简明中国教育史-第二章墨道法《礼记》

第7章明代的教育7.1 复习笔记一、明代的文教政策和教育制度1．文教政策（1）崇儒纳士，广设学校，培育人才明朝统治者十分重视学校教育。

在中央，明朝便有南北两个国子监，同时在全国各地普遍设立学校，从而从京师到郡县以及乡村地区，建立起了学校教育网络。

明初学校教育事业的发展，超过了历史上任何一个朝代。

（2）创行八股取士明太祖与刘基首创八股取士，从“四书”和“五经”中命题，以八股制义为定式，“代圣人立言”，并以朱熹的《四书集注》为标准答案。

（3）文化专制，禁锢思想明朝统治者广设学校，重视科举，是为了培养和选拔他们所需要的治术人才。

因此，在积极发展文化教育事业的同时，也采取各种措施，加强思想控制，实行文化专制统治。

重要的有以下三点：①推崇程朱，删节《孟子》；②严格管理学校，禁止学生议政；③屡兴文字狱。

2．学校教育制度（1）中央官学和地方官学明朝官学分为中央官学和地方官学，中央设立的主要有国子监，此外还有宗学、武学等。

地方设立的主要有府学、州学、县学，以及都司儒学、行都司儒学、卫儒学、都转运司儒学、宣慰司儒学、按抚司儒学，此外还有武学、医学、阴阳学和社学等。

其中国子监属大学性质；武学、医学、阴阳学属专科学校性质；各府、州、县学和都司、行都司、卫、都转运司、宣慰司、按抚司儒学相当于中等学校性质；社学属小学性质；宗学是贵族学校。

在教育行政管理方面，国子监是最高教育行政管理机关，长官为祭酒，司业为其副，主管中央官学的政令。

地方教育行政机关上，在各直省设置儒学提举司，地方教育行政具有一定的独立性。

（2）书院明初，书院极不发达，经过100多年到成化年间才逐渐发展起来，至嘉靖年间达到极盛。

明初书院长期不发达，其主要原因有两方面：第一，明朝政府重视官学，提倡科举；第二，官学待遇优厚，科举前程荣耀，一般士子不再热心于书院。

但经过百余年的发展，科举越发腐朽，教育空疏，官学逐渐变成科举的附庸，一些理学家为救治时弊，多立书院以讲学，于是书院逐渐兴盛。

简明中国教育史简明中国教育史1.原始社会的教育特点①教育不是专门的社会活动②教育的社会性和公共性③教育内容的局限性和发展性④教育方式以口耳相传的模仿为主2.古代学校的萌芽学校产生的历史条件:社会生产日益发展;社会事物日渐复杂;文字的产生.(1)五帝时代已有大学,名叫"成均",最初见于<诗书><礼记>二书,董仲舒认为其是五帝之大学. (2)虞舜时代的学校,兼做养老,藏米之所,并且已有了大学,小学之分(3)总之,我国从原始公社制末期到奴隶制社会已经初步形成起专门的教育机构_学校,到了商朝已经有比较完备的学校,但学校的教育内容仍与当时的政治.军事.宗教等活动结合在一起,一般文化知识的教育只有初步分化出来的趋势.3.西周的教育制度（1）教育政策和学制系统：（2）教育制度：官师一体、政教合一。

（学在官府）（3）教育内容——西周“六艺”：礼（类似政治伦理课）、乐（类似综合艺术课）、射（射箭）、御（驾车）、书（书写文字）、数（计算、算法）其中，诗书礼乐称为“大艺”（4）重视家庭教育，但重男轻女的思想十分严重。

（5）学校管理制度：嫡子13岁入小学，20岁入大学；余子15岁小学，18岁大学。

小学应为7年，大学为9年。

每年入学，隔年考查。

养老与视学结合。

4.稷下学宫它是战国时期齐国的一所著名学府，是战国时东方的文化教育中心，也是诸子百家学术争鸣的中心场所。

特点：学术自由；教师待遇优厚；学无常师；制定了历史上第一个学生守则《弟子职》影响：促成了诸子百家的发展、融合和分化；显示了古代知识分子的独立人格；创造了一个出色的教育典范。

5.私学产生的意义冲破了“天子命之教，然后为学”的旧传统，使学校从王宫官府中解放出来；扩大了教育对象；使教育内容与教育方式得到了新的发展；在教育理论和教育经验方面有光辉成就，在中国教育史上有重要贡献，在世界教育史上也有很高的地位。

6.孔子“有教无类”主张春秋末期，面对官学衰落和私学的兴起，“学在官府”变为“学在四夷”的社会现实，从“性相近习相远”的理论前提出发，激励主张扩大教育的对象，明确提出其主张。

简明中国教育史简明中国教育史西周的学校，大概可分为“国学”和“乡学”两种。

国学中，天子曰辟雍，诸侯曰頖宫（泮宫）。

西周文化教育特点：学在官府。

孔子政治主张的基本出发点是“为政以德”。

孔子的人性论主张是“性相近，习相远”。

关于教育对象，孔子明确提出了“有教无类”的主张。

孔子的道德教育的内容是以“仁”和“礼”为核心，以“孝”为基础的。

孟子认为教育的社会作用是“得民心”，“得民心”也是“仁政”的关键，而教育是“得民心”的最有效措施。

最早、最完整的蒙学课本：《急就篇》。

董仲舒流传至今的书只有《春秋繁露》。

国子寺以及国子祭酒的设置是我国历史上第一次设立专门管理教育的政府机构和设置专门的教育行政长官的开始，标志着我国古代封建教育已经发展到了能独立与其他部门的时代。

唐代的专门学校：律学、算学、书学、医学、兽医学、天文学。

唐代科举考试经常采用的方法：帖经、墨义、策问、诗赋。

北宋六大书院：白鹿洞书院、石鼓书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、茅山书院。

元代中央官学在京师设有：国子学、蒙古国子学、回回国子学。

回回国子学专门培养诸官衙译史人才为目的。

朱熹认为，八岁至十五岁是小学阶段，是打基础的阶段，教学内容是“学其事”。

十五岁以后是大学阶段，就是要在小学“学其事”的基础上“明其理”。

朱子读书法六条：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、著紧用力、居敬持志。

沿袭到元明时期，使用最普遍、流传最长远的蒙养教材是《三字经》《百家姓》《千字文》。

1818年英国传教士马礼逊在马六甲开设了第一所教会学校：马礼逊学堂。

1844年英国东方女子教育协进会会员、传教士爱尔德赛在宁波创办了第一所女校。

洋务运动中遍设的洋务学堂有三类：方言学堂（外国语学堂）、技术学堂、军事学堂。

军事学堂以天津水师学堂为最早。

“癸卯学制”是中国第一个经正式颁布并在全国范围内实际推广的学制。

《大同书》论述了康有为的理想学制，其体系是：人本院、育婴院、小学院、中学院、大学院。

西周的教育制度西周的学校，大概可分为“国学”与“乡学”两种。

西周的“国学”是专为奴隶主贵族子弟设立的。

天子所设大学，规模较大，分为五学，辟雍居中，又称太学，此外四周分设四学，兼用四代之制：水南曰“成均”，取五帝之学名，习乐德、乐语、乐舞者居之；水北曰“上痒”，取虞学之名，典书、诏书者居之；水东曰、“东郊”，取夏学之名，学干戈羽籥者居之；水西曰“西雍”，取殷学之名，亦曰“瞽宗”，学礼者居之。

诸侯所设的大学，规模比较简单，仅有一学，因半环以水，故称“頖、宫”，又名“泮宫”。

说明西周的“国学”也具有明显的等级性。

二、西周学校的教师和教育内容西周国学的教学内容，包括德、行、艺、仪四个方面，而以礼、乐、射、御、书、数六艺为基本内容，其中诗、书、礼、乐称为“六艺”，是大学的主要课程，书、数称为“小艺”，是小学的主要课程。

“礼”类似政治伦理课，是西周大学中最重要的课程。

“礼”包括了整个宗法等级世袭制度、道德规范和仪节。

“乐”类似综合艺术课。

“乐”的内容很广，形式多样。

“射”与“御”是军事训练课。

“御”是指驾车。

“书”和“数”是基础文化课。

总上所述，“六艺”教育是西周教育的内容和标志，这些教育内容都是由造就“修己治人”的治术人才的总目标决定的，它包含多方面的教育因素。

它既重视思想道德，也重视文化知识；既注重武备，也重视文事；既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。

“六艺”教育有符合教育规律的历史经验，对其后的教育家的思想产生了重要影响，对整个封建社会的教育也影响至深。

第一节官学的衰落和私学的兴起造成官学衰落的直接原因：第一，世袭制度造成贵族不重视教育。

第二，贵族统治力量衰落。

第三，由于王室、诸侯都忙于战争，社会动乱，无暇顾及学校。

私学产生和发展的原因是多方面的，包括政治、经济的变革，而学术下移与士阶层的崛起是其最为直接的因素。

首先，社会的变动打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。

其次，社会上不少人为了求得在经济上、政治上的发展，迫切需要掌握文化知识，“士”作为一个阶层受到了各诸侯国的重视，掌握知识的庶民便有了登上政治舞台的机会，私学的创办人又都以各式的“治国治民”方案相标榜，具有极大地吸引力。

一、官学制度的建立与“六艺”教育的形成1.学校萌芽的传说（1）舜、虞时期：庠和成均；（2）夏朝：序和校；（3）商朝：大学、小学、庠、序、瞽宗；2.西周的教育制度（1）“学在官府”；（2）国学和乡学：国学分大学和小学；乡学分闾塾、党庠、州序、乡校等，学习内容为“乡三物”，由大司徒负责；（3）大学与小学：天子设大学称辟雍；诸侯设大学称“泮宫”；（4）家庭教育：7岁开始分男女进行教学；3.“六艺”教育（1）礼的作用：明确等级关系，强化等级制度，维护奴隶主阶级的统治；（2）乐的作用：是一切艺术教育的总称，包括德智体美多种教育因素；（3）礼乐的关系：“礼”是外在的道德行为规范，“乐”是内在的道德精神修养；（4）射御：军事技能训练；（5）书数：小学的学习内容；《史蒥篇》是西周的小学文字教学用书；二、私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基1.私人讲学的兴起与诸子百家私学的发展（1）私学兴起的原因：政治下移、经济下移导致学术文化下移的趋势；官学衰败；士阶级的崛起，养士之风盛行；（2）私学兴起的意义：私学使学校从官府中解放出来，打破了“学在官府”的教育垄断局面，教育过程与政治活动有所分离，教师成为独立的职业；教育内容与社会生活发生了紧密的联系；扩大了教育对象，培养了各类人才；私学的发展在教育理论和教育经验方面有辉煌的成就，在中国教育史上有重要贡献，为百家争鸣奠定了基础，在世界教育史上也有很高的地位；（3）百家争鸣对教育的作用2.齐国的稷下学宫（1）性质：官家操办私家主持；是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨政、议政作用的高等学府；（2）特点：①学术自由；②“不治而议论”，尊重和优待知识分子；③自由辩论；④学无常师⑤在学生管理上制定了历史上第一个学生守则──《弟子职》；（3）历史意义；3.孔丘的教育实践与教育思想（1）“六经”：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；（2）“庶、富、教”与经济发展的关系（教育的社会作用）；（3）“性相近也，习相远也”与教育的个体发展作用：但孔子并未完全摆脱先天决定论的羁绊，仍然认为有少数生而知之的圣人和学而不能的下民不能接受教育。

第二章秦汉魏晋南北朝隋唐的教育【教师提要】【学习目标】秦汉魏晋南北朝时期，是中国封建教育从确立发展到完备的时期。

应了解封建文教政策的探索和确立过程，特别要掌握独尊儒术文教政策的内容及对中国古代教育的影响。

了解学校教育的基本体制构建和有关制度措施，掌握其中重要举措，如太学的招生和考试制度、文翁兴学、私学的次相授受制度，各种专门学校的兴办等。

了解选士制度产生和发展演变的线索，特别要掌握科举制的创立及其对教育的作用。

另外要了解、掌握这个时期教育家的主要教育观点，如董仲舒有关奠定封建教育政策和目的的观点，颜之推的家庭教育观点，韩愈的师道观点等。

【学习建议】秦汉魏晋南北朝时期，是中国封建教育从确立发展到完备的时期。

应了解封建文教政策的探索和确立过程，特别要掌握独尊儒术文教政策的内容及对中国古代教育的影响。

了解学校教育的基本体制构建和有关制度措施，掌握其中重要举措，如太学的招生和考试制度、文翁兴学、私学的次相授受制度，各种专门学校的兴办等。

了解选士制度产生和发展演变的线索，特别要掌握科举制的创立及其对教育的作用。

另外要了解、掌握这个时期教育家的主要教育观点，如董仲舒有关奠定封建教育政策和目的的观点，颜之推的家庭教育观点，韩愈的师道观点等。

第一节秦汉文教政策的变迁【本节教师提要】一、秦代巩固统一的文教政策二、汉代“独尊儒术”文教政策的确立三、独尊儒术的作用和影响秦汉时期是我国封建社会文教政策的探索、确立时期。

这一时期，儒家从惨遭焚坑厄运，到被定为一尊。

历史经历了这样一个否定之否定的过程，封建统治者终于找到了适应中国封建社会政治、经济要求的文教政策。

一、秦代巩固统一的文教政策公元前221年，秦始皇灭掉六国，建立起中国历史上第一个统一的的封建专制帝国。

为了巩固统一，维护秦王朝的长治久安，秦始皇采取了一系列加强中央集权制的政策和措施。

其中文教政策主要有：（一）书同文。

战国时期，由于各诸侯国的地理条件和文化传统不同，所用文字也有差异，这“言语异声，文字异型”的现象，不利于秦统一政令的推行。

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非酷考的官方讲义。

第一篇中国古代教育第一章官学制度的建立和“六艺”教育的形成第一节教育起源与学校萌芽的传说一、教育的起源教育起源于原始社会的生产劳动和社会生活的需要及人类自身身心发展的需要。

原始社会教育的特点有：1.原始社会没有私有财产，没有阶级，共同劳动，共同消费，因此教育没有阶级性，除了年龄、性别和初步的社会分工引起的差别外，没有阶级的界限。

2.原始社会教育的目的是为生产斗争和社会生活服务，因此其基本内容为：传授生产劳动技能、生活习俗教育、原始宗教教育、原始艺术教育、体格和军事训练等。

主要途径是通过生产劳动和社会生活实践来进行，没有专门人员和专门机构；教育手段是通过语言、口耳相传、观察模仿。

二、古代学校的萌芽（一）时间与历史条件：我国的学校萌芽于原始社会末期或奴隶社会初期。

学校产生的历史条件是：1.由于青铜器的使用，大大提高了社会生产力，劳动生产有了剩余，贫富差别、脑力劳动分工初步出现，使一部分人得以脱离生产劳动专门办教育；2.社会事务日渐复杂，需要培养专门人员进行管理；3.文字的产生为日益繁复的社会知识和自然知识的积累创造了有利的条件，同时也造成了产生学校的现实需要。

（二）原始学校的形态1.舜、虞时期：——萌芽——庠庠是我国学校教育最初的形态，标志着我国教育的萌生。

2.夏朝：——雏形——序、校3.商朝——发展时期，较为完备——庠、序、学、瞽宗第二节西周的教育制度官学机构与政治机构联系在一起，没有分离独立，历史上称这种现象为“学在官府”。

西周，政教一体，官师合一，以“明人伦”为教育宗旨，培养治术人才。

西周建立了两大系统的学校，即国学和乡学。

“国学”是专为贵族子弟设立的，设在天子、诸侯所在的都城；乡学是按照地方行政区域为一般奴隶主和部分庶民子弟设立的。