世界上古史 古代印度 第四章 11.18共77页文档
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《世界古代史》习题及参考答案第一部分世界上古史第一章原始社会一.填空题1.1871年,达尔文在其一书中,指出人类是从一种古猿进化而来的。
2.恩格斯提出有关人类起源和发展中依次递进的三个阶段,即、和完全形成的人。
3.目前,多数人类学家把世界上的人分为三大人种,即、和尼格罗人种。
4.班辈婚或辈行婚是一种。
5.人类第一个可以证实的社会组织是,出现在旧石器时代的晚期,繁荣于新石器时代。
6.母系氏族公社发生在考古学年代的晚期。
7.普那路亚婚是一种。
8.是人类婚姻状态从群婚向个体婚的过渡形式。
9.个体劳动能力的提高,剩余产品的出现是产生的前提和条件。
二.选择题1.“正在形成中的人”的早期代表是A腊玛古猿 B南方古猿 C森林古猿 D埃及古猿2.人类形成的主要标志是A直立行走 B产生最初的语言 C能制造工具 D意识和抽象能力的发生3.现代人种开始形成于A早期猿人阶段 B晚期猿人阶段 C早期智人阶段 D晚期智人阶段4.母系氏族公社发生在A旧石器时代中期 B旧石器时代晚期 C新石器时代 D金属器时代5.原始人实行族外群婚是在A血缘家族时期 B母系氏族早期 C母系氏族繁荣时期 D父系氏族时期6.母系氏族繁荣时期人类的婚姻形态是A班辈婚 B族外群婚 C对偶婚 D一夫一妻制7.原始农业和原始畜牧业是发生在A旧石器时代 B新石器时代 C铜石并用时代 D铁器时代三.名词解释1、血缘家族2、对偶婚3、农村公社4、图腾崇拜四.简答题1.从猿到人的转变经过了那些主要阶段?简析劳动在从猿到人的转变过程中所起的作用。
2.简述原始社会人类婚姻形态的转变。
3.简析私有制、阶级、国家的产生。
第二章古代埃及一、选择题1.埃及进入文明时代大约是在公元前3600年 B公元前3500年 C公元前3100年 D公元前2500年2.埃赫那吞改革的性质是A纯粹的宗教性改革 B宗教外衣掩盖下的统治阶级内部的政治斗争C阿蒙僧侣集团内部斗争 D贵族与平民之间的斗争二、名词解释金字塔三、简答题1.简述古王国时期中央集权君主制的统治。
极简古代世界史——古印度年表(早期王朝)古代早期(公元前2500~公元40)公元前2500~前1500 印度河文明印度河文明显然是由邻近地方或古时的村庄演变而来。
采行美索不达米亚的灌溉农耕方式,一则有足够的技术在广阔肥沃的印度河流域收获作物,再则可控制每年一度既会肥沃土地又会制造祸患的水灾。
印度河流域文明发生晚于尼罗河流域文明(公元前4000年)、两河流域文明(公元前4000年).距今大概是2600–1500 BC.考古工作在印度河流域的摩亨佐-达罗(Mohenjo-daro)和哈拉帕(Harappa),人口都在4万以上。
两个城市的中心都有一个人工堆成的土墩,用作卫城。
在这个土墩上建有大谷仓,对其居民来说,这就好比中央银行,发现了古代城市的遗址,发现了大量石器、青铜器和农作物遗迹,同时出土大量印章,但印章上文字至今无人能够解读,甚至不能确定其究竟是文字还是图象符号。
公元前2500~前1500 雅利安人入侵雅利安人一译亚利安人,历史上原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族,是世界三大古游牧民族之一。
后纳粹歪曲了雅利安人的概念,将北欧五国以及斯堪的纳维亚半岛等地区的金发碧眼的日耳曼人定义为了雅利安人的典型性状,实际上两者毫无关系,相距甚远。
公元前1500~前800 吠陀文化雅利安后来居上,主宰了印度之统治权,形成吠陀文化,并创立婆罗门教。
吠陀文化反映当时印度人日常生活的写照和天马行空的想像力,例如吠陀哲学提倡酒的文化,鼓励人们饮酒,婆罗门教甚至认为,饮酒可以让人获得解脱、重新回到大梵天与梵天合一的最佳方法。
公元前9世纪婆罗门教兴起婆罗门教起源于公元前2000年的吠陀教,等级森严,把人分为4种姓氏,婆罗门教:婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗。
婆罗门:(最高的)教士和学者。
刹帝利:(下个)贵族和战士。
吠舍;(下位)农夫和客商。
首陀罗:(最低的)农奴和奴隶。
公元前6世纪耆那教兴起耆那教在汉译佛典中称为尼乾外道、无系外道、裸形外道、无惭外道或宿作因论等。
《世界古代史》习题及参考答案第一部分世界上古史第一章原始社会一.填空题1.1871年,达尔文在其一书中,指出人类是从一种古猿进化而来的。
2.恩格斯提出有关人类起源和发展中依次递进的三个阶段,即、和完全形成的人。
3.目前,多数人类学家把世界上的人分为三大人种,即、和尼格罗人种。
4.班辈婚或辈行婚是一种。
5.人类第一个可以证实的社会组织是,出现在旧石器时代的晚期,繁荣于新石器时代。
6.母系氏族公社发生在考古学年代的晚期。
7.普那路亚婚是一种。
8.是人类婚姻状态从群婚向个体婚的过渡形式。
9.个体劳动能力的提高,剩余产品的出现是产生的前提和条件。
二.选择题1.“正在形成中的人”的早期代表是A腊玛古猿 B南方古猿 C森林古猿 D埃及古猿2.人类形成的主要标志是A直立行走 B产生最初的语言 C能制造工具 D意识和抽象能力的发生3.现代人种开始形成于A早期猿人阶段 B晚期猿人阶段 C早期智人阶段 D晚期智人阶段4.母系氏族公社发生在A旧石器时代中期 B旧石器时代晚期 C新石器时代 D金属器时代5.原始人实行族外群婚是在A血缘家族时期 B母系氏族早期 C母系氏族繁荣时期 D父系氏族时期6.母系氏族繁荣时期人类的婚姻形态是A班辈婚 B族外群婚 C对偶婚 D一夫一妻制7.原始农业和原始畜牧业是发生在A旧石器时代 B新石器时代 C铜石并用时代 D铁器时代三.名词解释1、血缘家族2、对偶婚3、农村公社4、图腾崇拜四.简答题1.从猿到人的转变经过了那些主要阶段?简析劳动在从猿到人的转变过程中所起的作用。
2.简述原始社会人类婚姻形态的转变。
3.简析私有制、阶级、国家的产生。
第二章古代埃及一、选择题1.埃及进入文明时代大约是在公元前3600年 B公元前3500年 C公元前3100年 D公元前2500年2.埃赫那吞改革的性质是A纯粹的宗教性改革 B宗教外衣掩盖下的统治阶级内部的政治斗争C阿蒙僧侣集团内部斗争 D贵族与平民之间的斗争二、名词解释金字塔三、简答题1.简述古王国时期中央集权君主制的统治。
《世界上古史》教学大纲【说明】本大纲是为高等师范院校历史专业本科学生编写的。
《世界上古史》是历史系历史专业世界通史中的第一门基础课,授课时数54节。
本课程的任务是讲授人类的起源,原始社会的经济和社会状况,世界古代文明中心的发展和演变;各古代文明的主要特点及共性,古代文明的主要成就及现实价值等内容,使学生为进一步研究和学习世界史打下坚实的基础。
依照教育部有关规定,世界上古史的教学要运用辨证唯物论与历史唯物论观点,运用相关学科如文化人类学、考古学的成果研究阐明人类早期社会历史发展过程,揭示历史发展的客观规律和趋向。
世界上古史是世界史的重要组成部分,因为历史是不能割断的,不懂得历史就不理解现实。
通过系统学习,使学生了解并掌握本学科的专业知识和研究本学科的理论基础,加强思想品德的培养,锻炼学生分析、辨别问题和独立思考的创新能力。
本课程选用的教材是吴于谨、齐世荣主编的六卷本《世界史》(高等教育出版社出版),94年第一版,2007年第19次印刷。
此教材是我国世界史研究的一种革新教材。
为实现上述目的和任务,在教学中要注意做到:正确处理教与学的关系,要贯彻“少而精”的原则,既要系统讲述,又要突出重点;既要注意基本史实的讲述,又要理论分析和概括。
同时,要充分发挥学生自主学习的积极性。
配合使用多媒体教学方法。
【本文】世界历史导论教学目的:使学生了解历史、历史学、历史科学间的联系与差别,总体把握世界历史的宏观框架和演进趋势。
学生应了解不同学派对世界历史分期的不同观点,重点掌握全球史观的观点。
内容要点:认识过程的哲学原则;世界历史的实质与历史演进的深层背景;世界历史的特点及学习方法。
一、历史、历史学、历史科学形而上与形而下。
二、世界史体系建立体系的依据;世界历史的宏观框架和演进趋势。
三、学习方法及意义教学方法:讲述法教学手段:多媒体授课时数:2学时作业与思考:1、简述世界历史分期的几种代表性观点。
2、谈谈中国世界古代史学的发展简况。