中日通用汉字比较

从“店”、“馆”、“房”、“屋”等常用字看中日文化交流(一)摘要:中国文化对于日本文化曾起到过重要的哺育作用；日本文化对中国文化也有反哺作用。

日本不是简单地克隆、复制外来文化，而是按照自身文化特征消化、吸收外来文化，并将其融合到本民族血脉之中的。

中国应以日本作为参照系，用外来文化滋养自己的体魄，尽快跨入世界强国行列。

关键词:文化嬗变哺育反哺我国学者周有光说：“文化像水，不断从高处流向低处，形成湖泊、江河、海洋”，“文化是有生命的运动”，“文化在流动中不仅发生空间的伸缩，还发生内容的消长”。

相对于日本文化而言，鸦片战争之前的中国文化属于强势文化。

在这种“文化的生命运动”之中，自然也要发生“空间的伸缩”和“内容的消长”的。

文字是文化的载体。

下面就以“店”、“馆”、“房”、“屋”等几个有一定相关性的常用字为例，来体察一下它们在中日文化交流中的生命运动。

一、“店”字在中日文化中的比较中文中的“店”字，主要是用于地名，或指从事经营服务活动的场所。

用于地名的如：驻马店、高碑店、普兰店等，是文化的一种历史遗存。

说明那里在历史上曾经是从事某种经营、服务活动的场所；也可以佐证中国文化在历史上就用“店”字来表示从事经营、服务活动的场所。

这些场所在文化的生命运动之中，已经由原来的店铺名称转化为村镇、城市的名称，其伸展程度是显而易见的。

直接用于表示经营、服务活动场所的“店”字，又可分为两种情况：一是指人们售货、购物的场所，如商店、店铺等等；二是指旅行者的吃住场所，如客店、车马店、酒店等等。

前者在文化的生命运动之中不但分化出分门别类的书店、副食店、点心店、水果店、花店等等，而且还创造出具有现代韵味的商场、超市、购物中心等全新的概念；后者在继承的基础上，用现今通用的饭店、酒店、旅店等等，也付于了“店”字新的生命。

原来借代指人的“店东”、“店家”、“店小二”等等，也为“总经理”、“主管”、“老板”、“售货员”等等所取代。

日本是有选择地吸纳汉字的。

東南大学日本語専門大学卒業論文テーマ：中日言語における漢字の異同点の略説氏名：番号：指導教師：日付：要旨漢字は、世界で歴史が最も長く、広い範囲で使用され、使用者も多い文字の一つである。

漢字の誕生と応用は中華文化の発展を推し進めただけでなく、世界文化の発展にも深い影響を与えた。

中国と日本は周知のように一衣帯水の隣国であり、いずれも長い歴史を持ち、何千年の文化交流での中で様々な共同点が生じ、漢字がその中の一つである。

一方、漢字は中国から日本へ伝えられて日本の仮名と結びついて、日本の独特な言葉になった。

漢字は日本語の中でとても重要な地位を占めて、日本語に重要な影響を与える。

もう一方、日本語が近代中国語への影響を無視することができない。

日本語より伝えられた語彙を近代中国語から削除したら中国語の書籍や新聞を印刷しようもなくて、日常会話もできなくなる。

簡単ながら、本論は中国、日本の漢字歴史の発展過程、使用現状およびそれぞれの異同点を論述するうえで、中国人として日本語を勉強するときの注意すべきこととアドバイスを論述する。

目次第一章:中国漢字の起源及び使用現状1.1 中国漢字の起源に関する倉頡造字という面白いお話1.2 漢字起源の正史1.3 中国漢字の使用現状第二章:日本語の漢字起源及び使用の現状と日本語が近現代中国語への影響2.1 日本語の漢字起源2.2 日本語での漢字の使用の現状2.3 日本語が近現代中国語への影響第三章:中日言語における漢字の異同点及び中国人が日本語を勉強する時の注意すべきこと3.1 中日漢字字形に関する異同点及び中国人が日本語を勉強する時の注意すべきこと3.1.1中日漢字における同形語から中国人が日本語を勉強する時の注意すべきこと語る3.1.2日本で独創した国字と語彙から中国人が日本語を勉強する時の注意すべきことを語る3.1.3中日漢字の類形字から中国人が日本語を勉強する時の注意すべきことを語る3.2 中日漢字発音に関する異同点及び中国人が日本語を勉強する時の注意すべきこと3.2．1 日本語の漢字の音読みと訓読み、音訓混読みから中国人が日本語を勉強する時の注意すべきことを語る3.2．1.1音読みにつきまして3.2．1.2訓読みにつきまして3.2．1.3音訓混読みにつきまして3.2．2 日本語には中国語の四声がないから中国人が日本語を勉強する時の注意すべきことを語る終わり第一章:中国の漢字の起源。

中日同形异义词“先生”的比较研究作者：冯宏来源：《青年文学家》2018年第20期摘要：中日两国之间的文化相互影响。

其中，汉字可以说对日本影响极深。

汉字最早在公元一世纪由中国传入日本，并一直沿用至今。

幾千年来，日本人对汉字进行改造，很多汉字字形发生了改变，还有很多汉字虽然字形与中文一样，但意思差别很大。

本文主要关于中日同形异义词“先生”进行探讨研究，通过对比中日两国的“先生”一词，从而更好地掌握“先生”一词的用法。

关键词：同形异义词；先生；日汉对照作者简介：冯宏（1994.6-），女，汉族，安徽六安人，硕士研究生在读，现就读于河北大学外国语学院日语语言文学专业。

[中图分类号]：H36 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-20--01汉字由中国传入日本至今，一直被日本人使用。

通过汉字，中国和日本从古代便开始了频繁的文化交流。

虽说中国和日本同样都使用汉字，但同一汉字所表示的意思中国和日本可能差距很大。

对以中文为母语的日语学习者来说，学习这些同形异义词的时候，经常会出现误用现象。

本文围绕中日常用词“先生”一词，在用法和字义上进行了研究。

对于很多学习日语的中国人来说，提起“先生”，脑子里应该会浮现两种意思。

一种是中文常用的对男性的尊称，另一种就是日本的教师。

之所以会出现这种情况，是因为中日两国“先生”一词的意思存在着微妙的差异。

“先生”一词在春秋战国是便开始使用，使用至今，随着时代的变迁，词义也发生了很大的变化。

“先生”一词传入日本后，既保留了一部分原有意思，也被日本人赋予了一些新的词义。

一、中文“先生”一词定义考察查阅中文资料，中国的“先生”一词基本含义是对成年男性的一种普通称呼。

如：王先生。

然而“先生”一词，从古至今有如下十几种意思：1. 始生子，犹言头生。

《诗·大雅·生民》：“诞弥厥月，先生如达。

”朱熹集传：“先生，首生也。

”2. 父兄。

《论语·为政》：“有酒食，先生馔。

从中日汉字的异同浅谈对日汉语汉字教学文学院 08124541 周瑶郦摘要：许多日本留学生学习中文是因为其中有许多汉字的存在。

但是中日汉字中虽然有很多相似之处，对于日本学生来说是对汉语学习一个得天独厚的条件。

事实上正是因为日本学生非常依赖母语中的汉字，从而忽视了汉语与日语中汉字之间的差异性，这也困扰了许多日本的学生。

因此从中日汉字之间的差异，找出如何正确有效利用汉字之间的相同之处，减少母语负迁移的问题，达到预期的教学效果，是对日汉字教学所要重视的问题。

关键字：日本汉字差异性汉字教学一、日本汉字的历史与日本的“国字”日本是汉字文化圈内的国家，与中国在地理位置上相邻。

自古以来于中国来往甚密，深受中国文化的影响，在许多方面都有着共同的文化特征。

在饮食方面都是以稻米为主食，用筷子进食；在思想上存有着华夷思想、儒家思想、信仰佛教；在历史上也将汉字作为正式的书写体系。

1. 日本汉字的历史中国的汉字有着悠长的历史。

在中日文化进行交流后，日本引入了中国汉字，之后又通过改造和改革这三个时期，才形成了如今使用的日本文字。

1.1 引入时期中国的汉字从商代的甲骨文开始，至今已有3500多年的考察历史。

在汉字还未传入日本之前，日本是个只有语言没有文字记载的国家。

汉字传入日本可以说是历史悠久。

根据日本最早的史书《古事记》、《日本书纪》中记载的，是从公元285年古百济人王仁带去了中国的《论语》、《千字文》开始的。

而据中国的《后汉书·东夷传》中的文献记载，日本接触汉字的时间似乎更早。

在公元初期，中国的汉字最初传入日本，大约是在建武中元二年（57年），并有“汉委奴国王”金印以为证。

约在五世纪末，日本人的祖先开始尝试用汉字来记录自己的语言。

七世纪以后，尤其是镰仓时代开始，源于中国文化的汉字量急剧增加。

在隋唐时期，众多日本的使者或是问学僧来到中国，日本就逐渐开始接触汉字，吸收了大量具有文化内涵的汉字，并使用汉字来记录自己的语言。

通过一些中日汉字的差异浅看日本文化摘要：众所周知，中日两国自古以来就一衣带水，很早就有往来。

作为沟通的工具，汉字从中国传入日本，之后又有了各自的发展，并且也相互影响。

在呈现出各种各样的特色的同时，中日汉字的发展又使两国的汉字产生了差异。

因此，想通过中日汉字的不同，来了解下中日思想和文化的不同。

所以，我通过查询相关网络信息和一些资料，进行了简单的研究，再加上自己的浅显认识，对中日汉字的差异和思想及文化上的差异，有了更深刻的认识。

这不仅能帮助我们学习日语，而且可以保持对日语学习的一个很好的兴趣爱好。

关键词：中日汉字文化文化的差异作为日语专业的学生，学习日语的期间，对于中日汉字的不同和各种各样的日语汉字会更加的敏感。

同样的汉字，写法完全相同，但是意思却不同；写法稍有不同，但意思就会有很大的改变。

造成如此的原因到底是什么呢？会不会与中日文化及思想上的差异有什么关系呢？下面我通过一些中日汉字的差异对比来进行了研究。

一、通过中日汉字的差异，来表现中日思想文化和汉字文化的差异。

1、“猪”和“豚”。

《说文》中，豚就是猪的意思。

在汉语中，猪和豚的意思是一样的，都是肥胖、懒惰、污秽或是正直憨厚的意思。

但是，在日语中却存在着质的区别。

在日语里，猪是指“いのしし”，猪在日语里是指野猪，野猪在日本是受尊重的动物，是勇敢奋进的象征，日语里就有猪突猛进的称誉。

①而日语中的豚则和汉语里的意思是一样的。

从这俩个中日汉字的比较来看，日本是个很有创新意识的国家，因此也使他们形成了自己所推崇的积极进取的大和精神，这也是日本经济快速发展，社会进步的重要因素。

2、“鬼”这个字在中国是邪恶邪魔的意思，是人们所避讳的。

而一般日本人的意识中“鬼”只是长着角的一种怪兽。

但是日语中“鬼”没有否定的意思，而且在人名和地名的使用率都很高。

在日本用到“鬼”字做地名的，它的地形一般都是怪异多变、千奇百怪的或是地势险峻的。

比如说，日本三重县熊野市的北岸的“鬼城”，就是指此处的数十个洞窟群和地势的险峻。

中日汉字音声母比较—以JIS汉字为基准发表时间：2018-11-26T17:09:24.390Z 来源：《知识-力量》2019年1月中作者：秦冉阳张厚泉[导读] 通过比较中日汉字发音，寻找之间的对照关系，为日语学习者提供一个推测日语汉字发音的规律，加深学习者的字音理解。

关键词（东华大学外语学院，上海 201620）摘要：通过比较中日汉字发音，寻找之间的对照关系，为日语学习者提供一个推测日语汉字发音的规律，加深学习者的字音理解。

关键词：中日汉字音；JIS汉字；吴语一、引言中国人学习日语，一个最大的优势就是我们拥有的汉字读写能力。

然而汉字也带来了另一个问题，日文汉字读音基本上都是多音字，对于入门者来说，具有很大的难度，也是很多日语学习者半途而废的一个要因。

因此，为这些日语学习者探寻一个中日汉字读音的对照规律很重要。

同时中日汉字音的对照比较，也牵涉到汉字的中古音问题，有一定的学术价值。

很多研究者使用的《常用汉字表》。

这一汉字表为字音的对照研究提供了一个官方性质的资料。

但该表存在一个问题，即其总字数较少，仅1945个字。

从统计学的角度上来看需要一个更大数据量的字库，重新进行研究。

二、分析资料本论文笔者使用的是2000年制定的，在2004年，2012年两次改版的JIS系列中的JIS X 0213中的共计7604个汉字。

去除其中不适用的汉字，包括国字，异体字和简体字。

最终筛选出的汉字数量为4889个汉字。

三、声母对照关系本论文主要研究的是汉字的中文声母部分。

将声母分为8类。

各声母的对照关系如下：①唇音的对照关系汉/p/→日/h/77.19%/b/17.24% 汉/p’/→日/h/84.42%/b/13.64%汉/f/→日/h/77.19%/b/19.88% 汉/m/→日/b/53.99%/m/40.38%从数据来看，唇音的前三个声母的对照关系相似度很高，其历时根源在于现代普通话中这三个声母都来源中古的轻唇音，日语中的发音反映了当时的情况。

中日汉字词语摘要：1.中日汉字词语的概述2.中日汉字词语的差异3.中日汉字词语的交流与影响4.中日汉字词语的发展趋势正文：1.中日汉字词语的概述中日两国的汉字词语，顾名思义，是指在中文和日文中出现的汉字词汇。

汉字是中华文明的瑰宝，早在公元前14 世纪的甲骨文时期，汉字就已经开始出现。

后来，汉字传播至日本，成为日本文字的一部分。

至今，日本仍在使用部分汉字词汇，这些词汇被称为“汉字词语”。

2.中日汉字词语的差异尽管中日两国的汉字词语都源于中华文明，但在长期的历史演变过程中，它们逐渐形成了各自的特点和差异。

这些差异主要体现在以下几个方面：（1）词汇量：中文汉字词汇丰富多样，远超过日文汉字词汇。

在现代汉语中，汉字词汇约有7 万个，而在现代日语中，汉字词汇仅有约6000 个。

（2）读音：中日汉字词语的读音有很大差异。

在日语中，汉字词语的发音遵循“训读”和“音读”两种规则。

训读是指按照汉字的本义来读，而音读则是按照汉字在汉语中的发音来读。

因此，许多汉字词语在日语中的发音与汉语不同。

（3）含义：部分中日汉字词语的含义存在差异。

这些差异可能是由于文化背景的不同，或者是词汇发展的方向不同所导致。

例如，“书”在中文中指任何书籍，而在日语中，这个词可能特指书法作品。

3.中日汉字词语的交流与影响中日两国的汉字词语在历史长河中相互交流、相互影响。

从唐朝开始，大量的汉字传入日本，对日本的文字、文化、艺术等方面产生了深远的影响。

例如，日本著名的《万叶集》和《平家物语》等古典文学作品，都大量使用了汉字词语。

近现代以来，随着中日两国文化交流的加深，日语汉字词语也逐渐传入中国。

例如，汉字词语“政治”（日语：せいじゅう，中文：政治）和“经济”（日语：けいたん，中文：经济）等词汇，已经成为现代汉语中的常用词汇。

4.中日汉字词语的发展趋势随着全球化的推进，语言交流和文化传播变得越来越密切。

在这个过程中，中日汉字词语的发展趋势呈现出以下特点：（1）词汇创新：随着科技的发展，新的汉字词语不断涌现。

日本汉字简化，和中国有什么区别？指出这些弊端，并不是为了反对汉字简化。

事实上，汉字的简化是必须的。

文改委员会主任委员吴玉章在全国文改会议上发表讲话。

吴承认简体字缺乏系统，但辩护称汉字本就不是系统化的文字前一期专题《乾隆变成干隆，是谁的错？》，回顾了1949年后大陆的“汉字简化史”。

略言之：因为从1950年代-1980年代，政府主导汉字改革的终极目标，是“汉语字母化”，简体字只是被当作字母化完成之前的一种过渡手段，所以简体字改革方案做得相当粗糙，留下了相当多的问题。

当“汉语字母化”终止，原本只是“权宜之计”的简体字不再是“权宜之计”，这些问题就变得非常突出了。

那么，当年的简体字改革方案，究竟粗糙到什么程度呢？我们可以和日本的汉字简化方案，来做一个比较。

中、日本两国的汉字简化，存在着两个比较大的区别日本在1946年正式推行简体字，比中国早了整整10年。

与中国相比，日本的汉字简化，有两个最重要的特点。

一、日本在简化之前，研究确定了现代通用汉字的字量，中国没有做这个工作基于对汉字使用频率的清查，日本政府于1946年公布了1850个字的《当用汉字表》，1951年又颁行了92个字的专供取名之用的《人名用汉字别表》。

这1942个字，就是日本对汉字进行规范和简化的范围。

不在这个范围内的字，不做改动。

全盘梳理，清查家底，圈出现代汉语通用字（包括常用字和不常用但现代汉语必须使用的字），是简体字改革的基础。

这个基础性的工作如果不做，简体字改革就没有一个核心的范围。

恰恰中国50-80年代的汉字简化，始终就没有做这个基础性的工作。

既没有类似的《现代汉语通用字表》，简化汉字的数量也一直受领袖意见左右而摇摆不定——1952年的第一稿是700字；稍后的第二稿只有338字；第三稿又陡增至1634字……结果，就出现了该简化的字没有简化，不必简化的字却大量简化的怪事。

很多常用汉字，像餐、藏、貌、翻、臀、蠢、罐、警、……仍笔划繁多，没有简化；很多罕用字、冷僻字，像糰（团）、糶（粜）、癤（疖）、潷（滗）、籩（笾）、颸（飔）、……却都被简化，收进了1964 年的《简化字总表》当中。

中日文化差异的比较与分析文化是人类社会生活的重要组成部分，中日两国作为东亚地区的文化重要代表，虽然地理相近，但由于历史、经济、政治等方面的不同，导致了两国之间存在许多文化差异。

本文将从历史、语言、宗教、礼仪等方面对中日文化差异进行比较与分析。

首先，在历史方面，中日两国在文化发展上有较大的差异。

中国拥有悠久的历史文化，自古以来就是文明古国，历史悠久，文化积淀深厚。

而日本在历史上相对较短，直到19世纪中叶才开始全面接触西方文化，经历了明治维新并实行近代化。

因此，中日两国在文化传统、思想观念、价值取向等方面存在显著差异。

其次，在语言方面，中日两国的语言差异也相当显著。

中国使用的是汉字表意文字，包括简体字和繁体字，以及拼音文字（汉语拼音）。

而日本使用的是平假名和片假名，以及少量的汉字。

另外，中文和日文的语法结构和表达方式也有所不同，造成了中日两国在语言交流中的困难。

不过，中日两国的近年交流有所加强，尤其是在商务、旅游等领域，逐渐解决了语言带来的交流障碍。

第三，在宗教方面，中日两国的宗教信仰也存在较大差异。

中国传统的宗教主要有儒家、道家、佛教等，这些宗教融合在一起形成中国传统文化。

而日本主要信仰的宗教是神道教和佛教，神道教是日本的国教，佛教由中国传入并融合于日本本土宗教。

此外，基督教也在日本有一定的信徒群体。

因此，中日两国在宗教信仰上存在着相当大的差异，这也影响了两国文化取向和社会风气。

最后，在礼仪方面，中日两国的礼仪习惯也有很大区别。

中国礼仪讲究的是尊重长辈、尊重传统、尊重礼仪等传统观念，强调社会等级制度和个人尊严。

而日本礼仪则更加注重礼貌待人、注重礼仪规范、讲究过程礼节，强调“和”的概念，注重团体意识。

另外，中日两国的节庆习俗也存在差异，中国的传统节日有春节、清明节、中秋节等，而日本的传统节日有正月初一、植树节、端午节等。

这些差异体现了中日两国的文化传统和价值观念。

综上所述，中日两国在历史、语言、宗教、礼仪等方面存在较大差异。

中日汉字设计比较研究的开题报告
一、选题背景
中日两国都以汉字作为主要书写工具，但是由于历史、文化等因素，两国的汉字设计存在一定差异。

为了更好地促进中日文化交流和相互理解，对中日汉字设计进行比较研究，有着重要的意义和价值。

本文拟从字形、笔画、结构等方面进行比较研究，以期为两国文化交流和汉字设计的改进提供一定的参考价值。

二、研究目的
本文旨在对中日汉字设计进行比较研究，通过分析中日汉字设计的不同之处和共同之处，全面深入地了解两国汉字设计的特点和文化内涵，为二者之间的文化交流和相互了解提供一定的借鉴与帮助。

三、研究方法
本文采用文献资料法和调查问卷法相结合的方法进行研究。

首先，采集中日两国汉字设计相关的书籍、文献、论文等资料，对中日两国的汉字设计进行归纳总结，以分析中日两国在汉字设计方面的异同。

其次，通过发送调查问卷的方式，获取更广泛的调查对象的看法和建议，以促进研究的深入和全面。

四、预期结果
通过本研究，我们预计可以找出中日两国在汉字设计方面的不同和共同之处，通过对比分析两国汉字的字形、笔画、结构等方面的不同，揭示两国在汉字设计中蕴含的文化内涵和特点，同时针对研究结果，提出有针对性的建议，以期为中日文化交流和汉字设计的改进提供参考和启示。

中日汉字词语摘要：1.中日汉字词语的渊源与关系2.中日汉字词语的差异3.中日汉字词语在现代的应用与影响正文：一、中日汉字词语的渊源与关系中日两国的文化交流源远流长，汉字作为中华文明的瑰宝，早在公元五世纪就开始传入日本。

日本在汉字的基础上，发展出了独特的汉字词语，这些词语既包括汉字的基本含义，也融入了日本本土的文化特色。

可以说，中日汉字词语是中日文化交融的产物，是两国间文化传播的重要载体。

二、中日汉字词语的差异尽管中日汉字词语有很多相似之处，但在长期的历史演变过程中，它们也产生了一定的差异。

这些差异主要体现在以下几个方面：1.含义的差异：有些汉字词语在传入日本后，其含义发生了变化，与原意有所不同。

例如，“书”在汉语中指任何书籍，而在日语中则特指书法作品。

2.语法的差异：中日两国的语言结构不同，导致汉字词语在语法上的运用也有所差异。

例如，“的”在汉语中表示所属关系，而在日语中则表示“地”的意思。

3.用字的差异：为了适应日语的发音特点，日本在一些汉字词语中采用了与汉语不同的字形。

例如，“職员”（在职员）这个词语中，“员”字采用了日语特有的片假名形式。

三、中日汉字词语在现代的应用与影响随着经济全球化和文化交流的日益频繁，中日汉字词语在现代社会中的应用也越来越广泛。

不仅在学术研究、文化传播等领域具有重要价值，还在日常生活中扮演着重要角色。

如日本的动漫、电视剧、电影等作品，其中大量的汉字词语为汉语学习者提供了丰富的学习资源。

同时，中日汉字词语的交流也促进了两国间的文化传播和友好往来。

通过研究这些词语的渊源、差异及其在现代的应用，有助于我们更好地理解中日两国的文化传统和发展趋势，从而加深两国间的友谊与合作。

中日汉字形容词词义异同比较形容词词义的比较，是比较汉日两种语言中形容词词义的异同。

近年来，汉语和日语都在发展，从普及到千家万户，其实是因为两种语言之间存在着很多不同，如语言形式和文字。

深入探讨这些不同之处，能够使我们更加深入地了解两种语言，以及他们之间的特点，以及它们在使用上的差异。

汉日两种语言中，形容词最为常见，是两种语言的重要组成部分。

因此，许多学者都在进行两种语言中形容词词义的异同比较。

首先，形容词的词义在汉日两种语言中也是不一样的。

两种语言的形容词的词义有些是相同的，但有些也是不同的。

比如，日语中形容词“かわいい”表示“可爱”，而汉语中则表示“可怜”。

又如，日语中形容词“おおきい”表示“大”，而汉语中则表示“大大”。

在这些汉日两种语言形容词的异同比较中，也可以看到，形容词有时可以跨越语言的界限，在汉日两种语言中都有类似的词义。

其次，在形容词的词义比较中，也可以发现，汉日两种语言形容词有着不同的文字形式，从而导致形容词的意义也有所不同。

比如，汉语中有“美丽”这一形容词，日语中则表示为“美しい”，而“美しい”本质上是“美”和“丽”两个意思的结合，其词义也是有所不同的。

此外，还有一些特殊的形容词，汉日两种语言都有，但它们的文字形式和意义都不同。

比如，汉语中的“高兴”，日语中表示为“嬉しい”，“嬉しい”的意思为“高兴得跳起来”，表达了一种更加热情的心情，而汉语中的“高兴”则更加普通化。

另外，汉日两种语言中，形容词也有着不同的搭配方式。

比如，汉语中形容词一般要搭配名词，但日语中则可以与动词搭配。

比如，汉语中的“美丽的”要搭配“女孩”，但日语中的“美しい”可以搭配动词“る”，表示“看起来很漂亮”的意思。

总之，汉日两种语言中形容词的词义，以及在文字形式、词义和搭配方式上的差异，都可以通过词义比较来体现。

汉日汉字形容词词义的异同比较，对了解两种语言之间的不同有重要意义，从而促进汉日两种语言的交流与学习。