北师大版(2018)九年级历史上册第一单元第2课 南亚和东亚的古代文明 教案
- 格式:doc
- 大小:42.00 KB
- 文档页数:4
北师大版九年级历史上册第一单元第2课南亚和东亚的古代文明教案第2课南亚和东亚的古代文明【课程标准】通过种姓制度和佛教的创立,初步了解古代的印度社会。
【教学目标】知识与能力说说古代印度的种姓制度,了解人类早期文明产生的自然地理环境,了解佛教的兴起过程与方法阅读课文,检索有效信息,运用论从史出的方法,说明古代印度的种姓制度都是奴隶主贵族剥削压迫人民的历史见证情感态度与价值观分析古代印度的种姓制度,认识到它是奴隶主奴役和统治人民的工具,提高学生认识历史事件本质特征的能力【重点难点】重点:对印度种姓制度的认识。
难点:佛教的兴起。
【教学过程】【导入新课】古印度文明最早在印度河流域兴起,它是人类最古老的文明之一。
古印度人建立了森严的社会等级制度,创作了精美的绘画和雕塑,还有世界上最长的史诗。
这块古老的土地还是世界三大宗教之一的佛教的诞生地。
本节课让我们共同学习南亚和东亚的古代文明。
【新课探究】一、印度河与恒河流域的古代文明1.历史变迁①图片材料②简介乔达摩·悉达多:种族名是释迦。
释迦牟尼生于约公元前563年,卒于公元前483年,大约与我国孔子同时代。
他是古印度北部释迦部落(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓。
据佛经记载,释迦牟尼在29岁时有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。
35岁时,他在菩提树下大彻大悟,遂创立佛教,随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。
在拘尸那迦城逝世,享年80岁。
(2)佛教的传播(3)二、大河流域的文明1.简表文明的代表文明发源的河流幼发拉底河古巴比伦《汉谟拉比法典》底格里斯河古埃及尼罗河金字塔种姓制度古印度印度河与恒河佛教的产生古代中国黄河与长江青铜器与甲骨文2.大江大河孕育古代文明的事实,给我们留下了什么启示?答案提示:大江大河水源充足,饮水方便,有利于植物生长和农牧业发展,并提供了便利的交通运输,此外还能调节气候环境。
这一切说明,人类的活动离不开地理环境的影响,在人类文明的早期更是如此。
第2课 南亚和东亚的古代文明日期:_________ 班级:_________ 组名:______ ___ 姓名:_________ 评价:___ 学习目标:了解古代印度种姓制度、佛教的产生和黄河、长江流域古代文明学习重点:印度的种姓制度学习难点:印度的种姓制度◆回忆旧知1.约公元前1894年,位于_________流域的古巴比伦王国建立。
其最著名的统治者是第六代国王______________。
他颁布了世界上第一部体系完备的成文法典___________________。
法典旨在维护____________的等级制度,比较全面反映了古巴比伦时期的社会生活。
2.古埃及是世界文明古国之一。
埃及被认为是“________________________的赠赐”。
古埃及国家的最高统治者是_____________。
_____________是埃及国王法老的陵墓,也是古埃及最著名的文化遗产,古代世界七大奇迹之一,体现了埃及人民高超的建筑艺术和卓越的聪明智慧,象征着古埃及的高度文明。
◆学习新知【基础部分】1._______河和________流域肥沃的土地孕育了古老的印度文明。
2.古代印度实行森严的等级制度,历史上叫做_______________。
此处还有身份更低贱的“不可接触者”---________________。
3.佛教在__________(时间)产生于古印度,创始人是_______________。
佛教反对种姓制度,主张_______________,拥有大批信徒,因此得到快速发展。
【要点部分】阅读下列材料: 据《梨俱吠陀》记载:诸神(梵天)以原人为牺牲而加以分割的时候 ,从他的口产生了A,从他的手臂产生了B 从他的腿产生了C,从他的脚产生了D 。
(1)依据材料写出A 、B 、C 、D 的名称。
(2)材料反映了古代印度的什么制度?【拓展部分】下边是一幅关于公元前2500年左右的亚非文明地图,请你结合地图回答:A B C D2请回答:(1)从左至右分别填出世界四大古代文明的名称。
第2课 南亚和东亚的古代文明日期:_________ 班级:_________ 组名:______ ___ 姓名:_________ 评价:___ 学习目标:了解古代印度种姓制度、佛教的产生和黄河、长江流域古代文明学习重点:印度的种姓制度学习难点:印度的种姓制度◆回忆旧知1.约公元前1894年,位于_________流域的古巴比伦王国建立。
其最著名的统治者是第六代国王______________。
他颁布了世界上第一部体系完备的成文法典___________________。
法典旨在维护____________的等级制度,比较全面反映了古巴比伦时期的社会生活。
2.古埃及是世界文明古国之一。
埃及被认为是“________________________的赠赐”。
古埃及国家的最高统治者是_____________。
_____________是埃及国王法老的陵墓,也是古埃及最著名的文化遗产,古代世界七大奇迹之一,体现了埃及人民高超的建筑艺术和卓越的聪明智慧,象征着古埃及的高度文明。
◆学习新知【基础部分】1._______河和________流域肥沃的土地孕育了古老的印度文明。
2.古代印度实行森严的等级制度,历史上叫做_______________。
此处还有身份更低贱的“不可接触者”---________________。
3.佛教在__________(时间)产生于古印度,创始人是_______________。
佛教反对种姓制度,主张_______________,拥有大批信徒,因此得到快速发展。
【要点部分】阅读下列材料: 据《梨俱吠陀》记载:诸神(梵天)以原人为牺牲而加以分割的时候 ,从他的口产生了A,从他的手臂产生了B 从他的腿产生了C,从他的脚产生了D 。
(1)依据材料写出A 、B 、C 、D 的名称。
(2)材料反映了古代印度的什么制度?A B C D【拓展部分】下边是一幅关于公元前2500年左右的亚非文明地图,请你结合地图回答:请回答:(1)从左至右分别填出世界四大古代文明的名称。
北师大版历史九年级上册第2课《南亚和东亚的古代文明》教学设计一. 教材分析《南亚和东亚的古代文明》这一课主要讲述了南亚和东亚地区古代文明的发展历程,包括印度河流域文明、恒河流域文明、黄河流域文明等。
教材通过丰富的图片、图表和文字,生动展示了这些文明在政治、经济、文化、科技等方面的成就,以及它们之间的联系和影响。
此外,教材还介绍了这些文明的特点和衰落原因,为学生提供了全面的历史背景。
二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的历史知识基础,对古代文明有了一定的了解。
但学生在学习过程中,可能会对南亚和东亚古代文明的差异和联系、历史事件的顺序和因果关系等方面产生疑问。
因此,在教学过程中,教师需要关注学生的认知需求,引导学生通过自主学习、合作探讨等方式,深入理解教材内容。
三. 教学目标1.知识与技能:了解南亚和东亚古代文明的发展历程、主要成就和特点,掌握这些文明之间的联系和影响。
2.过程与方法:通过自主学习、合作探讨等方式,提高学生分析问题和解决问题的能力。
3.情感态度与价值观:培养学生对历史文化的尊重和热爱,增强民族自豪感。
四. 教学重难点1.重点:南亚和东亚古代文明的发展历程、主要成就和特点。
2.难点:南亚和东亚古代文明之间的联系和影响,以及这些文明的衰落原因。
五. 教学方法1.自主学习:引导学生独立思考,自主探究,提高学生学习兴趣。
2.合作探讨:学生分组讨论,培养学生的团队协作能力和口头表达能力。
3.案例分析:通过分析具体的历史事件,帮助学生理解教材内容。
4.图片图表:运用图片、图表等视觉教学手段,生动展示古代文明的发展历程。
六. 教学准备1.教材:北师大版历史九年级上册。
2.辅助材料:相关的历史图片、图表、案例等。
3.教学设备:投影仪、计算机、音响等。
七. 教学过程1.导入(5分钟)利用投影仪展示南亚和东亚地区的古代文明图片,引导学生关注这些文明的特点和成就。
教师简要介绍本节课的内容,激发学生的学习兴趣。
第2课南亚和东亚的古代文明一、教学重难点:教学重点:古代印度、种姓制度与佛教;古代中国。
教学难点:种姓制度与佛教。
二、教学设计【情景导入】【自主学习】(一)印度河与恒河流域的古代文明1.大约在公元前2000—前1600年,印欧人的一支—人侵入了印度,建立了新的国家,并逐步确立了森严的等级制度,史称。
2.古代印度的种姓制度将人分为四个等级职责和义务种姓制度外还有身份更低贱的“不可接触者”——____________。
3.种姓制度是一种等级森严的______________制度,在古印度其后的历史中受到诸多批判与反对,__________就是其中之一。
其创始人是______________。
他原是释迦国的王子,创立佛教后被人们尊为_____________。
佛教反对种姓制度,主张“___________”,它把神和人以及其他生物都放在“众生”之列。
佛教教义适应了各种姓反对婆罗门特权的要求,得到快速发展。
_______代,佛教传入中国,并扩展到东亚和东南亚地区,成为世界三大教之一。
(二)黄河与长江流域的古代文明四大文明古国发源的河流、时间、文明遗产比较:约【重难点突破】阅读材料,回答问题:材料一:诸神以原人为牺牲而加以分割的时候,从他的口产生了婆罗门,从他的手臂产生了刹帝利,从他的腿产生了吠舍,从他的脚产生了首陀罗。
-----《梨俱吠陀》材料二:佛教反对种姓制度,主张“众生平等”。
它把神和人以及其他生物都放在“众生之列”。
佛教认为在社会上不同种姓只是由不同职业分工而成的,而非生来如此。
——摘自北师大新版九年级上册教材第2课《南亚和东亚的古代文明》(1)材料一反映的是古代印度社会的哪种制度?从材料描述该制度“产生的过程”来看,该制度具有什么鲜明特点?(2)佛教是由谁创立的?据材料二回答,佛教是如何反对种姓制度的?四、当堂训练1.右图所示的制度来自()A.古埃及 B.古巴比伦C.古印度 D.古希腊2.下图中反应古代印度文明成果的是()3.古代印度的一项制度规定:各个等级之间高低贵贱有别,下一等级的人没资格从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。
第2课南亚和东亚的古代文明
【课程标准】
通过种姓制度和佛教的创立,初步了解古代的印度社会。
【教学目标】
【重点难点】
重点:对印度种姓制度的认识。
难点:佛教的兴起。
【教学过程】
【导入新课】
古印度文明最早在印度河流域兴起,它是人类最古老的文明之一。
古印度人建立了森严的社会等级制度,创作了精美的绘画和雕塑,还有世界上最长的史诗。
这块古老的土地还是世界三大宗教之一的佛教的诞生地。
本节课让我们共同学习南亚和东亚的古代文明。
【新课探究】
一、印度河与恒河流域的古代文明
1.历史变迁
2.古代印度与今日印度的地理范围对比
(1)图片材料
(2)具体解读:古代印度与今日印度的地理范围不同,古印度还包括今天的巴基斯坦、孟加拉等地。
3.种姓制度
(1)印度河流域古城遗址
具体解读:这些城市布局整齐,房屋一般是用砖砌成的,既有简陋的小屋,也有设计精美的宫殿,这些情况反映了明显的贫富悬殊和阶级对立。
(2)种姓制度
①图片材料
②具体解读
种姓的划分,最早见于《梨俱吠陀》,当诸神分割一个原始巨人普鲁沙时,其身体的不同部分转化成四种不同身份的人:他的嘴变成了婆罗门,他的双手变成了刹帝利,他的双腿变成了吠舍,他的双脚生出首陀罗。
因此,婆罗门为第一等级,其次是刹帝利,第三等级是吠舍,第四等级是首陀罗。
这不仅有身体部位之差,而且使用了“变成”和“生出”这两个具有不同意义的词,显然首陀罗是社会地位最低的一个等级。
(3)种姓制度的实质:种姓制度是等级制度,是雅利安人向奴隶社会过渡过程中形成的。
它维护的是奴隶主等统治阶级的利益,种姓制度是古代印度社会的主要特征。
4.佛教
(1)创始人
①图片材料
②简介
乔达摩·悉达多:种族名是释迦。
释迦牟尼生于约公元前563年,卒于公元前483年,大约与我国孔子同时代。
他是古印度北部释迦部落(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓。
据佛经记载,释迦牟尼在29岁时有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。
35岁时,他在菩提树下大彻大悟,遂创立佛教,随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。
在拘尸那迦城逝世,享年80岁。
(2)佛教的传播
(3)
二、大河流域的文明
1.简表
2.大江大河孕育古代文明的事实,给我们留下了什么启示?
答案提示:大江大河水源充足,饮水方便,有利于植物生长和农牧业发展,并提供了便利的交通运输,此外还能调节气候环境。
这一切说明,人类的活动离不开地
理环境的影响,在人类文明的早期更是如此。
既然江河是大自然对人类的恩赐,那么我们就应爱护水资源,合理开发,合理使用。
【课堂小结】
大河流域的文明主要包括古巴比伦、古埃及、古印度和古代中国,分别诞生于两河流域、尼罗河流域、印度河与恒河流域和中国的黄河流域与长江流域。
其中古印度文明和古代中国文明分属于南亚和东亚的古文明,其代表文明成果分别是古印度的种姓制度、佛教和古代中国的甲骨文等。
【板书设计】。