北师大 第2课南亚和东亚的古代文明

古代世界的帝国与文明的交流教科书分析与教学建议一、重点和难点认识古代各大帝国的区域性影响和不同文明之间的早期联系是本课的重点，同时也是本课的难点。

二、内容分析及教学建议1．本课立意揭示农业文明扩张的潜能，说明古代帝国的建立是农耕文明扩张的表现，促进了不同文明之间的交流。

2．子目间逻辑关系本课包括三个子目：第一子目是“古代文明的扩展”，第二子目是“古代世界的帝国”，第三子目是“文明的交流”。

这三个子目之间的逻辑关系是：农耕文明的扩张潜能是前提，帝国的建立是扩张的表现，文明的交流是农耕文明和帝国扩张的逻辑结果。

3．内容取舍的考虑第一子目是铺垫，第二、第三子目是重点。

虽然埃及新王国有时也被称为帝国，西亚地区曾有赫梯帝国和亚述帝国，但无论是范围还是影响，都不如波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国。

波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国在地域上的扩张把欧亚非不同的文明区联系起来，促进了文明之间的交流。

4．关键内容表述的说明第一，具体说明农耕文明扩张的动力。

农耕文明最初虽然诞生在世界上不同的地区，而且最初相互之间缺乏紧密联系，但人类社会从来不是完全孤立的，人类走向世界和农业与畜牧业在世界上的传播，已经说明了相互之间联系的存在。

最初的文明范围很小，主要在两河流域南部的苏美尔、尼罗河流域的埃及、南亚的印度河流域、中国的黄河和长江流域以及欧洲的巴尔干半岛和爱琴海诸岛。

在这些地区之外，是范围更加广大的游牧世界。

但农耕文明先进的生产力和相对完善的社会组织，使农耕社会能够吸纳冲入农耕地区的游牧部落。

因此，不同地区的农耕文明即使在青铜代文时代也表现出向外扩展的基本趋势。

两河流域国的文明逐渐从苏美尔和阿卡德扩展到叙利亚、之间巴勒斯坦和小亚细亚，与印度河流域的哈拉帕提文明也有一定交流。

埃及也向西亚方向扩张，而且可能与克里特一迈锡尼文明也有联系。

黄河和长江流域不断扩展，影响及于珠江流域和中国的东北、西北和西南，并与日本、朝鲜等发生联系，对这两个地区进入文明时代产生了重要影响。

（二）古印度文化的
古代印度人发明了包括“0” 在内的十个数字符号；
“0”的起源深受佛教大乘 空宗的影响。其梵文名称 为Sunya，汉语音译为“舜 若”，意译为“空”。
“0”的这一特殊符号就反 映了“一切皆空”这一命 题所留下的痕迹。
(三)传播
1、对东南亚 （1）公元前后，古印度文化开始传播到东南亚 (2）5世纪印度的语言、文字、艺术、思想、宗教及风俗习惯对东南亚产生了广泛影响 ①佛教文化渗透东南亚生活方方面面。 ②古代印度巴利文对东南亚国家的文字发展产生重要影响。（南传佛教）
梵天—创造之神
毗湿奴—保护之神
湿婆—毁灭之神
印度教有着三大特点——崇拜三大神（创造之神梵天即“原人”， 保护之神毗湿奴 ， 毁 灭之神湿婆。湿婆既是毁灭者，又是生殖力量的象征）、宣扬世袭等级制度、坚定相信 轮回转世。
（二）古印度文化的
（1）四吠陀——古代印度祭司们使用的经书，（婆罗门教的主要经典）也是歌颂神明的 诗集 （2）
形成。
6 、 13-16世 纪统治印度的 王朝。实行伊 斯兰教国家的 政教合一制度。 苏丹集君权和 神权于一身。
古印度政治文明演进（结合纲要下）
A. 约公元前2500年，印度河流域出现了城市国家。 达罗毗荼人创造了哈拉帕文明。——印章文字 B. 前1500年，雅利安人进入南亚次大陆，逐步占有 印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民， 建立一系列奴隶制小国——种姓制度与婆罗门教； C. 公元前4世纪，古印度摩揭陀国逐渐征服北印度 的大部分地区，建立孔雀帝国，它是第一个基本统 一印度的政权——佛教兴盛； D. 4-6世纪，印度处于笈多王朝统治时期：第一个 统一的封建王朝——印度教逐渐成为主要宗教。 E. 德里苏丹国是13-16世纪统治印度的王朝---信奉

以眼还眼，以牙还牙。——《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》石柱
第六条，自由民窃取神或宫廷之财产者应
第七条，自由民从自由民之子或自由民之 奴手中买得或为之保管银或金、奴隶、女奴、 牛、羊、驴，不论任何物，而无证人及契约者，
第一九九条，倘彼损毁自由民之奴隶之眼， ①保护奴隶主私 或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其买价之 一半。 ——《汉谟拉比法典》 ②把奴隶看作奴 ①该法律第六、七两条有什么共同之处? ②该法律第七、第一九九条把奴隶看作是什么?
学习目标
1、亚非大河流域出现的文明古国 2、古代埃及的金字塔
3、古巴比伦《汉漠拉比法典》
4、古代印度的种姓制度
四大文明古国情况简表
文明古国 产生位置 北非尼罗河流域 西亚两河流域 南亚印度河恒河 流域 产生时间 前3100年 文明代表 金字塔 《汉谟拉 比法典》 种姓制度 甲骨文、 青铜器
古埃及
婆罗门
刹帝利
精神统治阶级
世俗统治阶级
吠舍 首陀罗
印度的种姓制度
等级名称 社会阶层
婆罗门 祭司贵族
职责和义务
掌握神权。
刹帝利
吠 舍 首陀罗
国王、官吏、把持国家军政大权。 武士 农牧民、手工向国家纳税；向神庙上 业者、商人 供; 供养第一、二等级。 被征服者、 几乎没有权利，受奴隶 贫困破产失 主阶级的剥削和奴役， 去土地的人 从事最低贱的职业。
古巴比伦 古印度
前3000年
前2300年
古中国
东亚黄河长江流域
前2070年
孟斐斯
约公元 前3100年， 古埃及国王 美尼斯初步 统一埃及， 定都孟斐斯。
古 埃 及 法 老 的 金 面 具
美丽的王妃
金字塔的雏形 ——梯形金字塔

德川幕府时期，日本在吸收、消 化中国茶文化的基础上，形成了 具有民族特色的日本茶道。
“和、敬、清、寂”是日本茶道 的精神，是融宗教、哲学、伦理、 美学为一体的文化艺术活动
中国和墨西哥都是文明古国和文化大国，两国文化 因特色鲜明而远播四方，因推陈出新而永葆活力。 历史上，两国文明交相辉映、互为借鉴。
公元前后，印度文化开始传播到东南亚。5世纪时，印度的语 言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在 东南亚产生了广泛的影响。 佛教文化更是渗入了东南亚社会的各个方面。
史料阅读
印度文化在世界文化中的地位是很突出的，它的影响很大……中国的佛 教就是从印度传来的，然后又通过朝鲜传到了日本，影响了日本文化。 印度文化的影响向南，包括越南、柬埔寨、老挝。所有的东南亚，泰国、 缅甸不言而喻，受影响的还有印度尼西亚。我说的影响，不仅是指宗教 的影响，还包括印度文学、艺术和哲学。
玛雅历法
一年365天、18个月，每月20天，剩下5天“禁忌日”
20进位法
创造“20进位法”，在计算中引入“0”的符号
图画文字
但已含有象形文字成分
精美艺术
陶器、石雕、木刻和金 银首饰都非常精美
建筑艺术
特诺奇蒂特兰是阿兹特克帝国的首都，
传说特诺奇蒂特兰建于一座湖泊之上， 该城拥有复杂的堤道和排水系统
各种传说和历史资料都表明特诺奇蒂特兰曾是世界上最 大、最美丽的城市。
选必3
★掌握南亚、东亚与美洲在宗教、文字、数学、建 筑等方面的成就，培养正确的时空观念和史料实证 精神
★认识世界文明的多样性和文化的交流借鉴，理解 和尊重世界各国的文化传统，树立正确的文化观
在漫长的历史长河中，如亚洲的黄河和长江流域、印度河 -恒河流域、幼发拉底河和底格里斯河流域以及东南亚等 地区孕育了众多古老文明，彼此交相辉映、相得益彰，为 人类文明进步作出了重要贡献。