等着我吧,等着胜利-谈西蒙诺夫的诗
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西蒙诺夫的诗《等着我吧》赏析西蒙诺夫的诗《等着我吧》赏析作者:琴弦上的忧伤【原诗】等着我吧---我会回来的。
只是你要苦苦地等待,等到那愁煞人的阴雨勾起你的忧伤满怀,等到那大雪纷飞,等到那酷暑难挨,等到别人不再把亲人盼望,往昔的一切,一古脑儿抛开。
等到那遥远的他乡不再有家书传来,等到一起等待的人心灰意懒---都已倦怠。
等着我吧---我会回来的不要祝福那些人平安:他们口口声声地说---算了吧,等下去也是枉然!纵然爱子和慈母认为---我已不在人间,纵然朋友们等得厌倦,在炉火旁围坐,啜饮苦酒,把亡魂追荐……你可要等下去啊!千万不要同他们一起,忙着举起酒盏。
等着我吧---我会回来的,死神一次次被我挫败!就让那不曾等待我的人说我侥幸---感到意外!那没有等下去的人不会理解--亏了你的苦苦等待,在炮火连天的战场上,从死神手中,是你把我拯救出来。
我是怎样死里逃生的,只有你和我两个人明白---只因为同别人不一样,你善于苦苦地等待。
【评析】这首写于苏联卫国战争时期的作品曾感动过当时千千万万的人。
它的异乎寻常的强烈、执着的情感使任何人读了之后都会受到触动。
B·C是苏联著名的话剧和电影演员瓦兰金娜·赛洛娃。
当然,西蒙诺夫将此诗献给她,并非指瓦兰金娜便是诗中的“你”,作者自己乃诗中的一个人物。
文学作品、学术著作题赠某人的做法在欧洲由来已久,比如伽利略曾将自己的天文学著作献给国王---这著作的内容不一定与受赠者有直接的关系。
我们感觉到此诗自始至终有一种呼唤的声音,穿过遥远的距离和内心的阵阵寒冷,不断地向爱人传递。
他没有描绘枪林弹雨,也不以战壕中的潮湿、饥饿,甚至身受的伤痛为虑,他的心思在爱人那边,总惦念她可能遭受的凄雨霜风,忧愁牵挂。
正义的战争必胜,他坚信不疑。
战争是死地,胜利总要用鲜血来换取,这一点谁都明白。
既然是责任那就别无选择,但用生的可能排斥死的可能,这是所有参战者共同的心理。
其中爱人的忠贞不移是战士最重要的精神支撑力量之一,战士如此爱他的爱人,对她可能会承受到的压力--感受、思念,阴雨,忧伤,“别人不再把亲人盼望/往昔的一切,一古脑儿抛开”,没有了我的音信,甚或会有误传的消息,像美国电影《魂断蓝桥》中凯蒂在报纸登载的阵亡将士名单上看到克劳宁上尉的名字那样。
学习美学的方法是什么美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。
美学是哲学的一个分支。
怎么学习美学呢?首先要了解美学知识。
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欢迎阅读。
美学的概念由于美学研究的方法是多元的,( 既可以采取哲学思辩的方法,也可以借鉴当今其他相关学科的研究方法,比如经验描述和心理分析的方法、人类学和社会学的方法、语言学和文化学的方法等),因此美学不隶属(包括以上的)任何其它学科;而“自然美”、“艺术美”、“社会美”等等词汇,是人们对“事物”给予的“美学”概念;事物的美先于人的思维而存在,人对事物产生美的感觉不需要进行哲学分析等等思维活动,而人要表达这个感觉的时候,才启动思维程序用于选择表达方式、词汇等等,这才出现(语言)概念问题,因此可知“美”不是人“想”出来的,表达美的方法才涉及人的思维,而“美学”是对“美”作学术解释、研究美的本质及其意义的独立的学科。
美学一词来源于希腊语aisthetikos。
最初的意义是“对感观的感受”。
由德国哲学家·鲍姆加登首次使用的。
他的《美学》一书的出版标志了美学做为一门独立学科的产生。
美学的来源美学一词来源于希腊语aesthesis。
最初的意义是“对感观的感受”。
由德国哲学家亚历山大·戈特利布·鲍姆加登首次使用的。
他的《美学(Aesthetica)》一书的出版标志了美学作为一门独立学科的产生。
直到19世纪,美学在传统古典艺术的概念中通常被定义为研究“美”(Schönheit)的学说。
现代哲学将美学定义为认识艺术,科学,设计和哲学中认知感觉的理论和哲学。
一个客体的美学价值并不是简单的被定义为“美”或者“丑”,而是去认识客体的类型和本质。
美的特性:形象性1.诗歌中形象的朔造:蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。
大漠孤烟直,长河落日圆。
更阑静,夜色衰,月明如水浸楼台,透出了凄风一派。
2.雕塑作品:《拉奥孔》等3.绘画作品:《蒙娜丽莎》等4.音乐作品:《田园》、《如歌的行板》等5.小说:《红楼梦》、《西游记》、《家》、《春》、《秋》等6.戏剧:《哈姆雷特》、《茶花女》、《屈原》、《日出》等7.自然科学理论的美:公式,概念、理论等的美在何处?(李政道等对美的讨论)它们必须它们所描绘的世界图景,并且为人所感知,方可成为美的对象。
等着我吧,等着胜利—谈西蒙诺夫的诗—音乐:苏联歌曲《遥远的地方》E-mail文化传播网等待重逢,总是人间平常事,但在艰难时世,亲友间的等待又谈何容易?不过,正是这种不易的等待,会成为情谊是否坚贞的考验。
“等着我吧——我会回来的。
只是要你苦苦地等待…….”苏联著名抒情诗人和小说家西蒙诺夫的这首著名抒情诗《等着我吧》,表达的正是这样的情愫。
西蒙诺夫(1915-1979),苏联著名作家,诗人,他在苏联卫国战争时期的诗歌《等着我吧》,在人民群众中具有极大的影响力。
诗人发自肺腑的,不仅是对爱人强烈而热切的期许,更表达了对苏联卫国战争终将胜利的坚定信念,升华了等待的情感与格调。
在战争年代里,诗歌,特别是抒情诗的广泛流传,为文学的自由表现创造了前提。
事实上,从俄罗斯20世纪整体文学史语境来考察,西蒙诺夫这首情诗不仅是对战时呼唤的积极响应,而且还是对苏联早期革命情诗的延续与深化,是与前辈诗人深沉的主题对话。
在俄国无产阶级革命早期,著名无产阶级诗人阿.格梅列夫(1887-1911)曾写了一首情诗《别等我了》,表达了革命者义无反顾投身革命的坚定志向:别等我啦,我将豪不怜惜地自愿地离你而去……斗争在召唤我。
原谅我亲爱的,最后一次,无须相互起誓,我爱你!但是为了故乡的土地我应该献出生命。
别等我啦!阿.格梅列夫为自己故乡的解放,毅然地告别了难舍的爱情,祈求恋人放弃对他的等待,此诗“无情”胜有情,舍弃小爱献大爱,表达的正是典型的无产阶级革命诗人的高尚情怀。
这首情诗把革命主题与爱情主题悲沧地融为一体,成为苏维埃早期诗歌史上的经典抒情之作,流传甚广,对西蒙诺夫这些革命后成长起来的苏维埃诗人,产生了难以磨灭的影响。
《等着我吧》的俄文版西蒙诺夫的《等着我吧》从题目和形式上看,正是在回应先辈的创作,虽然用其反题,但在内涵上与革命文学的不屈斗志却一脉相承,在情愫上更加委婉温存。
西蒙诺夫在款款柔情中蕴藏着的首先是对反法西斯战争必然胜利的信心,继而是建立在这种胜利信心基础上对情人深切而复杂的期许。
《等着我吧》赏析等着我吧——我会回来的。
只是要你苦苦地等待,等到那愁煞人的阴雨,勾起你的忧伤满怀,等到那大雪纷飞,等到那酷暑难捱。
等到别人不再把亲人盼望,往昔的一切,一古脑儿抛开。
等到那遥远的他乡不再有家书传来,等到一起等待的人心灰意懒——都已倦怠。
等着我吧——我会回来的,不要祝福那些人平安:他们口口声声地说——算了吧,等下去也是枉然!纵然爱子和慈母认为——我已不在人间纵然朋友们等得厌倦,在炉火旁围坐,啜饮苦酒,把亡魂追荐……你可要等下去啊!千万不要同他们一起,忙着举起酒盏。
等着我吧——我会回来的:死神一次次被我挫败!就让那些不曾等待我的人说我侥幸——感到意外!那没有等下去的人不会理解——亏了你的等待,在炮火连天的战场上,从死神手中,是你把我拯救出来。
我是怎样死里逃生的,只有你和我两个人明白——只因为你同别人不一样,你能够苦苦地等待。
赏析西蒙诺夫是卫国战争中最早写到爱情并获得成功的诗人。
《等着我吧》这首诗最初是作者献给苏联著名的话剧和电影演员瓦兰金娜·塞洛娃的。
他的抒情诗在当时不但题材新鲜,而且写法也新鲜:把爱情的忠贞看成是决定士兵的精神和战斗力的因素,把妻子的耐心等待看成莫大的功勋,可以与士兵的战斗功勋相提并论。
由于诗作所抒发、所讴歌的爱国主义精神和忠贞不渝的爱情具有巨大的感召力,因而赢得了为数众多的读者的交口称赞。
“等”是全诗感情历程的出发点和落脚点。
诗人紧扣此题,反复渲染,仅出现“等”字的句子就占总诗行的二分之一。
诗的抒情主人公是一个即将奔赴战场的战士,依依惜别之际留给心爱的人(是妻子,也可能是未婚妻、情人)的不是凄凄惨惨的愁怨,而是蓬蓬勃勃的激情。
“等着我把——我会回来的。
只是要你苦苦地等待……”语气肯定,豪爽的话语之中又带有温存的抚慰成份。
接下来,诗人采用了复沓的形式,从不同的观点反复阐明“等”之利害关系,推心置腹,语短情长。
诗人笔下出现的场景犹如电影中不同时空画面的叠印,瞬间之中囊括了一年四季的变化,此时心理时间的飞逝与日后物理时间的漫长形成鲜明的对比,读罢有一种沉甸甸的感觉。
第10章20世纪后期文学10.1 复习笔记一、社会主义现实主义文学1.概述总体上说,社会主义现实主义文学已逐渐失去了在苏联文学中的主导地位,文学思潮、文学创作日益趋向多元化与多样化,既有正统的社会主义文学,也有一般的现实主义文学,还有形形色色近乎西方现代主义的新潮文学。
到1989年,苏联作家协会公布了新《章程》草案,彻底删除了社会主义现实主义这一流行了半个多世纪的创作方法。
1991年苏联解体,苏联文学宣告结束。
2.特瓦尔多夫斯基早期特瓦尔多夫斯基一贯坚持“写真实”“非英雄化”,他的作品大多描写凡人小事,其风格平易近人,幽默风趣,通俗易懂,具有浓郁的民间文学色彩,深受群众欢迎。
代表作有长诗《春草国》《华西里·焦尔金》《路旁人家》等。
后来作品风格发生转变,如《山外青山天外天》《焦尔金游地府》等,对斯大林进行反思,长诗发表后引起强烈反响与激烈争论。
3.爱伦堡爱伦堡是一位久负盛名的老作家,发表过小说、诗歌、通讯、政论等大量作品。
长篇小说《解冻》,大胆冲破禁区,揭露了苏联政治经济体制的僵化,提出应当对个人生存权益给予关怀、重视等尖锐的社会问题,被视为苏联文学“解冻”的先声。
4.西蒙诺夫在卫国战争时期曾发表诗歌《等着我吧》、剧本《俄罗斯人》和小说《日日夜夜》。
后发表的《生者与死者》三部曲:《生者与死者》《军人不是天生的》《最后一个夏天》,对苏联卫国战争作了史诗式的多角度、多层次的全景描写,引起争议。
5.索尔仁尼津他是著名的“持不同政见者”,发表过《伊凡·杰尼索维奇的一天》《第一圈》《癌病房》《古拉格群岛》等多部小说。
1970年被授予诺贝尔文学奖。
索尔仁尼津的作品以劳改营的生活为题材,采用自然主义式的写实手法,揭露骇人听闻的冤假错案,为此1974年被驱逐出境,1994年苏联解体后返回俄罗斯,成为“回归文学”的代表人物。
6.艾特玛托夫其作品有《白轮船》《一日长于百年》《断头台》等,他的小说大都在写实基础上融入神话传说、寓言故事,虚实相间,并通过象征、隐喻等艺术手法揭示深刻的人生哲理与严肃的社会问题,在苏联和欧美国家享有很高的声誉。
经典爱情诗-莎士比亚篇一:著名爱情诗精选中国著名爱情诗精选(1)初恋呢喃1、再别康桥(徐志摩)2、初恋(程宝林)3、邂逅(王西艾)4、沉默的约会(董培龙)5、初恋的记忆(王鸣久)6、二月(黄晓华)7、等你,在雨中(余光中)8、初相遇(席慕容)9、风铃(余光中)10、碧潭(余光中)11、只要彼此爱一次(汪国真)12、前缘(席慕容)13、少女的日记(申爱萍)14、题洋娃娃(周良沛)15、每当我走过湖滨(胡昭)16、关于爱情(艾青)17、抒情七章(选一)(力杨)18、我喜欢你(沈从文)19、省略号(李钢)20、火与冰凌(晓钢)(2)热恋私语1、热情(朱湘)2、我是一条小河(冯至)3、温柔(李金发)4、林下的小语(戴望服)5、给他(林子)6、果林夜曲(梁上泉)7、一千双眼睛和两双眼睛(陈所巨)8、红象(林象)9、我以这轻歌试探你(郑愁予)10、爱情(查干)11、献诗(郭沫若)12、执子之手与子偕老(陈帆)13、我和你(李松涛)14、走向你(刘虹)15、两个人的故事(汪国真)16、星星(柯原)17、我等待你(徐志摩)18、颤抖(孙友田)19、初夏(朱红)20、雨夜(北岛)(3)暗恋表白1、教我如何不想他(刘半农)2、眼(史卫斯)3、思念(王燕生)4、怀想着(张新泉) 5、你是人间的四月天(刘半农) 6、他(席慕容)7、能变多少呢(汪静子)8、默默的情怀(汪国真)9、心中的玫瑰(汪国真)10、盼望(席慕容)11、蓝色的眼睛(玲君) 12、月桂树的愿望(席慕容)13、海韵(徐志摩)14、蛇(冯至)15、思念(蔡其矫)16、你的名字(纪弦)17、茫(余光中)18、赠(舒亭)19、虽然不是爱人(胡风)20、谣曲(方含)21、伊底眼(汪静之)22、落叶小唱(徐志摩)23、预言(何其芳)(4)苦恋倾诉1、唱给失恋者的歌(商子秦)2、偶然(徐志摩)3、路边的树(纪宇)4、你曾经是我的舞伴(林希)5、就在相约的地方(李发模) 6、重逢(之一)(席慕容) 7、一棵开花的树(席慕容) 8、赋别(抽郑愁予) 9、永远,我等(余光中)10、不是再见(顾城) 11、流浪者之歌(席慕容) 12、是的,我不爱你(韩作荣) 13、不要苦恋(陈帆)14、背影(张华) 15、翡冷翠的一夜(徐志摩) 16、要求(周良沛) 17、给X(戴砚田)18、冬(江河)19、示娴(刘梦苇)20、江望(未凡)21、无题(杜运) 22、有赠(曾卓)中国古典爱情诗精选(1)献给天下有情人1、关雕(周�q《诗经�q周南》)2、氓(周�q诗经�q卫风)3、蒹葭(周�q 诗经�q秦风)4、有所思(汉�q乐府诗)5、上邪(汉�q乐府诗)6、结发为夫妻(汉�q无名氏)7、涉江采芙蓉(汉�q 《古诗十九首》)8、冉冉孤生竹(汉�q《古诗十九首》)9、迢迢牵牛星(汉�q《古诗十九首》)10、有所思(南朝�q梁�q萧衍)11、折杨柳(南朝�q梁�q萧钢) 12、西洲曲(南朝�q乐府民歌)13、寄芫郎(隋朝�q张碧兰) 14、春江花月夜(唐�q张若虚)15、望月怀远(唐�q张九龄) 16、闺怨(唐�q王昌龄)17、长干行(唐�q李白) 18、春梦(唐�q岑参)19、相思(唐�q王维) 20、题都城南庄(唐�q崔护)21、竹枝词(诗一)(唐�q刘禹锡) 22、赠内(唐�q白居易)23、琵琶行(唐�q白居易) 24、长相思(唐�q白居易)25、赠别(选一)(唐�q杜牧) 26、锦瑟(唐�q李商隐)27、夜雨寄北(唐�q李商隐) 28、无题(选一)(唐�q李商隐)(2)献给天下有情人29、怅恨歌(唐�q白居易) 30、菩萨蛮(唐�q敦煌曲子词)31、更漏子(唐�q温庭筠) 32、望江南(唐�q温庭筠)33、生查子(唐�q牛希济) 34、女冠子(唐�q韦庄)35、歇金门(南唐�q冯延已) 36、滑平乐(南唐�q李煜)37、虞美人(南唐�q李煜) 38、蝶恋花(北宋�q欧阳修)39、踏莎行(北宋�q欧阳修) 40、苏穆遮(北宋�q范仲淹)41、完溪沙(北宋�q晏殊) 42、玉楼春(北宋�q晏殊)43、临江仙(北宋�q晏几道) 44、鹧鸪天(北宋�q晏几道)45、雨霖林(北宋�q柳永) 46、凤西梧(北宋�q柳永)47、江程子(北宋�q苏轼) 48、蝶恋花(北宋�q苏轼)49、水龙吟(北宋�q苏轼) 50、水调歌头(北宋�q苏轼)51、鹊桥仙(北宋�q秦观) 52、江程子(北宋�q秦观)53、青玉案(北宋�q秦观) 54、一剪梅(南宋�q李清照)55、醉花阴(南宋�q李清照) 56、点绛唇(南宋�q李清照)57、青玉案(南宋�q辛弃疾) 58、钗头凤(南宋�q陆游)59、西楼曲(金�q元好问) 60、马傀(清�q袁牧)外国著名爱情诗精选(1)初恋呢喃1、初恋(约翰�q克莱尔)2、我愿意是树(斐多菲)3、园丁集(第十六)(泰戈尔)4、有谁知道他(伊萨科夫斯基)5、请别看我的眼睛(豪斯曼)6、你让我等的太久了(利利恩克戎)7、乐章(拜伦)8、萨提树下(瓦尔特)9、犹疑(密茨凯维奇)10、歌集(选一)(彼特拉克)11、给一我畏惧你的吻(雪莱)12、换心(柯勒律治)13、写给一位女士(拜伦)14、她走在美的光彩中(拜伦)15、给玛丽(雪莱)16、第一次他亲我(布朗宁夫人)17、三重影(但丁�q罗塞蒂)18、磨房主的女儿(丁启生)19、爱的回忆(柯勒律治)20.、春(托马斯�q纳什)21、生日(罗塞蒂)22、爱的哲理(雪莱)(2)热恋私语1、自由与爱情(托马斯�q坎贝尔)2、深夜幽会(罗伯特�q勃郎宁)3、你是我活着的缘由(罗伯特)4、我为什么爱你,先生(狄金森)5、致克莉蒙纳(魏尔伦)6、星星们动也不动(海涅)7、我的爱情是咆哮的海(斐多菲)8、我心爱的少女(瓦尔特)9、《海蒂》IX(海涅)10、爱情残酷而甜蜜(麦克唐纳)11、歌(夏绿蒂�q缪)12、爱(反本越郎)13、致海伦(爱伦�q坡)14、美啊,我的恋人(斯宾塞)15、牧羊人的恋歌(马洛)16、我爱你的一切(艾顿)17、爱无所不在(塞尔维斯特)18、海上的爱情(斯文伯恩)19、数者心跳(罗伯特)20、即使你的青春美丽都消逝(托马斯)21、明灯(萨娜)22、配偶(斯文伯恩)23、暴风雨夜,暴风雨夜!(狄金森)24、致安西雅(罗伯特)(3)暗恋表白1、你占领了我的心房(莎士比亚)2、致――(雪莱)3、爱的一生(罗伯特�q勃郎宁)4、等着我吧(西蒙诺夫)5、恳求(叶莆图申柯)6、第十五首情诗(聂鲁达)7、洛彩德(贝朗瑞)8、“假如有一天他回来了”(梅特林克)9、命令(普雷舍伦)10、我希望能为你所爱(洛赫维茨卡娅)11、十四行诗(但丁)12、灵与肉(米开朗琪罗容)13、你还很遥远(马林)14、我爱慕亲吻你指心的键盘(莎士比亚)15、冬天的樱花(新川和江)16、天真但又合乎人情的歌(柯勒律治)17、给――(济慈)18、徘徊在你的身影里(勃郎宁夫人)19、燕子啊燕子(丁尼生)20、想念(罗塞蒂)21、葡萄牙十四行诗(勃郎宁夫人)22、信任你的爱人(约翰�q德莱顿)(4)苦恋倾诉1、致失恋者(约翰�q萨克林)2、爱别离(迈克�q德莱顿)3、想从前我们俩分手(拜伦) 4、驱月(哈代) 5、心同心无法锁在一起(阿赫玛托娃) 6、我曾陶醉于爱情(塔朱玛库洛娃) 7、岛(卡扎柯娃) 8、绿蒂与维特(歌德)9、非浪漫的浪漫曲(克斯特纳)10、海涛(夸西莫多) 11、你为何沉默(华滋华斯)12、一次失约(莎士比亚)13、我们分手了(莱蒙托夫) 14、不要叫我为你的无情申辩(张华) 15、昨天他还向我献殷勤(茨维塔耶娃) 16、致XXX(莱蒙托夫) 17、记着我(罗塞娜)18、往日的光辉(托马斯�q穆尔)19、失去的恋人(罗伯特�q勃朗宁)20、我不爱你(伊丽莎白�q诺顿 )英美经典爱情诗精选1、The Birds'Rondel 鸟儿回旋曲(杰弗里�q乔叟)2、The Lover"s Appeal 情人的衷诉(托马斯�q怀亚特)3、Forget Not Yet 不要忘记(托马斯�q怀亚特)4、Love That Doth Reigy and Live Within My Thought 爱统治着我并且活在我的思想里(利�q霍华德)5、A Silent Love无声的爱恋(爱得华�q戴尔)6、Wooing in a Dream梦中的求爱(尼古拉斯�q布里顿)7、A Renunciation 死心断念(爱德华�q德�q威儿)8、Fresh Spring 青春的时候(爱德蒙�q斯宾塞)9、My Love Is Like To Ice 我的情人像冰(爱德蒙�q斯宾塞)10、Fair Is My Love 美哉,我的爱人(爱德蒙�q斯宾塞)11、Cupid and Campaspe 爱神和康帕篇二:莎士比亚作品的10个经典短语源自于莎士比亚作品的10个经典短语 1. Green-Eyed Monster: 嫉妒The evil Iago plants doubts in Othello's mind about his wife'sfaithfulness, while advising him, "O, beware, mylord, of jealousy! / It is the green-eyed monster which doth mock / The meat it feeds on." (Othello, Act 3, Scene 3)莎士比亚原文:邪恶的伊阿古让奥赛罗对妻子的忠心起了疑心,提醒他说,“噢,大人,要小心嫉妒之心!那可是一只绿眼的妖魔,它惯于耍弄爪下的猎物。
《等着我吧-西蒙诺夫》(俄男独)的说明
【《等着我吧-西蒙诺夫》(俄男独).ppt】播放后,结尾时的歌声嘎然而止,总觉得不大对头,和我下载的歌曲一比较,发现把后面重复的一大段“干掉了”。
其实在中有图片一模一样的“视频”;就是有歌词的标注的部分一模一样,其后呢,是歌曲作者的简介和全部歌词。
【《等着我吧-西蒙诺夫》(俄男独).ppt】把这一大段去掉了,画面就好看了。
后来我搜索了一些网站,就有和中有图片一模一样的PPS,名称是【俄罗斯诗人西蒙诺夫的《等着我吧……》.pps】,
如此,我把我下载的歌曲后面重复唱的一大段去掉了,为了和画面配合,仍然保持39幅图片,把【《等着我吧-西蒙诺夫》(俄男独).ppt】的最后一幅改一下补充了进去。
现把修改的【《等着我吧-西蒙诺夫》(俄男独)01.PPS】和【俄罗斯诗人西蒙诺夫的《等着我吧……》.pps】都发给你看看。
当代文学与战争文化心理研究作者:何璐来源:《文学教育》2010年第03期内容摘要:战争是20世纪前半叶中国历史的重要组成部分,给当代文学的形成打下了不可磨灭的烙印。
当代文学不仅在诞生之初出现了大量反映战争的作品,战争文化心理也一直贯穿于当代文学的脉络之中。
本文简要梳理了当代对战争文化心理的研究状况,力图呈现出批评家们对战争文化心理的深层次思考。
关键词:当代文学文化心理战争1949年为止,20世纪前半叶中国的历史是由一连串战争构成的。
直到1949年建国,我国经历了将近一个世纪连绵不断的战火硝烟。
文化是一种综合体,战争文化心理从语言、思维模式等方面对当代文学产生了怎样的影响?毛泽东对面对战争的知识分子发出:“无条件地投入战争,一切为战争的胜利服务”的号召[1],在领导者的号召下,知识分子无条件地投入到这种文化的营造运动中去。
可以说,硝烟的刺鼻和战场的血腥像烙铁一样烙印在当代文学的发生上,使当代文学在从现代文学演变过来的途中不可避免地也带上了某种战争的延续。
中华人民共和国的建立是一个巨大的胜利,这种胜利的情绪支配着所有参与、支持或同情革命的人们。
黄继光、董存瑞、刘胡兰……一个个英雄事迹被写成了文学作品,以完美的形象鼓舞人们奋不顾身地建设今天的生活。
战争没有结束,战场上的英雄主义精神将永远地延续下去。
周扬在第一次文代会上直截了当地呼吁作家:“假如说,在全国战争正在剧烈进行的时候,有资格记录这个伟大战争场面的作者,今天也许还在火线上战斗,他还顾不上写,那么现在正是时候了……。
”[2]周扬的话流露出了当时的主流意识形态对未来中国文学创作走向的设计——描写战争,通过战争的胜利来歌颂中国共产党的胜利。
因为战争,是当时唯一联系过去与现在的纽带。
当代对战争文化心理的研究,首推陈思和,在他的的文学史研究中[3]专门论述过这个问题,他的主要观点是:战争文化要求把文学创作纳入军事轨道,成为夺取战争胜利的一种动力。
战争文化心理作为特定时期的文化特征,对当代中国文学观念产生了相当广泛的影响,它包括文学的批评领域和创作领域,开始出现了一大批前所未有的军事词汇:战役、斗争、重大胜利、锋芒直指、拔白旗……一部作品发表后获得成功叫“打响了”,作品有所创新叫“有突破”。
西蒙洛夫《等着我吧》读后感
《等着我吧》作于苏联卫国战争初期(1941年),是西蒙诺夫最著名的一首诗歌,也是苏联诗歌史上最著名的战争抒情诗之一。
诗歌献给诗人的妻子瓦莲京娜•谢洛娃。
这首诗发自肺腑的真诚、执着的情感使任何人读过之后都会受到触动,一经发表便引起了读者的广为传诵。
诗句回环往复,数次呼唤爱人“等着我吧,我会回来的”,言辞之中的恳求、战士的求生祈愿与亲人盼归的渴望在诗中紧密交融,诗人强烈的情绪因战火无情、结果难料而化为复杂的低吟。
诗歌写出了广大前线战士的心声,成为了战士在家信中表达感情的常用诗句,许多前线战士的口袋里都藏着这首诗的抄本,而后方的妇女则把它看作了支撑自己的祈祷词。
苏联红色诗歌一、苏联红色诗歌就像一把熊熊燃烧的火炬,照亮了那个时代人们的心灵。
比如说马雅可夫斯基的,他用充满力量的诗句把列宁的伟大形象刻画得入木三分。
那诗句就像一声声激昂的战鼓,“列宁如今是全世界无产阶级的 / 父亲,而你们,反革命,不过是 / 风中残烛。
”这是多么有气魄的表达啊!仿佛让人们看到了列宁带领无产阶级奋勇前行的伟岸身影,能不让人热血沸腾吗?二、这些红色诗歌呀,就如同寒冬里的暖炉,给当时的苏联人民带来无尽的温暖和希望。
像叶赛宁的一些作品,他用细腻的笔触描绘着苏联的大地。
“我离开故乡会感到惆怅, / 我不离开故乡会感到悲伤。
”这就像在和一位老友倾诉,把对故乡复杂又深沉的情感表现得淋漓尽致。
苏联人民在艰苦的岁月里读到这样的诗,就像在黑暗中看到了曙光,心里能不踏实吗?三、苏联红色诗歌简直是战斗的号角。
你想想,在战争年代,阿赫玛托娃的诗就像是战士们冲锋陷阵的呐喊。
她的诗虽然很多是表达女性的细腻情感,但在特殊时期却有着鼓舞人心的力量。
“我们知道,如今什么在世界上发生, / 当在黑暗中传来了夜莺的歌声。
”这夜莺的歌声就像是战争中的希望之光,激励着人们不要被黑暗所吞噬,多振奋人心啊!四、苏联红色诗歌是历史的画卷,展开它,就能看到那个时代的波澜壮阔。
例如特瓦尔多夫斯基的,诗里塑造的焦尔金这个形象就像我们身边的邻家大哥,勇敢、乐观又憨厚。
“他不喝酒,也不抽烟, / 可是你瞧,他的日子过得也蛮舒坦。
”通过这样的描写,我们能看到苏联战士们平凡又伟大的一面,这难道不是诗歌的魅力所在吗?五、这些诗歌像明亮的星星,点缀着苏联的文学天空。
伊萨科夫斯基的诗歌总是充满了对美好生活的向往。
“喀秋莎站在峻峭的岸上, / 歌声好像明媚的春光。
”喀秋莎这个形象就像是苏联女性的代表,美丽、坚韧且充满活力。
当人们唱起这首歌谣式的诗歌,就好像整个苏联大地都充满了生机,你能感受到那种活力吗?六、苏联红色诗歌好似心灵的鸡汤,滋补着人们的灵魂。
等着我吧,等着胜利—谈西蒙诺夫的诗—
音乐:苏联歌曲《遥远的地方》
等待重逢,总是人间平常事,但在艰难时世,亲友间的等待又谈何容易?不过,正是这种不易的等待,会成为情谊是否坚贞的考验。
“等着我吧——我会回来的。
只是要你苦苦地等待…….”苏联著名抒情诗人和小说家西蒙诺夫的这首著名抒情诗《等着我吧》,表达的正是这样
的情愫。
西蒙诺夫(1915-1979),苏联著名作家,诗人,他在苏联卫国战争时期的诗歌《等着我吧》,在人民群众中具有极大的影响力。
诗人发自肺腑的,不仅是对爱人强烈而热切的期许,更表达了对苏联卫国战争终将胜利的坚定信
念,升华了等待的情感与格调。
在战争年代里,诗歌,特别是抒情诗的广泛流传,为文学的自由表现创造了前提。
事实上,从俄罗斯20世纪整体文学史语境来考察,西蒙诺夫这首情诗不仅是对战时呼唤的积极响应,而且还是对苏联早期革命情诗的延续与深化,是与前辈诗人深沉的主题对话。
在俄国无产阶级革命早期,著名无产阶级诗人阿.格梅列夫(1887-1911)曾写了一首情诗《别等我了》,表达了革命者义无反顾投身革命的坚定志向:
别等我啦,我将豪不怜惜地
自愿地离你而去……
斗争在召唤我。
原谅我亲爱的,最后一次,无须相互起誓,
我爱你!但是为了故乡的土地我应该献出生命。
别等我啦!
阿.格梅列夫为自己故乡的解放,毅然地告别了难舍的爱情,祈求恋人放弃对他的等待,此诗“无情”胜有情,舍弃小爱献大爱,表达的正是典型的无产阶级革命诗人的高尚情怀。
这首情诗把革命主题与爱情主题悲沧地融为一体,成为苏维埃早期诗歌史上的经典抒情之作,流传甚广,对西蒙诺夫这些革命后成长起来的苏维埃诗人,产生了难以磨灭的影响。
《等着我吧》的俄文版
西蒙诺夫的《等着我吧》从题目和形式上看,正是在回应先辈的创作,虽然用其反题,但在内涵上与革命文学的不屈斗志却一脉相承,在情愫上更加委婉温存。
西蒙诺夫在款款柔情中蕴藏着的首先是对反法西斯战争必然胜利的信心,继而是建立在这种胜利信心基础上对情人深切而复杂的期许。
自信与胜利终将战胜死亡,这是整个卫国战争文学的主题,也是这首著名情诗所要表现的主题。
这正是本诗在战争初期就赢得前线与后方普遍欢迎的首要因素。
西蒙诺夫在《等着我吧》中写道:
等着我吧—我会回来的。
只是要你苦苦地等待。
等着我吧,我会回来的:
死神一次次被我挫败。
不能不承认,苏联卫国战争的战时情诗已不同于早年革命时期革命者单纯的情愫,体现出了一种更加复杂,更加真实的个性的情感。
据文学史家考证,诗人西蒙诺夫的这首情诗原是写给他挚爱的新婚妻子的。
毋庸讳言,在情诗的开始和中间部分,诉说与祈求中隐隐流露着抒情主人公对可能失去爱人的种种心忧,坦诚地显现了苏联战时浪漫现实主义创作的真实性。
于是,我们读到主人公的万般叮咛:
等着我吧,我会回来的,
不要祝福那些人平安,
他们口口声声地说:
算了吧,等下去也是枉然!
纵然爱子和慈母认为
我已不在人间,
纵然朋友们等得厌倦,在炉火旁围坐,
啜饮苦酒,把亡魂追荐….你可要等下去啊!
千万不要同他们一起
忙着举起酒盏。
你可要等下去啊。
这样真实的贴近生活的表白,不仅没有消解抒情主人公作为战士的勇敢形象,反而赢得了读者普遍的情感认同,扩大了这首抒情诗歌的艺术影响力。
而且作品抒情的基调还转向积极的一面:
从死神中,是你把我拯救出来只有你和我两个人明白,
因为你同别人不一样,
你善于苦苦地等待。
在最后一节诗歌里,作者已将个人情感经历升华为对高尚情感的道德礼赞。
这首抒情诗的光明结尾,正彰显了苏联进步文学对苏维埃社会新道德力量形成的信心,体现了苏联文学“光明梦”传统的典型特征。
《等着我吧》这首优秀的文学作品,能够超越时间,以独特的语言生命力与时俱进,与读者相伴。
一首反法西斯战争的经典诗篇,就这样以励志自信的豪迈抒情,长存于战后的和平生活之中。
等着我吧,我会回来的。
只是你要苦苦地等待,等到那愁煞人的阴雨
勾起你忧伤满怀,
等到大雪纷飞,
等到酷暑难耐,
等到别人不再把亲人盼望,往昔的一切,一股脑儿抛开。
等到遥远的家乡
不再有家书传来,
等到一切等待的人
心灰意冷,都已倦怠。
《等着我吧》
请欣赏诗
歌全文
等着我吧,我会回来的,不要祝福那些人平安
他们口口声声地说:
算了吧,等下去也是枉然!纵然爱子和慈母认为
我已不在人间,
纵然朋友们等得厌倦
在炉火旁围坐,
啜饮苦酒,把亡魂追荐。
你可要等下去啊!
千万不要同他们一起,
忙着举起酒盏。
等着我吧,我会回来的,
死神一次次被我挫败!
就让那不曾等待我的人
说我侥幸,感到意外。
那些没有等下去的人不会理解….亏了你的苦苦等待,
在炮火连天的战场上,
是你把我,
从死神手中拯救出来。
我是怎样死里逃生的,
只有你和我两人明白….
只因为同别人不一样,
你善于苦苦等待。
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⏹图片来源:互联网
⏹文字来源:报刊和互联网
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⏹音乐:苏联歌曲《遥远的地方》⏹编辑和制作:ylz
(Y-416)。