胡适民主教育思想
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胡适语文课程与教学思想分析研究1. 引言1.1 胡适语文课程与教学思想分析研究的重要性胡适是20世纪中国著名的文学家、思想家和教育家,他对语文课程及教学思想的研究在中国教育史上具有重要意义。
胡适提出的语文课程理念和教学思想不仅影响了一代又一代的学生和教师,也对中国教育体制的发展产生了深远影响。
通过对胡适的教育思想进行研究和分析,可以更好地了解中国近现代教育的发展历程,借鉴其经验和教训,为当代教育改革提供有益启示。
胡适的语文课程与教学思想融合了传统文化与现代理念,注重培养学生的思辨能力、创造力和审美情趣,强调实践与理论的结合。
他提倡学以致用,注重培养学生的实践能力,强调启发式教学方法,在当时具有先进性和开创性。
研究胡适的语文课程与教学思想不仅有助于发掘中国教育传统中的宝贵经验,也为构建现代化教育体系提供了有益参考。
通过对胡适的教育思想的深入研究,可以发现其中蕴含着丰富的教育智慧和启示。
他所倡导的教育理念和方法,对于培养学生的综合素质和创新能力有着积极的促进作用。
深入分析胡适的语文课程与教学思想对于促进中国教育事业的发展,提高教育质量具有重要的理论和实践意义。
1.2 研究背景胡适作为中国近代著名的哲学家、教育家和文学家,对语文教育领域有着深远的影响。
他倡导的语文课程和教学思想,直接影响了中国教育界的发展和教学实践。
胡适认为,语文教育应该注重培养学生的思维能力、表达能力和文学鉴赏能力,而非仅仅是机械记忆和背诵。
他主张以学生为中心的教学理念,提倡启发式教学和探究式学习,让学生在实践中掌握知识和技能。
胡适的教育思想深受新文化运动的影响,强调个性发展和独立思考,对中国教育传统和儒家教育观念进行了批判和革新。
胡适的语文课程和教学思想,为当代语文教育提供了宝贵的启示和借鉴,促进了教育改革和创新。
对胡适的语文课程与教学思想进行深入研究和分析,有助于更好地理解中国教育的发展轨迹和文化传承,同时为未来的教育改革提供借鉴和指导。
(1868一1940)中国近代民主革命家、教育家。
字鹤卿,号孑民,浙江绍兴人。
光绪进士,授翰林院庶吉士,补编修。
戊戌维新变法失败,深感清政府腐败无能,弃官南返,开始从事教育和革命活动。
1937年抗日战争爆发,上海沦陷移居香港,后病卒于香港。
其主要教育思想为:(1)提出了著名的自由主义和谐发展的教育方针,认为要培养“健全的人格”,必须在“共和精神”的指导下,接受五个方面的教育:即军国民教育,实利主义教育,公民道德教育,世界观教育和美育才能完成,(2)主张“思想自由、学术自由、兼容并包”的办学思想。
(3)强调发展个性,崇尚自然。
为使学生的个性和才能得到充分发展,强调要有“自动”、“自学”、“自助” 的精神,防止“注入式”的教学方法。
(4)重视劳动教育、平民教育和女子教育。
还支持“勤工俭学”和“工学互助”活动。
其著作辑有《蔡元培全集》陈独秀【近代】(1879—1942)中国近代思想家、教育家,中国新文化运动的倡导者之一。
字仲甫。
安徽怀宁(今安庆市)人。
1918年和李大钊一起创办《每周评论》,提倡新文化,宣传马克思主义,1919年积极参加并领导五四反帝爱国运动。
1920年12月,任广东省政府教育委员会委员长。
曾试图改革当时的教育,1921年中国共产党成立,为创始人之一,被选为中国共产党总书记。
1924年著文主张收回教育权,支持教会学校学生的斗争。
第一次国内革命战争后期,因犯右倾机会主义错误,1927年被撤销中国共产党总书记职务。
1929年被开除出党。
著作辑为《独秀文存》胡适【近代】(1891—1962)中国近代学者、教育家。
字适之,安徽绩溪人。
早年在上海梅溪学堂、澄忠学堂和中国公学求学。
1910年赴美留学。
先后入康乃尔大学和哥伦比亚大学学习,受业于杜威,获哲学博士学位。
自称“受杜威先生实验主义哲学的绝大影响”,实用主义是他“生活和思想的一个向导”。
他一生参加学术活动的领域较广泛,在哲学、文学、历史和教育等方面,均有专门论著。
胡适高等教育思想研究的文献综述摘要:胡适的高等教育思想在理论和实践方面都有杰出的成就,对当今的高等教育有重要的借鉴作用。
研究者主要从形成的原因、内容、评价、实践和当代价值等方面进行论述。
要实现对胡适高等教育思想全面而深刻的认识,必须采用多种方法和系统研究,使之发挥更大的借鉴作用。
关键词:胡适;高等教育;高等教育思想胡适是我国现代著名教育家,他的一生与中国高等教育结缘。
胡适的高等教育思想具有前瞻性和创造性,有极强的实践价值。
因此,对胡适高等教育思想有关研究文献进行综述,对于更好发挥胡适高等教育思想的借鉴作用有重要意义。
一、关于胡适高等教育思想形成的背景研究大多数研究者认为胡适高等教育思想的形成有三方面的原因:第一,深受中国传统思想的影响。
“他先在家乡接受了九年教育,不但打下了坚实的传统教育基础,同时也形成了朴素的科学理念。
”[1]第二,杜威实验主义教育思想的濡染。
“赴美留学阶段,拜大牌教授杜威为自己的导师,深受其实用主义思想的影响。
”[2]第三,德国洪堡经验和蔡元培教育思想的熏陶。
“由于蔡元培曾赴德国考察并吸取了洪堡经验,而胡适作为蔡元培的继任者,对于蔡元培的教育思想和办学方针,胡适鼎力支持,积极配合。
”[3]二、关于胡适高等教育思想内容的研究“教育救国”不只是高等教育的作用而是整个教育系统的功能。
“救国”是胡适教育作用论的核心,在他看来,高等教育尤其与“救国”紧密相关。
1. 教育救国形成的原因研究文献表明,中西相结合的教育背景和特殊的时代背景最终促成了胡适教育救国论的形成。
首先,中西文化的系统学习丰富了他的知识,开拓了他的视野,使“教育救国的思想在他头脑中开始孕育起来。
其次,胡适生活的时代正是祖国处于外国势力大肆侵入、民不聊生的时期。
胡适留美期间,产生了改变国家落后的紧迫感,认识到“教育要担当起救国的重任,不进行彻底的改造是不行的”[3]2. 胡适教育救国思想的本质和教育救国的途径大多数学者认为胡适的救国论是文教兴国战略的反映。
胡适说过的最经典的三句话胡适是中国近代著名的学者、教育家、文化思想家,他的言论深刻而富有启发性。
下面列举了胡适说过的十个经典的三句话:1. "读书是学习,思考是思想,实践是生活。
" 这句话强调了读书、思考和实践的重要性。
读书是获取知识的途径,思考是将知识转化为思想的过程,实践是将思想付诸行动的方式。
2. "思想的自由是人类最基本的权利,也是最宝贵的财富。
" 这句话强调了思想的自由对于个体和社会的重要性。
思想的自由使人能够独立思考、追求真理,并为社会的进步和发展提供源源不断的动力。
3. "知识是智慧的基础,创造是智慧的体现。
" 这句话强调了知识与创造之间的关系。
知识为人们提供了思考和解决问题的工具,而创造则是将知识应用于实践中,创造出新的价值和成果。
4. "学习不是为了考试,而是为了提高自己的素质。
" 这句话强调了学习的真正目的。
学习应该是一种自我提升的过程,而不仅仅是为了应付考试。
通过学习,人们可以拓宽视野、培养能力,提高自己的综合素质。
5. "教育的目的是培养独立思考和批判精神的人。
" 这句话强调了教育的核心价值。
教育应该培养学生具备独立思考和批判精神的能力,使他们能够主动思考问题、质疑现实、追求真理。
6. "人生的意义在于追求真理和追求自由。
" 这句话强调了人生的意义所在。
人生应该是一个不断追求真理和追求自由的过程,通过寻找真理和追求自由,人们才能找到生活的意义和价值。
7. "文化的力量是改变世界的力量。
" 这句话强调了文化的重要性。
文化是一个国家或民族的精神财富,具有巨大的影响力。
通过传承和发展文化,人们可以改变自己和世界,推动社会的进步和发展。
8. "人类的命运掌握在自己手中。
" 这句话强调了个体的自主性和责任感。
每个人都应该意识到自己的力量和责任,主动参与社会生活,为人类的前进和发展贡献自己的力量。
胡适抗战时几次在美国的演讲许锡良中国抗战时胡适先生当时正任中国国民政府驻美国大使。
这算是他短暂的正式任政府官员的时期。
胡适一生追求学术思想人生,但是总是阴差阳错地被拉去当官。
他数次辞去教育部长的职位的聘请,坚守学术思想的岗位。
但是,这个人生信念只在中日抗战是破了戒。
非常爽快地答应了蒋介石的要求出任中国驻美大使的差使,这也算是报国所需吧。
老蒋派胡适去美国任大使有一个重要的使命就是利用他在美国留学时的关系及在国际上威望去影响美国,争取美国政府支持中国抗战。
实际上,美国对中国的援助多少是胡适先生当年在美国所产生的影响是有一定的关系的。
这从胡适先生在美国任大使时作过的几次公开演讲中不难看出来。
胡适的爱国之情简直溢于言表。
甚至不惜把中国说成是一个类似于美国的民主社会,说日本侵略中国就是专制文化对中国的民主文化的侵略。
其实胡适在国内整理国故时,对中国传统文化一直是持批判的态度的。
但是在抗战时期,面对美国人,胡适把中国的传统文化吹得天花乱坠。
为什么要这样?就是因为想搏得美国人对中国的好感,增强美国对中国的了解,从而获得美国人的支持。
美国后来果然派出飞虎队志愿军空军与驼峰航线运输队,并且通过国会对日本进行太平洋封锁。
当然,这些行为后面有美国利益考虑的一面,也不可否认的是美国对中国人道主义支援的一面。
美国本来完全可以不管日本人的行为。
即使珍珠港偷袭,也是因为美国对日本进行太平洋禁运的结果,日本本来是一个完全依靠进口的国家,太平洋禁运实际上就是切断了日本对外的一切血脉,就是让日本慢慢死去。
这当然会使日本狗急跳墙,去偷袭珍珠港了。
美国对日进行太平洋禁运,日本被迫偷袭珍珠港。
这里多少是有胡适演讲的功劳的。
现在回过头来看看胡适先生当年在美国任大使时的几次演讲。
这些演讲原文全是英文,后到中国发表才翻译成中文的。
第一次演讲是1938年12月4日在纽约的一次演讲,这次演讲的题目是《日本在中国之侵略战》,重温这次演讲,仍然使人热血沸腾。
胡适的家庭教育观王红070214116胡适因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一,他认为同欧洲文艺复兴一样,“五四”新文化运动的重要任务之一,就是改造国民性,消除人的奴性,造就独立、自由的人格。
这一点也体现在他的对其子女的教育。
鲁迅曾对所有中国的父亲发出深沉的呐喊:救救孩子!成年人的心已经被传统的道德伦理腐蚀了,而孩子的洁净垢,即使受了污染,也还涉世未深,还有重新培养的可能。
在新文化运动中,同样胡适也发出了救救孩子的呼声。
1919年,胡适的大儿子出生,这让胡适思考起了做父亲的责任。
几个,他发表了一首诗,在诗中,胡适要求儿子首先做一个“堂堂正正的人”而不是孝顺儿子。
这表明了一各新的人伦关系。
儿子不是父亲的附属品,也不是父亲养老的勤工具,而首先是一个有独立人格的”人”,只有先做了一个独立人格的人,才能要求儿子孝顺父亲。
孝顺父亲是一个健全人格的儿子所必然会做的,而一个孝顺的儿子不一定具有健全的人格。
“一个堂堂正正的人”决不至于做打爹骂娘的事来,绝不会对父母毫无感情。
胡适认为,父母把孩子生下来,并不是对孩子有多在的恩惠,因为孩子是补动的。
父母经了孩子生命,孩子并没有自己选择的余地。
生命本来是一种很危险的试验;如果这个生命有幸能获好的教育,能在一个正常的环境中健康的成长,最后成为一个人,过上了幸福的生活,那么这算是父母对于孩子尽到了责任。
如果这个孩子出生在一个不正常的家庭,受不到基本的教育,然后又受到社会不良习气的影响,最后成了一个社会的罪人,那么这是做父母的给社会造成的损失。
所以做父母的必须对孩子负责,并且能够对孩子负责。
你若要让孩子降生到这个世界,就必有知道你对此应有的责任与义务。
在孝顺父母这方面,胡适也有自己的观点,他认为孩子孝顺父母是有。
他明确表示“我不赞成把儿子孝顺父母列为一种信条”。
他说,“如我把我儿子识得的遗产都拿去赌输了,使他衣食不能完全,教育不能利差上。
他应该爱敬我吧吗?又假如我卖国卖主义,做了一国一世的大罪人,他应该爱敬我吗?”并且他严厉指责了把儿子作为一种养老在存款的思想。
胡适的作品有哪些胡适是我国著名的文学家,新文化运动领袖。
胡适有哪些著名的文学作品?以下是店铺为你整理的胡适的作品介绍,希望能帮到你。
胡适的作品有哪些胡适是我国著名的文学家,他一生有众多文学作品。
胡适的作品有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》,《胡适论学近著》、《淮南王书》、《四十自述》、《藏晖室札记》等。
《白话文学史》是胡适著名的代表作之一。
这本书颠覆了文言文的正统,规范。
胡适讲述了白话文将在中国文学史上开始一段新的里程碑。
胡适以全面全新的思路和框架结构,揭露了中国文学发展的规律和特征,《白话文学》打破了前辈文学史中狭隘的框架,把视线延伸到更广的文学领域,提高了中国文学史的内涵,它以全新的审美观和价值观审视了中国古代文学。
胡适的作品,另一本代表作《胡适文存》。
这本书一共有四本四册,《胡适文存》在1927年被推选为新文学十部杰作之一,并且排在第一位,这本书当时有很高的销售量,被选为畅销书。
《胡适文存》表达了胡适思想的所有精髓,一代代青年人都被它所影响,如梁实秋、张爱玲等,他们都把《胡适文存》作为对自己影响最大的书之一。
直到胡适逝世以后,他的很多作品被后人发现后一直出版并且销量很高。
由此可见,胡适的作品都值得我们每个人去欣赏、阅读,那会提高我们的文化内涵。
关于胡适的介绍胡适(1891年12月17日-1962年2月24日),原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,笔名胡适,字适之。
著名思想家、文学家、哲学家。
徽州绩溪人,以倡导“白话文、领导新文化运动闻名于世。
”胡适一生的学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面,主要著作有《中国哲学史大纲》(上)、《尝试集》、《白话文学史》(上)和《胡适文存》(四集)等。
他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心的求证”的治学方法。
胡适是上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一。
他的影响,虽然也有消极的负面的成分,但其主要方面是积极的、进步的。
这是因为他毕生着力提倡的是民主、自由思想和理性主义。
胡适传简介胡适(1891年-1962年),原名胡金石,字适之,后改名适之,字斯民,浙江余姚人。
中国近现代著名的思想家、教育家、文学家、翻译家和社会活动家。
早年留学美国,成为中国新文化运动的主要领导人之一,并且在中国现代文学史上留下了重要的一笔。
他是中国现代化进程中的先行者和推动者,为中国的现代化建设做出了重要贡献。
胡适出生于一个书香门第的家庭,家庭环境对他的思想和学术发展产生了深远的影响。
他的父亲胡骏甫是浙江余姚的知名进士,家境殷实且重视教育。
从小,胡适就展现出超凡的才智和对知识的渴望。
他自幼酷爱阅读,广泛涉猎诸多领域的书籍,并展现出卓越的学习能力。
这为他日后成为一名杰出的学者和思想家奠定了坚实的基础。
胡适青年时期赴美留学,并在康奈尔大学学习哲学与经济学,取得了硕士学位。
在美国期间,他接触到了西方的思想和文化,对于科学、民主和自由等西方价值观产生了浓厚的兴趣。
他借鉴了西方的教育模式,提出要进行中国的教育改革,推行普及教育,提高民众素质。
他对教育的重视和推崇对当时中国封建主义教育体制的改革起到了积极的推动作用。
回国后,胡适积极投身于中国的新文化运动中。
他与陈独秀、鲁迅等一起,致力于推动中国传统文化的变革,呼吁拒绝封建思想束缚,追求自由与平等。
他主张现代文学要以白话为基础,摒弃文言文的书写方式,使文学能够更加贴近人民大众。
他的努力使得现代白话文学得以发展,为后来的白话文学作出了巨大贡献。
胡适还是一位杰出的翻译家,他秉持着“读万卷书,行万里路”的信念,翻译了大量的西方文学名著,将西方的思想和文化带入了中国。
他翻译的《威尔第纪行》、《福尔斯》等作品,使得中国读者能够更深入地理解西方文化,对中西文化交流做出了重要贡献。
他的翻译工作也为中国文坛引入新的风貌,开启了一个新的时代。
胡适晚年,曾任北京大学校长。
在担任校长期间,他为校园改革和现代化建设付出了巨大努力。
他推行了很多改革措施,引入西方的教育理念和管理制度,提高了学校的教育质量和科研水平。
新文化运动历史知识点
新文化运动是中国历史上一场重要的思想启蒙运动,它发生在20世纪初的中国,主要在1915年到1926年之间。
这场运动的核心目标是推翻封建主义的思想束缚,推动中国社会的现代化进程。
新文化运动的发起人主要包括陈独秀、胡适、鲁迅等一批知识分子。
1915年,陈独秀在上海创办了《新青年》杂志,标志着新文化运动的开始。
《新青年》杂志成为了新思想的传播平台,吸引了一大批思想家和文化人士的参与。
新文化运动的主要内容包括:
1. 提倡民主与科学:新文化运动倡导民主思想和科学精神,反对封建迷信和专制统治。
胡适提出了“白话文运动”,主张用白话文代替文言文,使文学更加贴近民众。
2. 文学革命:鲁迅等人通过创作现代文学作品,如《狂人日记》等,批判旧社会的陋习和不公,推动文学的现代化。
3. 思想解放:新文化运动期间,许多知识分子开始接受和传播马克思主义思想,对中国社会进行了深刻的思想解放。
4. 教育改革:新文化运动期间,教育体制也发生了变革,新式学堂取代了旧式私塾,教育内容更加注重科学和民主。
5. 妇女解放:新文化运动提倡男女平等,主张妇女解放,反对封建社会对女性的压迫和束缚。
6. 反对帝国主义:新文化运动期间,中国知识分子开始反对帝国主义的侵略,提倡民族独立和自强。
新文化运动对中国社会产生了深远的影响,它不仅推动了中国的思想解放和文化发展,而且为后来的五四运动和中国共产党的成立奠定了思想基础。
新文化运动是中国近代史上一次重要的文化和思想革命,对中国的现代化进程产生了不可磨灭的影响。
中外名家教育思想后进生的发展历程中外名家的教育思想对后进生的发展历程影响非常深远。
以下是其中几位名家以及他们对后进生的贡献和影响:1. 康德:康德认为教育的目的是使人成为自己的主人,并追求真理、美和善。
他主张要尽可能地促使所有人尽早接受教育,并认为每个人都有天赋和潜力。
他强调教育应注重发展人的思维、判断和感受能力,以便获得自由、自主和道德上的完善。
从康德的教育思想中,我们可以获得启示,认识到每个人都有自己的优点和潜力,应注重培养每个人独特的能力和个性特点。
2. 弗洛伊德:弗洛伊德认为人的发展取决于个人内心深处的冲突和压抑。
他认为后进生的问题在于先天基因和额叶皮质缺陷。
他提倡在教育中注重培养个人追求幸福的愿望和自我认识,同时区分出自我意识的级别。
从弗洛伊德的教育思想中,我们可以了解到,培养后进生需要帮助其认识自己的内心情感和冲突,同时注重培养个人的情感和追求幸福的意愿。
3. 蒙特梭利:蒙特梭利通过对儿童的观察和实验,提倡让孩子自由地学习和发展。
她认为教育的任务是帮助每个孩子充分发展自己的天赋、才能和兴趣。
她提倡以“自动自由”为基础,注重孩子的学习兴趣和感觉,在轻松愉快的氛围中培养孩子的注意力、想象力和领悟力。
从蒙特梭利的教育思想中,我们可以获悉到,要尊重和发掘每个人的潜能,采取与孩子性格特点相适应的教育方法。
4. 简·皮亚杰:皮亚杰认为人的发展需要经历多个阶段,每个阶段都有不同的认知特征。
他主张以“学习通过做”的方式来促进孩子的发展。
他的“操作主义”教育法,强调学生发现和理解的过程,从而达到心智的发展。
从皮亚杰的教育思想中,我们可以构思出,应当重视孩子的主观能动性和思维的主动性,在学习中考虑到每个孩子不同认知阶段的需要,并注重教育过程的体验价值。
5. 胡适:胡适主张以自由和创新为教育基础,提倡学生自由地知识获取,并对传统教育模式进行了批判。
他认为打破教育质的束缚,创立自己方式和方法的人才,才是真正的精英。
胡适实用主义引言胡适是中国近代著名的学者、文化评论家和教育家,他是新文化运动的重要领导人之一,也是中国现代主义思想的代表人物之一。
胡适提出了实用主义的概念,对中国的现代化建设起到了积极推动作用。
本文将从不同的角度对胡适实用主义的内涵和影响进行探讨。
胡适的实用主义观点实用主义的定义实用主义是胡适对于人类社会发展的一种价值取向,他认为应该以实际的效果为导向,追求实现现实需求和社会利益的最佳结果。
实用主义的思想基础胡适的实用主义观点受到了西方哲学的影响,特别是英美哲学的实证主义和功利主义思想。
他认为知识和理论应该与实践相结合,理论应该能够解决实际问题,对社会起到积极的作用。
实用主义的关键要素胡适认为实用主义包括三个关键要素:实事求是、效果至上和目的明确。
- 实事求是:胡适主张对事物进行客观、准确的认识和评价,不偏离实际的基础上进行思考和行动。
- 效果至上:胡适认为行动的目的在于实现最佳的效果和结果,效果是判断行动成败的唯一标准。
- 目的明确:胡适认为行动必须具有明确的目的,以确保行动能够朝着预期目标前进。
胡适实用主义在教育领域的应用实践教育的推崇胡适提倡实用主义的核心理念与中国传统教育观念有所不同。
他主张教育应该注重培养学生实际应用能力,提供与社会需求相符的知识和技能。
教育与社会的紧密联系胡适认为教育应该与社会紧密结合,培养学生实践动手能力。
他提倡学校与社会的密切合作,使教育得以贴近社会需求,切实为现代化建设服务。
学校制度的改革胡适主张改革传统的学校制度,完善教育体系,创造有利于学生实践能力培养的学习环境。
他提倡注重实践能力的培养,推动学校教育与社会需求的对接。
胡适实用主义在文化思想领域的影响文化现代化胡适认为文化的发展应该紧密结合社会的变革和发展。
他主张以现代思想为导向,深入挖掘传统文化的真正含义,进行文化的现代化。
文化综合胡适提倡文化的多元化和综合化。
他主张传统文化与西方文化相结合,吸收优秀的文化成果,培养具有国际视野和开放心态的综合性文化人才。
2024年胡适家书读后感胡适(1891-1962)是中国近代著名的学者、思想家和教育家,其著作涉及哲学、文学、教育、翻译等多个领域,对中国近代文化的发展和现代化进程影响深远。
他的《胡适家书》是他晚年时写给父母、儿女和朋友的一系列家书集合,内容涵盖了他的家庭生活、工作心得、人生感悟等方方面面。
读完这本书,我对胡适更加敬佩和钦佩,他的思想和品质给我留下了深刻的印象。
首先,胡适家书中展现出的对家庭的深情厚意让我感动。
胡适的父母和妻子都是他生命中非常重要的人物,他对他们的爱和关怀溢于言表。
他在信中经常提及他对父母的思念和敬意,对妻子的关心和倾听,对儿女的爱护和教育。
在他的笔下,他家庭的幸福和团结大家都十分可感知。
他和父亲的思想互动,他和母亲的温情交流,他和妻子的默契合作,他和儿女的教育培养,无不展现出胡适作为一个家庭人的责任感和爱心。
我深深被他对家庭的热爱所打动,也让我明白了家庭的温暖和重要性。
其次,胡适家书中体现出的对事业的执着追求让我受益匪浅。
胡适是一位极富学术热情和使命感的人,他为中国的现代化进程贡献了许多。
他致力于推动新文化运动,倡导科学主义和民主化,对中国文化进行创新和解放。
在家书中,他带着对事业的责任感和使命感,不断提醒自己要坚守初心,追求学术进步和国家进步。
他讲述了自己在学术上的思考和实践,以及对学生和社会的启发和引领。
他抱怨了在这个时代的许多困扰和束缚,但从未停下对进步的追求。
这让我深受鼓舞,也让我明白了事业的意义和追求。
此外,胡适家书中体现出的对人生境遇的理性思考令我深思。
胡适的人生经历颇多坎坷,他历经战乱和流亡,面对许多困难和压力。
但他从未放弃自己的信念和追求,始终保持着理性和乐观的态度。
他在信中谈及了自己对人生意义、成功和幸福的理解,对困境和挫折的思考,对品质和人格的要求。
他清醒地认识到人生的不易和无常,但他始终秉持着乐观向上的人生态度。
这让我深深地感到了一个人对于境遇的理性思考和人生态度的重要性。
《胡适民主教育思想》读书心得
泰州市白马中学缪秀兰
胡适的民主教育思想主要包括以下六个方面:一、杜威的教育哲学二、我们对学生的希望三、介绍我自己的思想四、教育破产的救济方法还是教育五、读经译议六、中学生的修养与择业。
读了胡适思想浓缩的这六个方面,让我受益匪浅,下面谈谈我的读书心得。
第一,要让学生的学校生活、家庭生活和社会生活更加紧密的联系起来。
杜威认为教育能传递人类积累的经验,丰富人类经验的内容,增强经验指导生活和适应社会的能力,从而把社会生活维系起来和发展起来。
广义地讲,个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大和改进经验,养成道德品质和习得知识技能,就是教育。
由于改造经验必须紧密地和生活结为一体,而且改造经验能够促使个人成长,杜威便总结说“教育即生活”。
教育即生活,这句话放到目前的学校家庭生活,真是非常合适,只不过,教育的内涵已经不是杜威所说的那么广泛,早就狭隘为应对考试的学科教育了。
杜威说“学校即社会”。
可是在考试这根指挥棒下,学校这个社会也变得单一化了,所有的行为都围着考试这个目标转,成了“考试即生活”。
分数、成绩成了一个孩子从7岁进小学到18岁出高中大门整整12年来最主要的生活,或者说唯一的生活。
狭义化的教育不但是学校生活的全部,更是孩子家庭生活的绝大部分。
现在几个家长碰面,聊的内容90%是孩子的学习成绩。
在那一家家装修得富丽堂皇的家里,看不到摆放课外书的书架,在孩子的枕旁,看不到阅读的书本,甚至连体现孩子兴趣的玩具都难得看到……口口声声称孩子学习重要的家长,荒废了最重要的教育基地。
所以我以为应该将杜威的教育思想推陈出新:第一,教育的内容就是生活的外延,生活有多大,我们的教育内容就有多广,在学校、在家庭、在
社会中学,并把三者紧密联系起来;第二,教育的形式就是生活的形式,不拘泥于课堂,不拘泥于书本。
还“教育即生活”以本来面目,让我们的孩子快乐地学习、多彩地学习、自由地学习,然后做一个自我实现的人。
第二,培养中学生的良好的习惯,从而养成良好的品格。
胡适说“假如在中学不能养成良好的习惯,这个人的前途便算完了,在大学里不会是个好学生,在社会里不会是个有用的人。
”可见中学生良好习惯的养成是多么重要!我国著名教育家陶行知先生也说:“播种行为,就收获习惯;播种习惯,就收获性格;播种性格,就收获命运。
”这一育人哲理同样道出了培养行为习惯的重要性!胡适把做人、做事、做学问的秘诀概括为勤谨和缓,这四个字至今仍值得中学生好好学习、实践。
凡事脚踏实地、辛辛苦苦地去做;谨慎小心、一丝不苟地去做;以平和的心态对人、对事、对物;不要暴躁、轻易妄下结论。
作为教育工作者,我们应该充分挖掘各自现有教育资源,结合各种教学活动,把“做人、做事、学习”的正确习惯的培养融入平常的教学活动中。
持之以恒,自然成习惯。
教师平时要做好榜样,身体力行,身教重于言教,教师自觉拾起一片废纸,扶正课桌椅,学生受到这种行为的影响也都会自觉坚持学习。
如要求学生守纪律、有礼貌。
教师自己就要守纪律、懂礼貌,否则学生就不听你的。
又如要求学生有干净整洁的仪容仪表,那么老师也要以朴素大方,遇到突发事件教师要心平气和,通过思考冷静的去处理,给学生以榜样。
所以最重要的是老师必须事事处处以身作则,以自己的行动潜移默化地影响学生。
学生才会逐步形成良好的行为习惯。
另外凡是学生行为习惯好的,有进步的,改正缺点快的在班内进行表扬,促进其互相模仿行为。
并且对于屡教不改的学生要与家长多进行沟通,一起想办法来解决。
为了使学生尽快形成良好的行为习惯,班级可以建立一整套评比制度,开展文明小组、爱学小组、卫生小组的评比活动,组织班干部互
相督促检查,每月做好总评一次。
那个小组做得最好,给予鼓励或奖励,一步一个脚印,扣紧每一阶段,利用每一件事,用规范行为教育,每一位学生的言行举止,衣着打扮也十分注意。
对一些差生,教师只能关怀鼓励教育他们,不能疏远打击、冷淡他们,特别是后进生要注意从小事中发现学生的细微变化和刚冒出来的不良习惯,一旦发现就竭尽全力将其消灭在萌芽状态中,不给学生重复不良行为习惯的机会。