葛洪养生苑 葛洪养生五式功法

内外双修，五脏同调—调心脏内外双修，五脏同调—调心脏(2013-06-09 20:44:12) 【葛洪养生苑】葛洪健康五式外修疗法视频+要点笔记肝、心、脾、肺、肾，如木、火、土、金、水一般，相生相克，互生互养，一荣俱荣，一损俱损。

五脏中心与火相对，火有个什么特点呢？火太小了，会灭了，火要是燃烧的特别大，也会灭了，灭了就不叫火了！什么是火？必须一直保持不断的燃烧，而且火苗不能太大也不能太小，这才是火！而且火有个什么特点呢？有温暖的功能，火有这两个功能，心脏呢？心脏病发作，就和火烧尽了一样，没有了温暖，全身冰凉，中医叫什么？心阳不振！而且心跳也是一样，心脏不能跳的太快，跳的太快，一分钟120，除非你中了500万！或者是打麻将，连续封顶加番，赢了一把最大的！心跳会很快，结果怎么样？过度高兴，一下子心脏病犯了！这是老年朋友不可取的！要么就是心跳的很慢！跳着跳着，甚至都偷停了，也不行！以前有个老年朋友就是心跳很慢，他总开玩笑的和我说，我的心脏再停，我人都跟着停了。

正式因为心脏和火苗都需要保持一个最稳定的状态，而且都有一定的温暖的功能，所以心脏和火很像！心，在五行属火，为阳中之阳脏，主血脉，藏神志，心与四时之夏相通应。

心脏为五脏六腑之大主、生命之主宰。

心脏怎么管着身体的生杀大权？靠的就是心脏的第一个功能—心主血脉！心主血脉，指心有主管血脉和推动血液循行于脉中的作用，包括主血和主脉两个方面。

血就是血液。

其实打个比方说，心脏就像一台水泵一样，不过心脏里泵的是血液！血液泵出去，再回来！心主血脉功能出现了问题，就会产生两大类疾病：第一类是心律不齐，打个比方说，以前心脏泵血，顺着血管走了一圈是3秒钟，现在从出去到回来走了5秒钟，走的比以前慢了，就是心律不齐，如果没有血了，心脏根本就泵不起来，时间久了就是心脏萎缩！第二类就是就是心血管疾病：包括冠状动脉硬化，二尖瓣关闭不全等疾病！这里我重点说说现在老年朋友最多的冠状动脉粥样硬化，也就是咱们说的冠心病，打个比方，心主血脉功能正常的人血管是什么样的？就好像歌中唱的一样，一条大河波浪宽！血液非常清澈，流动速度也很快！动脉硬化的的人是什么样的？血管中的血液就和我们早上喝的小米粥一样，非常粘！结果时间久了，就堵住了，严重了就是梗塞，大家做的支架是什么？就是在梗塞的地方，放一个东西，撑开，像打雨伞一样！但都是治标不治本。

道家养生功的功法有哪些介绍(2)道家养生功的功法介绍第七步：龙虎二炁翕聚收光法法诀龙虎精，乌兔髓，凝结翕聚炼光辉。

坎离交媾天地泰，戊己合时成刀圭。

三花聚顶三心天，四相和合万象飞。

皓月当空心宜静，慧光远去意莫随。

玄关走，眼莫追，休教前功一风吹。

凝神聚光急收剑，子卯午酉子收回。

津液为主气当伴，眼鼻同吸意同归。

送归土釜牢封固，日月合并照紫微。

功法详解此七步功夫是日月合并，守中抱一，翕聚祖炁，聚光、炼光、收光之法，道家也谓之炼丹法。

千峰老人曰：“守中抱一是全功，祖炁聚会性命同，坎戊离已日月合，龙虎二体光中升。

”又云“守中抱一，日月合并之功也。

离己是日光，坎戊是月精，此龙虎二炁也。

天地之交精，日月之交光，盘旋于祖窍之前为混元真一之精，此即是精炁神聚在一处，三家相见，四相和合归一，心空意空，无他无我，祖窍之前真气曰太极，曰金丹，曰元觉，先天乾坤，后天坎离，实为四个阴。

”从初步收心求静到四步为下手法。

从五步到九步为炼丹法。

此七步功夫是在前六步的基础上通过小周天转法轮采药收炁降龙、开八脉、下手炼精化炁、文武火、卯酉周天进阳火退阴符等非只一次的自身采补。

此时身上百病皆无，神清目明，精炁神足，三花聚于目前，如皓月当空，这即是玄关。

玄关者，乃玄妙之机关也。

丘祖云：“但著在形体上摸索皆不是，亦不可离形体而外向寻求，因其机发始成窍，机息复渺茫。

”《性命圭旨》云：“空洞无涯是玄窍，知而不守是工夫。

”千峰老人曰：“静极玄关出现，若有一念使落后天，倏然不见一无所有。

如再求之，了不可得，因著色相之故。

”此时必须存无守有。

所谓存无是存无为，无人无我，忘心忘形，万籁俱寂。

所谓守有，即守中抱一，在虚极静笃之时，一轮明月出现目前即玄关。

道家养生功的功法介绍第八步：蛰藏炁穴法诀朝北斗，对明星，吸呼绵绵意守中。

回光返照炁自动，一点一点意引行。

下降不可过丹田，上升只能到绛宫。

久动而静炁入窍，大定得之蛰藏功。

心肾交，神炁凝，气归元海寿无穷。

乾坤日月要和合，戊己坎离交姤升。

葛洪的养生之道东晋著名道学家、思想家、医学家葛洪的养生之道他在《抱朴子•内篇》中提出：“寿命在我，而不在神仙。

”【养生之道，其“诀在于志”,寿命不取决于天命、富贵，而取决于自身正确的养生原则，在于建立良好的科学的生活习惯。

］其延年的基本理念是“养生以不伤为本”、“身体不伤”方可。

【葛洪的养生理念是建立在调节日常的生活之中的。

他从预防为主的角度，首先提出了“养生以不伤为本”的论点，具体论述了伤身的十三个方面。

】十三伤才所不逮，而困思之，伤也；力所不胜，而强举之，伤也；悲哀憔悴，伤也；喜乐过差，伤也；汲汲所欲，伤也；久谈言笑，伤也；寝息失时，伤也；挽弓引弩，伤也；沉醉呕吐，伤也；饱食即卧，伤也；跳走喘乏，伤也；欢呼哭泣，伤也；阴阳不交，伤也。

总之“凡言伤者，亦不便觉而，谓久则寿损耳”，“积伤至尽则早亡”。

【即他认为以上十三个方面的任何一个方面，如果伤之太久，都会影响寿命。

所以，他进一步指出：“凡言伤者，亦不便觉而，谓久则寿损耳”，“积伤至尽则早亡”】【他针对这不知不觉而容易产生的“十三伤”，制定了“不伤身” 的“养生之方”三十条】“养生之方”三十条唾不及远; 行不及步；耳不极听；目不久视；坐不至久；久卧不及疲；先寒而衣；先热而解；不欲极饥而食；不欲极渴而饮；食不过饱；饮不过多。

凡食过则结积聚，饮过则成痰癖; 不欲甚劳甚逸；不欲起晚；不欲汗流；不欲多睡；不欲奔车走马；不欲极目远望；不欲多啖生冷；不欲饮酒当风；不欲数数沐浴；不欲广志远愿；不欲规造异巧；冬不欲极温；夏不欲窃凉；不露卧星下；不眠中见肩；大寒、大热、大风、大雾皆不欲冒之；五味入口，不欲偏多：酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心，甘多伤肾。

【葛洪（284~364 或343 ）这位已远离我们1700 多年的道学家、思想家、医学家，提出的健康养生理念，我们至今受用。

并且一些内容好像是针对我们这些进入高科技时代人提出的，先知先觉的为我们今天的人。

这些生活琐事，往往又为我们所忽视。

医药学家葛洪：内修外养的养生术作为一代养生名家，葛洪采用了多种养生方法进行自我调节，并将这些总结前人经验而得来的养生术记录在他的著作《抱朴子·内篇》中。

葛洪总结说：“养生要在注意日常生活有规律之外，还要用导引之术来运动调节筋骨，修习道教气功，并服用保健养生的滋补药品和注意性生活的生理卫生。

”因此，葛洪的养生方法虽多，但可分为“内修”和“外养”两类。

其中“行气”、“导引”、“房中术”等养生方法可调节内气，可称为“内修”；而“外养”则包括“辟谷”和“服食”等通过外力养生的方法。

“内修”“外养”同时发挥功效，就能取得延年益寿的作用。

1 “行气”养生术①什么叫“行气”葛洪认为人的身体就好比一个国家。

养生就如同治国，人的精神就好比一国的国君，而人的气贯穿于身体之中，就好比国家的子民。

治国安邦，一定要爱民如子，才能得到人民的爱戴。

养生也是同样道理，我国的传统气功具有强身健体的功效想要长寿无疾，就一定要先注意养气。

民散则国亡，气竭则身死。

所以追求健康养生的人一定要恬淡清静，思神守一。

气能够流畅地运行于体内，才能祛病延年。

所谓行气，也叫做“行炁”（同气），也可以理解为今天所说的气功。

葛洪的祖上葛玄，以及他的老师郑隐都是功力精湛的气功大师。

传说葛玄能够使用分身之术，还可以潜入水中纳凉数日不出。

对于气功，葛洪更是毕生研习，未曾中断。

行气的方法有很多，历来都是师徒口授心传，并没有著书立传，所以自秦汉以来善于气功的人虽多，但真正流传于世，并直到今天仍然可见的气功却凤毛麟角。

葛洪将他所学与研究成果加以总结，概括其要领，也记录于《抱朴子内篇》中，（天下养生网）成为历代修习气功的人所追逐研习的经典。

对于行气，葛洪说其可以治百病、驱瘟疫，还可以延年益寿，可以防身，甚至可以在水面上生活或行走，不渴不饿等等。

当然，有些说法在现代看来是不可思议的，但气功本身就有一定的神秘性。

气功能够治病是可以肯定的，这样的例子也屡见不鲜。

中国传统养生功法（六字诀、五禽戏、八段锦、易筋经）六字诀功法1 、 简介：健身气功六字诀中的“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六个字表示了人体呼吸的口型动作。

如“嘘”字诀的口呼动作，即为嘴角紧缩后引，槽牙 ( 即磨牙 )上下平对，中留缝隙，槽牙与舌边亦有空隙。

发声吐气时，气从槽牙间、舌两边的空隙中缓缓呼出体外。

再如“呼”字诀的口呼动作，即舌体中部下沉，舌的两侧上卷，口唇撮圆，正对着咽喉，气从喉出后，在口腔中形成一股中间气流，经撮圆的口唇缓缓呼出体外，等等。

健身气功六字诀中的六个字，也表示了不同口形动作所发出的不同的音，这可以在古书中找到解释。

如《声类》曰：“出气急曰吹，缓曰嘘”。

“吹”，即快速有力地吐出气流；“嘘”则为慢慢地呼气。

在《庄子》里早有“吹口句呼吸，吐故纳新”的说法。

在此，“呼”其义为吐气，与“吸”相对。

可见，健身气功六字诀中的六个字，既表示人体对六个字的呼吸动作和六种具体的呼气口型，也表示六种不同的口型动作所发出的六种不同的音。

2 、如何理解健身气功六字诀中的“补”与“泻”？六字诀现存最早的文献《养性延命录服气疗病篇》中记载：“纳气有一，吐气有六。

纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。

……吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，呬以解极。

”同时指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之；肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之；脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之；肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。

”该文献中的六字与脏器虽然与健身气功六字诀有所不同，但可以看出六字诀的吸气方法只有一种，用口吐气却有吹、呼、唏、呵、嘘、呬六种，而这六种吐气不但可以去热、风、烦、寒等邪气，还可以散出脏器的胀满、痛闷等气结。

这说明六字诀的吸气与六种吐气，按照传统中医辨证施治的原则，它是一个祛邪泻实又扶正的吐纳调气法。

那么健身气功六字诀所具有的扶正之补与祛邪之泻，具体表现在什么地方呢 ?健身气功六字诀的扶正、补气主要是：发音吐气后的吸气；动作导引中两手外开、外拨后的内收、内拢及捧掌内翻；练功后的收功；练功过程中的身心合一。

养好精气神的道家方法：握固、叩齿、咽津、鸣天鼓[提要] 中国古代养生术多源于道家，民间广为传承的握固、叩齿、咽津、鸣天鼓四法，被合称为“道家养生四宝”，常做可强本固肾，延年益寿。

“握固”，是道家养生的常用手式(如图)，晋朝名士葛洪在《抱朴子》中即倡导“握固守一”。

握固中国古代养生术多源于道家，民间广为传承的握固、叩齿、咽津、鸣天鼓四法，被合称为“道家养生四宝”，常做可强本固肾，延年益寿。

“握固”，是道家养生的常用手式(如图)，晋朝名士葛洪在《抱朴子》中即倡导“握固守一”。

具体方法是将大拇指扣在手心，指尖位于无名指的根部，然后弯曲其余四指，稍稍用力，将大拇指握牢，如握宝贝一般。

古人认为握固有助于安魂定神、收藏精气，可使气血布散，辟邪防疾。

我们可以回想，或者仔细观察一下婴儿，许多情况下，他们的双手都是攥着的，也是攥着双手出生的。

但这攥法也不像我们普通成年人一样拇指在其余四个手的上面，而是蜷缩在另外那些手指下面，大拇指的指尖和无名指的根部相抵，四指回握住大拇指。

为什么是无名指根部呢？古人认为此处正是肝魂关窍之所在，中医学理论也提出“肝主握”。

我们看新生的小孩子肝经气特别充足，小孩子出于自保，往往会本能地紧握拳头以“固魂”。

当人的生命结束的那一瞬间，却是“肝魂尽失，撒手而去”的。

春秋时期《老子》一书说：“骨弱筋柔而握固。

”这说的就是刚刚出生不久的婴儿，虽然身体非常柔弱，却能让自己不受外界邪气的侵害，他们的护体秘诀就是双手握固。

巢元方在《诸病源候论》中说“握固两手，如婴儿握，不令气出”。

握固可以培养我们的“浩然正气”，从而抵御外邪侵害，达到《黄帝内经》上说的“正气存内，邪不可干”的境界。

握固的方法将大拇指扣在手心，指尖位于无名指(第四指)的根部，然后屈曲其余四指，稍稍用力，将大拇指握牢，如攒握宝贝一般。

不拘时间，要提醒自己，随时随地都可以握固。

走路、坐车、闲聊、看电视、开会等手臂闲下来的时候都可以握固，我记得自己12年刚来任之堂时，便发现了余老师无论行念坐，和人讲课或者看视频，上课等，都会进行握固。

葛洪养生五葛洪养生五式疗法式疗法1.顶天立地 --调肝疗法动作要领：双脚分开，与肩同宽，双目平视，舌抵上腭，上身保持直立，鼻吸鼻呼，全身放松。

双手十指相对，掌心向上，置于腹前，经胸前上托。

托至下颚时，仰头、转掌心向上，用力向上托举，慢慢头回正，双手掌经体侧轻轻放下。

重复上述动作，反复七次。

做完后，将双手搓热，轻按在眼部，双手掌心劳宫穴按在眼睛上，手心对准眼球，然后运动眼球，上下三次，左右三次，顺时针三圈，逆时针三圈，双手移开为一组。

反复七次；闭目一分钟后睁眼完成整套功法操作。

2.孙猴挠痒--调心疗法动作要领：双脚分开，与肩同宽，双目平视，舌抵上腭，上身保持直立，鼻吸鼻呼，全身放松。

两手平举，左手置于脑后，右手四指并拢成空心状，拍打左腋窝的极泉穴，保持力道适中，反复拍打七次。

左右手交换，右手置于脑后，左手拍打右腋窝，各反复拍打七次。

如有心脏等病的人可平举，按摩极泉穴顺逆各七次。

操作完成后，双手经体侧直立还原。

然后左手平伸，右手五指并拢，拍打左臂肘横纹处，反复七次，保持力道适中；换右手平伸，左手五指并拢，拍打右臂肘横纹处，反复七次，保持左右手同等力道。

3.鲤鱼打挺--调脾疗法动作要领：双脚分开，与肩同宽，双目平视，舌抵上腭，上身保持直立，鼻吸鼻呼，全身放松。

双手体侧平伸，左右手握成空心拳，泉眼向上。

此时右手下翻，泉眼向下；左手保持不变。

然后左手向上至头部，右手向下至腰部，双手同时环绕，呈阴阳鱼状，此时左右手拳眼相对，胸腹向前挺，保持三秒。

相反方向再次操作。

共反复操作七次。

七次做完后，还原成直立状态。

此时双手由拳变掌，内外劳宫重叠，置于肚脐处，进行按腹动作，顺时针揉腹吸气，逆时针揉腹呼气，顺逆为一次，反复操作七次。

做完后收腿直立，双手护住丹田三秒，然后双手自然下落放于体侧。

如果腹泻的患者，操作揉腹可全部逆时针操作；而便秘的患者揉腹则全部改为顺时针。

4.打开天窗--调肺疗法动作要领：双脚分开，与肩同宽，双目平视，舌抵上腭，上身保持直立，鼻吸鼻呼，全身放松。

葛洪方剂篇一：葛洪养生五葛洪养生五式疗法式疗法葛洪养生五葛洪养生五式疗法式疗法1.顶天立地 --调肝疗法动作要领：双脚分开，与肩同宽，双目平视，舌抵上腭，上身保持直立，鼻吸鼻呼，全身放松。

双手十指相对，掌心向上，置于腹前，经胸前上托。

托至下颚时，仰头、转掌心向上，用力向上托举，慢慢头回正，双手掌经体侧轻轻放下。

重复上述动作，反复七次。

做完后，将双手搓热，轻按在眼部，双手掌心劳宫穴按在眼睛上，手心对准眼球，然后运动眼球，上下三次，左右三次，顺时针三圈，逆时针三圈，双手移开为一组。

反复七次；闭目一分钟后睁眼完成整套功法操作。

2.孙猴挠痒--调心疗法动作要领：双脚分开，与肩同宽，双目平视，舌抵上腭，上身保持直立，鼻吸鼻呼，全身放松。

两手平举，左手置于脑后，右手四指并拢成空心状，拍打左腋窝的极泉穴，保持力道适中，反复拍打七次。

左右手交换，右手置于脑后，左手拍打右腋窝，各反复拍打七次。

如有心脏等病的人可平举，按摩极泉穴顺逆各七次。

操作完成后，双手经体侧直立还原。

然后左手平伸，右手五指并拢，拍打左臂肘横纹处，反复七次，保持力道适中；换右手平伸，左手五指并拢，拍打右臂肘横纹处，反复七次，保持左右手同等力道。

3.鲤鱼打挺--调脾疗法动作要领：双脚分开，与肩同宽，双目平视，舌抵上腭，上身保持直立，鼻吸鼻呼，全身放松。

双手体侧平伸，左右手握成空心拳，泉眼向上。

此时右手下翻，泉眼向下；左手保持不变。

然后左手向上至头部，右手向下至腰部，双手同时环绕，呈阴阳鱼状，此时左右手拳眼相对，胸腹向前挺，保持三秒。

相反方向再次操作。

共反复操作七次。

七次做完后，还原成直立状态。

此时双手由拳变掌，内外劳宫重叠，置于肚脐处，进行按腹动作，顺时针揉腹吸气，逆时针揉腹呼气，顺逆为一次，反复操作七次。

做完后收腿直立，双手护住丹田三秒，然后双手自然下落放于体侧。

如果腹泻的患者，操作揉腹可全部逆时针操作；而便秘的患者揉腹则全部改为顺时针。

4.打开天窗--调肺疗法动作要领：双脚分开，与肩同宽，双目平视，舌抵上腭，上身保持直立，鼻吸鼻呼，全身放松。