事便有了责任。凡属我自己打主意要做一 件事,便是现在的自己和将来的自己立了 一种契约,便是自运己用对反于复自的己修加辞一,层深责入任浅。出地 [阐品释味了:“责任"的含义。]
有了这责任, 那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽 的责任没有尽,到夜里采头用便层是递过进的的苦手痛法日,说明 未子尽。责一任生带应来尽的的苦责痛任无没法有排尽解,。便死也是带 着苦痛往坟墓里去。[品味:
]这种苦痛 却比不运得用普第通一的人贫称、表病达、自老己,的可观以点达,观语排言中肯, 解得开。所以我说,人生没有苦痛便罢; 若有苦痛,当然没有比这个更加重的了。
本段中作者是怎样层层深入地阐明自 己的观点的?
本段论述分三层:首先通过举例, 引出责任;然后论述了责任的含义、范 围,明确了人生应负的各种责任;最后
学 只用了一段(4段)?
习
作者给“自然责任完了,算是人生第一
乐事”这个分论点提供的论据是“从苦中
得来的乐,才算是真乐”。 原来作者所谈的快乐与痛苦是分不
开的,或者说快乐是建立在痛苦的基础上
的。正因为这样,在谈快乐的时候便必须
联系到痛苦,也正因为这样,既然第一部
分已经用了不少笔墨谈痛苦,那么第二部
分来谈快乐就无须再多用笔墨,而只要说
那仁人志士的忧民忱国,那诸圣诸佛的 悲天悯人,虽说他是一辈子苦痛,也都 可以。但是他日日在那里尽责任,便日 日在那里得苦中真乐,所以他到底还是 乐6.不有是人苦说呀:!“既然这苦是从负责任生 来,我若是将责任卸却,岂不就永远没 有苦了吗?"这却不然,责任是要解除了 “才卸没却有"是,躲并责不任是,卸是了避就推没卸有责。任[品;味“:解除 "是本来有责任,后来经过努力完成了,二 者在本质上是不同的。]