《保罗的监狱书信》第二课：保罗和歌罗西人学习指南

保祿和他的書信壹、保祿其人與他的歷史一、引言⏹新約「第二人」保祿的地位、重要性以及對後世影響僅次於耶穌從文學方面來看，保祿甚至遠比耶穌更接近我們保祿是我們對於初期基督徒團體最熟悉的人物⏹“Corpus Paulinum”「十三封書信」─形成新約的第二個主要部分七封保祿的親筆書信：得前、格前、格後、迦、羅、費、斐其餘都是假託他名字的作品書信產生於具體的生活情境中二、來源以及形成過程1.保祿的出身在基里基雅的塔爾索出生、成長「僑居地的猶太人」本雅明支派、法利賽黨自幼在耶路撒冷接受嚴格的「猶太經師」養成教育具有「希臘化」的教育，熟習當時的生活思考方式雙重名字：掃祿、保祿（宗十三9）初期反對基督徒：因為他們宣稱，被釘死的耶穌取代了「法律」的救援地位致力於對抗、甚至消滅「異端」2.保祿的轉變（悔改）⏹大馬士革事件最獨特的生命經驗─「被復活的基督親自召叫，成為傳播福音的使徒。

」（格前十五8-11；迦一15-17；斐三1-11）⏹大馬士革事件的影響天主所主導的啟示性行動復活的主最後一次顯現（格前十五8-11）與舊約先知們蒙召的經驗相關（迦一15-16）⏹保祿與伯多祿保祿自認是最後一位宗徒和「第一位」宗徒伯多祿有特殊的關係（格前十五5）伯多祿：猶太人的宗徒；保祿：外邦人的宗徒3.悔改初期AD32年得到召叫悔改最初幾年的生活：迦一17-18福傳工作產生的問題：外邦人是否可以直接加入信仰團體，不必先成為猶太人？安提約基雅團體的成就：「在安提約基雅人們最先稱呼門徒們為基督徒。

」（宗十一26）4.第一次福傳旅程宗十三～十四：AD46-47年之間福傳的工作在猶太人當中受到限制；在外邦人中迅速發展三、保祿走向獨立的過程：宗徒會議和安提約基雅的衝突重大神學問題：新建立的「混合」基督徒團體和耶路撒冷的原始信仰團體之間的關係如何？「宗徒會議」（參閱宗十五）：AD48年（迦二6-10）(1)耶路撒冷團體承認外邦基督徒也屬於救恩團體。

使徒行20章逐节解释《使徒行传20章逐节解释》使徒行传20章就像一幅色彩斑斓的画卷，每一节都有独特的意义，那咱们就一节一节地瞧一瞧。

先看第1节，这里就像故事拉开了序幕。

它描述了保罗在希腊待了三个月，要出发去叙利亚的时候，犹太人设计要害他，他就决定改道从马其顿回去。

这就好比我们在生活中，本来计划好一条路去某个地方，结果发现前面有危险或者阻碍，那我们肯定也要改变路线呀。

保罗这样的选择很明智，他知道要避开那些会伤害他的人，保全自己才能继续传播福音呢。

再到第2节，保罗从腓立比出发。

这就像是他踏上了新的征程，就像一个勇敢的旅行者，离开了一个熟悉的站点，向着未知的下一站前行。

每一个地方对他来说都是传播福音的机会，他可不会因为路途的遥远或者未知的困难就停下脚步。

第3节说保罗在特罗亚住了七天。

这七天里他在做什么呢？也许他在这七天里不停地和当地人交流，把福音的种子撒在这片土地上。

这就像我们在一个地方停留的时候，会把自己认为最有价值的东西分享给周围的人。

第4节提到了和保罗同行的人，这一群人就像是他的伙伴、他的战友。

在传播福音这条道路上，一个人力量有限，但是有了这些志同道合的伙伴，就像组成了一个强大的团队。

他们可以互相支持、互相鼓励，一起面对可能出现的挑战。

第5 - 6节讲到他们到了特罗亚，在那里过了除酵节。

这就像是他们遵循着一种传统，同时也把福音融入到这种传统之中。

就好像我们过年的时候，在遵循过年习俗的同时，也把一些新的思想、好的理念传递给家人朋友。

他们在特罗亚等待保罗，这等待里充满了期待，就像我们等待一个重要的人到来，心里满是激动。

第7节是很特别的一节。

说七日的第一日，也就是我们现在说的星期日，大家聚会擘饼的时候。

这聚会就像是一场精神的盛宴，大家聚在一起分享福音的喜悦。

擘饼这个动作就像是一种象征，象征着大家在基督里的团结。

这就好比我们中国人围坐在一起吃团圆饭，那顿饭可不只是为了填饱肚子，而是一种家人之间情感的纽带。

第二次布道旅程的开始
保罗和西拉展开第二次布道旅程，探访保罗先前曾在那里传道的城市。

这次他们不走海路而是由陆路出发，沿罗马大路前行，经过基利家和基利家隘口──通过陶鲁山的峡谷，然后向西北行到特庇、路司得和以哥念。

圣灵叫他们不要去亚西亚，他们便转向北去庇推尼；但圣灵又阻止他们去那里，他们便向西越过每西亚，到达特罗亚城。

保罗到达马其顿
保罗在特罗亚得到马其顿的异象（16:9），于是，他便和西拉﹑提摩太及路加登上船，船行到撒摩特喇，然后到达腓立比城的港口尼亚坡里。

腓立比位于伊格拉田大道上，这是连接东面省份和意大利的一条主要运输干线。

保罗在马其顿的工作
路加留在腓立比，保罗、西拉与提摩太继续沿伊格拉田大道往暗妃坡里、亚波罗尼亚与帖撒罗尼迦前进。

在帖撒罗尼迦他们又受到逼迫，便转到庇哩亚，西拉与提摩太留下坚固信徒，保罗则前往雅典。

保罗在哥林多和以弗所的工作
保罗离开雅典到哥林多去。

哥林多位于爱琴海及亚得里亚海之间的狭窄地带上。

他离开坚革哩的哥林多港后，到以弗所。

接着，他到凯撒利亚去，然后再由那里到耶路撒冷去汇报他的旅程，最后才回安提阿。

保罗的第二次布道旅程图。

帖前2章重点归纳与解读一、引言与背景（1 - 2节）1. 使徒的到访与见证- 在帖撒罗尼迦前书2章的开头部分，保罗提到他们到帖撒罗尼迦传福音的经历。

他们在那里“从前在腓立比被害受辱”，却仍然大胆地将神的福音传给帖撒罗尼迦人（第2节）。

这显示出保罗及其同工传福音的坚定决心。

他们不顾之前所遭受的迫害，勇敢地继续前行，原因在于他们深信福音的力量和重要性。

福音是神拯救人类的信息，对于那些还未听闻的人来说是至关重要的，所以他们愿意承受苦难来传播。

2. 传福音的动机纯正（3 - 6节）- 不存错误动机- 保罗强调他们传福音不是出于“错误”“污秽”或“诡诈”（第3节）。

这里的“错误”可能指的是传播错误的教义，“污秽”可能暗示着不道德的目的，比如利用福音谋取私利或满足私欲，“诡诈”则表示用欺骗的手段来吸引人们接受福音。

保罗否定这些不良动机，是因为福音本身是神圣的真理，若以不纯正的动机传播，会歪曲福音的本质。

- 神的认可与托付- 他们的传福音工作是经过神的“试验”而被认可的（第4节）。

这表明他们的事工不是出于自己的冲动或私欲，而是有神的旨意和引导。

他们被神托付传福音的使命，所以要对神负责，而不是取悦于人。

他们不是要“讨人喜欢”，而是要讨那“察验我们心的神喜欢”。

这体现了他们在传福音时的敬畏之心，深知自己的工作是在神的监督之下进行的。

- 不求荣耀与回报- 保罗指出他们传福音“并没有求荣耀，也没有求人的称赞”（第6节）。

这与当时一些假教师形成鲜明对比，那些人可能是为了自己的名声或者从信徒那里得到物质利益而传道。

而保罗及其同工是出于对神的忠诚和对灵魂的爱来传播福音，他们的回报是来自神的认可，而不是人的夸赞。

二、使徒与信徒的关系（7 - 12节）1. 如同乳母般的温柔（7 - 8节）- 温柔的态度- 保罗把自己和同工比作“乳母”，以形容他们对待帖撒罗尼迦信徒的温柔态度。

乳母对婴儿充满关爱和呵护，他们对待信徒也是如此。

这反映出他们传福音不仅仅是传递信息，更是在信徒成长的道路上给予无微不至的关怀。

新约哥罗森书第一章解释哎呀，今天我们聊聊《哥罗森书》第一章，这可是个有趣的话题呢！哥罗森书啊，听起来就像个神秘的宝盒，里面藏着许多智慧和真理。

咱们今天就打开这宝盒，看看里面都有什么。

这本书是保罗写给哥罗森教会的信，保罗可不是个简单的人物，简直是个传奇。

他就像是教会界的“老大”，对那些信徒充满关心，真是个热心肠的人。

哥罗森教会当时面临不少问题，外面有各种教导，里面又有一些信徒动摇了信心。

保罗可不干，直接就写信提醒他们，要相信耶稣，才是唯一的道路。

一开始，保罗就赞美那些信徒。

他说他们的信心和爱心简直让人眼前一亮，听到这话，心里一定美滋滋的吧！咱们每个人都喜欢听夸奖，特别是在你拼命努力的时候，别人来一句：“你真棒！”那感觉就像是喝了蜂蜜水，甜甜的，暖暖的。

保罗还提到，他们的信心是建立在耶稣基督的基础上的，这可了不得。

这就像是盖房子得有个结实的地基，地基不稳，房子早晚得倒。

保罗还提到了一些关于知识的事。

大家听着，知识可不是单纯的背诵，而是要和信仰结合起来。

他说，要追求真正的智慧，这可不能光靠书本上的理论，而是得跟随圣灵的引导。

就好比你去学做菜，光会看菜谱可不行，得亲自下厨房，尝尝盐放多了还是少了，慢慢摸索才能做出好吃的。

保罗提到了一点，真是说到心坎里去了，他提到耶稣是“在一切之上”的，这就是告诉大家，耶稣绝对是最重要的。

你想啊，生活中有多少东西会让我们分心，工作、学习、各种各样的压力，有时候真觉得自己像是个陀螺，转个不停。

可是保罗提醒大家，耶稣才是我们的方向盘，有了祂，我们的生活才能开得顺畅，少走弯路。

然后啊，保罗说到耶稣为我们所做的一切，牺牲、复活，这简直是太伟大了！那种爱，让人听了就感动，心里暖暖的。

我们常常会为了小事争执，却忘了真正重要的是什么。

保罗就是提醒我们，咱们得把目光放远点，不能只盯着眼前的事情。

保罗在信中还强调了教会的团结。

信徒们就像一个大家庭，每个人都有自己的角色和使命。

如果大家都能齐心协力，真的是强强联手，所向披靡。

徒18章逐节综合讲解《徒18章逐节综合讲解之一》徒18章就像一个装满宝藏的神秘盒子，每一节都有独特的韵味。

咱们先看开头的部分。

这就像是一场冒险的起始，保罗来到哥林多。

哥林多这个地方啊，可能就像咱们现在那些繁华又有点杂乱的大城市，充满了各种人和事。

保罗呢，他在这里遇到了亚居拉和他的妻子百基拉。

这就好比一个漂泊的旅人在陌生的城市里突然找到了同伴，那种感觉，也许就像在黑暗中看到了一点光亮。

再往后看呢，保罗在哥林多的日子可不平静。

他和那些犹太人辩论，我想这就像是一场没有硝烟的战争。

他得不停地讲道理，摆事实，可那些犹太人就像是顽固的石头，很难被打动。

这时候我就想啊，保罗会不会有时候也觉得很无奈呢？就像我们在生活中试图说服那些特别固执的人一样，真的是“秀才遇到兵，有理说不清”。

然后呢，主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口。

”这就像是给保罗打了一针强心剂。

我觉得这时候的保罗，就像是一个得到了超级英雄力量的小市民，充满了勇气。

他知道自己的使命，不能因为困难就退缩。

这让我想起我自己的一次经历，我参加一个演讲比赛，上台前紧张得要死，感觉自己的腿都在打颤。

这时候我的老师跟我说：“别怕，就把你知道的好好说出来就行。

”这就和保罗的经历有点相似呢。

还有啊，保罗在哥林多待了挺长时间，一边做帐篷，一边传道。

我就琢磨着，他可真是个勤劳又智慧的人。

他知道要在这个地方生存下去，就得有一技之长，同时还不能忘了自己的主要任务。

这就好比我们现在很多创业者，一边要努力赚钱维持生计，一边还要想着怎么把自己的理念传播出去。

在这一章里，我们还看到保罗在会堂里大胆地讲道，不惧那些反对他的人。

他的这种精神啊，真的值得我们学习。

有时候我就想，要是我在生活中也能这么勇敢就好了。

当我们面对一些不公平的事情或者别人的误解时，我们是不是也应该像保罗一样，坚定地说出自己的想法呢？不过这也不是那么容易的，毕竟我们不是保罗，我们没有他那么坚定的信仰和强大的内心。

良友圣经学院以弗所讲义要研读以弗所书，我们首先来了解一下，以弗所这座城市有什么特色。

以弗所是罗马帝国的五大城市之一，和罗马、哥林多、安提阿及亚历山太并列。

保罗在第二次宣教旅程中，第一次到访以弗所; 第三次宣教旅程中，他更在以弗所逗留了将近三年，后来在米利都跟以弗所教会的长老再见面，这些事迹全部记载在使徒行传18-20 章。

以弗所是整个亚西亚的商业、政治和宗教中心，建有一座希腊女神亚底米神庙，保罗在以弗所最轰动的事情，就是和亚底米女神有关的，他宣称手所做的不是神，结果引起银匠的不满，最后引致整座城骚乱起来。

以弗所书跟歌罗西书、腓立比书和腓利门书统称为“监狱书信”，当中提在监狱中生活的情况，这封书信和歌罗西书一样，都是由推基古带到亚西亚省的。

以弗所书具备了保罗书信的几个典型特色，譬如祝福、感谢、解释信仰内容、把信仰实践出来、指出信徒的责任等等。

以弗所书不但是一封书信，也像一篇讲章，甚至像是基督徒祷告和赞美的事奉。

主题以弗所书的主题是：教会是基督的身体，弟兄姊妹，教会并不是指一座建筑物，而是指属神子民的群体。

书信中宣告跟随主的犹太人和外邦人都在基督耶稣里合而为一，成为肢体，互相配搭。

这就是保罗在信中所说的“奥秘”，从这六章的经文，我们可以看见这个奥秘，让我们一起来看看。

第一章是神旨意的奥秘，在主再来的时候，相信主的犹太人和外邦人一起同享那日子的荣耀，并且要和祂在宇宙中一同作王。

第二章是描写犹太人和外邦人借着神的恩典得救的过程，包括怎样与神和好、彼此和睦; 怎样因着与基督联合，成为一个新人; 又怎样成为圣殿，作神借着圣灵居住之所。

第三章全面地解释了那个奥秘，3：4 告诉我们，那是“基督的奥秘”，这是指基督是我们的元首，所有的信徒就是祂的身体，在这个身体里，相信的外邦人同为后嗣、同为一体、同蒙神的应许。

第四章强调身体的合一，以及神身子长大成人的计划。

第五章称为基督与教会的奥秘，经文中强调基督与教会的关系。

歌罗西书第4章讲解《歌罗西书第4章讲解》第四章是《歌罗西书》这封保罗书信的最后一章，我们可以从中得到很多关于基督教信仰的教导和指导。

本章主要强调祷告、智慧、行为、传教、弟兄姐妹的团结和鼓励等内容。

保罗开始这一章节的讲解时呼吁信徒们要持续切求祷告，要有坚定的信心来面对任何困难和试炼。

他提醒大家要有感恩的心态，时刻心存感恩，因为我们的神是赐予一切善物的神。

保罗教导信徒们要为他们传扬神的道而祷告，并祈求神开启传道的机会。

他还鼓励信徒们要用智慧与非信徒相处，以便用言语行事给他们带来益处。

保罗接着谈到信徒们的行为，他告诫信徒们要过着端正的生活，要存心纯正，在一切事情上都要顺服神的旨意。

他特别关注慎重的用语，对于我们的言论应该如何控制。

保罗也提到我们的行为应该合乎时宜，充满智慧。

在传教的话题上，保罗鼓励信徒们要以智慧来向非信徒分享福音。

他要求信徒们要像“良善的鹰”一样，在传道时要飞翔，要敢于面对各种困难和挑战。

保罗还强调，我们在传道中应该借助圣灵的能力和智慧，并将福音的好消息清晰明了地传达给他人。

在本章的最后部分，保罗给信徒们的指导是关于彼此相待的团结和鼓励。

他提到我们应该彼此关怀、鼓励，要有一个团结亲爱的弟兄姐妹的关系。

保罗还特别提到提摩太的事情，他希望提摩太能安抚信徒们的心灵，带给他们鼓励。

总结而言，《歌罗西书第四章》强调了祷告、智慧、行为、传教以及弟兄姐妹的团结和鼓励。

这些都是我们作为基督徒应该注重的事项。

我们应该时刻以感恩的心态向神祷告，要用智慧来面对周围的世界，过着端正的生活，并且以明智的方式传播福音。

并且，我们也应该与其他信徒建立团结亲爱的关系，鼓励和支持彼此。

保罗在这封信中给我们的教导是非常有价值的，我们应该在日常生活中融入这些教导，去影响和改变我们所处的环境。