于为文学艺术创作与社会现象联系的作品提供新思路。
小说《都挺好》的审美内涵探析文/任智涵摘 要:《都挺好》是2019年大热的家庭伦理文学作品,其以独特的视角、创新的人设和反套路的情节讲述了原生家庭对人的不同影响,引发了大众的关注和讨论。
《都挺好》在贴近现实的文学创作中,同时引导读者去思考现实,直面问题、解决问题。
通过对社会伦理和情感的统一、情景与人物角色的呼应、艺术化创作与情节写实的平衡等特点的探究,为后续更多联系社会现象的文学作品提供新思路。
对文艺工作者而言,正视和研究读者的心理需求,满足他们不断增长的精神文化需求是未来创作的重点。
关键词:《都挺好》;原生家庭;审美内涵;情感价值;艺术化创作在第五场中,“家属生产队收工了,家属们带着草帽,扛着锄头,举着流动红旗,愉快地唱着歌走进屋子。
屋里充满了欢乐的气氛。
”[4]31职工家属刚刚和建筑队职工进行了一次农田除草比赛,职工家属最终夺下了流动红旗,但是油田职工们并不认输。
这里面,存在的不但是油田职工对职工家属劳动价值的不认可,根本层面上则反映农业生产地位低于工业生产的真实写照,那么职工家属如何缩小工农差距、超越男女劳动分工上的不平等呢?那就是职工家属参加矿区干打垒生产建设,和油田职工干一样的工作,而且干得还要比男职工好。
最终,通过家长式领导干部王书记的认可才实现了职工家属顶起半边天:“你们知道大庆家属干的是啥吗?她们在创业呀!她们在创家属闹革命的大业;她们在创人人劳动、人人学习、人人工作、人人革命的大业;她们在创消灭三个差别的大业!”[4]48“我跟你们说句心里话吧,我是打心眼里服了你们啦!家属不是包袱,是建设社会主义的伟大力量!……家属顶住半边天啦。
”[4]49《初升的太阳》的历史意义在于,集体主义时期职工家属通过走劳动的“革命化”道路,开始走向社会舞台,开始在社会公共层面上被看见、被记录、被表彰。
通过展现自身自发的革命力量,创造劳动妇女自己的路,为争取自身政治经济的独立地位创造了条件。
参考文献:[1]郭志刚,等.中国当代文学史初稿[M].北京:人民文学出版社,1981:8.[2]《人民戏剧》记者.创业人演创业戏——记话剧《初升的太阳》重新在京演出[J].1977(6):50-51.[3]中国国家话剧院,编著.唯有赤子心[M].北京:新华出版社,2012:59.[4]孙维世.初升的太阳[C]//杨利民.大庆文艺精品丛书·喜剧卷.北京:中国青年出版社,2008.作者简介:曲常明,上海大学文学院博士研究生。
研究方向:新媒体与文化研究。
编辑:宋国栋95审美与文学一、《都挺好》小说中社会伦理和情感的统一社会伦理学作为研究人与人之间道德文明理念,以及大众普遍接受和遵从的文明道德的发展规律的学科,因其特殊的社会属性而广受普通百姓和学界的多重关注[3]。
20世纪90年代后,越来越多的家庭伦理作品以其特有的社会伦理学属性走入大众的视野,本文探讨的《都挺好》就是今年大热的家庭伦理小说的典型。
本作品中展现的“原生家庭”对子女成长的影响、“啃老”问题、针对老年人的理财骗局和老人赡养问题等都是当下大众与社会关注的焦点。
该作品以极尽戏剧冲突的情节展现了中国式的家庭矛盾,揭开了亲情这层“遮羞布”,直面家庭的痛点并进行了艺术的表达和剖析,比如:为了城市户口,苏母和没有感情的苏父结婚,甚至婚后仍然私自供养弟弟一家;多子女的教育资源和生活资源分配极度不公,赤裸裸的重男轻女;多子女对赡养父母的出资分配不合理而引起冲突等,这些无一不是现实生活中普通人的生活难题。
中国家庭自古以来都推崇“以和为贵”和“家和万事兴”的家庭氛围,而现实生活中的家庭冲突与“和”的思想碰撞,在该作品中通过表现苏家的冲突与和解,以戏剧手法对其进行了细腻的描绘,充分、生动地展现了一个家庭的成长磨合历程。
“家和万事兴”的“和”是“磨合”后的“和谐”,是家庭中不同性格和不同经历的人与人通过长时间的对立磨合,从而达到的一种相对平衡和各成员都能感到自然舒服的相处状态。
该作品贴近现实的情节也戳中了许多读者的痛点:孝敬父母与追求事业应该如何权衡、自幼积累的内心伤痛应该如何释怀、婚后夫妻双方两个家庭的关系如何平衡等,可以称之为近几年为数不多的让众多读者产生巨大心理共鸣的现象级家庭伦理现代小说。
小说将亲情、爱情和友情等多种复杂情感都做了非常准确地阐释:苏明成和苏明玉从幼时的相看生厌、冲突对立到成年后的形同陌路;苏大强对女儿一直心怀愧疚,直到老年痴呆后才表达出明玉幼时没有保护她的遗憾;石天冬对苏明玉的默默守护与不离不弃以及柳青和苏明玉在工作上的信任与扶持等。
同时,小说选材本身就对人们在理想社会应该具备哪些优秀品质、如何对现行存在的社会制度及其它社会现象进行道义上的评价、如何定义社会群体行为的正当性标准、如何在相互冲突的价值观中进行选择等多个社会热点问题进行了深入的剖析和解答[4]。
《都挺好》在艺术创作中使社会情感价值与社会伦理探讨达到统一,评价该作品是近年中国小说作品中不可多得的佳作,毫不为过。
二、《都挺好》中情景与人物角色的呼应《都挺好》中塑造了很多鲜明真实的人物形象,体现出人物角色的立体化与丰富性,如重男轻女的牺牲品却向女儿传递这种痛苦的苏母、逃避家庭矛盾且做事毫无主见却又自私小气的苏大强、不惜牺牲妻女生活质量也要满足父亲不合理要求的愚孝“中国式”长子苏明哲、精神没有断奶的啃老妈宝男苏明成和努力与原生家庭断绝关系却刀子嘴豆腐心的苏明玉等。
本作品试图揭示每个人物的内心世界,对人物富有层次的描写和对角色心理内涵的挖掘,刻画了生活里“隐秘的真实”,比如对苏大强的老年人生活细节的描写,具有意料之外的审美惊奇感。
小说中表现的父母养老、兄弟姐妹相处和重男轻女的社会问题也普遍存在于现实家庭,使得该作品能够迅速让读者产生共鸣,每个人物几乎都能在身边找到相似的影子。
作品中,“苏明玉到底该不该与苏家和解?”这个话题讨论度非常高,同时,尽管小说的许多女性读者年龄不同、职业不同,但都从苏明玉的身上看到了自己的影子,这就是一个真实可信的角色让大家感同身受。
这部作品直面了真实的社会现实矛盾,保持了真正的生活底色,这种积极的现实主义创作解答了现实生活中人们面对的种种困惑。
同时,好的作品不仅限于人物的塑造,还有情景环境的呼应[5],具有苏州特色的饮食、评弹等在烘托小说情节发展的同时,也很好地实现了别具地方特色的美学表达[6]。
评弹,作为一门古老优美的传统艺术,在小说中作为贯穿背景,所描述的故事情景与人物的心境十分契合,对情景氛围的渲染起到了事半功倍的效果。
从苏大强与朋友一起听评弹,到苏大强老年痴呆以后无法独自去听评弹,贯穿整剧,一来表现出苏州传统艺术的美,二来完整地展现了苏大强作为苏州人这一形象的立意。
饮食,也是小说中较为重要的一部分,从幼时一家人吃饭,两个鸡腿只分哥哥、明玉不受母亲关怀开始,到苏明成夫妻二人没时间做饭导致父亲吃外卖得病进医院,再到石天冬对大家每一餐的照料,深入生活、体现细节,真实地展示了中国人“民以食为天”的日常。
饮食合欢,一个家庭是否真的“挺好的”,饭桌便是试金石。
食物带来的不止是相遇,还有关怀。
角色与情景的写实和呼应,更能够直抵人心。
《都挺好》不论是小说中对于女性角色独立意识觉醒的刻画,还是对于“原生家庭”问题近乎残酷的揭露,以及格外贴近生活的环境刻画和背景音乐,都使读者在阅读时模糊了主体客体的界限[7]。
小说中人物的经历就是读者平常关注的社会问题,就是读者平常所见的家庭纠纷,甚至是读者正在经历的种种磨难[8]。
剧中环境和背景的描述,更能将人带入,将情节充实,让读者真实地走进这一苏州家庭的生活。
人物角色和情景与读者的统一,读者主体和作品客体的统一,时刻牵动着所有人的内心。
“磨合”之后的家庭,经历的痛苦与改变,迎来了美好与希望,才拥有真正的“家和万事兴”。
96美学2019/07三、《都挺好》中艺术化创作与情节写实的平衡美独特的视角、创新的人设和反套路的情节,使得《都挺好》这部作品深入人心,如一幅社会风情画,一本“家庭手册”,一本心灵指南,每一部分都来源于生活又走进生活。
随着当今经济发展和社会转型,传统家庭养老模式面临多方面的挑战。
小说中随着母亲的去世,父亲的赡养问题成了整个家庭的矛盾焦点,这也是很多人都会面临的问题。
也许苏母的重男轻女让人无法相信这是20世纪90年代城镇的故事,也许苏明成为了妻子殴打亲妹妹下手如此之重让人无法理解,也许苏明玉不能原谅家人选择再无往来让人觉得痛心。
社会是复杂的,人的感情是复杂的,天使与恶魔在争执时,做出的选择也许只是一瞬执念[9]。
真正将《都挺好》这部小说推到前排的还是今年大热的电视剧,很多人通过电视剧了解到这部小说作品,然而影视化的创作与文学创作还是有所不同的。
《都挺好》剧版的剧情对小说的改编也将这部作品推上了前所未有的社会思辨高潮。
剧版结局的改编与小说最大的不同在于小说的结尾苏明玉并未与苏家和解,原生家庭对苏明玉的负面影响由与石天冬建立家庭得到终止,而电视剧中则是大团圆的走向,虽没有阖家欢乐、其乐融融的情景,但每个人也都舍弃了内心曾经无法割弃的隔阂、甚至怨恨。
有人说这是编剧团队帮助剧中人物的解脱和谅解,也有人说这样对于小说结局简单粗暴的改编是助纣为虐的作恶。
关于应不应该改编,应不应该做出大团圆结局的“妥协”的争论一时间充斥了大众的视野。
实际上电视剧创作中更多的是传统审美价值的充分体现[10],电视剧的结局相较于小说结局少了很大一部分现实价值。
小说本身的结局所塑造的苏明玉这一角色可以说更为真实更容易使读者产生共鸣。
苏明玉这样一个复杂特殊的人物形象本就无法明确地用某一结局来简单的刻画,这与人物在不同情境下的不同选择也有着极大的关系。
小说中除去诠释家庭隔阂、呼吁女性独立,更多的是寻找一种普世的价值认同感[11]。
在这样极具现实感和代入感的情节中,使读者找到自己生活的缩影,在影视剧与小说情节走向的对立和争论中,引发人们对自身的思考。
每一个普通人在现实生活中的鸡毛蒜皮、起起落落和爱恨纠葛,应当如何去认识、去选择、去征服自己内心的弱点,都是值得我们在实践中不断研习的生活美学。