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初三政治文化试题答案及解析1. 2012年10月11日,莫言获得2012年诺贝尔文学奖。
莫言成为首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家, “莫言的作品继承了中国古代优秀的文学传统,也敢于批评社会现实,阅读他的小说,让人情不自禁联想<水浒传>、<西游记>、<聊斋>等中国古代伟大的小说,在我看来,莫言讲故事的能力是向中国的古人学来的.当然,他也受到一些西方作家的影响.”马悦然评价道.这启示我们，发展先进文化（ )A．需要面向世界B．必须全盘西化C．要满足人民群众的需求D．应该彰显民族特征【答案】ACD【解析】发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
莫言的作品既传承中华传统文化又吸收了外来文化。
所以选择ACD选项。
在发展先进文化的过程中，要把握前进的方向，我们不能全盘西化，取其精华，弃其糟粕。
所以B选项错误。
【考点】本题考查如何发展先进文化。
2.“二人转”产生并盛于东北三省，是深受人民群众喜爱的民间艺术，距今已有300多年的历史，东北民间更是有着“宁舍一顿饭，不舍二人转”之说。
2011年2月，著名“二人转”表演艺术家赵本山率弟了赴美国巡回演出，他们的精彩演出受到了美国观众的一致好评“二人转”走出国门（）①是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义先进文化的有益探索②有利于弘扬我国优秀的民族文化③是吸收国外一切文明成果的具体体现④体现了我国在文化领域的对外开放A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【答案】B【解析】二人转是我国优秀的传统文化，不是吸收国外一切文明成果的具体体现，所以③说法错误，把含③的答案排除，正确答案B。
【考点】中国特色社会主义文化。
3.请回答“社会主义核心价值体系”的内涵。
（4分）【答案】马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容）（4分）【解析】用马克思主义指导思想的指导地位，坚持不懈的用马克思主义中国化最新成果武装全党教育人民；用中国特色社会主义共同理想凝聚力量；用爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志；社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同理想基础。
莫言是中国当代文坛上最具影响力的作家之一，他的作品深受读者喜爱，同时也引起了一些争议。
一些人认为，莫言的作品伤害了中国人的尊严和传统文化。
那么，莫言的作品到底伤害了中国人什么呢？
莫言的作品揭示了中国社会的黑暗面。
他的小说《蛙》、《丰乳肥臀》、《红高粱家族》等作品，描写了中国近现代历史中的种种悲惨遭遇，包括战争、饥荒、自然灾害等。
这些作品中的人物，多数是普通百姓，他们在历史的洪流中被摧残、被奴役、被抛弃，他们的生命被压抑，他们的尊严被践踏。
这种揭示社会黑暗面的文学，引起了一些人的不满，他们认为这些作品给中国的形象带来了负面影响，伤害了中国人的尊严。
莫言的作品挑战了传统文化和价值观念。
他的小说中，经常出现一些传统文化中被视为禁忌的事情，比如性、暴力、疯狂等。
他的作品中也经常出现一些反传统的观念，比如女性权利、自由、平等等。
这些观念和价值观的出现，引起了一些人的反感，他们认为这些作品破坏了中国的传统文化和道德观念，伤害了中国人的文化自信心。
我们不能忽视莫言的作品所带来的积极影响。
他的作品揭示了中国社会的黑暗面，让人们看到了历史的真相，让人们更加珍惜和平、珍惜生命。
他的作品也挑战了传统文化和价值观念，让人们更加开放、自由、平等。
这些都是中国社会进步和发展的必要条件。
莫言的作品既有积极的一面，也有一些负面的影响。
我们应该以平和的态度来看待他的作品，既要欣赏其文学价值，也要注意其可能带来的负面影响。
只有这样，我们才能更好地理解和欣赏莫言的作品，也才能更好地推动中国文学的发展。
莫言的文化身份、审美贡献及当下意义莫言自从获得诺贝尔奖后，一直是人们关注的焦点。
对此欢呼者有之，疑惑者有之。
人们从不同的角度解读他们心中的莫言以及诺奖，以至于莫言写作的文化身份、艺术成就以及当下意义都成了疑问重重、莫衷一是的话题。
我认为，对于诺奖，我们不必过度解读，作家的价值并不是因为他获得了某种奖项才具有的，而是由他的创作成绩决定的，我们更应该关注的是这个作家的创作实绩本身。
就作为一个作家而言，莫言的本土身份是无容置疑的，它的创作是以本土生活为背景、对本土生存体验的一种深层传达。
在同类作家里面，莫言的这种本土生存内容的艺术传达无疑是最成功的。
从1980年代崛起于文坛以来，莫言凭借自己的独特的创作个性和卓绝的艺术才华，创造出一个个既以无畏气概直面我们时代的本质又充满天马行空般艺术想象的世界，将人、文学、社会的对话提升到一个新境界。
假如我们还愿意承认诺奖也代表着对作家创作水平的一种外部肯定的话，那么无论如何，莫言的获奖对中国文学进一步发展来说，是一股有巨大促进作用的正能量，代表着中国当代文学正以它的成绩被世界认可和接受，有助于中国文学重新检视自己的发展道路和核心价值。
一、文化身份：齐鲁大地走出的中国民间之子莫言当下受到的一个主要质疑，是它的创作是否有足够的本土代表性。
其实在莫言获奖之前，就有莫言是为了满足西方人的中国想象而写作的这样的说法：我们过分看重外国人的评价和奖赏。
“诺奖”的一个马悦然“评委”来到中国，就把莫言等一些中国作家的胃口吊得高高的，就让他们围着他团团转。
我们应该少关注一些外国人怎么评价自己，多关注自己时代的现实和问题。
我们这个时代，是一个前现代向现代转型的时代，有很多沉重的问题压在我们心上，压得心都要碎了。
按理说，这是一个最容易出现伟大作家和伟大作品的时代。
但为什么没有出现呢？因为我们的时代和文学缺乏对现实、对痛苦的关注。
我们的作家更多地停留在欲望、物质享乐和狭隘的个人体验这样一个层面上，缺乏对重要问题的关注。
中国现当代文学研究ｏｄｅｒｎ ｃｈｉｎｅｓｅＭ６６ＸＩＡＮＤＡＩ ＹＵＷＥＮ２００６．０６莫言，八十年代涉入文坛。
他的《透明的红萝卜》、《红高粱》等在当时文坛刮起了一股旋风，引起了颇为广泛的瞩目。
其后，莫言一直保持旺盛的创作力，不断有新作品问世。
当然既有震撼人心的佳作，也有不尽如人意的作品，但这并不妨碍评论界对其的关注。
从最初的惊异、惊叹乃至交口称赞（当然也有少数不和谐的声音）到后来的多层次开掘，评论界对莫言的研究日渐深入。
现将主要学术观点综述如下：一、对莫言艺术感觉的研究读莫言的作品，往往可以感受到一种自由，心灵、感觉和生命的自由。
这种奇异的独特的艺术感觉强烈地触动着人们的每一根神经。
因而，很多研究者将视点投向莫言的艺术感觉。
张志忠《论莫言的艺术感觉》⑴、朱向前《天马行空——莫言小说艺术评点》⑵等文都认为，莫言的小说之所以具有强烈的艺术感染力，主要在于他有着奇特的艺术感觉，它能化熟识为陌生，化熟视无睹为拍案惊奇。
王慧在《莫言小说评点》⑶中说：“莫言大胆地以富有张力的感觉描写取代了对对象的描写刻画，以感觉的奇异超常取代了描画的逼真酷似，甚至以感觉的变异夸张来组织故事的文本形态。
”正如评论者所指出的，莫言的艺术感觉具有产生通感的能力，能够容纳荒诞事物并产生荒谬的感受，从而制造一种透明的幻觉、荒诞的真实、全方位全感知的艺术氛围。
以上的分析主要是把握了莫言艺术感觉的特点，阐明莫言在外部形态上所具有的特征，但还未能作深入底蕴的分析。
钟本康在《感觉的超越、意象的编织——莫言＜罪过＞的语言分析》⑷一文中认为，莫言的感觉世界是通过超常的变态的感觉建立起来的，具有超越阀限的、同幻觉杂糅的、心理变态下的感觉的特点。
研究已逐渐深入莫言小说的艺术内核和深层机制，来探讨其艺术感觉背后的支撑物。
当然，关于莫言小说的艺术感觉，评论界在指出其优点的同时，也分析了其缺陷。
朱向前《天马行空——莫言小说艺术评点》一文中曾明确指出：“他（指莫言）的艺术感觉固然颇为特异，但缺乏节制，任其泛滥，有时反而会淹没更为重要的东西，并且造成重复与冗长。
论莫言小说叙事视角选择的美学意蕴彭祖鸿(罗定职业技术学院,广东罗定527200)摘 要:独特的叙事视角使莫言的小说具有与众不同的美学风格。
儿童叙事视角带领读者进入到明净绚丽的自然状态;成人视角使读者领受了多角度思维的快感和想象的愉悦;亲缘叙事视角则让人们得到穿梭于时空的美感以及对种族退化的忧虑。
莫言是中国传统美学和西方现代写作技巧的感性传承人。
关键词:莫言小说;儿童视角;成人视角;亲缘叙述视角;美学意蕴中图分类号:I 207.67文献标识码:A文章编号:1008-3693(2004)03-0022-04On the Aesthetic Implication of Selecting the NarrativePerspectives in Moyan s FictionsPENG Zu hong(Luoding V ocational &T echnological College,L uoding 527200,Guangdong,China)Abstract:Moyan s fictions are of distinctive aesthetic sty le because of his unique narrative perspectives.T he child s perspective leads the readers to the state of nature,w hich is liquid and florid,and the adult s perspective makes the readers feel the delight of thinking in many w ays such as the joy of imagination,w hile the kinship s perspective makes people have the aesthetic feelings of shuttling back and forth in time and space and the anxiety of degeneration of race.Moyan is the perceptual inheritor of not only Chinese tra ditional Aesthetics but also w estern modern w riting skills.Key words:Moyan s fictions;the child s perspective;the adult s perspective;the kinship s narrative per spective;aesthetic im plication回顾上世纪后期的中国文坛, 小说家莫言的创作生命似乎特别坚韧:无论是作为!新潮 小说卓尔不群的开路先锋,还是作为!新潮 还俗后名利赫然的文坛大腕,莫言都以丰硕而独特的小说创作显示了自己不可或缺的存在价值和样板意义∀[1]确实,作为一个小说家,他对于当代中国的文坛来说不可或缺,他的一系列作品:#透明的红萝卜∃、#红高粱家族∃、#檀香刑∃等,都以其风格独特而震撼文坛。
论莫言小说中的乡土文化莫言是当代中国最具备影响力的作家之一，他的小说作品被翻译成多种语言，赢得了世界范围内的读者。
莫言的小说中，乡土文化是一个非常重要的主题，这种文化不仅代表着中国传统文化的延续和发展，而且也承载了各种社会问题和人性探究。
本文旨在探讨莫言小说中的乡土文化，并对其价值进行分析和评价。
一、展现中国传统文化的丰富性莫言的小说中，乡土文化成为了其创作的核心内容之一。
这些作品通过描绘中国乡村的历史、传说、风俗，生动地展示了中国传统文化的丰富性，并向世界展示了中国文化的魅力。
在《红高粱家族》中，莫言以他自己的故乡为背景，描述了一个具有20世纪中国特色的乡村家族历史。
小说中，村庄中流传着各种各样的传说和故事，如女鬼、男尸、红高粱的传说等。
这些故事虽然看似神秘和离奇，但是都有着深刻的人性寓意，体现了中国传统文化的智慧和哲理。
二、描绘乡村中的阶层关系和社会现实莫言的小说不仅描绘了中国传统文化的丰富性，还在乡村生活和社会现实的脉络中探寻了人性和社会问题。
在《丰乳肥臀》中，莫言描绘了20世纪中国农村的生活和家族命运，通过女主角那充满磨难和历程的人生，展示了中国传统文化中对家庭、女性和人生价值的理解。
同时，小说运用多种叙事手法，揭示了中国农村社会的阶层关系和残酷现实。
在小说中，莫言描写了中国的土地改革、文化大革命等社会历史事件，反映了中国社会的困境和矛盾。
三、借助乡土文化拓展文学的视野和深度莫言通过他的小说，不仅探寻了中国传统文化和农村社会的生态，还将小说中的乡土文化作为一种文学手法，进一步拓展了文学的视野和深度。
在《蛙》中，在保留中国传统文化元素的同时，莫言用生态学的视角，探究了生态环境与人类命运的关系。
这种视角和表现方式，不仅体现了作家的文学创新与高度，还为读者提供了对人性和存在的更深刻的思考和探究。
四、乡土文化是莫言小说中的重要文化基础通过以上分析，我们可以看出，在莫言小说的创作中，乡土文化是其一个重要文化基础。
莫言作品的读后感5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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莫言小说语言的艺术特色研究【摘要】莫言是中国当代著名作家，其小说语言具有独特的艺术特色。
本文从语言表现手法、人物对话、风景描写、叙事结构和情感表达等多个方面对莫言小说的语言艺术特色进行了深入研究。
在语言表现手法上，莫言运用生动形象的描写和言之有物的对话，展现出鲜明的个人风格。
人物的对话具有鲜明的地方特色，真实自然，增强了小说的生动性和可读性。
风景描写中，莫言常常运用大量细节描写和意象隐喻，呈现出独特的视角和感受。
叙事结构上，莫言常常采用非线性的叙事手法，引导读者思考。
情感表达方面，莫言善于通过细腻的描写和对比展现出人物内心世界的复杂性。
通过对莫言小说语言艺术特色的研究，可以更深刻地理解其创作理念和文学风格，也有助于未来对其作品的深入探讨。
【关键词】莫言小说、语言艺术、表现手法、人物对话、风景描写、叙事结构、情感表达、总结、未来研究方向1. 引言1.1 背景介绍莫言是中国当代著名作家，他的小说以其独特的语言艺术而备受瞩目。
莫言生于1955年，是中国大陆第一位获得诺贝尔文学奖的作家。
他的作品被翻译成多种语言，在国际上具有广泛影响力。
莫言的小说语言鲜活生动，具有浓厚的地方特色，充满着中国乡土气息。
他的作品深受读者喜爱，并被认为是中国现代文学的重要代表之一。
莫言的小说语言丰富多彩，运用了大量的地方方言和口语，使人物形象更加生动立体。
莫言的语言表达简洁明了，情感真挚动人，引人入胜。
他善于运用对比手法和象征手法，使作品更加富有层次感和想象力。
莫言的小说语言常常催人泪下，让读者陷入情感的波涛之中，感受到生活的真实和残酷。
莫言的小说语言艺术特色独具魅力，深受读者喜爱和推崇。
1.2 研究意义研究莫言小说语言的艺术特色具有重要的意义。
莫言是中国当代著名作家，他的作品在文学界有着重要的地位，深受读者喜爱。
通过研究莫言小说的语言艺术特色，可以更深入地了解其创作风格和文学思想，有助于提升对莫言作品的理解和评价。
莫言小说语言的艺术特色反映了中国当代文学的发展和变革。
浅析莫言小说《人与兽》中的“意识流”与“色彩寓意”摘要：意识流是最先来到当代文坛的西方现代派文学潮流之一，它成功地参与了新时期小说的艺术实践。
莫言是 20世纪 80年代文坛出现的一颗新星，他成功的原因之一便是他创造性地吸收了西方现代派表现艺术，其中特别重要的就包括意识流。
同时，莫言作品有着挥之不去的浓郁色彩印象。
色彩的大胆运用，构建了属于莫言的独特的心灵世界和感觉世界。
色彩喻意的变化暗示了莫言主体意识的变化。
色彩就像桥梁，沟通了小说世界和莫言的内心世界。
关键词：莫言意识流色彩寓意一.莫言及其作品简介莫言是20世纪80年代文坛出现的一颗新星，他踏进文坛不久就以一种爆发式的姿态震动了文学界。
2012年莫言走上了诺贝尔文学奖殿堂，开启了中国文学走向世界的新时代。
瑞典文学院授予莫言的颁奖词如是说：“他用嘲笑和讽刺的笔触，攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。
他有技巧的揭露了人类最阴暗的一面，在不经意间给象征赋予了形象。
莫言成功的原因之一是他创造性地吸收了西方现代派表现艺术，其中特别重要的就包括意识流。
同时，通过色彩对感觉世界的一种奇异而又淋漓尽致的展示，是莫言作品给人印象最深的另一特点。
鲜明色彩的运用，营造了独特的感觉世界，喻意着深层的文化心理。
二.意识流“在中西文化落差最悬殊的岁月里，意识流文学是首批从西方驶入中国文学内湖的红帆船。
”不止如此，在新时期文学开始阶段，“意识流文学率先起到了推动作用，为新时期文学的发展建立了功绩。
于是，一个以人的解放和文的自觉为特征的新文学运动越来越明晰地凸现在开阔而又神秘的东方地平线上。
莫言坦言深受《百年孤独》和《喧哗与骚动》的影响，简言之即魔幻现实主义和意识流小说的影响。
莫言小说的感觉印象描写大致有两种类型，一是捕捉瞬间的感觉，以此接通与生命的联系；二是从感官印象中发现对人自身的认识，从而体悟生命的气息。
这里的“意识流”，并不是严格标准意义上的意识流。
鉴于《人与兽》之中，莫言使用了大量的具有时间和空间跳跃性、联想奇特，甚至是天马行空的语句，以及人物大胆、欲说还休的内心独白，还有对于时间层次处理上的无序性等等，均与“意识流”写法不谋而合，有着高度紧密的相似性。
莫言与马尔克斯创作的类同比较引言1982年马尔克斯《百年孤独》获诺贝尔文学奖。
获奖理由：“由于其长篇小说以结构丰富的想象世界，其中糅混着魔幻与现实，反映出一整个大陆的生命矛盾”。
[1]2012 年北京时间10 月11 日19 时（当地时间10 月11 日13 时），瑞典诺贝尔委员会宣布该年诺贝尔文学奖获得者为莫言，给其的颁奖词为：他“很好地将魔幻现实与民间故事、历史与当代结合在一起”。
[2] 马尔克斯是公认的魔幻现实主义文学大师，而莫言是我国当代文学中影响力较大并且深受马尔克斯影响的作家，对此作家并不讳言。
前两位大家在创作上有许多相似的地方，莫言在瑞典学院的演讲中也提到了曾受到马尔克斯的影响，两者之间的可比性显而易见，虽然国内外已有不少学者对此进行了研究，并且研究得比较全面比较系统，但对二者进行的比较研究主要集中在分析马尔克斯对莫言创作的影响以及莫言对马尔克斯的叛逆性反叛等方面，主要的研究文章有王国华、石挺的《莫言与马尔克斯》、张学军的《莫言小说与西方现代主义文学》、杨坤的《与之比较分析》、封艳梅的《共同的视点异样的风情——比较作品和的异同》等，在前人研究的基础上，我从女强男弱或曰女性崇拜；动物意象；情节互渗与人物再现；飞天情节等几个方面对二者进行更深入的比较研究。
二人作品的相似性不仅与莫言深受马尔克斯影响有关，也与他们的童年经历、所处的民族文化、社会环境息息相关。
莫言的童年生活十分困窘，小学毕业后即在农村劳动，饱受经济上的贫困和政治上的歧视。
少年时代就遍尝各种野菜，参加繁重的体力劳动，而贫上中农的家庭成分，使莫言对人生有着天然的悲壮思索，作家在现实世界中倍感精神失落，于是他用汪洋恣肆的语言，蔑视一切的叛逆精神，描绘了一幅单纯原始、古朴狂放的农村生活的立体画面。
加西亚?马尔克斯出生在哥伦比亚的一个普通人家中，作家的童年时光是在聆听外祖父母讲故事中打发掉的。
神奇的传说和鬼域亡灵的故事，对他以后的创作产生了很大的影响。
莫言小说的艺术风格文献综述艺术风格指作家创作个性同具体话语情境所营造的相对稳定的整体话语特色，它包括主体与对象、内容与形式的特定融合，是一个作家创作趋于成熟其作品达到较高艺术造诣的的标志。
其形成是以作者生活实践的情感体验为基础，以思想倾向的创作为方向，并受到时代精神、阶级属性等众多因素的影响，并最终形成作者独特的风格特点为表现，是一个不断积淀突破的过程。
莫言堪称是中国新时期文学一面鲜艳的旗帜，小说以独特的艺术风格见长。
在其三十年的创作里，从《民间音乐》到《透明的红萝卜》,从《白狗秋千架》到《丰乳肥臀》,从《檀香刑》到《生死疲劳》以至2011年获得茅盾文学奖的《蛙》,莫言总是带给读者和评论界不同的阅读冲击。
由此也引发了对莫言小说研究的热潮，主要集中在语言风格、审美表现、叙事特点和文体特征等方面的论述上，这些论述汇聚了众多专家、学者、评论家不同视角不同程度的独特见解，为莫言小说艺术风格研究起到了积极作用。
归纳起来，对其小说研究主要表现为雅俗共赏的语言、自由的叙事艺术和审美特征流变三方面。
一、雅俗共赏的语言高尔基曾说“文学创作的技巧，首先在于研究语言，因为语言是一切著作，特别是文学作品的基本材料”，即文学的第一要素。
莫言的作品多以实存、浅白又汪洋肆意的语言为人所认知。
对其作品语言特色分析上又存在三种态度：乡土特征、狂欢化、渐变式。
（一）乡土特征此类观点的持有者们认为莫言作品的语言特色具备三种形态，大自然的声音、人物话语和民间音乐。
三种语言形态水乳交融地穿插于行文之中，体现了民众与权力者平等对话的自由精神，正如莫言自谦的“我只是一个普通的小说作者，所写的小说多是依据故乡素材，所用语言也以高密人日常语言为基础。
”有研究者更是从作品的句式入手对语言做了系统研究，“莫言小说句式独特，以短语为主，兼有大量的插入语，四音节断句，节奏感强，既保留了民间话语粗野淳朴的原始风貌，又满足了艺术语言的审美要求。
” [1]同时按文学理论所划分的小说语言的两个分支：叙述者的叙述语言和小说人物语言。
读书心得——浅谈莫言《蛙》的文化意义一、出版和出版的意义出版经过了人类漫长的文明发展，到今天可以总结归纳为将文字、图画、声音、图像等信息知识记录在一种介质上，进行复制以后向公众传播的过程。
那么为什么人类要进行出版活动，意义何在？笔者认为，出版是人类社会的经济、政治、文化发展到一定阶段的产物。
不同的出版物均是反映了社会生活的各个方面。
很多学者认为，出版史就是人类的文明史，这是有道理的。
出版之所以能推动社会的发展，主要原因还是因为其凝聚着人类的思想和智慧、科学技术以及先进的思想。
经过广泛传播，使人们掌握先进技术和先进思想，提高生产力，从而推动社会发展。
当然，除了提高生产力，出版物还有巨大的文化意义。
从文化层面上说，好的出版物不仅能提高人的思想觉悟，还能陶冶情操。
一种先进的理论和先进的思想，经过广泛传播，被人们接受之后，就是一股无穷的力量，能形成文化思潮、文化流派，甚至能产生革命力量。
例如19世纪马克思和恩格斯的《共产党宣言》和《资本论》一经出版就震撼了世界，为社会主义的建立和发展奠定了坚实的基础。
二、莫言获诺贝尔文学奖的概况2012年到2013年震惊中国文学界的一件事就是作家莫言因小说《蛙》获得了诺贝尔文学奖。
诚然，这与莫言小说的出版密切相关。
如果没有出版社将莫言的小说公诸于世，莫言拿诺贝尔奖也就是天方夜谭了。
莫言获得诺贝尔奖，使得中国文学在世界上又有了一个新的里程碑，这让世界能更好地倾听中国的声音，更深刻地理解中国文化。
这是一种对文化价值的尊重，更是一种文化交流的平等体现。
对此，瑞典皇家科学院对莫言作品的评价就是最好的证明与解读——“将幻觉现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。
这些融合的元素，有西方的，有中国的，有民间的，有历史的，有社会的。
从《红高粱家族》到《檀香刑》《生死疲劳》《蛙》，莫言数十年艰苦创作，一直坚持自己的文学风格。
读懂莫言，从某种意义上讲，其实也就是读懂中国人的生存方式、人性困境、社会伦理、社会制度。
千言万语，何若莫言——莫言获得2012年诺贝尔文学奖瑞典文学院10月11日19时宣布，2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。
莫言成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。
委员会的授奖词称，莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。
他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。
莫言（1955年2月17日－），原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。
香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。
他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。
其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。
莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。
莫言的生平及其创作年表1955年2月17日，莫言出生于山东省高密县河崖镇平安村。
1960年被家人送进村小学。
1966年小学毕业以后，因家庭成分是富裕中农，也因得罪一农村代表，莫言被剥夺了继续上中学的权利，只能在家务农，成为一名公社小社员。
1967年，莫言十二岁，在水利工地旁，因饥饿难耐，偷拔了生产队一根红萝卜，被押送到工地后专门为其召开了一次批斗会，他在毛主席像前痛哭流涕，申明自己再也不敢了，回家后遭到父亲的毒打。
这个惨痛的记忆，被莫言写成中篇小说《透明的红萝卜》和短篇小说《枯河》1973年莫言参加挖掘胶菜运河成为农民工，后来又到棉纺厂任司磅员并成为棉纺产夜校的语文老师。
1976年，历尽波折的莫言终于参军成功，时年21岁。
1979年7月，莫言回老家结婚。
而后苦经调任却提干无望。
在同事的帮助下成为一名受学生欢迎的政治课老师。
1987年秋，他在《莲池》杂志第5期发表了处女作——短篇小说《春夜雨霏霏》。
1982年在《莲池》杂志又发表短篇《丑兵》和《为了孩子》后被破格提干，调到延庆当干事。
莫言研究述评杨守森"
（山东师范大学文学院，
济南
250014）
内容摘要：莫言获得诺贝尔文学奖以来，
中国当代文学界对其创作与作品的研究进一步
加强$主要表现在：一是出现了更多关于莫言生平与创作历程、地域文化背景与莫言作品的
关系、莫言小说人物与原型人物之间的关系、莫言的文学观、
莫言与其他作家作品的比较、莫
言作品在世界各国的译介与影响等方面的成果，研究视域大为拓展；
二是关于莫言作品的思
想价值及世界意义、
莫言的整体创作特征与审美个性
、莫言作品的叙事方式与结构特色等重
要论题，
有很大程度的深化
；三是莫言近年来发表的新作，成为莫言研究的又一热点，不少批
评家高度肯定了莫言在写作方法、人物塑造、文体形式等方面的自我超越与突破，亦有批评家
提出了不同看法；四是关于莫言获得诺奖、莫言文学精神、莫言艺术成就等几个问题，出现了
比较尖锐的争议。
这些争议，
除了个别非文学范畴的观点之外，大多是值得肯定的，
在一定程
度上，恰恰证明了莫言作品的重要性与影响力。
关键词：莫言；小说；文学；文学研究
莫言，自二十世纪八十年代登上文坛以来
,就以鲜明的创作个性、
丰硕的创作成果与旺
盛的创作活力，
一直为许多批评家追踪关注，
成为中国当代文学研究的重要对象之一#
二Y
一二年，获诺贝尔文学奖之后，对其研究进一步升温#
各种名目的研讨会频频召开,
如二
Y
一二年十一月十日，山东大学举办了“莫言文学创作学术研讨会”；二Y—二年十一月二十四
日由中国人民大学文学院、《中国作家》杂志社、北京大学电影与文化研究中心在北京举办了
“诺贝尔文学奖与中国:从鲁迅到莫言”学术研讨会;二Y—二年十二月一日，
《文学报》与《文
汇报》文艺部在上海主办了
“诺贝尔文学奖与当代文学价值重估
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大型学术研讨会
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年六月一日至二日，同济大学与中国人民对外友好协会在同济大学主办了
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从泰戈尔到莫
" 作％简介：杨守森，（东师范大学文学/教授，博士生导师，研究方9：文艺学、美学及当代文学批评” 1 I言:百年东方文化的世界意义”
还乡者的关切与悲悯——评莫言的《等待摩西》莫言在2012年获得诺贝尔文学奖之后，歇笔了几年，2017年重又开始发表作品，有诗歌、戏剧和短篇小说，为人谈论得最多的还是小说。
这组小说，堪称故乡人物志，是从记忆中调取的高密东北乡的奇人轶事。
这些普普通通的乡村小人物，一个个都有不普通的性格，在他们的身上，都留着历史风云与人性合力雕刻的痕迹，让人过目难忘，每个故事因而都透着沉重的沧桑感。
2018年发表在《十月》上的《等待摩西》，就是有代表性的一篇。
《等待摩西》采取的也是还乡者的视角，以第一人称来讲述故事。
故事的主角似是“我”的发小柳摩西。
柳摩西的爷爷叫柳彼得，是东北乡资格最老的基督徒。
早在1890年代，山东等地就有美国美南浸信会的牧师来此传教，先有高第丕牧师，后有崔怡美、毛尔根、高如辰、纽顿等牧师，高密东北乡一带不乏信教者，1900年代出生的柳彼得就是在这样的背景下成为了主的信徒，在民国时代的乱世里得到了教会和宣教士的保护。
新中国成立后，美国成为中国人民的“头号敌人”，在讲政治的年代，柳彼得的教徒身份在政治运动中就被视为帝国主义的走狗，不仅本人遭受磨难，还要殃及子孙。
就是因为这样的家庭出身，柳摩西失去了当兵的资格，走了一条与发小“我”截然不同的人生道路。
“我”1975年参军，从此平步青云，在体制内端着铁饭碗，时不时衣锦还乡。
而在“文革”中就已改名为柳卫东的柳摩西，虽然不知凭什么本事娶了本村的漂亮女子马秀美，还在改革开放之初搞个体户率先发财，成了乡村富豪，但是，很快就不明不白地失踪，活不见人，死不见尸，抛下妻女让娘儿仨受尽了人生磨难，直到三十五年后这个不称职的丈夫和父亲，才两手空空地突然归来，被苦等了他三十五年的发妻接纳，把名字改回柳摩西，在虔诚信教的妻子的庇护下，继续从事他骗人的勾当。
作为发小，“我”对失踪三十五年的柳卫东从来没有放弃关注，在得知他已归来之后，还专程来看望，想要弄清他失踪的原因，可是待走到他家的门口，发现三十五年留给老房子及其主人的创伤已了然无痕，自己多年来对柳卫东夫妻的关切与惦记其实纯属多余，只好扭身自嘲着离去。
