葛洪养生苑 葛洪养生法

内外双修，五脏同调—调心脏内外双修，五脏同调—调心脏(2013-06-09 20:44:12) 【葛洪养生苑】葛洪健康五式外修疗法视频+要点笔记肝、心、脾、肺、肾，如木、火、土、金、水一般，相生相克，互生互养，一荣俱荣，一损俱损。

五脏中心与火相对，火有个什么特点呢？火太小了，会灭了，火要是燃烧的特别大，也会灭了，灭了就不叫火了！什么是火？必须一直保持不断的燃烧，而且火苗不能太大也不能太小，这才是火！而且火有个什么特点呢？有温暖的功能，火有这两个功能，心脏呢？心脏病发作，就和火烧尽了一样，没有了温暖，全身冰凉，中医叫什么？心阳不振！而且心跳也是一样，心脏不能跳的太快，跳的太快，一分钟120，除非你中了500万！或者是打麻将，连续封顶加番，赢了一把最大的！心跳会很快，结果怎么样？过度高兴，一下子心脏病犯了！这是老年朋友不可取的！要么就是心跳的很慢！跳着跳着，甚至都偷停了，也不行！以前有个老年朋友就是心跳很慢，他总开玩笑的和我说，我的心脏再停，我人都跟着停了。

正式因为心脏和火苗都需要保持一个最稳定的状态，而且都有一定的温暖的功能，所以心脏和火很像！心，在五行属火，为阳中之阳脏，主血脉，藏神志，心与四时之夏相通应。

心脏为五脏六腑之大主、生命之主宰。

心脏怎么管着身体的生杀大权？靠的就是心脏的第一个功能—心主血脉！心主血脉，指心有主管血脉和推动血液循行于脉中的作用，包括主血和主脉两个方面。

血就是血液。

其实打个比方说，心脏就像一台水泵一样，不过心脏里泵的是血液！血液泵出去，再回来！心主血脉功能出现了问题，就会产生两大类疾病：第一类是心律不齐，打个比方说，以前心脏泵血，顺着血管走了一圈是3秒钟，现在从出去到回来走了5秒钟，走的比以前慢了，就是心律不齐，如果没有血了，心脏根本就泵不起来，时间久了就是心脏萎缩！第二类就是就是心血管疾病：包括冠状动脉硬化，二尖瓣关闭不全等疾病！这里我重点说说现在老年朋友最多的冠状动脉粥样硬化，也就是咱们说的冠心病，打个比方，心主血脉功能正常的人血管是什么样的？就好像歌中唱的一样，一条大河波浪宽！血液非常清澈，流动速度也很快！动脉硬化的的人是什么样的？血管中的血液就和我们早上喝的小米粥一样，非常粘！结果时间久了，就堵住了，严重了就是梗塞，大家做的支架是什么？就是在梗塞的地方，放一个东西，撑开，像打雨伞一样！但都是治标不治本。

葛洪养生思想葛洪养生思想葛洪(公元283-363)东晋名道，是我国十分著名的道教理论家、炼丹家、医学家、养生家。

一生研究长寿养生的方法，是中国古代十大名医之一。

古代养生家葛洪养生之道，养生以不伤为本。

一、养生思想精髓葛洪养生之道的思想精髓之所在。

中医讲究“气”，那么古代养生之道的核心就是“养气”。

葛洪养生之道的思想精髓主要体现在以下几个方面：1、修生养性、乐享天命：强调德行修养、内修心性。

道德情操的陶冶居重要位置。

2、不伤不损、劳逸结合：葛洪养生学术思想的基本原则。

他认为，人生之为体，易伤难养，强调“养生以不伤为本，此为要言也”。

3、行气导引、动静相宜：行气是一种利用呼吸吐纳来修炼的养生方法，道教修仙的重要方法之一，即呼吸吐纳之术，唐代以后称为“内丹术”，即现代的“气功”。

他认为天地万物和人的躯体的存在，皆有精气或元气所化生，人生活在大气之中，气又充塞在人体之内，人与天地之气为一体。

只要妥善与取天地之精气和元气，以充养人体内的精气和元气，就能够长生不老。

提出一种“内息法”和“闭息法”的行气方法。

行气时人应集中意念内守，控制自己的意念活动，即进入到“入静”状态。

十分重视行气时间，应选择“生气之时”，避开“死气之时”。

他认为，从当日的半夜到次日的日中着6个时辰为生气之时，日中到夜半为死气之时。

4、宝精爱气、形神具重：精和气是构成人体和维持人体生命活动动的最基本物质，由此葛洪特别强调，要达到养生目的，就要顾护精气，加强精气的生成。

5、博采众方、重视医药：强调多闻而体要，博见而善择；葛洪养生学术思想里一个重要特点就是强调养生者兼习医术；认为疾病不是鬼神所致，平时不知节制，一旦祸起，祈求鬼神是完全没有作用的。

6、服食金丹，以期仙寿：葛洪养生学术思想的另一个重要部分就是金丹成仙。

葛洪认为服食丹药是修炼成仙的最重要方法和捷径。

二、养生之道1、葛洪养生之道：生活有度，起居有节葛洪强调生活起居要有节制。

他认为，人的寿命不取决于天命，而取决于自身。

健康养生以不伤为本葛洪说“我命在我不在天”，也就是说寿命不取决于天命、富贵，而取决于自身，正确的养生原则，在于建立良好的生活习惯。

而现代医学经过研究也证明，只要建立起良好的生活习惯，就能杜绝各种病体侵入到人体中，对健康造成不利。

因此，在葛洪看来，诠释“我命在我”最好的论断就是“养生以不伤为本”，也就是不伤身体的意思。

人的所有日常生活都应以此为准则，“身体不伤，方可延年”的养生理念的科学性已经被当今研究养生学与医药学的专家们多次验证。

①致人早亡的“十三伤”葛洪善于从预防的角度来调节日常生活方式。

在提出“养生以不伤为本”的同时，他也提出了具体伤身的13个方面。

称为“十三伤”。

所谓“十三伤”，用葛洪的话来说，就是“才所不逮，而困思之，伤也；力所不胜，而强举之，伤也；悲哀憔悴，伤也；喜乐过差，伤也；汲汲所欲，伤也；久谈言笑，伤也；寝息失时，伤也；挽弓引弩，伤也；沉醉呕吐，伤也；饱食即卧，伤也；跳走喘乏，伤也；欢呼哭泣，伤也；阴阳不交，伤也”。

用我们现代人的观点来看，也就是用脑过度、体力消耗过度、情绪调节不当、起居没有规律、过喜过悲、房事无节制、酗酒呕吐、饮食不当等都会伤及身体。

以上这十三伤所列举的，都是我们平时生活中的细节问题。

他也进一步指出，这些看似细小的问题往往不被人察觉，而一旦时间长久形成规律，就会恶性循环，严重影响健康，甚至“积伤至尽则早亡”。

②“不伤身”的养生法针对这不知不觉而容易产生的“十三伤”，葛洪经过钻研制定了“不伤身”的养生法，用以改正人们的不良生葛洪在《抱朴子》中论述了“爱之于微”“成之于著”的观点活规律。

内容主要包括保存津液，不要过分用眼、耳等器官；坐卧时间不宜过长，否则也容易疲劳；在冬天没到的时候先穿上厚衣，而在夏天到来之前先穿薄衣；不要等到饥饿或饥渴难耐的时候才开始饮食，且吃喝都不宜过度，认为吃得过多就会在胃中积聚，而喝得过多就会得痰癖（痰邪癖聚于胸肋之间所引起的病症）；既不可过度劳动，也不能过度安逸；流汗不宜过多；睡眠不宜过多；远行不宜过多；不宜多吃生冷，也不宜迎风饮酒；冬天不宜过于温暖，夏天也不宜过于贪凉；不可露天睡觉，更不宜裸露肩膀而眠；凡是不正常的天气，如大寒、大热、大风、大雾都不宜出门等。

葛洪《抱朴子》中的养生之道“抱朴”是一个道家的术语，源自《老子》中的见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

他的意思要人们保持纯洁朴实的本性，找到自然的生活规律，减少私欲杂念，摒弃圣智礼法，这样才能做到免于忧患。

葛洪，世称“小仙翁”，自号“抱朴子”，出生于道家世家，其叔祖葛玄随当时有名的术士左慈学道，被后世道家尊为葛仙公。

葛洪师承葛仙公，精通儒道，为晋代知名的炼丹家和养生家，其著作《抱朴子》一书分为内篇和外篇。

其中《外篇》著于前，论政治及道德相关，《内篇》著于后，为得道成仙及养生之法。

《抱朴子内篇》中的养生法对于后世养生学影响深远，他从预防为主的思想出发，首先提出“养生以不伤为本”。

葛洪认为养生要结合多种方法以求最佳之道，即为“籍众术以共长生”的思想观念。

众术涵盖行气、服饵、守一、导引及房中术等方法其一房中术为其中比较重要的一个方面。

葛洪认为，房中术为阴阳相合之法，为真人口口相传不书之法也。

曰：“人复不可都绝阴阳，阴阳不交，则坐致壅阏之病，故幽闭怨旷，多病而不寿也。

任情恣意，又损年命。

唯有得其节宣之和，可以不损。

”意思为：“房事不可以断绝，也不可以肆意纵欲”其二服饵之法，葛洪认为，“服药乃长生之本”，认为药物有治病和补养的区别，补养的药物首先是上乘的金丹，次之的石药与诸芝，最次的为草木之药，上乘的金丹，次之的石药与诸芝都虚无缥缈，不可求之。

但其在《抱朴子仙药篇》中的及的灵芝、茯苓、地黄、麦冬、巨胜子、黄精、愧实、菊花等确实有抗衰老、延年益寿的作用。

其三导引之法，导引为气功的练形之术，通过引导练形，使得精气旺盛，精力充沛曰：“或伸展，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅，或徐步，或吟，或息，皆导引也”同时还提出“知龟鹤之遐寿,故效其道引以增年”的仿生引导思想，和华佗的五禽戏有异曲同工之妙。

葛洪仙翁：内外双修，五脏同调—补肾脏曾经有一位养生大师说过：“疲劳的本质是衰老，衰老本质是肾虚。

”这句话虽然不全然正确，但是却也说明了一个问题，就是随着年龄的增加，人体肯定会衰老，衰老在人体最典型的表现就是肾虚。

因为在五脏中，肾脏是人的先天之本只是父母给我们恩赐，是我们人体的米缸。

五脏中肾脏承载的功能是最多的。

肾脏除了具备主藏精，主纳气，主骨生髓，其华在发放入功能以外。

肾脏还掌管着我们周身水液的循环，肾主水液代谢，我们日常的水的吸收和排泄都直接和肾脏有关系。

可以说肾脏是人体水液代谢的“总开关”。

人每天都会和很多水，水喝到肚子里以后，首先要输送到各个器官供人体使用，使用不了的经过代谢系统排出体外，在这个过程我们全靠肾脏这个总开关进行调节。

要是肾脏功能降低了，就会出现这个水不受控制了，四处乱窜，就会出现两种结果，该排的水排不出去，该得到水供应的器官又得不到。

很多老年朋友会出现水肿，早上起来脸滂了，双腿肿的一按一个坑，经常的便溏、盗汗，这是该排的没有排出去。

而口干舌燥、五心烦热、大便干结、小便不利，甚至咱们说的失眠、健忘都是该得到水的地方又得不到水了。

这都是肾主水液功能衰退导致的。

说到肾主水液的功能就不能不提肾司二便的功能。

我们经常说的肾脏可以掌管这大小便的功能，肾气足的时候啊，那么大小便都非常有规律，有力量而且大小便是可控的。

我们经常听到一句话，说一个人啊都吓尿裤子了，说的是，当一个人极度恐惧的时候，肾气严重亏虚，不能固摄二便了，所以就尿裤子了，那么再比如说我们走在大街上想小便，没有厕所怎么办啊，年轻人就能挺得住，挺一会，及时找个厕所，解决一下，但是我们年纪大的人可就完喽，只要一有大小便，憋都憋不住，多少人都因为没找到厕所尿裤子、拉裤子，我们还有很多老年朋友，尤其是男同志，在街上，马路上，想小便但是没有厕所，挺不住，于是就在墙角啊，胡同啊，就地解决了，根本顾不上什么脸不脸面的事。

还有咱们很多老年朋友的五更泻，大早上出被窝里急匆匆的套上个裤子就往厕所跑，可就这两步路没等到厕所呢，拉裤子里了。

葛洪仙翁：内外双修，五脏同调—养脾脏70年代见面都问吃了没？ 90年代问吃的什么？看病的时候医生问：胃口怎么样，吃饭香不香？一天能吃几顿？看望一个病危的人的时候问：还能吃下去饭不？其实这些话反应出一个问题？在身体里面有一个非常重要的脏器，它掌管吃喝拉撒整个消化系统被称为人的后天之本？什么是后天之本就是人从刚出生的小孩变成大人，这生长的过程都是后天之本发挥的作用！这个脏器就是今天我要给大家讲的我们身体的仓禀之官—脾脏。

《黄帝内经》中记载：“脾为后天之本，主运化，统血行”意思就是说，脾是人体后天的根本，主要有两个功能，运化水谷，统摄血液运行。

中国的文字，就和中医一样，都很神秘，往往就是差一个字，结果意思差出十万八千里，消化，指的是什么？把大块的变成小块的，我们的牙齿，就是这个作用，把大块的肉咬成小块的肉！而运化是什么意思呢？不仅有消化，而且还有变化，脾能把吃进来的东西变成对人体有用的能量，而且把这个能量及在这个加工过程中产生的垃圾和糟粕运输出去，这就是运化！咱们老百姓总说这个人是个直肠子，其实直肠子仅仅是说人的性格好，没有坏心眼！人不可能有这样的直肠子！但现在很多老年朋友都有这样的现象，吃完就拉，基本吃的这些东西是怎么进去的，就怎么出来的，身体一点都没吸收！食物空跑一趟，还浪费了牙齿！就是因为脾胃不运化，其实说白了，就是肚子里面没有火！就好像是家里面用电饭锅煮大米饭一样，放进去是生米，过了半个小时打开，生米还是生米，因为没电没热量。

像老年人的腹泻、结肠炎、五更泻这些都是脾不运化！咱们说没有火不行，但是火太大也不行，你像咱们很多人都说这个人干吃不胖，咱们很多女同志都很羡慕这样的人，其实大家别羡慕这样的人，在《黄帝内经》中讲：这叫消谷善饥。

总有一种饥肠辘辘的感觉，感觉心口窝里面特别热，而且手脚心都发热，吃多少都不觉得饱！非常爱吃凉的，吃饭的时候，是一口水一口饭。

这也是脾失运化的表现。

看一个老年人能不能健康长寿，就看他的脾和肾好不好！能吃饭，说明这个人的胃气足，《黄帝内经》里面不是有句话吗，有胃气则生，无胃气则死！看一个人能不能长寿，看他的饭量就知道了，所以咱们老年朋友有句话叫能吃是福。

葛洪仙翁：内外双修，五脏同调—调心脏肝、心、脾、肺、肾，如木、火、土、金、水一般，相生相克，互生互养，一荣俱荣，一损俱损。

五脏中心与火相对，火有个什么特点呢？火太小了，会灭了，火要是燃烧的特别大，也会灭了，灭了就不叫火了！什么是火？必须一直保持不断的燃烧，而且火苗不能太大也不能太小，这才是火！而且火有个什么特点呢？有温暖的功能，火有这两个功能，心脏呢？心脏病发作，就和火烧尽了一样，没有了温暖，全身冰凉，中医叫什么？心阳不振！而且心跳也是一样，心脏不能跳的太快，跳的太快，一分钟120，除非你中了500万！或者是打麻将，连续封顶加番，赢了一把最大的！心跳会很快，结果怎么样？过度高兴，一下子心脏病犯了！这是老年朋友不可取的！要么就是心跳的很慢！跳着跳着，甚至都偷停了，也不行！以前有个老年朋友就是心跳很慢，他总开玩笑的和我说，我的心脏再停，我人都跟着停了。

正式因为心脏和火苗都需要保持一个最稳定的状态，而且都有一定的温暖的功能，所以心脏和火很像！心，在五行属火，为阳中之阳脏，主血脉，藏神志，心与四时之夏相通应。

心脏为五脏六腑之大主、生命之主宰。

心脏怎么管着身体的生杀大权？靠的就是心脏的第一个功能—心主血脉！心主血脉，指心有主管血脉和推动血液循行于脉中的作用，包括主血和主脉两个方面。

血就是血液。

其实打个比方说，心脏就像一台水泵一样，不过心脏里泵的是血液！血液泵出去，再回来！心主血脉功能出现了问题，就会产生两大类疾病：第一类是心律不齐，打个比方说，以前心脏泵血，顺着血管走了一圈是3秒钟，现在从出去到回来走了5秒钟，走的比以前慢了，就是心律不齐，如果没有血了，心脏根本就泵不起来，时间久了就是心脏萎缩！第二类就是就是心血管疾病：包括冠状动脉硬化，二尖瓣关闭不全等疾病！这里我重点说说现在老年朋友最多的冠状动脉粥样硬化，也就是咱们说的冠心病，打个比方，心主血脉功能正常的人血管是什么样的？就好像歌中唱的一样，一条大河波浪宽！血液非常清澈，流动速度也很快！动脉硬化的的人是什么样的？血管中的血液就和我们早上喝的小米粥一样，非常粘！结果时间久了，就堵住了，严重了就是梗塞，大家做的支架是什么？就是在梗塞的地方，放一个东西，撑开，像打雨伞一样！但都是治标不治本。

龙源期刊网 邓铁涛：中午绕着楼走十圈/葛洪养生四法：治身卫生导引仿生作者：来源：《养生保健指南》2013年第03期邓铁涛：中午绕着楼走十圈文/深特在现代养生学中，运动占据着不可动摇的位置，几乎每个养生专家都要强调运动对身体健康的重要性。

邓铁涛教授作为一个有着丰富养生经验的老中医，当然也是这一观点的拥护者。

邓老认为，运动分为外功与内功两大类，其中体操、跑步、外家拳术之类，重在使用外劲，属于外功；而五禽戏、太极拳、八段锦之类属内功。

相对来说，内功用意不用力，以意为主，以气运肢体，不会伤气耗血，更适合中老年人。

当然，运动养生最重要的是持之以恒，在这一点上，邓老就堪为老年人的榜样。

他日常健身，以八段锦为主，每天早上都要走一趟，没有特殊情况，不会落下。

他说：“八段锦作为我国古代导引术，其健身效果显著，又是中华传统养生文化中的瑰宝。

我每天都坚持做一套，不但运动了筋骨，而且起到了调理脏腑功能的作用。

”除此之外，邓老还建议中老年人采用散步健身的方法。

每天只需30分钟，就能达到医学上所称的“医疗步行”标准。

他认为，60岁以上的人，每天散步两次，每次30～40分钟，对身体是非常有好处的。

“每天午饭前，我都会绕着我住的楼悠闲地散步10圈。

”同时，邓老还指出，运动不单是体力的，也包括“脑力运动”，读书、看报纸，使脑筋“运动”；思考问题、写文章，脑部也可以“运动”。

老年人不妨坚持写写日记，对预防老年痴呆有一定好处。

葛洪养生四法：治身卫生导引仿生抱朴子葛洪，丹阳句容人。

青年时期热爱医学，淡泊名利，研究养生学，晚年隐居广东罗浮山。

人们大多知道葛洪在制药化学方面的出色成就，其实他在养生学方面，造诣颇深，其养生思想更为人类作出卓越贡献。

先治身后养生先治身后养生，是葛洪独到的新见解。

他在《抱朴子·附篇》写道：“一人之身，一国之象也，胸腹之设，犹宫室也，支体治位，犹郊境也，骨节之分，犹百官也，腠理之间，犹四衢。

葛洪的养生十二少
葛洪是东晋时期著名的道教领袖，内擅丹道，外习医术，研精道儒，学贯百家，思想渊深，著作弘富。

他不仅对道教理论的发展卓有建树，而且学兼内外，于治术、医学、音乐、文学等方面亦多成就。

《抱朴子》为其主要著作，他对文章及美学的论述就散布其中，虽然比较零散，但其价值还是不容忽视的。

葛洪犹爱养生，提出了养生的十二少：
少思少念少笑少言少喜少怒少乐少愁少好少恶少事少机
其实，这十二少就是要养心，就是要静，就是要人淡定。

不要让自己的情绪像过山车一样，忽上忽下，大起大落。

看来，葛洪早就发现了情绪与健康的密切关系，这与中医的大喜伤心、大怒伤肝等等同出一辙，值得我们深思。