第二章 中国早期社会学教育的开展 《中国社会学史》必备
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《中国社会学史》章节测试题第一章单元测试1、单选题:康有为在广州兴办了( ),其教学计划列有群学课程。
选项:A:自强学堂B:万木草堂C:长兴学舍D:时务学堂答案: 【长兴学舍】2、单选题:本课程所指的中国社会学发轫时期是( )选项:A:1898—1910B:1891—1910C:1900—1911D:1898—1911答案: 【1891—1910】3、单选题:严复所译的《群学肄言》出版于( )。
选项:A:1900年B:1903年C:1899年D:1902年答案: 【1903年】4、单选题:李剑华明确表示中国社会学开端的标志是( )。
选项:A:天演论B:群己权界论C:盛世危言D:群学肄言答案: 【群学肄言】5、判断题:中国社会学史的学习可以成为公民教育的过程。
选项:A:错B:对答案: 【对】6、单选题:最早讨论中国社会学的发展历史的学者是( )。
A:李剑华B:严复C:蔡玉骢D:阎明答案: 【李剑华】7、判断题:西方社会学是对当时市民社会所出现的深刻危机的不同回答的产物。
选项:A:错B:对答案: 【对】8、判断题:卢卡奇和葛兰西是功能学派的代表人物。
选项:A:错B:对答案: 【错】9、判断题:柯林伍德说一切历史都是思想的历史时,意思是说历史进程中的种种物质基础不重要。
选项:A:对B:错答案: 【错】10、判断题:传统绝不是一种来自过去的僵死的遗产,而是被看作一种“超越时间而共有相同问题和关怀的思想共同体”。
选项:A:错B:对答案: 【对】第二章单元测试1、单选题:冯桂芬的代表作是( )。
选项:A:盛世危言B:大同书C:校邠庐抗议D:天演论答案: 【校邠庐抗议】2、单选题:郑观应的代表作是( )。
选项:A:校邠庐抗议C:盛世危言D:群学肄言答案: 【盛世危言】3、单选题:我国最早提出“群学”一词的学者是( )。
选项:A:康有为B:郑观应C:谭嗣同D:严复答案: 【康有为】4、单选题:谭嗣同对君主专制制度的批判是对( )的思想的进一步发展。
社会学概论(自考必备).社会学概论第一章社会学的创立与发展第一节社会学的创立一.社会学创立的历史条件(一).社会变革的需要现实的社会需要是社会学产生的直接根源和关键因素.(二).自然科学发展的推动.(三).社会经验研究的积累.(四).社会研究先驱奠定的社会思想基础.二.社会学创立时期的主要代表.(一).XXX是实证主义的权威代表.法国1838年<实证哲学教程>六卷本的第四卷首次提出社会学概念,标志着社会学的诞生.社会学之父”孔德的把握: 1.科学的分类.数学天文学物理学化学生物学社会学.是科学的最高层次,是科学之”皇后”2.社会学的研究对象.是对社会现象所固有的全部基本规律的实证研究.分为社会静力学和社会动力学.前者是研究社会协调问题;后者是人类理性和人类社会发展过程,是进步.秩序和进步是孔德实证主义的两个核心概念,是两大主题.3.研究方法.观察法实验法比较法历史法实证一词的涵义: A.现实的而不是幻想的. B.有用的而不是无用的. C.可靠的而不是可疑的. D.确切的而不是含糊的. E.肯定的而不是否定的.(二).XXX1.XXX是社会学的主要奠定人.是社会学发展的头脑宝库.2.XXX创立了社会学的基础理论.3.XXX的社会学理论注重实际.马克思主义社会学的第一本教科书<历史唯物主义---马克思主义社会学通俗读物>(三).XXX是英国著名资产阶级社会学家,哲学家和教育家.被誉为”维多利亚时代英国的亚里士多德”主要代表:社会静力学;社会学研究;社会学原理.1.社会有机体论.2.社会进化论.主要围绕以上两个方面展开.三.社会学形成时期的主要代表.(一).XXX.法国社会学家.是欧洲,法国第一个在大学里讲授社会学的人.代表作有三论:社会合作论社会学方法的准则自杀论.1.社会学的研究对象.是社会事实.2.社会团结实际.团结分为机械团结(相同性与相似性)和有机团结(社会合作和个人异质).3.失范理论.失范理论是XXX提出的.失范是指:社会对个人的欲望和行为的调节缺乏统一规范和足够制约力的社会状态.失范的原因: A.个人欲望的急剧滋长. B.现代社会无法满足所有个人的欲望. C.社会骤变使个人欲望失去约束,出现动乱危机.主要是”经济危机”4.社会学研究方法准则.A.首要和最基本的准则是将社会事实当作物来研究.B.放弃抽象以具体的社会内容为研究对象.C.必须遵循”就社会事实来说明社会事实”的途径.D.留意正常现象与病理现象的区分.E.比较方法是社会学最根本的方法.5.功能分析和汗青分析方法.(二).XXX.德国1.理解社会学.认为研究对象就是社会行动.对社会行动的研究的根本方法是理解...2.社会行动类型.合理性是韦伯社会学理论的核心概念.四种类型: A.目的—手段合理性行动. B.价值合理性行动. C.情感性行动. D.传统性行动.3.理想类型.4.科层制实际.第二节社会学主要实际流派一.芝加哥学派.社会学起源二欧洲,世界上第一个社会学系是美国成立的.XXX1892在XXX创办了社会学系.芝加哥师生为主形成的社会学流派.学术成绩有: 1.开拓了现代城市社区的研究道路. 2.形成了人文区位学的城市实际. 3.推动了社会学调查研究方法的形成和完善. 4.创建了标记互动论.二.结构功能论.兴起于20世纪30年代.关注的焦点在于社会均衡是如何维持和不断修复的.结构功能论主要代表人物是:XXX和XXXXXX认为任何社会若要生存就必须具备维持系统所必须的一般前提:1.适应。
社会学:中国社会学史试题及答案(三)1、填空题1915,陶孟和合梁宇皋合著英文本(),这是中国人用社会学观点研究中国社会生活的最早一部著作。
正确答案:《中国乡村与城市生活》2、多选晏阳初先生着力发展的4大教育包(江南博哥)括?()A、生计教育B、文艺教育C、卫生教育D、公民教育E、爱国主义教育正确答案:A, B, C, D3、问答题请简述理论性研究与应用性研究的区别。
正确答案:所谓理论性研究,指侧重于发展有关社会世界的基本知识,特别是侧重于建立各种理论假设的经验研究;所谓应用性研究,指侧重于社会现实问题,有针对性地提供特定的社会政策的经验研究。
由此可以看出,理论性研究侧重于问题分析,应用性研究侧重于问题解决。
4、问答题简述“士人、士绅、士大夫”三者之间的相同之处。
正确答案:一是士绅、士大夫都是士人的进一步发展,他们都是以士为基础的,因此他们都具有士的特点。
二是他们都受到儒家文化的熏陶和影响,以实现“内圣外王”作为人生的最终目标。
三是他们普遍具有较高的社会地位,受到帝王的重视和普通民众的尊敬。
5、名词解释五子衣正确答案:旧时男女结婚,有女儿出嫁不穿母家一根纱的习俗,因而出嫁时,男家要备单、夹、棉衣五套,名为“五子衣”,有祝“连生贵子”之意。
“五子衣”上衣3件(衬褂、外褂、夹袄或棉袄),下衣2件(衬裤,夹裤或棉裤)。
其质料因贫富而异。
裁制新夫妇的衣、被、帏、帐时,长度须带零头半寸。
“半”、“伴”同音,取“作伴终身、白头偕老”之意。
出嫁的姑娘要做“十子鞋”,即用红线在鞋上绣上10个小孩图样,一则显示手巧,二则祝多子多孙。
拜堂时,新娘要穿红布做成的“踩堂鞋”。
建国后,“五子衣”、“踩堂鞋”等渐被淘汰,代之以新式服装和其它“彩礼”。
6、问答题试比较邓中夏与李达有关工人运动和劳工问题的研究成果。
正确答案:⑴立场:共产党人(专注于如何有效地组织、领导工人运动)—社会学学者(专注于与劳动者有关的建立福利措施、倡导工业和平等)⑵写作方法:自身经验—报刊、统计资料⑶范围:专注罢工问题—专注于综合的劳工问题(工资、工时、劳工福利、劳资冲突的表现、原因、解决方式等)⑷结论:革命,推翻资本主义制度,实现劳工彻底解放—改良,倡导劳工、资本与社会三方面相互配合,共谋互利。
第 2 章社会的构成及其运行第一节社会及其构成第二节社会结构和社会运行第三节社会类型第一节社会及其构成一、社会及其特征我国,“社会”最早出现在于唐代的古籍中。
《旧唐书玄宗上》(本纪第八)中就有记载:“礼部奏请千秋节休假三日,及村闾社会”,意指村民集会。
由“社”和“会”演进而来。
“社”,指祭神的地方,“会”,为聚集之意。
西方,英语“Society”源于拉丁语“Socius”一词,意为伙伴。
日本学者在明治年间最早将英语“Society”译为“社会”。
近代中国学者在翻译日本社会学者著作时,袭用此词。
●如何理解社会?●西方学者的两大派别:社会唯实派;社会唯名派●社会唯实派(实体派)●代表人物:乔治.齐美尔,(Simmel Georg ,1858~1918)德国社会学家、哲学家。
齐美尔是19世纪末、20世纪初反实证主义社会学思潮的主要代表之一。
他反对社会是脱离个体心灵的精神产物的看法,认为社会不是个人的总和,而是由互动结合在一起的若干个人的总称。
●法国涂尔干,全名埃米尔·杜尔克姆(Emile Durkheim,代表作:《社会分工论》(1893)、《社会学方法的规则》(1895)、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
他为社会学确立了有别于哲学、生理学、心理学的独立研究对象和方法,即社会事实。
社会事实具有不同于自然现象、生理现象的特征和特殊的决定因素。
它先于个体的生命而存在,比个体生命更持久。
社会唯名派代表人物:F.H.吉丁斯,美国社会学家,心理学派社会学的代表人物之一。
主张用归纳法研究社会现象,认为每个个体会因共同的刺激、联想、暗示、模仿等发生相同的情感,即“同类意识”。
同类意识产生于个体之间的互动,社会是由同类意识结合在一起的一个人群。
同类意识是人类社会生活的基础,它使一切社会组织、社会团结和合作、社会适应和进步成为可能。
社会学研究的基本单位是个人,通过个人来透视社会,通过同类意识来透视“社会心”和社会协调的行动。