从古希腊艺术中看人性的解放
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对古希腊悲剧的理解-概述说明以及解释1.引言1.1 概述古希腊悲剧是西方文学史上的瑰宝,它是古希腊戏剧三大类型(喜剧、悲剧、丧剧)中最为著名和重要的一种。
悲剧在古希腊文化中扮演着重要的角色,它不仅仅是一种戏剧形式,更是对人性、命运、道德等基本问题的探讨和反思。
古希腊悲剧起源于公元前五世纪的雅典,它的诞生与狄俄尼索斯崇拜活动有着密切的关系。
在狄俄尼索斯崇拜中,人们以舞蹈、音乐和戏剧等形式来祭祀狄俄尼索斯,悲剧作为一种表演形式就此诞生。
最早的悲剧是由合唱和领唱者组成的,通过表演来讲述神话故事,以此表达对神圣的崇敬和敬畏之情。
古希腊悲剧的特点主要有两个方面。
首先,它强调对人性的深入剖析。
通过人物的形象化刻画和情感的展示,悲剧揭示了人性的复杂性和矛盾性。
人们可以在悲剧中看到人类的弱点和欲望,同时也能感受到对真理和正义的追求。
其次,悲剧强调命运的无情和不可抗拒。
悲剧中的主人公常常是非凡的英雄或领袖,他们面临着命运的挑战和抉择,最终因一时的盲目和错误而遭受灾难。
悲剧通过展示命运的残酷和无奈,让人们对现实世界有了更深刻的认识。
古希腊悲剧在古代雅典社会扮演着重要的角色。
它不仅仅是一种娱乐形式,更是政治、文化的体现。
悲剧通过对伦理道德、社会问题的探讨,给予人们启示和警示,引导人们思考和行动。
悲剧作为一种文化现象和艺术形式,对古希腊社会的发展和进步具有深远的影响。
综上所述,古希腊悲剧是一种独特的戏剧形式,它通过对人性、命运等问题的深入探讨,展示了人类的复杂性和矛盾性。
悲剧在古希腊社会发挥着重要的作用,对古希腊文化和现代文化产生了深远的影响。
在今天,我们依然可以从古希腊悲剧中汲取智慧和启示,使其对我们的生活和思考产生积极的影响。
1.2文章结构文章结构是指文章的组织框架和布局。
一个良好的文章结构可以使读者更好地理解文章的主题和内容,提高文章的逻辑性和可读性。
对于本文的结构,将按照以下几个部分展开阐述。
首先,在引言部分中,我们将对古希腊悲剧进行概述。
以《荷矛者》为例浅谈古希腊雕塑中蕴涵的人体美1. 引言1.1 介绍《荷矛者》雕塑《荷矛者》是古希腊著名雕塑家米隆的杰作之一,也是古代希腊艺术中最具代表性的作品之一。
这件雕塑描绘了一名手握矛和盾的年轻裸体战士,身姿挺拔,神情凝重,充满力量和动感。
《荷矛者》的形象栩栩如生,栩栩如生地展现了古希腊人对于人体美的理解和追求。
这件雕塑被认为是古希腊雕塑中最完美的作品之一,不仅在艺术表现力上达到了巅峰,同时也深刻地体现了当时古希腊社会对于人体美的崇尚和追求。
通过对《荷矛者》雕塑的认识和理解,我们可以更深入地探讨古希腊雕塑对人体美的探索和表达,以及这种美学观念对后世艺术产生的影响和启示。
1.2 古希腊雕塑与人体美的关系古希腊雕塑与人体美的关系密不可分,古希腊雕塑被认为是人类艺术史上对人体美最完美的表达之一。
在古希腊时期,人们对人体结构和比例有着深刻的认识,通过雕塑作品展现了他们对人体美的理解和追求。
古希腊雕塑师通过对人体形态的准确把握和精湛的技艺,创造出了栩栩如生的人体形象,展现了人体的完美之美。
古希腊雕塑中的人物形象肌肉线条流畅,体态优雅,充满力量感,展现了人体的动态之美。
古希腊雕塑师追求的是一种超然的美,通过对人体各个部位的精准雕刻和处理,使得整个雕塑作品呈现出一种和谐统一的美感,完美诠释了人体美的概念。
古希腊雕塑中的人体美观念影响深远,不仅影响了后世的艺术创作,也对人们对人体美的审美观念产生了深远影响,被认为是人类雕塑史上的经典之作。
2. 正文2.1 古希腊雕塑中的人体比例与对称古希腊雕塑中的人体比例与对称是其独特之处之一。
古希腊雕塑家们深刻理解人体的比例和对称对于展现美的重要性,他们通过精湛的技艺和对人体结构的精准观察,创造出无与伦比的作品。
古希腊人体比例的原则可以追溯至希腊数学家毕达哥拉斯提出的黄金比例理论。
在古希腊雕塑中,人物的身体各部分之间的比例被精确地计算和构图,使整个作品显得和谐而美丽。
头部、肩膀、腰部、大腿和小腿的比例关系被精准地控制,使得雕塑作品看起来既有力量感又不失优雅。
温克尔曼对古希腊艺术的评价温克尔曼,这个名字听起来有点复杂,但他在艺术史上的地位可是相当牛的。
他真的是古希腊艺术的超级粉丝!想象一下,一个人在看古希腊的雕塑时,脸上的那种崇敬和惊叹,简直就像看到偶像一样。
他不仅喜欢这些艺术品,还对它们的美和深度进行了深入的思考。
他的眼光真的是独到,能一眼就看出那些作品背后的文化和哲学意义。
说到古希腊艺术,大家可能会想起那些经典的雕像,像是大理石的雅典娜、宙斯,这些东西简直让人心醉!温克尔曼认为,古希腊的艺术不仅仅是外表的美,更是一种内在的精神。
就像我们常说的“外表美不美,内心更重要”,他觉得艺术也是这样。
那些雕塑不仅在形状上完美无瑕,更是在传达一种力量和和谐美感。
每当看到这些作品时,仿佛能感受到古希腊人那种对生活的热爱和对美的追求,简直是让人感动得想哭。
温克尔曼用“高贵、简朴和自然”来形容古希腊艺术,哇,听起来就像是一个完美的爱情故事。
他认为,古希腊的艺术家们掌握了如何在作品中找到一种平衡,那种优雅和自然流露出来,简直像是天生的。
这种艺术风格不仅影响了他那个时代的艺术家,甚至一直延续到现在。
我们现在看到的一些作品,还是受益于他们的灵感。
就好像我们吃的每一口美食,都是从前辈的智慧中汲取的。
在温克尔曼眼里,古希腊艺术是有灵魂的。
他常常描述那些雕像像是活过来的,仿佛能够与你交流。
你只要静静地站在那里,就能感受到他们的力量和情感。
这种连接,真的是让人心跳加速。
古希腊艺术家们似乎能够把人的情感融入到冷冰冰的石头里,仿佛赋予了它们生命。
这种魅力,真是让人欲罢不能,简直让人心醉神迷。
他还特别喜欢古希腊的神话故事,这些故事和艺术品交织在一起,形成了一种奇妙的文化氛围。
想想那些关于英雄、神明的传说,再看看那些栩栩如生的雕像,简直像是在看一部精彩的电影。
每一个雕像背后都藏着一个故事,仿佛在低语,等待你去发现。
温克尔曼认为,艺术和故事是密不可分的,这种联系让艺术更加生动,让观众更容易感受到其中的情感。
古希腊人文主义精神政治经济学院 2012级行政管理专业 41201227 汪洋古代希腊是最早进入文明时代的民族,古希腊文学是欧洲文学的真正开端,是西方文学的最早源头,是整个人类文化的最原始状态。
古希腊文学中蕴涵着原始形态的“人”的观念,它经由古罗马文学对后来的西方文学,甚至是对整个西方的文化都产生了深远的影响。
了解古希腊文学中的人文精神有助于我们更深刻地理解古希腊文学,为学习后世的欧洲文学乃至西方文学拉开完美的序幕。
古希腊文学突出地表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考,其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。
古希腊文学发展的最初阶段,也是最重要的阶段被称作“荷马时代”或者“英雄时代”。
这一时期的主要文学形式是神话和史诗。
古希腊文学中的人文主义精神在神话和史诗中体现得尤为突出。
作为群体的人在自然与社会面前表现出的行动意识、自由观念和主体精神与作为个体的人所表现出的生命意志和情欲都是古希腊神话与史诗中人文精神的具体体现。
作为群体的人在自然与社会面前表现出的行动意识、自由观念和主体精神贯穿到古希腊人的日常生活中就是:肯定人的原始欲望的合理性、否定神的意志是衡量一切的尺度和勇于反抗悲剧性的命运的行为。
在神话中,神的意志就是人的意志,神的欲望就是人的欲望,神就是人自己;神和英雄们为所欲为、恣肆放纵的行为模式,隐喻了古希腊人对自身原始欲望充分实现的潜在冲动,体现了个体文化本位的文化价值观念。
古希腊诸神具有强烈的世俗特征,古希腊神话中众神没有一个是全知全能和完美无缺的,他们与人一样,具有人的形象、人的优点和弱点。
他们表现出来的正是人的千姿百态,喜怒哀乐,气质性情,甚至于人类的癖好。
在复杂的神灵社会,无不有七情六欲,有爱美之心,世俗性明显。
他们表现出的不仅仅是人性善的一面,也有人性恶的一面。
他们不过是大写的“人”而已。
正如著名古希腊古罗马研究专家安·邦纳所说:“全部希腊文明的出发点和对象是人,它从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步,它同时既探索世界也探索人,通过一方探索另一方。
西⽅的⼈物油画,艺术性具体体现在哪⾥?西⽅油画发端于⼗⼆世纪,⾄⼗四到⼗六世纪⽂艺复兴时期进⼊⾼峰期,并形成完整系统的油画理论体系。
西⽅油画以⼈物画为主,⼤师辈出,经典迭现,已经达到了相当⾼的艺术⽔准。
其艺术性具体体现在:⼀,⼈物刻画的真实精准饱满细腻。
从⽂艺复兴初期的达芬奇开始,画家们已经将关于⼈体结构原理的解剖学以及透视学运⽤于⼈物油画,使写实油画达到了⼀个前所未有的⾼度。
照像技术发明以后,写实油画⼜利⽤新技术对油画艺术创新发展,产⽣了超写实油画,使油画写实完全可以和照相相媲美。
⼆,把⾊彩运⽤发挥到了极致。
由于油画⾃⾝所具有的特性,从其产⽣的⼀开始就特别注重⾊彩的运⽤。
⽂艺复兴时期意⼤利威尼斯画派三杰之⼀的提⾹就是⼀位⾊彩运⽤的顶级⼤师,他被誉为“提供了威尼斯⽔城全套⾊系,最善于⽤⾊彩表达⼈的思想情感的伟⼤画家”。
⼗九世纪兴起的印象派,更是注重⾊彩的表达,建⽴了⼀⼤整套绘画⾊彩理论,⾄今仍是美术系关于⾊彩⽅⾯的教学内容。
三,油画流派的多样性和作品的丰富性。
西⽅油画⾃诞⽣以后特别是⼗九世纪以来,各种流派相继产⽣,争奇⽃艳,异彩纷呈。
最主要的有古典主义写实画派、印象派、抽象派、超写实画派等。
⼀代⼜⼀代画家创作了形式多样内容极为丰富的作品,展现了各个时期不同风格不同特⾊的油画风采。
充分彰显了油画的艺术魅⼒和⽂化品位。
对于这个问题,我来谈谈个⼈的看法,同时也希望⼤家共同讨论交流。
西⽅的⼈物油画⼀直以来都受到⼴泛的好评。
那么,西⽅的⼈物油画艺术性具体体现在哪⾥呢?我认为体现在以下⼏个⽅⾯。
⼀,⾊彩西⽅⼈物油画艺术性的第⼀个表达⽅式就是⾊彩,我们都知道,西⽅油画的⾊彩是⼀个很⼤的特点,它的特点就是鲜艳,明亮的⾊彩布满整个画⾯。
也是西⽅油画体现艺术性的⽅式之⼀。
例如这幅西⽅⼈物油画就是⼀个好的代表。
这样的⾊彩搭配很有画⾯感。
⼆,⼈物的表现⽅式西⽅的⼈物油画,都是⼀些形象⾮常丰满,姿态⼗分丰富的⼈物,这样的⼈物本⾝就具有艺术性,再加上西⽅⼈物油画很真实⾃然,所以艺术性就跃然纸上了。
古希腊对奴隶的看法古希腊是世界历史上最早出现奴隶制度的社会之一。
在古希腊社会中,奴隶被视为财产,他们的地位低下,没有权利和自由。
然而,对于古希腊人来说,对奴隶的看法并不一致。
本文将从不同角度探讨古希腊对奴隶的看法。
古希腊人普遍认为奴隶是天生为奴隶而存在的。
他们认为奴隶的出身决定了他们的命运,注定他们要为自己的主人服务。
这种观点源自于古希腊人的生活习惯和宗教信仰。
古希腊人相信,人类的不同社会地位是由众神赋予的,奴隶的地位就是众神给予的结果。
因此,古希腊人普遍认为奴隶是天生的奴隶,他们不应该有与自由人相同的权利和地位。
然而,古希腊也存在一些对奴隶具有人性关怀的观点。
有些古希腊哲学家和文人认为,奴隶和自由人之间并没有本质的区别,他们都是人类的一部分,都有着相同的感受和需求。
他们主张对待奴隶应该更加人道和公正,尽量减少对奴隶的虐待和压迫。
这种观点在古希腊社会中并不普遍,但它为后来的人类解放运动奠定了思想基础。
另一方面,古希腊社会中也存在一些对奴隶的赞美和崇拜。
在某些场合,奴隶被视为主人的财产和炫耀的象征。
奴隶的数量和质量被用来衡量一个人的财富和地位。
一些富有的古希腊人会拥有大量的奴隶,他们将奴隶用来进行农业生产、家务劳动和娱乐活动。
对于这些富有的古希腊人来说,奴隶是他们社会地位和财富的象征,他们并不关心奴隶的权益和福利。
总的来说,古希腊对奴隶的看法是复杂而混杂的。
无论是将奴隶视为天生的奴隶,还是认为奴隶和自由人没有本质区别,古希腊人都对奴隶有着不同的看法。
对奴隶的态度也随着时代的变迁而有所不同。
随着古希腊城邦的崛起和繁荣,对奴隶的剥削和压迫也变得更加严重。
然而,在古希腊社会中也存在一些对奴隶的人性关怀和赞美。
这些观点和思想为后来的社会变革和人权运动提供了重要的思想基础。
虽然古希腊的奴隶制度已经成为历史,但我们应该从中汲取教训。
我们应该认识到每个人都应该享有平等的权利和尊严,无论是自由人还是奴隶。
我们应该摒弃对他人的剥削和压迫,追求公正和人道。
第25卷第4期V ol 125 N o 14长春师范学院学报(人文社会科学版)Journal of Changchun N ormal Un iv ersity (H umanities and S ocial Sciences )2006年7月Jul 12006论古希腊文学蕴涵的人本意识常文革,张 淳(长春师范学院外语学院,吉林长春 130032)[摘 要]希腊神话和史诗代表了古希腊文学的最高成就。
这些作品充满了人类个性解放的需求,体现了古希腊文学的尊严,人的自我意识的觉醒和对命运的抗争,具有浓厚的人本意识,体现了对自由与民主的不懈追求。
古希腊文学对欧美文学产生了巨大的影响,是欧美文学中人本主义精神的源头。
[关键词]人本意识;自由;命运[中图分类号]I109 [文献标识码]A [文章编号]1008-178X (2006)04-0131203[收稿日期]63[作者简介]常文革(6),女,吉林长春人,长春师范学院外语学院副教授,从事英语语言教学与研究。
古希腊、罗马文学是欧美文学的源头。
古希腊文学富于创造性和丰富性,充满着人本精神和现世精神,散发着天真、乐观、豪迈的青春气息,有浓厚的人本意识。
古希腊先哲普罗泰戈拉(约公元前480-前408年)的名言:“人是万物的尺度”,就是古希腊人强烈的自我意识的表露。
一、古希腊文学的发展进路当欧洲绝大部分地区尚处于野蛮状态时,古希腊已经有了高度发展的文化。
约在公元前5世纪前后,以雅典为代表的古希腊文化进入了鼎盛阶段。
古希腊人特定的生存环境和生活方式造就了古希腊人自由奔放、富有想象力、充满原始的情欲、崇尚智慧和力量的民族性格,也培养了他们注重个人地位和尊严,追求个人幸福和生命价值的文化价值观念,他们用丰富多彩的文学艺术记录人类童年时代的天真和浪漫。
古希腊文学分为三个时期,公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期,史称“英雄时代”或“荷马时代”,文学成就主要是神话和史诗。
在古希腊戏剧中体会哲人之思【摘要】古希腊戏剧源自古希腊神话传说,起初是为了向神灵表示崇敬。
随着哲学的兴起,戏剧中开始涌现出许多哲学思想。
哲人之思在古希腊戏剧中扮演着重要的角色,他们的言论和行动深深影响着观众。
哲人的启示不仅仅停留在戏剧舞台上,而且对当代文化仍有深远影响。
哲人之思在古希腊戏剧中的反映展示了哲学的力量和价值。
古希腊戏剧中哲人之思的深远影响不可忽视,他们对当代文化提供了重要的启示,其不朽的价值在戏剧史上熠熠生辉。
哲人之思在古希腊戏剧中的表现引领观众思考人生、道德和存在的意义,展示了哲学思想的力量和深度。
【关键词】古希腊戏剧,哲人之思,哲学思想,哲人角色,哲人言论,哲人行动,观众启示,文化启示,不朽价值。
1. 引言1.1 古希腊戏剧的起源古希腊戏剧起源于公元前6世纪,其最早的形式为由神祇节庆时的歌唱和舞蹈发展而来。
这些歌唱和舞蹈通常承载着宗教仪式或神话传说的内容,旨在祈求神祇的庇佑或表达对神灵的敬意。
随着时间的推移,这种形式逐渐演变成为戏剧,引入了对话和角色扮演,同时表演者开始穿戴戏剧角色所需的服饰和面具。
这些戏剧作品往往涉及社会、政治、道德及伦理等议题,通过对人类内心深处的探索,使人们对人性、命运及宇宙的奥秘有更深的理解。
古希腊戏剧的起源不仅在于人们对神灵的敬畏和祭祀活动,更在于人们对人类生活和社会现实的探究。
在古希腊戏剧中,智慧和哲学思考是一种重要的元素,这也为后来哲人之思在戏剧中的展现打下了基础。
通过戏剧的形式,古希腊人不仅娱乐自己,更在其中发现了人类的复杂性和追求解答生命问题的渴望。
戏剧成为了一种表达人类心灵深处矛盾和挣扎的媒介,为哲人之思在戏剧中的探索提供了土壤。
1.2 哲人之思的重要性在古希腊戏剧中,哲人之思占据着重要的地位。
哲人们以其深邃的智慧和思想观念,为戏剧带来了更深刻的内涵和意义。
他们所提出的存在哲学问题、伦理道德问题和社会政治问题,使得戏剧不再仅仅是娱乐形式,而成为引发人们深入思考的工具。
在古希腊戏剧中体会哲人之思【摘要】古希腊戏剧中的哲人扮演着重要的角色,他们不仅是戏剧中的重要人物,更是哲学思想的传播者和倡导者。
哲人在古希腊戏剧中的形象往往充满争议和讨论,他们所扮演的角色常常体现着各种哲学思想,包括伦理道德、政治观念等。
这些哲人角色的思想观点也对古希腊戏剧产生了深远的影响,他们的思想被传承并影响着后世的人们。
古希腊戏剧中体现的哲人之思具有重要性,哲人角色对古希腊戏剧的影响也不可忽视。
哲人思想不仅启示了古代观众,更对后世的人们提供了宝贵的启示和思考。
通过对古希腊戏剧中哲人角色的深入探讨,我们能更好地理解古希腊哲人的思想,以及其对戏剧和后世的影响。
【关键词】古希腊戏剧、哲人、思想、形象、角色、争议、讨论、哲学思想、观点、传承、重要性、影响、启示1. 引言1.1 戏剧在古希腊的重要性古希腊的戏剧在当时的社会中占据着重要的地位,不仅是一种娱乐形式,更是一种文化的传承和教育的载体。
在古希腊,戏剧被视为一种艺术形式,通过舞台上的表演和对话,传达着人们对生活、道德、政治等方面的思考和观点。
戏剧承载着古希腊人对世界的理解和探索,同时也是人们交流思想和情感的重要方式。
古希腊的戏剧分为悲剧和喜剧两种形式,悲剧揭示人类生存的痛苦和挣扎,喜剧则表现出人类的荒诞和幽默。
通过戏剧,古希腊人能够在舞台上看到自身的影子,反思自己的行为和选择,思考存在的意义和人生的价值。
戏剧中的人物形象和情节都反映了古希腊人对生命和人性的深刻思考,引领观众进入一个精神和道德的境界。
古希腊的戏剧不仅是一种艺术表现,更是一种哲学和思想的传达。
它带给人们对生活和世界的洞察,引导人们思考人生的意义和价值。
戏剧在古希腊的重要性不仅体现在文化传承和艺术创作上,更体现在对人类智慧和思想的探索中。
1.2 哲人在古希腊戏剧中的角色哲人在古希腊戏剧中扮演着非常重要的角色,他们往往代表着智慧和理性。
在古希腊戏剧中,哲人通常被描绘成思想深刻、富有智慧的人物,他们的角色常常起到引领和启发其他角色的作用。
从
古
希
腊
艺
术
中
看
人
性
的
解
放
星
辉
恺
撒
从古希腊艺术中看人性的解放
摘要:文章分析了古代希腊的艺术,以及其人性的解放,提出了人因
有追求快乐的本性而需要艺术使其获得一定程度满足的观点,进而提
出了艺术是人的欲望在道德社会环境下升华的本质。
关键词:古希腊 艺术 人性 解放
一、 古代希腊艺术中的人性
1、 艺术与宗教
人们普遍认为宗教是艺术的摇篮。不管是远古人类为了进行某种
崇拜而创造了艺术,还是近现代反宗教解放人性的艺术,都是宗教在
或正或反两方面充当了推动力。
但是我认为宗教和艺术同源,都源于人本性的欲求。不同的是,
宗教给人们提供的仅仅是一个概念,而艺术则是这种概念的具象。可
以说,艺术是宗教的升华,是对人欲求的具象诠释。
2、 古希腊人艺术的动机
古希腊人信仰多神,但是仅仅有“神”这个概念并不能满足他们。
而荷马、索福克勒斯等作家,将一个个神祇描写得活灵活现、如在眼
前,正极大的满足了人们的想象。
信仰是用来填补精神上的空虚的。精神上的满足如同肉体上的满
足一样,能够极大地刺激人的快乐神经,而作用最大的莫过于将这种
欲念具象化,通过直接的满足以获得最大的刺激。于是,雕刻家们不
遗余力地用大理石去表现他们心中完美的形象。
于是我们发现,古希腊一件件表现神性的艺术品,其实源于人的
欲求。艺术是解放古希腊人的人性、释放欲望的一种方式。
二、 人性通过艺术得到解放
1、 意淫
现在人们通常把通过自己的想象来获取满足感的方式叫意淫。我
很喜欢这个词,因为它直接揭示了想象存在的意义和它升华式性满足
的本质。
古希腊人最擅长意淫——我始终不相信荷马真的见过奥林匹斯
山上的诸神,那些生动的描写无疑源于他的想象,他像其他作家一样,
用这种方式来愉悦自己、愉悦别人。
意淫的普遍性让我们感受到,如果人类的欲望不能通过某种方式
升华而得以满足的话,过分压抑或肆意发泄肉欲,都会让社会乱了套。
2、 皮格马利翁情结
在古希腊的神话传说中有这样一个故事:皮格马利翁雕刻了一个
完美的女子雕像,雕刻完成后,他禁不住疯狂地爱上了这个雕像。爱
神阿弗洛狄忒被他这份狂热的爱所感动,让大理石的雕像变成了一个
真正的、有血有肉的女子。
这个故事再次证明了艺术是使人的本性、欲望得以解放、满足的
工具与方式。艺术家必然有皮格马利翁情结,因此才能不遗余力地掏
空自己的灵感用艺术的方式去创造一个对象。
性心理学家弗洛伊德认为,从非肉体的其他方面取得成就、获得
满足,是对欲望的升华。所以我认为,非社会条件下,生物通过肉体
获得性满足(如各种动物);而以艺术为途径的精神满足,则是人类
在社会道德条件下欲望的升华。而且,这种升华是走向文明所必须的,
是为了进步而被迫的升华。人类在社会道德条件下无法通过肉体满足
的那些欲望,通过艺术而得到了解放。
三、 感受:艺术如同人类呼吸的氧气
写到这里,若再有人问“艺术有没有存在的必要性”“人可不可以没
有艺术”这样的问题,不免显得有些可笑了。艺术如同人类呼吸的氧
气一样,渗透在我们的生活之中,从不因为我们的无视而泯灭。
从孩提时代在本子上画小人,到后来欣赏影视作品时心潮随着情
节起伏,再到成年后望着伟大的艺术作品而被深深地震撼,我们通过
艺术而获取的快乐与满足感不计其数。
尼采说:“一流的科学家,二流的人;二流的艺术家,一流的人。”
这并非贬低科学家,而是指出了艺术家作为“人”的境界更高一筹。人
性通过艺术得以解放,因此艺术家最具人性;有艺术品位的人比没有
艺术品位的人境界更高一筹,活的更有质量。
人类通过艺术使自己的欲望得以升华,人性得以解放。没有艺术,
我们的人性无疑将在道德社会的压力下死无葬身之地。