安塞腰鼓

一、教学流程简记1 学习目标 1．识记本文出现的重点字词，了解安塞腰鼓。 2．学习本文通过生动形象的语言描述腰鼓表演的技艺，品味文章的语言。 3．学会欣赏舞蹈表演的艺术，感受舞蹈的美，体会安塞人的内在品质。 教学过程 （一）课堂导入。 师：源于生活的艺术，表现形式有很多，哪位同学能够说出自己知道的几种？ 生：画画、雕塑、武术…… 师：我们身边的能列举几个吗？ 生：闹元宵、踩高跷、舞狮、秧歌…… 师：对，其实，还有一种威风锣鼓表演，气势宏大、场面壮观。今天我们学一篇同样为鼓的表演——“安塞腰鼓”的文章，看看安塞人能舞出点什么？ （二）理解题目。 教师引导学生就文章题目提出问题，对课文有一个初步的整体感知。 （三）整体把握课文。

1山东沂源实验中学任念国老师提供 1．解决文章中的生字词。（启发学生体会这样分类的目的。） 教师把词分为四类：注音、解释、书写、累积。指出整理、累积词语的方法，什么样的词语需要整理和累积？（不认识的、重要的、有价值的。）如何累积？（分类、书写记忆、运用记忆。） 2．文章写了什么？ 要求：默读课文，回答下列各个问题。 （1）文章开始部分，写一群后生神情沉稳而安静地站着；紧接着写他们开始捶、发狠、忘情、没命地捶 ；这样的动作行为一直持续写到了文章的什么段落？文章最后说：当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静。由此可见，文章写了一次黄土高原人表演安塞腰鼓的文艺活动。由此，你认为整篇文章的层次可以如何划分？归纳一下各部分的大意。（教师预设：第一，表演前；第二，表演中；第三，表演后。） （2）在文章中间的部分，同学们是否发现有一些句子反复出现，在整体理解课文方面能给你什么提示？根据这些提示，试着把这一部分划分一下小的文章层次，总结一下层意。（教师预设：第一，写安塞腰鼓的舞姿以及给人的联想。第二，写安塞腰鼓巨大的声响给人的感受。第三，写安塞腰鼓给人心灵的搏击。第四，从力量、声响、光彩的变换，艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。）对你欣赏舞蹈艺术有什么启示吗？ 由此初步思考，作者写安塞腰鼓，要表现什么？从哪些语句、段落可以看得出来？试着读一下。 （四）重点研读。 师：你认为文章哪一句话、哪一段、哪几段写得比较好？好在什么地方？说一说理由，读一读，体会一下；或者有什么疑问、需要讨论的问题，咱们一起讨论一下。 1．文章写表演前的情况，有什么好处？ 师提示：没有一个静止的开始，后面的忘情的动，好像就没有参照系一样。这里的“静”，是为后面的“动”蓄势。 分析：人物——茂腾腾的后生；背景——一片高粱地，咝溜溜的南风；性格——朴实；神情——沉稳而安静；腰鼓——呆呆的，似乎从来不曾响过。 2．作者写安塞腰鼓的舞姿有什么特点？是怎样写的？这样写有什么好处？ 先用排比写：一捶起来就发狠了、忘情了、没命了；然后用比喻写后生的舞姿像强震击起的石头；然后用排比和比喻的方法写鼓点像骤雨；流苏像旋风；脚步像乱蛙；瞳仁像火花；风姿像斗虎。 这样写的好处：比喻使描写的对象更加生动具体，排比增强了文章的语言气势，很好地写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。 3．“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”怎么理解？ 写出了陕北高原人的性格特点：粗犷、豪放、开放。表现：在这样一片贫瘠的土地上“那消化着红豆角老南瓜的躯体”要“挣脱、冲破、撞开”“束缚、羁绊、闭塞”，由“晦暗”追求“明晰”、光明、富裕生活的一种信心和勇气。 4．如何写安塞腰鼓的响声的？ 用排比和比喻的修辞方法，写出了安塞腰鼓沉重的响声以及声势的不同凡响。 第一句写响声撞击在山崖上，山崖发出回声；第二句写响声撞击在心里，观众的心里产生共鸣；第三句写响声引起的豪壮的抒情、严峻的思考、犁尖翻起的土浪、阵痛的发生和排解。 5．是从哪几个方面写安塞腰鼓给人丰富的想象力的？（力量、声响、光影的变换。） 6．为什么说：“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。”“简直像来到另一个星球。”？ 这是人对闹声的一种感觉，当闹声突然停止的时候，人会感觉特别的寂静。这里是用静来反衬刚才的闹。 7．如何理解“耳畔是一声渺远的鸡啼”？ 鸡啼是天亮的象征，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，有这些安塞人的精神，他们一定会创造出一个崭新的世界，这也正是希望之所在。 （五）小结。 1．文章写了一次安塞腰鼓的表演活动，作者想通过叙写，表达作者对于生命中奔腾的力量的赞美；表达作者对黄土高原人特有的内在的精神品质进行赞美的思想情感。 2．在文章的写法上，你有什么启发？（按照时间划分来写活动的方法；语言大多使用修辞方法，以增强语言表现力；善于抓住生活中美的东西；写表演活动可以从舞姿、声响、给人的想象、给人心灵的冲击等方面着手。） 3．安塞人内在的东西给你什么启示？（人应该有追求，应该这样痛快地生活和追求着。） 4．阅读这样的文章应该注意的问题：学会调动自己的感觉经验，体会问题背后所蕴含的东西，从而达到理解语言文字的目的。 （六）布臵作业（选其一）。 1． 观看“千手观音”，写一段自己的感受与同学交流。 注意运用刘成章写安塞腰鼓的手法，学习他的语言。（提供网址） 2．你知道我们家乡独有的民间艺术表演形式吗？ 试着搜集、整理、交流一下，学习本课的写法，写一写正月十五闹元宵时秧歌队伍表演的情形。 教学设计说明 1．学生对于黄土高原的民风民俗不是很了解，我试图通过剖析语言文字背后所蕴含的东西来帮助学生理解和体会，这样，充分调动学生已有经验成为一个关键所在。如何理解文字背后所蕴含的东西也就成了一个重点。而反复阅读则是解决问题的一种很好的方式。 2．更加深层的考虑是理解黄土高原、理解黄土高原人、理解黄土高原人的文化艺术、理解黄土高原人的精神，亦即理解《安塞腰鼓》这篇文章深层的主题，才是本文的重心所在。 3．教学生学会观看、欣赏文化艺术作品，确实是一个很现实的问题。通过学习让学生学会作者描写的方法，学会欣赏舞蹈。 4．向自己家乡的民风民俗迁移，培养学生热爱家乡、热爱民族文化艺术的思想情感。 课后反思 1．这一节课，自己设计的内容过于繁重，想法太多，反而一个也没有实现好。 2．沂蒙山区的孩子，包括我在内，从来没有接触过诸如“安塞腰鼓”这类的表演活动，因此，如果在课文结束的时候有一次视频的播放，可能会更加形象，使学生更好地理解和体会。 3．文章的关键没有抓住。不管文章如何铺排，教师都应抓住关键点，学生可以暂时被语言文字的铺排所吸引甚至迷惑，而教师却绝对不可以。 4．文章处理的思路问题。文章内涵或者主题的把握理解是建立在学生对文章内容、语言文字的理解之上的，而要完成这一点，需要教师设计的问题与学生的理解思路、习惯、水平相吻合。但自己并没有把学生情况作为依据（借班上公开课），而是按照自己的习惯和思路来设计，导致教师和学生的互动有些脱节。 二、网络议课实录2 （一）教学设计到教学实践：加法还是减法 陈大伟（以下简称陈）：读完你的教学后记，我能清楚地感受到你对教学的理性追求。做事之前要清楚自己想干什么，这虽说是老生常谈，但在实践中我们却常常迷惑和忘记。你对“学生的理解基础”、“达成理解可能的方式”、“理解什么东西”、“学会描写的方法，学会欣赏舞蹈”等方面的认识和分析给人很多启发。这种启发是对认识教材和分析教材的思路的启发，对我的帮助很大。你在反思中提到“一节课，自己设计太过于繁重。想法太多，反而一个也没有实现好。”我很同意这样的看法和观点。课堂教学不能“贪大求全”，什么东西都想做，结果什么事情都没有做好。 任念国（以下简称任）：非常同意你的观点。追求大而全向来是教师经常犯的一种错误。但是自己感觉：老师备课时还必须要大而全，只是在具体的实施过程中要选择最佳的、适时的切入点，以点代面，重点突破，从而更加深入地全面把握。 陈：我同意备课要深、透、全，但关键是在课堂教学的具体实践中要学会舍得，并充分认识到一节课

2由陈大伟、任念国共同完成 不可能吃成胖子，教学中不是为了展示自己对教材理解多么深刻！“想法太多，反而一个也没有实现好。”或许，现在教师要做的，不是怎么去扩充，而是应该想想怎么做减法。 陈：很多老师在做公开课时带着沉重的包袱，想着得奖，想着听课者的好评，却失去了自我和真实。实际上，一节课就是一节课，三维目标需要在经常的教学活动中追求，不是一节课就能实现的。评课时，我们也不能求全责备，不能要求一节课自主学习、合作学习、探究学习，所有东西都必须出现。 任：这一点我是深有感触。如果不能把压力很好地转化为动力，战时的状态不能很好地调整的话，这确实是一个授课教师——一个用粉笔作战的战士要打败仗的很重要的原因之一。 陈：这是很难避免的压力。我认为，有更高层次和境界的教师在此时是心中只有学生，只根据学生的需要和现状进行教学。 （二）单篇教学与主题单元如何有机联系 陈：我把你的《安塞腰鼓》教学简记读了两遍，我认为你的把握是对的：以时间为线索，分表演前、表演中、表演后进行，而在表演中，又从声响、动作、想象等方面展开。