世界古代史第四章

第四部分世界古代史公元前8世纪～公元5世纪是欧洲奴隶制时代，古代希腊、罗马缔造了辉煌灿烂的奴隶制文明，奠定了西方文明的基础，并对近代欧洲文明的发展乃至整个世界产生了深远的影响。

古代希腊、罗马文化（公元前8世纪—公元6世纪）是西方文明的源头。

古希腊经历了爱琴文明时期（前2000—前12世纪）、荷马时代（前12世纪—前9世纪）、早期希腊城邦时期（前9世纪—前6世纪）、古典时期（前6世纪—前338年）、马其顿时期。

古代罗马经历了王政时代（前754—前509年）、共和时代（前509—前27年）、帝国时期（前27—公元395年）、分裂时期（395年罗马帝国分裂—476年西罗马帝国灭亡—1453年东罗马帝国灭亡）。

【课程标准】知道早期人类文明的产生；了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件；认识古代各大帝国的区域性影响和不同文明之间的早期联系。

【阶段特征】政治上：以雅典为代表的奴隶制民主政治高度繁荣，开西方民主政治之先河；罗马法不断发展完善，对近现代法治国家的建立产生了深远的影响。

经济上：古代希腊、罗马都属于海洋文明国家。

两国工商业发达、海外贸易繁荣。

思想文化上：古代希腊早期人文精神觉醒，关注人类自身及其社会；注重自由、平等和道德，追求自我价值的实现，是近代西方人文主义思想的源头。

一、古代希腊罗马的政治文明（一）古希腊的城邦和公民1.城邦（1）含义：公元前8—6世纪，希腊出现了200多个奴隶制小国。

它一般以一个城市为中心，包括周边的一些村落，史称城邦、城市国家，是希腊的一种国家形态。

（2）特征：小国寡民，独立自主；彼此分立，联系密切。

（3）影响：①城邦是孕育古希腊民主政治的摇篮。

在小国寡民的形势下，公民有较多机会直接参与城邦公共事务，十分珍视自身的政治权利，积极性被广泛调动起来；②有比较发达的商品经济和繁荣的思想文化。

城邦既是商品集散地，也是文化中心，创造出富含民主意识与科学精神的城邦文化。

《世界古代史》习题及参考答案第一部分世界上古史第一章原始社会一．填空题1．1871年，达尔文在其一书中，指出人类是从一种古猿进化而来的。

2．恩格斯提出有关人类起源和发展中依次递进的三个阶段，即、和完全形成的人。

3．目前，多数人类学家把世界上的人分为三大人种，即、和尼格罗人种。

4．班辈婚或辈行婚是一种。

5．人类第一个可以证实的社会组织是，出现在旧石器时代的晚期，繁荣于新石器时代。

6．母系氏族公社发生在考古学年代的晚期。

7．普那路亚婚是一种。

8．是人类婚姻状态从群婚向个体婚的过渡形式。

9．个体劳动能力的提高，剩余产品的出现是产生的前提和条件。

二．选择题1．“正在形成中的人”的早期代表是A腊玛古猿 B南方古猿 C森林古猿 D埃及古猿2．人类形成的主要标志是A直立行走 B产生最初的语言 C能制造工具 D意识和抽象能力的发生3．现代人种开始形成于A早期猿人阶段 B晚期猿人阶段 C早期智人阶段 D晚期智人阶段4．母系氏族公社发生在A旧石器时代中期 B旧石器时代晚期 C新石器时代 D金属器时代5．原始人实行族外群婚是在A血缘家族时期 B母系氏族早期 C母系氏族繁荣时期 D父系氏族时期6．母系氏族繁荣时期人类的婚姻形态是A班辈婚 B族外群婚 C对偶婚 D一夫一妻制7．原始农业和原始畜牧业是发生在A旧石器时代 B新石器时代 C铜石并用时代 D铁器时代三．名词解释1、血缘家族2、对偶婚3、农村公社4、图腾崇拜四．简答题1.从猿到人的转变经过了那些主要阶段？简析劳动在从猿到人的转变过程中所起的作用。

2.简述原始社会人类婚姻形态的转变。

3．简析私有制、阶级、国家的产生。

第二章古代埃及一、选择题1．埃及进入文明时代大约是在公元前3600年 B公元前3500年 C公元前3100年 D公元前2500年2．埃赫那吞改革的性质是A纯粹的宗教性改革 B宗教外衣掩盖下的统治阶级内部的政治斗争C阿蒙僧侣集团内部斗争 D贵族与平民之间的斗争二、名词解释金字塔三、简答题1.简述古王国时期中央集权君主制的统治。

第一册整理第一单元：古代东方在人类历史上，古代东方是最先跨入文明社会门槛的地区。

大约从公元前3500年起，在北非的尼罗河流域、西亚的两河流域和南亚的印度河流域等地先后出现了一批早期国家。

这些地区的古代居民得益于大河流域的水利之便，发展了以灌溉农业为基础的社会经济，并取得了辉煌的文化成就。

古代埃及人创造了象形文字，建造了金字塔，古代两河流域的居民创造了楔形文字，制定了《汉穆拉比法典》。

种姓制度是古代印度社会结构的特征。

佛教起源于古代印度，并逐渐发展为世界性宗教。

第1课古代两河流域王国的更替两河流域：指亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河流经的区域（美索不达米亚）东：伊朗高原；西：阿拉伯大沙漠；南：波斯湾；北：小亚细亚山地时间：3500BC～3100BC内容：苏美尔人率先在两河流域建立了一批城市国家，成为这一地区古代文明的奠基者楔形文字与《吉尔伽美什》时间：3100BC之前内容：苏美尔人发明楔形文字工具：用削尖了的芦秆、木棒或骨棒将文字压刻在半湿的粘土泥板上历史意义：它是迄今为止被发现的最古老的文字之一《汉穆拉比法典》背景：1792BC汉穆拉比成为古巴比伦王国的第六代国王颁布条件：①国家；②文字；③社会经济发展目的：为了更有效地规范王国的社会秩序，进一步巩固王国的统治价值：是汉穆拉比留给后人最重要的历史遗产①法学：集古代两河流域各国原有法律之大成，是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典；②史学：比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献内容：①全面维护统治集团的根本利益；②保护社会成员的私有财产；③严格规定了各阶层的义务；④严厉惩罚各种社会犯罪第2课古代埃及集权专制统治法老的职能：1.拥有绝对权威的专制君主，集多种（政、军、经、法、宗）大权于一身2.强化王权神授的观念；3.自奉为神的后裔，将自己的意志视为法律拥有对全国土地的支配权4.控制着所有军队5.掌握了从中央到地方的高级官吏的任免权金字塔定义：是古代埃及法老为自己修筑的陵墓（胡夫金字塔、哈夫拉金字塔—狮身人面像）象征意义：①是古代埃及法老专制权力的象征，它向世人展示了法老至高无上的权威；②是古代埃及人来世信仰的具体体现历史意义：①作为世界建筑史上的一大奇迹，是古代埃及人卓越的创造性和智慧的结晶；②是古代埃及社会经济和建筑技术发展的一项具体成就象形文字时间：BC3500工具：古代埃及人最初以刻刀和石头作为书写工具，发明了笔和墨水以后，纸草、木片、石头和陶片等都成了书写材料，其中纸草的使用最为普遍第3课古印度吠陀时代与种姓制度时间：BC16世纪～BC14世纪起源：印度河流域文明；民族：土著达罗毗荼人内容：约BC14世纪，“雅利安人”在印度河中上游地区征服土著部分，至BC6世纪左右，印度河与恒河流域共有20余个国家种姓制度四种阶层：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗；雅利安人用种姓（等级）来区分征服者和被征服者特征：①职业世袭；②内部联姻；③排斥外人各自的法律地位、社会权力和宗教生活均不同影响：①造成了社会阶层的隔离；②阻碍了社会成员的流动；③对印度社会的发展产生了重大影响△佛教的创立和发展背景：①BC6世纪，北印度列国纷争，政局动荡，社会关系急剧变化；②随着刹帝利和吠舍商人的社会经济地位明显上升，他们对婆罗门的宗教和种姓特权日益不满；③各种新教派，新学说广为流传，佛教是其中影响最大者之一传播原因：早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”教义创始人：相传为悉达多经典：大藏经又称三藏经或三藏传播：BC3世纪，印度佛教臻于鼎盛，开始向域外，主要是东亚和东南亚传播，逐渐发展为世界性宗教第二单元：古代美洲与黑非洲在15世纪欧洲殖民势力入侵以前，古代美洲和黑非洲的历史大致是独立发展的。

世界古代史思考题整理第二章：1.埃及古王国时期中央集权君主专制政治的表现？a.国王通过庞大的官僚机构控制全国，并直接控制军事机关（2分）；b.国王对全国土地拥有最高所有权，并对全国土地征税（2分）；c.宣扬君权神授，利用宗教维护统治（2分）；d.古王国时期留存的巨大金字塔和狮身人面像等是中央集权君主专制统治的物化象征（2分）。

2.分析埃赫那吞宗教改革的实质、失败原因和历史意义。

实质：早期王权与神权的斗争。

内容：(1)先是扶持拉神，自称拉神的最高祭祀。

(2)后创立崇拜宇宙间唯一太阳神阿吞的一神教，宣布阿吞是全国唯一应该崇拜的神。

(3)封闭阿蒙神庙及其它神庙，驱逐其祭祀，没收其财产；在底比斯和外地建造阿吞神庙，并奉献田产和财物。

(4)把自己名字中的阿蒙改为阿吞，更名为“埃赫那吞”（意为对阿吞有益的人）。

(5)在底比斯以北的希尔摩城附近另建新都“埃赫塔吞”（意为阿吞的视野）。

另组织文人编写诗歌，颂扬阿吞结果：在埃赫那吞死后，其继任者图坦哈吞顶不住阿蒙神庙贵族的进攻，放弃了阿吞神，重新崇拜阿蒙神。

改革以失败告终。

失败原因主要是：a.埃赫那吞改革的目的是为强化王权，加强中央集权，与广大人民的利益无关因而没有得到人民的支持；b.阿蒙神庙贵族集团的势力过于强大；c.古老的宗教习惯和信仰在人们的思想中已根深蒂固，很难改变。

意义：埃赫那吞的改革虽然失败了，但是意义却是深远而重大的。

埃赫那吞宣称阿吞是唯一存在的神，不仅是埃及的神，而且也是全世界的神。

这种一神教的思想，是古代社会进入帝国阶段在宗教观念上的反映，有利于形成一种超越地区和民族传统习俗局限的文化形态。

以后的犹太教进一步发展了一神教思想，其最初的渊源当与埃及的埃赫那吞有关。

3.透过金字塔分析埃及古王国社会。

①说明古王国时期的埃及建立了高度集权的专制统治。

（甚至有人认为实行了最早的计划经济。

）（有人推测当时全世界约有2000千万人口）②说明了古王国时期埃及的富有与强大。

第四章世界古代史上古人类文明、中古亚欧文明、文明的碰撞与融合、思想文化一、考点解读（1）中考考点1．古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉漠拉比法典》和古代印度的种姓制度。

2．伯里克利时代雅典民主政治的基本状况，古希腊是西方文明的发源地。

3．罗马共和国的兴衰。

4．大化改新的基本内容。

5．西欧城市的兴起。

6．马可·波罗来华、阿拉伯数字的发明和传播，世界各民族各地区和平交往的历史意义。

7．佛教、基督教和伊斯兰教的产生与传播。

（2）考点对照表二、中考热身1.(2013·荆州)河流孕育了灿烂的古代文明，下列属于古埃及尼罗河文明的是( )A.金字塔和狮身人面像B.巴黎圣母院C.“阿拉伯数字”D.楔形文字读、研究可以了解( )A.古巴比伦奴隶制度概貌B.古印度种姓制度的影响C.欧洲封建等级制的形成D.阿拉伯人对世界的贡献3.(2013·湛江)在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是( )A.刹帝利命令婆罗门率兵出征B.婆罗门在主持祭祀活动C.吠舍在法庭上审判犯人D.首陀罗在自家的农口里劳动4.(2013·广东)西方有一句谚语说：“辉煌属于希腊，宏伟属于罗马。

”希腊的“辉煌”主要得益于( )A.种姓制度B.雅典民主政治C.中央集权制D.君主立宪制5.(2012·广东)佛教、基督教和伊斯兰教并称为世界三大宗教。

下列图片中的建筑与三大宗教有关的是（）①希腊帕特农神庙②巴黎圣母院③洛阳白马寺④麦加大清真寺A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④6.（原创）阅读下列材料：材料一“废除贵族对土地和部民私有，改土地、部民为国有。

国家计口授田，对六岁以上公民，每六年按人口班给口分田一次，男子每人二段（约相当于35亩），女子为其2/3，奴婢受田相当于自由民的1/3。

所班田地不得买卖，死后归还政府”。

——日本《田令》材料二“凡天下丁男给田一顷，笃疾废疾给四十亩，寡妻妾给三十亩。