粤教版选修一咏物诗四首赏牡丹
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1 / 5 三步法 悟情志——咏物诗鉴赏教学设计
章节
名称 高中语文选修1《唐诗宋词元散曲选读》第二单元第11课《咏物诗四首》
教
学
设
想 咏物诗,是中国古典诗歌中较常见的一个诗歌类型,学习鉴赏咏物诗,对于奠定鉴赏诗歌的能力有很好的帮助。在高一阶段,在进行唐诗宋词元曲的选修课学习时,指导学生通过一定的方法鉴赏诗歌是必要的。而咏物诗的鉴赏,从诗句的语言中抓住所咏之物的特点,结合作者写作本诗的背景,将其两者相似点加以联系,感悟出作者通过诗歌要表达的情志。学生通过方法的掌握,学会鉴赏咏物诗,为诗歌鉴赏奠定基础。
计划学时 1课时
学情分析 高一的学生已经有鉴赏诗歌的一些基础,能读懂一些较为简单的诗歌,但对涵义丰富的咏物诗则相对较难鉴赏,需要既借助写作背景,又要从字词理解上领悟作者表达的情志。因此,在学习鉴赏咏物诗时,对学生进行有效的方法指导是非常必要的。
教学目标 知识与能力:理解作品的思想内涵,探索作品的丰富意蕴。
过程与方法:尝试用三步法鉴赏咏物诗。
情感态度与价值观:体味大自然和人生的多姿多彩,激发珍爱自然、热爱生活的感情。
学生学习目标 1、能识别咏物诗
2、学习并运用咏物诗鉴赏三步法
3、能理解《子规》和《葡萄》的思想内涵,探索作品的丰富意蕴,在课堂上写出作者表达的情志
4、从咏物诗体味大自然和人生的多姿多彩,激发珍爱自然、热爱生活的感情
教学重点 尝试用三步法鉴赏咏物诗;理解两首咏物诗丰富的意蕴
教学难点 熟练运用三步法鉴赏咏物诗
解
决 1用学生学过的《石灰吟》回顾咏物诗、然后通过教师引导学习咏物诗鉴赏、最后自己学习运用 word
2 / 5 措
施 2用较为简洁的语言描述三步法,阐释三步法形成的原因,使学生能轻松操作三步法,再通过练习加以巩固。
3在课堂上,通过配乐朗诵、教师朗诵和图片及其音乐背景的渲染,给学生一个情景,让学生在情景中学会鉴赏咏物诗。
教学媒体 1《石灰吟》朗诵录音、背景音乐 2教学课件 3投影仪
11 咏物诗四首
这个世界真美好!这个世界给我们如此多的美的感动!看着这姹紫嫣红的春天,我们会感叹生命的绚丽;看着那辽远无际的蓝天,我们会感叹宇宙的恒常;看到莲花,我们会想起纯洁的爱情;看到杨柳,我们会感受到惜别的情;看到黑幕中悬挂的一轮明月,我们会想起一首诗“楚楚心皎洁,盈盈清如晶。纤柔光似泉,斜移树影倾”,正所谓“一枝一叶总关情”,古代多少文人墨客借物抒情,借物述志,于咏物中寄情寓兴,赋予所爱之物以深意,于是形成了我国古典诗歌的一道靓丽的风景线——咏物诗。古人很喜欢咏物,仅《全唐诗》就存有咏物诗6 261首,其中初唐504首,盛唐746首,中唐1 455首,晚唐3 556首。
美字体 天 长 地 久 有 时 尽 , 此 恨 绵 绵 无 绝 期 。
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欲望的水草
葛海林
有时候我在静定中沉思的时候,总会在脑海浮现这样一幅画面。仿佛天空就是一个无垠的穹庐,大地就是一个广阔的湖泊,而我们都是其中一汪充满欲望的水草,在尘世的微微泛波的湖泊中招摇,激荡着无边的思想和蠢蠢欲动的欲望。
之所以这样来拿水草作比,是在无意间瞥见了我们人类身上的欲望和水、草的欲望是那样的相像。比如水在平静的时候是那样的一望无垠那样的波澜不兴,从容镇定得就像一位睿智的哲人,了悟人世间的喜怒哀乐,惯看秋月春风,悲欢离合等闲视之。这是如何的相同啊!水在兴奋的时候就会泛起微波涟漪,在清风的鼓动下展现自己妩媚的一面,呈现在大地和天空之间。恬淡幸福得仿佛一位收获爱情的青春泼洒的女子,在感受到意中人的哪怕即使只是惊鸿一瞥就涨红脸蛋,浮上可心温柔的笑颜,更不用说沉浸在爱情的琼浆中流露的娇宠和魅惑了。水在忧愁的时候则会黯淡无光萎谢失色,涨溢着莫名的苦楚和深沉的烦扰。迟钝呆板得就像遭受挫折的青年一样,感到道路坎坷前程渺茫而萎靡不振落落寡欢。水在痛苦的时候冰封坚硬冷若冰霜,即使暖春已经来临,仍然好久也不能冰释前嫌容光焕发。如同经受打击和挫折的攻坚者一样,痛定思痛杯弓蛇影。 也许我们平日里被混沌的生活打乱了节奏,没有思考我们身上像草一样的属性。草在风平浪静的日子里悠然自得地伸展着自己的身躯,抒发着一个绿色使者对世界的理想和豪情。这一点极其像人在安闲淡定的日子里的安贫乐道优哉游哉的姿态和心境。草在阳光明媚雨水和畅的季节里潜滋暗长拔节长高,彰显无穷的生机和活力,就像人在顺利安逸的环境下幸福欢畅快乐逍遥的处境。草在狂风大作冰霜冷雪袭击时折断骨骼秋风落叶的颓唐惨淡,就像人在被命运扼住咽喉时的面如枯槁心灰意懒。
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打印版 《赏牡丹》基本解读及鉴赏要点
基本解读:这是一首花王牡丹的赞歌。牡丹国色天香的独特魅力是诗人追求的一种理想的人格境界。
1)前二句“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情”先评赏芍药和芙蕖。芍药,花开艳丽,更早为人们所喜爱。《诗经.溱洧》有句“赠之以芍药”,所以宋韩琦《北第同赏芍药》云:“郑诗已取相酬赠,未见诸经载牡丹。”但至唐,牡丹始贵,芍药地位渐不如牡丹,刘禹锡此诗也认为其格调不高,即“无格”。至于“芙蕖”,即荷花,自古以其高洁清静,或孤芳自赏,故刘此诗认为其“净少情”,即纯洁而寡情。
2)后二句“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”正面写牡丹。“国色”,古代指一国中最美的女子以此比喻牡丹,写出牡丹姿色远远在其他诸花之上。“唯有”写出牡丹在诸花中独一无二的地位,“真”字加强语气。如此高度的评价,顺势引出末句,即写了时人对牡丹的痴狂般的观赏习俗,又反映了牡丹所具有的独特魅力。唐中书舍人李正封咏牡丹名句“国色朝酣酒,天香夜染衣”,“国色天香”成了人们对牡丹的定评。
鉴赏要点:
1)烘托手法的运用。这首诗写了三种名花,褒贬得都极有分寸。写芍药“妖”,是写其艳丽、妩媚之态,并非贬意;写荷花“净”,是洁净之意,这些都是对这两种名花的赞誉之词;诗人并没有因为突出牡丹而将这二花写得一无是处。但为了突出牡丹,诗人还是将这二花不如牡丹之处(无格、少情)写出以烘托牡丹的高贵富丽,令人喜爱,这是侧面烘托的手法。
2)比喻、拟人手法的运用,使物性的花具有了人情味,全诗也就有了较强的艺术感染力。
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1、了解咏物诗托物言志的手法。
2、理解四首咏物诗所言之志。
3、尝试写一首咏物诗。
【教学重点】了解咏物诗托物言志的手法。
【教学难点】尝试写一首咏物诗。
【教学方法】教师点拨与学生讨论相结合
【教学媒体】幻灯片
【教学课时】一课时
【教学过程】
一、诗谜导入
请你猜猜下面这两首咏物诗所咏之物:
(一)
自怜结束小身材,一点芳心未肯灰。
时节到来寒焰发,万人头上一声雷。
——《爆竹》明•黎淳
【简析】虽然我的身材瘦小,全身被扎得紧紧的,但是,我并不因而心灰意冷。等到适当的时节,我的心中就会引燃火焰,在万人头上发出如雷的声响。
(二)
能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。
一声震得人方恐,回首相看已化灰。
——贾元春灯谜:爆竹
【简析】第二十二回《听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语》
这个灯谜是贾元春入宫得宠和短寿的形象写照。这里前二句比喻的是贾元春入宫为贵妃以后,声势煊赫,从此贾家成了皇亲国戚,贾家的政敌一时之间股战战而“胆尽摧”。后二句则暗示贾元春的受宠只不过是昙花一现,贾家的荣华富贵顷刻土崩瓦解。A
二、关于咏物诗
自然界中的万物,大至山川河岳,小至花鸟虫鱼,都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时,寄托自己的感情——这就产生了咏物类诗歌。
古人很喜欢咏物,仅《全唐诗》已存6021首。
概念——咏物诗
描写客观的“物”,细致刻划其外在形态或表现其内在精神品质,借以抒怀兴感,托物言志。
咏物诗的特点——托物言志