《保罗的监狱书信》系列

查尔斯·狄更斯Charles Dickens 19世纪英国批判现实主义小说家。

狄更斯特别注意描写生活在英国社会底层的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了当时英国复杂的社会现实，为英国批判现实主义文学的开拓和发展做出了卓越的贡献。

他的作品至今依然盛行，对英国文学发展起到了深远的影响。

主要作品《匹克威克外传》、《雾都孤儿》、《老古玩店》、《艰难时世》、《我们共同的朋友》。

基本信息查尔斯·狄更斯（Charles Dickens）（1812－1870），英国小说家，出生于海军小职员家庭，10岁时全家被迫迁入负债者监狱，11岁就承担起繁重的家务劳动。

曾在皮鞋作坊当学徒，16岁时在律师事务所当缮写员，后担任报社采访记者。

他只上过几年学，全靠刻苦自学和艰辛劳动成为知名作家。

狄更斯是高产作家，他凭借勤奋和天赋创作出一大批经典著作。

他又是一位幽默大师，常常用妙趣横生的语言在浪漫和现产中讲述人间真相，狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表。

艺术上以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合著称。

马克思把他和萨克雷等称誉为英国的“一批杰出的小说家”。

作家简介狄更斯，1812年2月7日生于朴次茅斯市郊，1870年6月9日卒于罗切斯特附近的盖茨山庄。

少年时因家庭生活窘迫，只能断断续续入校求学。

后被迫到工场作童工。

15岁以后，当过律师事务所学徒、录事和法庭记录员。

20岁开始当报馆采访员，报道下议院。

1836年开始发表《鲍兹随笔》，这是一部描写伦敦街头巷尾日常生活的特写集。

同年，陆续发表连载小说《匹克威克外传》，数期后便引起轰动。

这是一部流浪汉小说形式的幽默作品，漫画式地反映了英国现实生活。

《匹克威克外传》初获成功后，狄更斯与凯瑟琳结婚，并专门从事长篇连载小说的创作。

一生共创作长篇小说13部半，其中多数是近百万言的大部头作品，中篇小说20余部，短篇小说数百篇，特写集一部，长篇游记两部，《儿童英国史》一部，以及大量演说词、书信、散文、杂诗。

100部最佳推理小说排行榜1 “The Complete Sherlock Holmes”, Arthur Conan Doyle.《福尔摩斯探案全集》【英】阿瑟•柯南•道尔群众出版社推理小说中的《圣经》，也是每一个推理迷必备的案头书籍。

从《血字的研究》诞生到现在的一百多年间，福尔摩斯影响力早已越过推理一隅，成为人们心中神探的代名词，无数人凭它跨入推理之海，排名第一，名至实归。

2 “The Maltese Falcon”, Dashiell Hammett.《马耳他之鹰》【美】达希尔•哈米特上海译文出版社推理小说流派众多，旁支横斜，但解谜本格始终占据着正统主流的地位，唯一有能力和它分庭抗礼的大概也只有汉密特和钱德勒撑起的硬汉派了。

哈米特不是第一个写硬汉小说的作家，但他是第一个给硬汉小说注入文学素质和心理深度的作家，为推理小说开辟了另一块战场。

哈米特一生创作五部长篇小说，竟有四部作品入选百大榜（《戴恩家的祸崇》除外）。

《马耳他之鹰》是号称”胜过海明威任何一部小说”的冷硬派经典，有人说即便你不喜欢也应该读一下，体会一下另一种风格的侦探小说。

在兰登书屋20世纪百大英文小说上也排名第56位；另三部进入百大推理的为《瘦子》（31）、《血腥的收获》（39）和《玻璃钥匙》（88）。

本书电影版由亨弗莱•鲍嘉主演，名列美国二十世纪百部最佳影片第23位。

3 “Tales of Mystery and Imagination”, Edgar Allan Poe.《爱伦坡短篇小说选集》【美】爱伦•坡人民文学出版社侦探小说鼻祖的作品，推理小说的开山之作，几部短篇就算在今天看来也颇有特色，五篇短篇侦探小说开创了后世侦探小说的五种常见形式。

文学大家爱伦•坡利用短小的篇幅制造出缕缕不绝的悬疑之感，在严谨的逻辑推理之中融入奇幻情节，并用诡谲的文笔锦上添花，迄今也没几个短篇作家办得到，从这个意义上说，爱伦•坡永不过时。

4 “The Daughter of Time”, Josephine Tey.《时间的女儿》【英】约瑟芬•铁伊华夏出版社铁伊是1930年代以后，推理史上第二黄金期三大女杰之一（另二位为阿加莎•克里斯蒂、多萝西•塞耶斯）。

教牧书信导论张西平牧师编著导言保罗十三卷书信中，有三卷可组成一单元，因它们在内容重点上、词汇运用上、劝言规谏上皆异常相似，这就是提摩太前书、后书及提多书，这三卷书合称为「教牧书信」。

这名称是主后1726年，德国学者Paul Anton初定的，旋即受各界新约学者采用。

一、教牧书信的历史背景A. 处境及书信保罗的书信可分三大类：宣道书信、监狱书信、教牧书信。

监狱书信提及他被囚的处境，他可住在自赁的房子里(徒28：30)，且对将来被释放的盼望极其殷切。

虽在提摩太后书亦提及保罗在桎梏中(提后1：16，2：9)，但他不容易见到人、遭朋友弃绝，且书中缺乏被释放的心情，反涌出被浇奠的情怀(提后4：6)。

这种气氛是在宣道书信及监狱书信中没有的。

教牧书信与监狱书信应该是他处在两种不同景况中写的。

B. 历史重组教牧书信包含不少有关保罗生平的片段历史资料(如提前1：3；提后4：13、20；多1：5，3：12)，及他生命面临死亡的气味(提后4：6～9、21)，这些只能在使徒行传二十八章后才发生。

不少学者把各样数据组织起来，意图重组一幅有关教牧书信的历史背景，大致上为：1. 使徒行传二十八章后，保罗得释后，时约主后62年夏或秋(参腓2：23～24；门22得释之盼望)。

2. 得释后，如他所应许，随即打发提摩太到腓立比(腓2:19～23)。

3. 自己前往探望亚西亚的众教会，如以弗所、歌罗西、希拉波立、老底嘉等，就如他应许腓利门的话(门22)。

4. 重回以弗所，处理教会许米乃与亚力山大的问题(提前1：20)。

提摩太来到，嘱咐他留在该地牧养(提前1：3～4)，自己便赴其他地方访问。

5. 他先到马其顿(提前1：3)，可能是腓立比，在那处写成提摩太前书(提前3：14～15)，时约63秋天。

6. 不久再访以弗所；后又访革哩底(克里特岛，提多已在那里工作)，把教会交给提多后便离开(多1：5)。

7. 从革哩底他去了哥林多，在那里适逢西纳与亚波罗打算往革哩底去，他便写了信给提多，即提多书，托他们带去(多3：13)，时约63或64年春。

竭诚为您提供优质文档/双击可除传统书信的重要性篇一：普通书信和启示录普通书信概论普通书信一共有八封，希伯来书、雅各书、彼得前、后书、约翰一、二、三书，犹大书。

它们被称为普通书信是因为没有指定的受众或受众的范围很广或是我们不清楚受众的身份。

1这八封信又称为大公（catholic）书信，这里的大公是指「普遍、普通」。

希伯来书作者：不详俄利根对这个课题下了一个不朽的结论：「只有神才知道谁是这卷书的作者」。

一些人对作者提出不一样的见解：a.保罗：这个观点主要建基在1.希伯来书及其他保罗书信在文字及概念上有相似之处，正如其他保罗书信，希伯来书的中心是基督的位格及工作。

还有保罗式的问候语：愿恩惠常与你们众人同在。

b.保罗的同工这观点比较考虑到这封信有保罗和非保罗的特质，亚波罗、路加、巴拿巴都有可能是希伯来书的作者，而大部分证据都指向亚波罗。

亚波罗是亚历山大的犹太人（徒18:24），他一直与保罗紧密的工作，直到保罗殉道（多3:13），他非常熟悉旧约圣经，是一位热心的教师及传道师。

日期：主后60-70一般人都接纳希伯来书的成书时间是主后65-70年间，有人认为这卷书是写于主后七十年之前，是基于罗马将军提多在主后七十年摧毁了耶路撒冷及其内的圣殿。

希伯来书显示在成书之时，圣殿仍是完好无缺（8:4-5，10:11）而且书中暗示殿内的崇拜不久便停止（12:27）。

地点：不详（可能是士班雅罗15:28）主旨：基督的超越性写作目的：1.当时的希伯来信徒正面临信仰两大危机：外有罗马政权的逼迫，要他们放弃对基督的信仰；内有犹太主义者的劝诱，要他们回到旧约律法底下。

2.而这些希伯来信徒的属灵光景，也确实深受外在恶劣环境的影响，他们对所听见的道理并不觉得宝贵(2：1)，没有勇气为真道站住(3：6)，信心开始动摇(3：14)，对神的应许不能全心信从(4：1，11)；他们中间有些人似乎疲倦灰心(12：3，12)，甚至停止聚会(10:25)，不顾那些曾经引导他们之人的信心榜样(13：7)，正濒临被异端教训勾引了去的危险(13：9)。

监狱书信导论张西平牧师编著一、导言保罗所写的十三封书信中，以弗所书、腓立比书、歌罗西书、腓利门书这四本统称为「监狱书信」。

因在这些书信中，保罗自称为「被囚的」，称自己是为基督被囚的（弗3：1）；在这四本书里，他也多次提及自己身在桎梏中。

二、监狱书信的历史背景A. 写作地点与日期据徒28：30~31所记，保罗被囚在罗马为期二年，时约主后60~62年。

虽然保罗亦曾在该撒利亚被囚二年(徒24：27)，但从腓4：22提到「在该撒家里的人」，及腓1：13「御营全军和其余的人」，以及保罗未提及住在该撒利亚传福音的腓利等，可见该撒利亚并不是写作地点。

而西4：7，及弗6：21皆述及推基古是歌罗西和以弗所书两书的携信人，同时也是腓利门书的携信人，故此，这四封书信无疑是保罗同期之手笔。

绝大部份的学者皆以罗马为此四书写作地点（这也是早期教父之见），时约主后60~62年间。

B. 各书的先后次序有关这四卷书信写成的次序，学者的意见不一。

在罗马狱中，保罗首先获知哥罗西教会受异端搅扰甚大，他遂著书意欲解决歌罗西教会在真理上的混乱。

而在以弗所教会方面，虽然没有特别的需要或问题需保罗答辩，但保罗以基督为教会之元首来解答歌罗西教会的问题。

推基古既要往亚西亚去，保罗便趁此机会把教会是基督的身体之奥秘释明，好叫以弗所一带教会明了；同时也向他们解释清楚他们在基督里的地位、教会的性质，并劝勉他们过一个与福音相称的得胜生活。

因推基古将去歌罗西教会，保罗藉此机会让阿尼西母回到歌罗西他主人那里，所以写了腓利门书。

故此歌罗西书、以弗所书、腓利门书三卷应是同时书写的。

而腓立比书透露保罗已坐牢一段颇长时间，而且似是接近释放之时，故应写在罗马监禁的末期。

据上述臆测，四书的着成先后次序应为：(1)歌罗西书(2)腓利门书(3)以弗所书(4)腓立比书，或：(1)以弗所书(2)歌罗西书(3)腓利门书(4)腓立比书。

三、监狱书信共览(按着成先后次序)以弗所书写作日期：61年持信人：推基古写作动机：1. 非为应付教会之危机。

伯明翰狱中来信（推荐阅读）第一篇：伯明翰狱中来信人权历史上的4月── 美国民权运动领袖马丁‧路德‧金恩写出着名的伯明翰狱中来信。

1963/04/16 美国民权运动领袖马丁‧路德‧金恩写出着名的伯明翰狱中来信。

从伯明翰市监狱发出的信（Letter from Birmingham City Jail）／小马丁．路德．金恩我在这伯明翰市监狱的铁窗内阅读你们最近的声明，该声明把我们当前的活动称为「不明智而又不合时宜的。

」既然你们已受「外界的人纷纷介入」一说的影响，我认为我应当阐明自己在伯明翰的原因。

我与我的几名助手在伯明翰，是应邀前来的。

我来伯明翰是因为我在这裡有些基本的组织关係。

此外，我来伯明翰是因为这裡存在着不公正。

正如八世纪的先知们离开他们的小小村落，把「上帝是这么说的」一话传到远离他们故乡的地方，正如使徒保罗离开他在塔尔苏斯的小村，把耶穌基督的福音带到希腊─罗马世界的几乎每一村庄和城市，我也被迫把自由的福音带到我自己故乡以外的地方。

任何一个地方的不公正是对一切地方的公正的威胁。

你们对目前正在伯明翰举行的游行示威感到痛心。

但是我狠遗憾，你们的声明竟没有对引起示威的客观形势表述同样的关切。

我相信你们每个人都不愿紧跟在浅薄的社会分析家脚后，只看后果而不去设法解决根本原因。

我会毫不犹豫地说，眼下在伯明翰发生所谓的示威游行是不幸的事。

但是我想更强调一点：该市白人政权逼得黑人居民走投无路，没有别的选择。

任何非暴力斗争都包括四个步骤：（一）收集情况以判断是否存在不公正（二）谈判（三）自我净化（四）直接行动。

在伯明翰我们已经权了所有这些步骤。

无可置疑的事实是，种族不公平笼罩着该市黑人社区。

伯明翰可能是美国种族隔离最彻底的城市。

该市警察暴行的丑恶记录全国各地尽人皆知。

该市法庭对待黑人的不公亦是臭名昭着的现实。

比起我国其它城市，伯明翰有更多尚未解决的黑人家宅和教堂爆炸案。

这些都是确凿的，残酷的，令人难以置信的事实。

《保罗的监狱书信》第五课保罗和腓立比人学习指南内容页码预备—推荐的阅读材料，在观看视频前完成阅读。

2 提纲—课程的提纲，包括每个部分在DVD上开始的时间。

34 笔记—一个模板，上面有课程提纲、重要笔记、引述和总结；还有用来记笔记的空白。

21复习问题—关于课程基本内容的问题，以及写答案的空白；可用于书面作业和测试。

27应用问题—将课程内容与基督徒生活、神学、和服侍联系起来的问题；可用于小组讨论、书面作业和测试。

如何使用本课程和学习指南∙观看课程前o预备—完成所有推荐阅读材料。

o计划休息时间—浏览大纲和时间代码，决定在哪里开始和结束课程观看。

IIIM 课程信息密集，所以也许应该安排一些休息时间。

休息可以被放在大纲的大段落处。

∙观看课程中o笔记—使用笔记部分来辅助听课，记录笔记。

很多要点已经在笔记里总结出来了，但你应该补充自己的笔记。

你应该记录一些的细节内容，可以帮助你记忆和描述要点并加以辩护。

o暂停/重放—在需要的时候可以暂停或重放视频，以便记笔记、回顾难点和重要概念、或讨论兴趣点。

∙观看课程后o复习问题—在空白处回答复习问题。

复习问题应该由自己回答，不需要在小组讨论。

o应用问题—应用性的问题可用于书面作业，或小组讨论。

用于书面作业时，回答的长度最好不要超过一页纸。

阅读腓立比书。

I.介绍 (0:26)II.历史背景 (2:22)A.关系 (3:33)B.狱中受苦 (8:41)C.腓立比教会的情况(17:11)1.对保罗的关心 (17:49)2.教会的问题 (22:03) III.结构和内容 (28:53)A.开头的问候 (29:43)B.感谢的话语 (31:10)C.代祷 (32:22)D.主体 (33:12)1.保罗的坚忍 (34:55)2.劝勉要坚忍持守 (39:14)3.肯定其坚忍持守 (53:23)E.末了的问安 (55:34)IV.当代应用 (57:01)A.坚忍的本质 (58:17)1.定义 (58:40)2.必要 (1:2:11)3.确信 (1:4:15)B.坚忍的心态 (1:6:49)1.谦卑 (1:7:16)2.乐观 (1:16:49)3.喜乐 (1:20:06)C.坚忍的事工(1:24:00)V.总结 (1:29:44)I. 介绍II. 历史背景A. 关系保罗第二次传教在腓立比建立起教会，大约在主后 49或50年。