中日常用汉字对比分析与对日学生的汉字教学

对日汉语词汇教学研究——汉日同形词偏误分析与对策的开题报告1. 研究背景中日两国有着长久的历史交往，汉语与日语之间存在着大量的词汇相似性，其中不乏相同的词形。

由于日本在过去的历史中曾长期受到中国文化的影响，因此两种语言中存在许多形态和意义相似的汉字词，即日汉同形词。

然而，由于两种语言的语音和语法结构的不同，有关这些词的用法和意义会有所区别，容易导致错误的理解和运用。

因此，对于学习和使用日语的汉语母语者而言，正确理解和掌握日汉同形词的用法和含义至关重要。

该研究旨在通过对日汉同形词的偏误分析，提出针对性的词汇教学对策，以提高日语学习者的语言技能水平。

2. 研究目的该研究旨在：（1）分析日汉同形词的使用偏误与原因，探究偏误的共性和特点；（2）提出日汉同形词的针对性教学对策，以帮助学习者克服偏误；（3）验证对策的实效性和可操作性，从而为日语词汇教学提供有效的参考。

3. 研究内容（1）对日汉同形词进行梳理，挑选出一些常用或容易产生偏误的词汇；（2）通过调查问卷、采访、考试试卷分析等多种调研方法收集学生的偏误信息，并对其进行分类和归纳；（3）分析偏误的产生原因，探究学生在使用日汉同形词中普遍存在的问题；（4）提出一系列日汉同形词的教学对策，包括词义区分、语境理解、典型用法辨析等，以帮助学习者解决偏误问题；（5）验证对策的实用性和有效性，进行教学实验和教学效果评估。

4. 研究意义通过对日汉同形词偏误的分析和对策的提出，该研究有以下意义：（1）对于日语学习者，能够帮助他们克服对日汉同形词偏误的困扰，提高对日语的理解和运用能力；（2）对于日语教师，能够提供有效的教学对策，指导他们更好地教授日汉同形词，提高教学质量；（3）对于日汉词汇教学研究，能够进一步探究跨语言词汇教学的有效性和应用策略。

中日同形词对比-最新资料中日同形词对比1.中日汉字词现状研究接触过日语的人都会发现日语中有大量用汉字书写的词汇――汉字词，并且很多汉字词是中日同形词。

对于学习和研究日语的中国人和学习并研究汉语的日本人来说，中日汉字词有时是便利的“桥梁”，有时却是可怕的“陷阱”，这是因为日语中的汉字词既跟汉语有相同点，又有不同之处。

中日两国“一衣带水”，文化交流源远流长，经常被称作“同文同种”。

两千多年的交流历史，使两国在文化上保持着十分密切的联系。

汉字作为中日文化交流的桥梁，更发挥着尤为重要的作用。

中国和日本属于共同的汉字文化圈，共同使用汉字，所以中日两国的语言中存在大量同形词。

大约从20世纪70年代开始，中日两国的语言研究者提出了“中日同形词”并开始了研究。

芝田念统计了2502个口语中的高频双音词，其中同形同义词占32.29%，同形类义词占5%，同形异义词占61.31%。

李泉对汉日字形基本相同或相近的3817个汉语常用词统计后发现，词义完全相同和基本形同的占53%，完全不同仅占4%。

此外，刘富华、王顺洪、鲁宝元探讨了汉日同形词的研究目的、对日本人学习汉语的影响及分析方法等。

参考前人的研究成果，本文以《新大学日语阅读与写作》中的汉字词为中心，对1128个汉字词进行分析，其中有853个为同形词，549个为汉语中无对应的词，本文从词义方面进行分析。

2.中日汉字词词形及词义对比根据《中国日本学年鉴1992》记载，李进守先生的《中日两国同形词对比研究》是国内最早的一篇对于同形词进行研究的著作。

长时间以来，中日同形词对比研究一直都是学者们研究中日语言及文化的一个重要方面，但到现今并没有对中日同形词做出统一的规范化的解释，不同学者对于同形词的定义及范畴描述各自不同的看法。

2.1同形词的界定首先汉语中对同形词界定如下：冯建新：“同形词就是指中日语言中这部分字形相同的词，它是汉语与日语之间的一种词汇，其使用范围包括名词、动词、副词、形容词等词类。

教育研究课程教育研究学法教法研究 111一、中日小学语文教材比较分析选择教材简介新课改以后教材采用一纲多本的原则，所以小学语文教科书版本众多。

本文以国内影响较大的人民教育出版社出版的义务教育小学语文教科书（以下简称人教版）为研究对象。

在此之前，人们对人教版教科书的研究主要集中于教科书的价值取向、选材编排特点等方面。

日本小学国语教科书则选取日本现发行量最大的光村图书出版株式会社小学国语教科书（以下简称光村图书版）为对比分析的对象。

我国对光村图书版国语教科书的研究主要集中于听说、写作等方面。

二、中日两国小学语文教材的比较（一）生词量比较我国《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》对汉字教学的总体要求是：“认识3500个左右常用汉字。

能正确工整地书写汉字，并有一定的速度”。

日本在1989年颁布了《小学校学习指导要领（平成4年4月施行）》，规定了小学阶段要学习1006个汉字，并详细规定了每学年要学习的字数。

对比中日小学阶段对汉字数量的总体要求可以得出，在小学语文教材汉字教学内容的编写方面，我们国家的教材目前还存在的比较明显的不足是教材中汉字教学有定量而无定序。

与日语汉字教学相比，我们的汉字教学并没有一个明确的顺序，而日语则是一个确定的汉字教学的顺序，能具体到每学年该学习汉字的具体顺序。

（二）选文比较中日两国的这两套教材在选文上具有很多共通点：1.精选范文。

例如两国教材中都有中国诗人孟浩然的《春晓》，原诗言浅意浓，景真情真，韵味无穷，给学生以美的感受，类似于这样的文章在两套教材中随处可见。

2.传承文化与精神。

两国教材在选文上都十分重视本民族文化与精神的传承。

如人教版小学语文教材中包含大量的古诗、传统国学名篇，如《论语》等。

同样日本的国语教科书每一册中都有日本传统文学作品。

此外，中日两套教科书在选文方面也存在差异点：1.从课文内容来看。

人教版教科书的课文内容情景多是在社会等公共场合中，而日本教科书的课文内容多是发生在学校及家庭之中。

日本「常用漢字表」中新增字源于中国文献考研究——以《说文解字》重文及注释中出现的汉字为中心于泳【摘要】日本汉字源于我国,虽然经历时代变迁及各种文字改革,但通过对《说文解字》同日本新增196字进行逐一对比,发现约77%的日本汉字同我国《说文解字》汉字相同或基本相同.而且即便日语新增常用汉字与《说文解字》条目汉字存在部分差别,但通过查找日本汉字方面的各种权威资料,也可以看到这些汉字均采用不同形式接纳了中国的各类汉字,且较之中国的汉字改革,日本汉字更多保留了我国古汉字的特点.但还有46字没有在《说文解字》条目中出现,对于这些字在当时是否存在,本文将借助《说文解字》《说文解字注》《康熙字典》《汉和词典》《大汉和词典》等中日资料进行研究探讨.【期刊名称】《呼伦贝尔学院学报》【年(卷),期】2017(025)003【总页数】6页(P69-73,95)【关键词】日本新增字;《说文解字》;『大漢和辞典』;重文【作者】于泳【作者单位】内蒙古师范大学外国语学院内蒙古呼和浩特 010022【正文语种】中文一、序言关于汉字，日本历史上曾出现过“汉字废止论”、“汉字减少论”“汉字拥护论”等几种意见，并从明治至今已有多种“汉字表”问世。

民间有明治六年（1873）福泽谕吉的《文字之教》，认为汉字有二到三千文字足矣；以及明治二十一年（1888）邮政告知报社的《三千字引》等。

政府机关、审议会等发表的有大正十二年（1923）临时国语调查会的“常用汉字表”（1962字）、昭和十七年（1942）国语审议会的“标准汉字表”（常用汉字2528字、次常用汉字1320字、特殊汉字74字）。

但最具规模性的当属日本内阁公布的昭和二十一年（1946）的“当用汉字表”(1850字)、昭和五十六年（1981）的“常用汉字表”（1945字）和平成二十二年（2010）11月31日新的“常用汉字表”（2136字）。

针对改革后的“常用汉字”，中日语言学界都对“新常用汉字表”中的汉字进行了诸多研究，但通过调查发现无论是中国还是日本学术界，都将“新常用汉字”研究的重点放在字形、字音、字义及当前学校教育等整体研究方面，以及编写新的常用汉字字典等，而对于新增196个常用汉字在中国古资料中的研究涉及甚少。

从中日汉字的异同浅谈对日汉语汉字教学文学院 08124541 周瑶郦摘要：许多日本留学生学习中文是因为其中有许多汉字的存在。

但是中日汉字中虽然有很多相似之处，对于日本学生来说是对汉语学习一个得天独厚的条件。

事实上正是因为日本学生非常依赖母语中的汉字，从而忽视了汉语与日语中汉字之间的差异性，这也困扰了许多日本的学生。

因此从中日汉字之间的差异，找出如何正确有效利用汉字之间的相同之处，减少母语负迁移的问题，达到预期的教学效果，是对日汉字教学所要重视的问题。

关键字：日本汉字差异性汉字教学一、日本汉字的历史与日本的“国字”日本是汉字文化圈内的国家，与中国在地理位置上相邻。

自古以来于中国来往甚密，深受中国文化的影响，在许多方面都有着共同的文化特征。

在饮食方面都是以稻米为主食，用筷子进食；在思想上存有着华夷思想、儒家思想、信仰佛教；在历史上也将汉字作为正式的书写体系。

1. 日本汉字的历史中国的汉字有着悠长的历史。

在中日文化进行交流后，日本引入了中国汉字，之后又通过改造和改革这三个时期，才形成了如今使用的日本文字。

1.1 引入时期中国的汉字从商代的甲骨文开始，至今已有3500多年的考察历史。

在汉字还未传入日本之前，日本是个只有语言没有文字记载的国家。

汉字传入日本可以说是历史悠久。

根据日本最早的史书《古事记》、《日本书纪》中记载的，是从公元285年古百济人王仁带去了中国的《论语》、《千字文》开始的。

而据中国的《后汉书·东夷传》中的文献记载，日本接触汉字的时间似乎更早。

在公元初期，中国的汉字最初传入日本，大约是在建武中元二年（57年），并有“汉委奴国王”金印以为证。

约在五世纪末，日本人的祖先开始尝试用汉字来记录自己的语言。

七世纪以后，尤其是镰仓时代开始，源于中国文化的汉字量急剧增加。

在隋唐时期，众多日本的使者或是问学僧来到中国，日本就逐渐开始接触汉字，吸收了大量具有文化内涵的汉字，并使用汉字来记录自己的语言。

日语中的汉字请先看下面一段文字：「調ちょう布ふ市し柴しば崎さき二に—13—3つつじが丘おかハイムA206」。

这是一个日本普通居民的家庭地址。

但是，它典型地说明了日本文字构成的复杂性。

它是由下列文字构成：①日语假名—つつじが（平假名），ハイム（片假名）；②汉字及汉语数字—調布市柴崎二丘；③阿拉伯数字—13，3，206；④罗马字—A 。

以上四种文字在日文中的作用是不一样的。

阿拉伯数字是表示数字时使用的。

罗马字用以拼写假名，一般用于标音、地名、广告、商标、电报、名片及现在广泛用于电脑拼写假名，创建日文文档等。

日文假名是用来发音的，称之为表音文字（这是指单个假名。

多个假名组合就是词，是词就有意）。

汉字是表示发音的，同时又是表示意思的文字，称之为表意文字。

通观日语各类文字材料，基本上都是由日文假名和汉字构成，而日文假名的书写方式又来源于汉字的部首（片假名）和草书（平假名）。

可见，汉字在日文中的作用是绝对不能忽视的。

本文就日本文字的起源，日文中的汉字和我国现代汉语通用字有哪些异同，日语汉字的地位和作用，怎样正确对待日语中的汉字等问题，谈一点个人的粗浅看法，欢迎指正。

一、日本文字的起源日本本土是在新石器时代（公元前70—30世纪）就有了居民，在长达几千年的历史中，日本是没有文字的。

据日本最古老的史书「古こ事じ記き」的记载，在公元286年，王仁携带中国古文经典《论语》和《千字文》等书籍，从百济（今朝鲜）东渡日本，朝拜当时的应神天皇。

太子菟道稚郎子就学于王仁，汉字开始传入日本。

到了我国隋唐时期（公元五世纪以后），中日交往日益活跃，日本派出一批又一批的「遣けん隋ずい使しにより」、「遣けん唐とう使しによって」出使中国，不少僧侣相继来中国学习。

与此同时，中国的使者和僧侣也前往日本，于是中国文化大量涌向日本，当时日本人纷纷学习汉文，开始用汉字作为记录工具。

此后，佛教在日本盛行，而佛经大都是由中国传入日本的。

日本僧侣们为了在聆听讲经说法时记录方便，便把一些汉字书写简化，如把“阿”字简写为「ア」字，“伊”字简写为「イ」字，“宇”字简写为「ウ」字……久而久之，日本人便把汉字中的部首作为表音符号使用，创造了「万まん葉よう仮が名な」。

浅谈针对日本学生的汉语国际教育教学法 -以汉语日语共有汉字的特点为例［摘要］中国和日本同属于亚洲，自古以来交往密切，中国也曾多次派遣唐使和学者出访日本，两国间文化交流一直持续，日语在语言上也吸纳了部分汉语的特点，例如日语中含有大量的汉字，并且经过发展也衍生出一些和制汉字。

那么在针对日本学生的汉语教学中，该怎么利用该特点、使用什么样的教学方法可以更好更高效的达到教学效果成为了值得深度思考和探究的一个问题。

本文就该特点浅谈针对日本学生的汉语教学方法。

［关键词］汉语；日语；汉字；教学法一、中文汉字背景及特点1.背景中文汉字是汉语的记录符号，属于一种表意文字，它是最初的图形表达事物含义经由几千年的历史演变成为笔画，由象形演变成为象征。

一开始是用图形、符号来标记事件或物品，慢慢简化成有规律、有规则的笔画，并且这期间不仅是笔画的变化，还经历了字体的换代，不仅包括繁体字和简体字、字体还从甲骨文、金文、大篆、小篆，到后来的隶书、草书、楷书、行书，目前通用使用的是正楷字形。

在古代，汉字对亚洲各国也有着深刻的影响。

所以汉字不仅是一种语言的表达符号，还包含了很多的内涵，更是承载了几千年的中华文化，这对于汉语的教学至关重要。

2.特点汉字是由笔画构成，无论是什么样的笔画、部首、偏旁，书写时都是在方块格内，所以汉字也叫作"方块字"，是极具有特点的与一种文字，相较于拼音文字，可以给人一种美的联想和体验。

并且汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性，这也使得出现了许多同音不同形，同形不同音的情况，大大增加了学习者的学习难度。

1.日语汉字背景及特点1.背景目前得到最大的广泛认可的日语汉字的来源是在公元5世纪的时候，有一些佛教僧侣将中国的经书带到了日本，然后日本人模仿中文的那个汉字的读音来进行发音，之后便在这个读音的基础上慢慢发展到今天的日语汉字。

后来日本有一本书《万叶集》、其中包含万叶假名的发音系统，万叶假名是一套指定的汉字，用它们的发音来创作日本诗歌。

中日常用汉字异同问题探讨汉字从中国传入日本之后，由于两国的文字政策、语言环境的不同，中日汉字不仅发音不同，字形、字义也出现了差异。

在此过程中，日本还发明了“和制汉字”。

本文从比较语言学的视角，探讨中日常用汉字的形、音、义的异同。

标签：汉字字形字义字音日本在第二次世界大战前就出现了“限制汉字”“表音文字”的运动。

为了简化汉字，日本内阁于1946年公布了《当用汉字表》，其中收录了1850个汉字。

此表排除了使用频率较低的汉字，明确了官方文书和传媒中应当使用的汉字范围。

1981年10月1日，日本内阁又公布了《常用汉字表》，其中收录了1945个汉字。

与废止的《当用汉字表》不同，《常用汉字表》的目的是规范而非限制汉字使用，不具有强制力。

现行的《常用汉字表》由内阁于2010年11月30日发布，共2136个字。

日本政府在规范汉字的使用，同时中国政府也在简化、规范汉字（本文不论及港澳台地区的汉字改革）。

1965年1月，中国文化部和文字改革委员会联合发布了《印刷通用汉字字形表》，共收6196字，统一规定当时印刷宋体字形标准。

在此基础上，国家语言文字工作委员会与新闻出版总署于1988年发布了《现代汉语通用字表》，其中收录了7000个汉字。

这个字表基本满足了当时出版印刷要求，极大地推动了我国汉字的规范化。

1988年1月我国又发布了《现代汉语常用字表》，共收录3500个汉字，其中常用字2500个，次常用字1000个。

从以上数据来看，汉日语言中常用的汉字数目相差不多。

我们在学习过程中不难发现，中日汉字之间存在着许多异同点，不管是对外汉语教学，还是日语学习者都须加以区别对待。

下面从“字形、字音、字义”三方面来论述中日汉字的异同。

一、字形的异同（一）简化字从新中国建立直至1972年中日邦交正常化之前，中日两国间没有外交关系，所以汉字的简化和整理是各自进行的。

因汉字简化的方式、范围、国情不同，使得一些原来字形相同的汉字也变得不一样了。

中日汉字差异框架下的日语汉语词习得难点分析作者：尚雅颀来源：《文学教育下半月》2018年第02期内容摘要：中国和日本均为使用汉字的国家，汉字标示的词语集中或是分散地进入对方的语言中，两国在各自的基础上，发展出不同的汉语词汇。

对于从初级阶段开始学习日语的学习者及使用者，掌握日语中汉语词每一部分的特征对其后期的语言学习起着极大的促进作用。

关键词：中日汉字差异日语汉语词习得难点分析一.前言伴随中国和日本两国日渐频繁的外交、商贸、文化、政治和经济等交流，我国以日语作为第二外语进行语言学习的日语使用者及日语专业学习者也在逐年递增。

依据JASSO（独立法人日本学生支援机构）2017年度对外国人留学生进行的在籍状况调查显示，在日留学生总数已达到239，287人，比2016年增加了30，908人（14.8%）。

其中中国留学生（包含台湾）人数最多，占日本留学生总数的比例居于首位，达到106，813人，比上年增加了5，388人，占日本留学生总数的44.6%。

在语言学习及使用过程中，词汇是日常沟通、交流必不可少的重要组成部分，脱离了词汇，交流也就无法成立。

日语词汇中，日语汉语词作为重要组成部分，是不能被忽视的。

所谓的汉语词，即为以汉字书写为特征共同存在于汉语和日语两种语言中的词汇。

日语中，常用汉字为1945个，其中1908个汉字与中国的汉字所重叠，这个比例占到日本常用汉字的98.1%，剩余的1.9%为日本人自己创造的汉字。

在日语词汇学习过程中，中日两国的汉字有着相似的书写形态，对于以汉语作为母语的日语学习者及使用者而言，抱着“这个日语词汇的字形或词义与汉语词汇相似，那字形或词义也应该相似”这类想法学习日语汉语词的人不在少数，进而在这方面产生错误的解释、说明之类事情也是较常见的。

日语词汇中使用频率高的汉语词占较大的比例，这则是我们在日语学习中需要特别注意的一部分。

由于中日两国间的这种文化特性，以汉语作为母语的日语学习者及使用者，在学习、理解及使用日语汉语词时，对词形和词义的理解乃至记忆等诸多方面不可避免的发挥着或正或负的作用，从而造成在日语学习中，日语汉语词难以习得的特性。

科技信息2012年第33期SCIENCE&TECHNOLOGY INFORMATION日本本来是没有独立的文字的。

从中国引进汉字为母胎产生了表音文字平假名和片假名。

被用来表记日语的文字有四种，汉字，平假名，片假名，以及从西方传入的罗马字。

不仅如此，为了表记日语，日本人充分吸收和消化从中国传来的间接或直接的汉字，在此基础上仿造了在中国也没有的和制汉字。

现在在日本被使用的上述汉字大约有一万字。

但是，战后的文化部从文字并用的缺点断然限制汉字的使用。

颁布了当用1850个汉字，政府机关的文书全部限制在此范围内，一般的也要尽量实行的法令。

现在电脑数据显示，常用汉字已经由原来的1945字增加到3213个字。

一般用于人名的汉字大约有166个。

通过对日语学习及教学的过程中，逐步发现汉字对日文的重要性，且中日汉字的异同也对日语的学习很重要。

1日语汉字的分类日语汉字有三种。

一类是直接使用本来汉字的旧字体，第二类是使用汉字的变形，第三类是日本人自己创造的和语。

1.1旧字体中国人中有不少人认为中国的旧字体就是日本的汉字。

为什么会有这样的想法呢，因为阅读日本的文章会发现几乎全都使用的旧字体。

例如，漢、観、訓、語、範、種、無、誰等。

1.2新字体日本人引进中国的汉字,为了在不破坏汉字原本的微妙感觉的情况下,对汉字进行简化做了不少努力。

这些新字体中，有当、医、声、会这类与以前的汉字大体一致的汉字，也有武、円这类区别很大的汉字。

1.3和制汉字和制汉字也称为国字。

日本人为了表记和语，根据会意文字的原理创造了新的汉字。

在日本仿造汉字的造字法创造的。

与此相反，日语是属于汉字假名混用的语言，使用打字机时有些困难。

比如常用汉字中的「慟」「畑」「込」。

原则上国字是没有音的。

还有樫、榊、椛、ろし、凪、凧、峠、襷、辻、躾等字是属于这类的。

这样的汉字在在中国的汉字里没有，所以中国人翻译的时候比较苦恼。

2日文汉字的读法尽管日本的汉字的起源是在中国。

致谢当开始撰写致谢便意味着学位论文即将告一段落了，值此之际，我想感谢这两年多来在生活和学习上所有给过我帮助的老师和同学。

首先，我要感谢我的导师王迈老师，刚开始选题的时候老师就给出了很多建议，到最后确定题目。

由于自身本科阶段非汉语科班出身，在刚开始写的时候也曾动摇过，但老师适时地给予了我鼓励和专业的建议，让我在写作的过程中慢慢有了信心。

其次在写论文的时候，由于自己学校图书馆的书目有限，自己想看的书籍学校图书馆并没有馆藏，这时候我就会寻找国内交大和复旦同学的帮助以及远在日本的同学的帮助，他们在百忙之中不辞辛苦地帮我借书。

在此过程中，朋友和老师给了我很大的支撑和帮助，也收获了纯真的友谊。

大恩不言谢，对于老师和朋友的恩情，感谢的词汇也显得很贫乏无力，我只有默默记在心里，让它变成以后遇到困难和挫折时的力量。

摘要结果补语在汉语中具有多样性的语义表达，其灵活性的特点也使教师感到难教，外国学生感到难学。

日语和汉语是不同类型的两种语言，在对结果义的表达上，二者的思维方式和结构方式也截然不同。

日语里没有汉语结果补语一一对应的语法结构。

日本学生在学习结果补语时，因其陌生的形式和意义，不易掌握结果补语。

结果补语在日常生活中使用频率非常高，若学习者不能有效地掌握结果补语的话，势必会产生交流上的困扰。

本文的正文分为五部分，第一部分介绍选题的背景、研究目的与方法。

目前对结果补语的研究主要集中在本体研究方面，国内外对有关日本人习得结果补语难点及其教学的研究并不多见，因此本文具有一定的实践意义。

本文旨在通过语言对比、语料分析以及问卷调查的方法来分析日本人习得结果补语的难点，并在此基础上提出教学方面的建议，就对日汉语结果补语教学提供参考。

第二部分主要分析汉语和日语两种语言中动作结果的表达方式及其异同点。

汉语的结果补语是“v+v/adj”形式充当，按照语义可分为动作的达成、施事者的变化、受事者的变化、动作的状态几类。

同时对照日语中结果义的不同表现形式，得出中日两种语言表达结果义时并不一一对应的结论。

对日本学生汉语中误用繁体字的分析及教学建议摘要：本文以HSK动态作文语料库为参考，发现日本学生误用繁体字的例子高达2486处。

统计归纳发现：C级证书的日本学生误用繁体字的汉字有218个；B级证书的学生有140个汉字误写成繁体字；A级证书的学生用错的汉字有56个；无证书级别的日本学生用错的汉字共210个。

通过分析建议在今后的对日汉字教学中应加强对C级学生和无证书级别的学生的汉字教学，同时在教学中应遵循学生学习的迁移规律，可以采取部件教学法和简化汉字规律教学法。

关键词：对日汉字教学繁简误用正负迁移作用部件教学正文：汉字教学是对外汉语教学中的一个重要环节，同时也是对日汉语教学中的一个难点。

中日汉字字形方面的差别有相当一部分在于繁体字和简体字之间的差别，这些汉字日语没有对其进行简化，而汉语则进行了简化。

对于曾深受汉字圈影响的日本学生而言，区分繁简字，书写现行规范标准的汉字将是他们学习汉语的一个重点。

日本学生在书写时将简体字写成繁体字很有可能仍是受其母语影响，形成了长久以来的书写习惯，在不注意的情况下将简体字写成了繁体字。

本文以HSK动态作文语料库为参考，发现日本学生误用繁体字的例子高达2486处。

本文针对日本学生不同的汉语水平等级，分别进行统计分析，结果发现：C级证书的日本学生误用繁体字的现象最为严重，出错的汉字高达218个；其次是B级证书的学生，有140个汉字误写成繁体字；A级证书中的出错率最少，用错的汉字只有56个；同时本文还统计了无证书级别的日本学生误用繁体字的情况，用错的汉字共210个，在此也将其作为分析对象。

下面进行逐一分析：一、A级学生误用繁体字情况分析A级学生误用繁体字的情况如下表：表一正确汉字误用繁体字误用次数正确汉字误用繁体字误用次数正确汉字误用繁体字误用次数正确汉字误用繁体字误用次数并並 1 论論 1 与與 1 点點 3 产産 1 气氣 1 愿願 1 对對 3 采採 1 强強 1 灾災 1 亲親 3 础礎 1 请請 1 于於 1 轻輕 3 错錯 1 视視 1 娱娛 1 松鬆 3 当當 1 说說 1 养養 1 择擇 3 动動 1 随隨 1 样樣 1 选選 3 过過 1 脱脫 1 后後 2 让讓 4 坏壞 1 听聽 1 个個 2 会會 4 话話 1 问問 1 给給 2 为爲 4 决決 1 现現 1 认認 2 着著 4开開 1 准準 1 杀殺 2 时時 6 么麼 1 种種 1 谁誰 2 这這 6 们們 1 争爭 1 题題 3 乐樂9从表中可以看出，出错1次的占多数，共35个，由于出错次数较少，在此我们不对1次性错误作分析。

中日民俗文化对比与对日文化课教学
一、根源不同
1、中国文化：历经千年以上的时间历史演变。

经历了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏、尧、舜、禹等时代，到中国第一个国家夏朝建立，发展至今，一个拥有灿烂文化的中国，带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方。

2、日本文化：隋唐之后，日本开始大规模接受汉文化，日本文化谱系中的中国影子随处可见。

二、涉及不同
1、中国文化：中国文化主要涉及民俗、戏曲（主要是昆曲、豫剧和黄梅戏）、棋艺、茶道、中国传统乐器、文人字画等。

2、日本文化：日本文化主要涉及日文、医药、茶道、饮食、弓道、服饰、礼仪。

三、追求不同
1、中国文化：中国为礼仪之邦，追求礼仪，以彬彬有礼的风貌而著称于世。

2、日本文化：日本文化追求文雅，以“温和的人的感情”而不是以“干巴巴的、生硬的理论思想”来表达他们自己。

中日文汉字的对比在对日汉字教学中的促进作用文字是记录语言的书写符号系统。

中国汉字，作为众多文字中的一种，是记录汉语的书写符号系统，有其独特的魅力和特点。

一般来说，一个完整的中国汉字包括四个部分，即字音、字形、字义以及用来区分意义的声调。

其实，声调也是读音的一部分，因此，我们常常把声调归纳在字音里。

汉字在日文中也会频频出现，然而，它们与中国汉字有时有相似之处，有时却截然不同。

下面就从字音、字形、字义三点，具体分析中日汉字的异同。

一.中日汉字的异同1.字音的异同从音节上看，中国汉字基本上是一个字一个音节，音义结合。

如：“夏”字，读xia（一声），它包括“夏”字的字形“上下结构”、字音“chun”、声调“一声”以及意义“夏天”。

而在日语中，一个字常常包括多个音节，如：同样的“夏”字，在日语中读为“なつ”，一个字对应两个音节。

从读音上看，日语汉字的读音分为“音读”和“训读”。

所谓“音读”就是日本人通过学习汉语书籍，模仿汉语的发音所产生的与汉字原本读音相似的日本式的读音。

所谓“训读”就是汉字传入日本后，日本人用假名所标注的读音。

以春天的“春”字为例，它的音读为“しゅん”，与汉语中汉字的读音十分相似；训读为“はる”，与汉语原来的发音完全不同。

而在汉语中，某个汉字在同义的情况下只有一种读音，“春”当“春天”讲，只读成“chun”（一声）。

从声调上看，在汉语中，字的读音是有声调的，包括阴、阳、上、去四个不同声调。

声调不同，意义和形态也会发生改变，也就是说声调具有区别字形和字义的效果。

如：ma的四个声调，可以分别对应“妈”、“麻”、“马”、“骂”四个不同的字。

而在日语中，声调是通过高低长短表达的。

音调强调重音，重音不是读的重些，而是在发音时在重音处发的比其他音节高一些。

构成一个字或词的高低音通常是固定的，它的主要作用是划分语义单位（词或者词组）。

音的长短通常对词义的区别影响也较大。

2.字形的异同中国和日本都属于汉字文化圈，由于中日地理位置相近，自古以来交往比较密切，所以日语深受中国文化的影响。

中日文化差异的比较与分析文化是人类社会生活的重要组成部分，中日两国作为东亚地区的文化重要代表，虽然地理相近，但由于历史、经济、政治等方面的不同，导致了两国之间存在许多文化差异。

本文将从历史、语言、宗教、礼仪等方面对中日文化差异进行比较与分析。

首先，在历史方面，中日两国在文化发展上有较大的差异。

中国拥有悠久的历史文化，自古以来就是文明古国，历史悠久，文化积淀深厚。

而日本在历史上相对较短，直到19世纪中叶才开始全面接触西方文化，经历了明治维新并实行近代化。

因此，中日两国在文化传统、思想观念、价值取向等方面存在显著差异。

其次，在语言方面，中日两国的语言差异也相当显著。

中国使用的是汉字表意文字，包括简体字和繁体字，以及拼音文字（汉语拼音）。

而日本使用的是平假名和片假名，以及少量的汉字。

另外，中文和日文的语法结构和表达方式也有所不同，造成了中日两国在语言交流中的困难。

不过，中日两国的近年交流有所加强，尤其是在商务、旅游等领域，逐渐解决了语言带来的交流障碍。

第三，在宗教方面，中日两国的宗教信仰也存在较大差异。

中国传统的宗教主要有儒家、道家、佛教等，这些宗教融合在一起形成中国传统文化。

而日本主要信仰的宗教是神道教和佛教，神道教是日本的国教，佛教由中国传入并融合于日本本土宗教。

此外，基督教也在日本有一定的信徒群体。

因此，中日两国在宗教信仰上存在着相当大的差异，这也影响了两国文化取向和社会风气。

最后，在礼仪方面，中日两国的礼仪习惯也有很大区别。

中国礼仪讲究的是尊重长辈、尊重传统、尊重礼仪等传统观念，强调社会等级制度和个人尊严。

而日本礼仪则更加注重礼貌待人、注重礼仪规范、讲究过程礼节，强调“和”的概念，注重团体意识。

另外，中日两国的节庆习俗也存在差异，中国的传统节日有春节、清明节、中秋节等，而日本的传统节日有正月初一、植树节、端午节等。

这些差异体现了中日两国的文化传统和价值观念。

综上所述，中日两国在历史、语言、宗教、礼仪等方面存在较大差异。