第五章 吉登斯的结构化理论

[资料 《社会学家吉登斯广州“舌战群儒”》 资料]《社会学家吉登斯广州“舌战群儒” 资料 新京报》 年 月 日 （《新京报》07年12月4日）
吉登斯最为全球学界包括中国学者熟悉的理论， 吉登斯最为全球学界包括中国学者熟悉的理论， 一是“结构化理论” Structuation）， ），二是深 一是“结构化理论”（Structuation），二是深 远影响了20世纪末西方政界发展的“第三条道路” 20世纪末西方政界发展的 远影响了20世纪末西方政界发展的“第三条道路” Way）。但在这次的访华之行中， ）。但在这次的访华之行中 （The Third Way）。但在这次的访华之行中， 吉登斯对上述两个提法都进行了“敲打” 吉登斯对上述两个提法都进行了“敲打”，正如 他所说， 自己就是自己学说之敌。吉登斯表示， 他所说，他自己就是自己学说之敌。吉登斯表示， 结构化理论是他在初涉社会学界之际， 结构化理论是他在初涉社会学界之际，“语不惊 人死不休”时期的“拙作” 教授跟我说， 人死不休”时期的“拙作”：“教授跟我说，想 要出名，就写没人懂的书吧。 现在的他， 要出名，就写没人懂的书吧。”现在的他，已基 本摒弃了结构化理论。至于“第三条道路” 本摒弃了结构化理论。至于“第三条道路”，吉 登斯说，这也是一个现在已经很少去提的说法。 登斯说，这也是一个现在已经很少去提的说法。
第四，现代性理论体系的建立。 年代之后， 第四，现代性理论体系的建立。1990年代之后，吉 年代之后 登斯的学术研究重点开始转移到对现代性问题的研 形成了一批重要的理论成果。 究，形成了一批重要的理论成果。 1990年，吉登斯出版了《现代性的后果》一书，本书 年 吉登斯出版了《现代性的后果》一书， 承前启后，一方面承接了《民族国家与暴力》 承前启后，一方面承接了《民族国家与暴力》的研 究话题， 究话题，另一方面又预示了吉登斯在新的历史阶段 的研究重点。 现代性的后果》 的研究重点。《现代性的后果》提纲挈领式地阐述 了吉登斯对于高度现代性世界的关注以及他对现代 性的基本主张。 性的基本主张。 1994年，他又出版了《现代性与自我认同》一书， 年 他又出版了《现代性与自我认同》一书， 本书是前一著作的系统展开， 本书是前一著作的系统展开，全面阐述了现代性对 个人生活形成的巨大冲突， 个人生活形成的巨大冲突，表明了高度现代性条件 下的人类生活状况。 下的人类生活状况。

吉登斯社会结构讨论论文一、结构二重性理论社会学理论中的自然主义、功能主义和客体主义以及阐释学在理论建构中有意无意地预设各种二元主义，人为地划分不可逾越的鸿沟，比如主体与客体、个人与社会、行动与结构等的二元对立，吉登斯为了克服这种二元对立的传统研究方式，提出了用结构二重性原则来取代结构二元论。

吉登斯的主要观点是，客体主义者强调社会中的结构、制度、规范性和制约性，主体主义者强调人的主观性、能动性、创造性，这两类因素并不是冲突的，而是在经验中实际存有的，既不可简单否认，又不可把二者对立起来。

在社会实践过程中，这些因素是通过人的行动而动态地相互作用、相互转化的。

一方面，社会本身是存有结构的，这些结构通过制度关系和规则限制，制约着人们的社会行动，人们是按照原有结构关系制约自己行动的；另一方面，人们不仅以其自觉性认识原有社会和结构、调整自己行为，而且按照自己在行动中持续产生的新要求来调整行为规则和社会制度，进而使社会结构发生变化，社会结构从客观上的制约地位转入主观的创造过程中。

社会结构由此而具有客观制约性和主观创造性两种品格，并且两种品格是融会而存的。

社会结构不仅具有客观性而且也具有主观性。

一方面，吉登斯指出，“结构化理论中的结构指的是社会再生产过程中反复设计的规则和资源”。

因而具有客观性，也就是说，社会结构就是社会各要素之间的联系、制度或规则，它们是社会再生产的前提；另一方面，吉登斯认为，结构的最主要特性却是主观性。

因为“社会系统中的结构仅仅是一种人们头脑中的记忆痕迹”亦即结构观点。

所以，吉登斯强调，这种结构观念引导着具有认知能力的行动者的行为。

吉登斯把这种结构观念称为“记忆痕迹”，其实就是人们在日常生活实践中日积月累所形成的实践意识。

实践意识不是无意识，也不是话语意识，而是那种“只管去做而不用说出来”的意识。

实践意识除了具有“只做不说”的特点外，另一个重要特点是日常性和惯例性。

吉登斯的社会理论具有一个重要特点，就是理论建构是在日常生活背景中铺展开来的，因此在其理论视野中的社会事件和社会行动，都应当是在特定的时空位置上发生或存有的，于是时间和空间概念被引入到理论建构之中，并且成为了一种方法论。

的 发展 是 结 构 二 重 性 的 生 动 演化 。
关键词 ： 结构化理论 ； 结构二重性 ； 全球化 ； 时空观 ； 反思性 中图分类号 ： １ Ｂ５ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０４— ９ ５ ２ １ ）６— ０ ６— ３ １０ ９７ （０ １ ０ ０ ３ ０
收稿 日期 ：０ １— ９—１ ２１ ０ ２
架 的中介 。
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本新书的上市 ， 也可能成为 中国年轻 人 的聊天话
题。这些都得益于现代性 的发展、 科技 的创新和传 直 以来 ， 构 主 义 和 功 能 主义 者 眼 中 的 “ 结 结 播 。 构 ” 社会关系或社会现象的某种 ‘ 是“ 模式化 ” 。 ’－而 ２ 吉登斯由此指出， 全球化是 现代性的一个后果 ，
吉登斯重新定义了结构的内涵。在他看来 ， 它不是指 并详细分析了使全球化成为可能的内在动力机制 ： 时 “ 在某一 固定 系列 范围内一 系列可 以允许转换 的生 空分离 、 脱域机制的发展和现代性反思性的运用。 成框架” 而是“ ， 左右这一生成框架” 的转换规则和资
时间本身只是一个抽象的维度 ， 表明一种从过去 源。他还指出 ，在社会研 究里 ， “ 结构指的是使社会 到未来的不 可逆转 的定 向流动。过去 ， 人们需要 用 系统 中的时刻 ‘ 束集 ’ 在一起的那些结构化特征。 ｌ “ ”３ 某个事件在某地发生的时候 ” 来确定一个时间点或
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性、 探索性的活动， 构建了社会结构 ； 而形成后 的社会 信息 。世界成为一个全球化 的统一体 ， 身处其中的人
结构 ， 包含 着 已知 的社 会 经验 、 识 和 稳定 的社 会 制 们的行为相互联系、 知 相互影响。中国一个普通家庭的
度， 又成为人们接下来行动 的前提。其 中， 实践” “ 是 消费习惯 ， 可能影响一家美 国公 司的产品规划 ； 国 美 连接个人行动这一微观框架和社会结构这一宏观框

吉登斯的社会分层理论
一、阶级与阶级结构的基本概念
1.简单的阶级结构与复杂的阶级结构 吉登斯认为：a马克思在阶级概念上强调的是对生产 工具所有权的占有和不占有，是一种相对简单的 阶级结构。 b韦伯的阶级概念在保留生产工具所有权的同时，还 引入了“市场技能”的因素，这样在非所有权的 体系内就产生了众多的群体分化。 c达伦多夫用占有和不占有权威、权力定义阶级，此 模式看似简单，实际上在应用于任何一个具体社 会时，人们都会发现潜在的数量众多的阶级群体。
2.市场能力的概念 市场能力（market capacity）的概念最能体现他的韦伯主 义立场。含义指个人可以带到市场上增强其讨价地位的各 种形式的相关属性。 他认为占有生产工具的所有者比非所有者处在更有利的地位 上，但是工资劳动者也占有一定的能力，即是他们的劳动 力。生产资料所有者和劳工不是完全的单向受控关系，劳 工的财产也是雇主所需要的。 他认为，马克思过于强调“生产劳动”，过于强调现代技术 将生产操作降低到无技术的、无差别劳动的水平，所以马 克思没有认识到“市场能力并不是直接来自财产所有权”。 从市场能力的角度看，工资劳动者特殊财产：就是他带到 契约关系中等待售卖的劳动力。
3.关于界定阶级概念 吉登斯认为阶级有两层含义：一方面，阶级是一个经济范畴，另一方面， 阶级是一种特殊的社会群体的聚合。韦伯采用“阶级”和“社会阶级” 来表明两者的区别。吉登斯强调，他是在韦伯的“社会阶级”含义上 进行探讨的。 吉登斯提出了阶级“不是”什么的问题，讲了三点：第一，阶级不是一 个实体、统一体。这与韦伯关于共同体的观点是一致的，不认为是共 同体，就是说阶级内部的成员还不具有实质的社会互动。 第二，阶级不是阶层，阶级不是数量分层。分层是根据一个指标划分人 群，比如收入分层。 第三，阶级与精英、大众的区分不是一回事 吉登斯认为，阶级不是实体，而是一种特殊的“聚合体”，其特殊就在 于该群体十分巨大，其成员之所以被隶属该阶级仅仅是因为其经济地 位相似，成员之间没有真正的社会互动。这在一定程度上大大降低了 阶级的重要性。 李强认为降低对阶级意义的估计还是符合我国国情的，作为巨型聚合体 的阶级成员之间的关系，具有两种可能性，一种是相互之间的认同， 另一种是相互之间不认同。只有在阶级利益十分尖锐的局面下，阶级 成员的认同感才会加强。阶级往往在一个国家或地区阶级矛盾、利益 冲突比较激化的时期，如果社会大体上是和平发展的局面，各群体利 益比较缓和，阶级的地位就下降了。