外国文学《安卡列尼娜》《包法利夫人》《德伯家的苔丝》论述女性悲剧命运
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安娜是俄国作家托尔斯泰《安娜卡列尼娜》中的主人公;
爱玛是法国福楼拜《包法利夫人》中的主人公;
苔丝是英国作家哈代《德伯家的苔丝》中的主人公
安娜是一个追求个性解放的贵妇,婚后牢狱般的生活窒息了她生命中隐伏的激情。和渥伦斯基的相遇,唤起了她长期受压抑的爱情。她对爱情自由的执著追求,体现了贵族妇女个性解放的要求,具有反封建性质,但最后神权、夫权、爱情的幻灭共同置安娜于死地。
爱玛生活在资产阶级物欲横流,经济繁荣、稳定的社会中,是一个一生浪漫和不断追求浪漫的典型妇女形象。但现实的社会与她追求的浪漫爱情、性欲、金钱、物质自相矛盾,格格不入。她厌倦丈夫包法利医生的无聊和呆板,周旋于两个情人之间,最终因债台高筑,走向了自杀的道路。
苔丝是一个美丽、善良和勤劳的农家姑娘。她性格刚强有一颗高尚的心灵。但她的斗争性和反抗性并不彻底的,她认为自己的不幸是命运是安排。年少时被恶少亚力克奸污,后与青年安琪克莱尔相恋,当家人走投无路之际,委身于亚力克,最终爆发将亚力克杀死,走向了死亡的结局。
苔丝悲剧的内在原因是她的斗争性和反抗性不彻底,她认为自己的不幸是命运是安排,因而总是用宽容和自我牺牲来对待种种不幸,有一种逆来顺受的特点。外在原因:她的悲剧命运有着明显的社会性质。这种社会压迫来自资产阶级恶势力和剥削者,也来自资产阶级的社会道德和宗教,苔丝的毁灭不仅是她个人的悲剧,也是时代的悲剧,环境所产生的悲剧。
安娜悲剧的内在原因是她性格的矛盾,她勇敢的追求爱情与幸福,同时又深受封建礼教的束缚,在追求个性解放中一直伴随惶恐不安和自怨自艾。外在原因:是虚伪的上流社会和冷酷的官僚世界。
爱玛悲剧的内在原因是她本极富浪漫情怀,沉迷于幻想,她内心空虚在肉欲中沉沦,在物欲中毁灭。外在原因是畸脱离实际、误人子弟的贵族教育,和庸俗可怕的排进注意社会现实。
这三部作品同时是十九世纪整个欧洲社会的缩影,这是封建制度向资本主义过渡阶段,整个社会结构并未发生巨大变化,旧道德、旧观念依旧禁锢人的思想,封建残余势力同新兴资本家肆意妄为、无情的欺凌和掠夺底层人民,欧洲社会并没有解决社会不公的问题,革命具有局限性和不彻底性,广大的底层人民依然过着悲惨的生活。这三位女性的悲剧都是当代社会制度下的牺牲品,在十九世纪中后期,表现了在十九世纪女性意识最初的觉醒,在文学作品中较早的探讨了女性的生存困境。