首创“泥皮画” 复原克孜尔石窟壁画

图1：克孜尔石窟谷西区外景013图2：比丘，克孜尔第219窟主室右侧壁，现藏美国华盛顿史密森学会，馆藏编号：1929.8.325.1图3：克孜尔第219窟主室右侧壁局部（现状）图4：克孜尔第219窟主室右侧壁局部（复原）014016：龙王与龙女，克孜尔第224主室右侧壁，现藏美国华盛顿史密森学会，馆藏编号：1929.8.325.2：克孜尔第224主室右侧壁局部（现状）：龙王与龙女，克孜尔第224主室右侧壁局部（复原）图8：金刚力士，第188窟主室右侧壁，现藏美国华盛顿史密森学会，馆藏编号：1929.8.325.3图10：金刚力士，第188窟主室右侧壁局部（复原）图9：第188窟主室右侧壁（现状）笔者复原了这幅壁画（图7）。

（3）金刚力士头部馆藏编号：1929.8.325.3，借展编号：LTS 1985.1.325.3；尺寸：38.20cm×29.80cm （图8）。

笔者根据壁画题材内容以及绘画风格，在洞窟中核对后发现，这幅壁画出馆藏编号：1929.8.325.5，借展编号：1985.1.325.5；尺寸：85.10cm×76.20cm（图14）。

上野アキ确定这幅壁画出自第224窟主室右侧壁下部第四铺佛说法图中坐佛右侧⑫。

中川原育子支持上野アキ的观点⑬（图15）。

经笔者测量，此处被揭取壁图11：天人头部，克孜尔第224窟主室右侧壁，现藏美国华盛顿史密森学会，馆藏编号：1929.8.325.4图12：克孜尔第224主室右侧壁局部（现状）图13：天人头部，克孜尔第224主室右侧壁（复原）图14：佛弟子和天人，克孜尔第224窟主室右侧壁，现藏美国华盛顿史密森学会，馆藏编号：1929.8.325.5图15：克孜尔第224窟主室右侧壁局部（现状）图16：克孜尔第224窟主室右侧壁局部（复原）017图17：天人头部，克孜尔第224窟主室左侧壁，现藏美国华盛顿史密森学会，馆藏编号：1929.8.325.6图18：克孜尔第224窟主室左侧壁局部（现状）图19：天人头部，克孜尔第224窟主室左侧壁局部（复原）图20：天人，第224窟主室左侧壁，现藏美国华盛顿史密森学会，馆藏编号：1929.8.325.7图21：第224窟主室左壁（现状）图22：天人：克孜尔第 224窟主室左壁（复原）：比丘和佛身光，第224窟主室左侧壁，现藏美国华盛顿史密森学会，馆藏编号：1929.8.325.8：克孜尔第224窟主室右侧壁（现状)：克孜尔第224窟主室右侧壁（复原）20）。

作者： 李小红
作者机构： 西南大学历史文化学院,重庆400715
出版物刊名： 和田师范专科学校学报：汉文综合版
页码： 215-216页
年卷期： 2010年 第5期
主题词： 克孜尔石窟;本生;因缘;佛传
摘要：克孜尔石窟是新疆石窟遗迹中规模最大、保存最好的一处,也是我国建造最早和地理位置最西的大型石窟群。

它位于新疆拜城县克孜尔镇东南七公里木札提河北岸崖壁上,已编号洞窟达236个。

石窟是佛教艺术的综合体,它包括建筑、雕塑和壁画。

克孜尔石窟因经过历史沧桑变化,建筑遭到重大破坏,雕塑已基本无存,只有壁画保存较好。

克孜尔石窟的壁画,除了各种尊像、世俗供养人像和装饰图案外,主要有三大类：即佛本生本生故事画、佛因缘故事画和佛传画。

这三类不同主题的故事画,基本上概括了克孜尔石窟壁画的主要内容。

本文仅就这三个方面展开论述。

海外克孜尔石窟壁画及洞窟高清复原国内首次大规模呈现"海外克孜尔石窟壁画及洞窟复原影像展""僧侣与艺术家"18日同时在位于北京798的木木美术馆开幕。

137幅流失海外的克孜尔石窟壁画以高清图片形式复原，这在国内是首次大规模集中呈现。

坐落于拜城县的克孜尔石窟是中国现存位置最西、开凿年代最早的大型石窟寺，是研究中国佛教史、中国佛教艺术史及音乐史等学科之源的珍贵遗存。

石窟群始凿于公元3世纪后期，于8世纪后期逐渐被废弃；克孜尔石窟现存洞窟339个，壁画近4000平方米，以及少量的彩绘泥塑遗迹，是龟兹石窟的典型代表。

它也是与敦煌莫高窟、龙门石窟、云冈石窟齐名的"四大石窟"之一。

19世纪末至20世纪初，西方掀起了西域探险热潮，俄国、英国、法国、德国、等国的探险队先后到克孜尔石窟进行考察探险活动。

这些探险队或多或少都从这里带走了壁画、彩塑等珍贵文物。

其中，德国探险队在克孜尔石窟揭取的壁画最多，近500平方米。

目前海外收藏的克孜尔石窟壁画中的大部分保存在德国，其次是俄罗斯，还有一部分散藏在法国、英国、匈牙利、美国、和韩国等国的博物馆和美术馆内，还有一部分散落在私人手中。

自1998年起，龟兹研究院开始关注流失海外的克孜尔石窟壁画。

龟兹研究院研究人员先后赴德国、美国、、法国、俄罗斯和韩国的博物馆和美术馆调查流失海外的克孜尔石窟壁画等文物。

，龟兹研究院和德国柏林亚洲艺术博物馆的合作进入实质性阶段；，龟兹研究院启动了和俄罗斯圣彼得堡艾尔米塔什博物馆的合作。

经过20年长期艰苦的努力，在世界范围内收藏克孜尔石窟壁画最多的两大博物馆的支持下，龟兹研究院现已收集到海外8个国家20余家博物馆和美术馆收藏的465幅克孜尔石窟壁画的高清图片。

由国家艺术基金资助的"海外克孜尔石窟壁画及洞窟复原影像展"，正是20年工作成果的一次集中展示。

对这些流散在世界各地的克孜尔石窟壁画，龟兹研究院研究人员与洞窟内揭取痕迹进行反复核对与测量，并将揭取壁画的洞窟和壁面进行三维立体扫描，现在大部分壁画已经找到了其所出洞窟及被切割的位置"。

克孜尔石窟壁画流失的历史回顾与复原研究作者：来源：《海外星云》2021年第03期克孜尔石窟位于新疆维吾尔自治区拜城县克孜尔乡东南7公里木扎提河（渭干河）北岸，明屋塔格山断崖上。

克孜尔石窟大约建于公元3世纪，止于公元8世纪～9世纪。

克孜尔石窟是中国大型石窟之一，也是中国开凿最早的石窟群。

1961年，克孜尔石窟被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位;2014年，克孜尔石窟作为“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”中重要的遗产点，被列入世界文化遗产名录。

克孜尔石窟现存洞窟345个，总体走向呈东西向，绵延约3 公里。

洞窟分为4个区域：谷西区、谷内区、谷东区和后山区。

克孜尔石窟洞窟形制有中心柱窟、大像窟、方形窟、僧房窟和龛窟等。

其中禅修用的僧房窟遍布各区，数量占洞窟总数的2/3，反映出克孜尔石窟是龟兹地区佛教禅修的重要场所。

克孜尔石窟在历史变迁中，经历了新疆文化转型的冲击和破坏。

克孜尔石窟的雕塑（主要是泥塑）大部分已毁，现存雕塑已是凤毛麟角。

壁画则成为克孜尔石窟最丰富的遗存了。

克孜尔石窟现存壁画面积近4000平方米，题材繁多，内容丰富，主题是围绕释迦牟尼前世今生的诸种事迹，即通常所谓的“本生故事”“因缘故事”和“佛传故事”等。

围绕这些故事的天相图、飞天、天宫伎乐等也都是克孜尔石窟具有艺术魅力的图像。

此外，大量的供养人像是研究龟兹历史及西域社会、经济、文化等方面的珍贵资料。

克孜尔石窟还出土了大量古代各种文字的文书、木简等，都弥足珍贵。

19世纪末20世纪初，饱受沧桑的克孜尔石窟又遭遇了一场“雪上加霜”的劫难，精美的壁画和雕塑，被无情地从母体分割，远走他乡，天各一方。

新疆文物的流失，与敦煌文物流失一样，是一部中国文物的“伤心史”。

为了准确阐述新疆文物流失的事实真相，汲取历史经验教训，弥补历史造成的遗憾，新疆龟兹研究院承担了龟兹石窟文物流失的调查、研究与复原的任务。

经过二十年多年的砥砺奋斗，取得了初步成果，《克孜尔石窟壁画复原研究》就是其重要成果之一，也是其核心部分。

由新疆龟兹研究院主办、北京木木美术馆承办、上海商务数码图像技术有限公司（以下简称上海商务数码）协办的国家艺术基金资助项目“海外克孜尔石窟壁画及洞窟复原影像展暨克孜尔石窟与丝绸之路研究学术研讨会”于7月18日正式启动。

本次展出了由上海商务数码仿真复原制作的克孜尔14窟和38窟2个1:1高仿复原洞窟、118窟等4个数字虚拟复原洞窟和137幅流失海外的仿真壁画复原作品。

本文以137幅流失海外的仿真壁画复原作品为切入点，浅述流失海外壁画数字图像的复原工作。

一、流失海外壁画数字图像复原工作的背景19世纪末至20世纪初，西方掀起了西域探险热潮，俄国、德国、日本等国的探险队先后到克孜尔石窟进行探险考察活动。

这些探险队或多或少都带走了壁画、彩塑等珍贵文物。

其中，德国探险队在克孜尔石窟揭取壁画最多，近500 m 2。

目前海外收藏的克孜尔石窟壁画中的大部分保存在德国，其次是俄罗斯，还有一部分散藏在法国、美国、日本等国的新疆克孜尔流失海外壁画数字图像的复原曲云飞 孙莉莉博物馆和美术馆内，另有一部分散落在私人手中。

自1998年起，新疆龟兹研究院就开始关注流失海外的克孜尔石窟壁画，研究人员先后赴德国、美国、日本等7国的博物馆对流失海外的壁画文物进行调查。

经过20年几代研究人员的不懈努力，在世界PRINTING FIELD 2018.09表1 克孜尔流失海外壁画数字图像分类各大博物馆的支持下，新疆龟兹研究院现已收集到海外8个国家20余家博物馆和美术馆收藏的465幅克孜尔石窟壁画的高清数字图像。

本次海外壁画数字图像的复原工作由新疆龟兹研究院收集并提供数字图像，上海商务数码负责数字图像的高仿复原，最后交付北京木木美术馆进行装裱陈列。

经过三方的共同合作努力，最终这些流失海外的珍贵数字图像资料才能历经百年沧桑再次聚首，为观众提供较为完整的壁画原貌，深入了解克孜尔石窟的艺术魅力。

二、流失海外壁画数字图像复原工作的流程1.流失海外壁画数字图像的整理新疆龟兹研究院在收集好数字图像后，还需花费大量时间进行图像数据的整理工作。

作者： 林舜仪
作者机构： 新疆师范大学,新疆乌鲁木齐830000
出版物刊名： 艺术科技
页码： 174-174页
年卷期： 2014年 第3期
主题词： 克孜尔石窟壁画 新疆油画 影响
摘要：新疆油画发展至今也就半个多世纪,苏联的现实主义油画的传入和波斯“细密画”都对新疆油画的多元化写实技法和创作观念产生很大的影响,而本土优秀的文化传统对新疆油画更是影响深刻.例如,新疆克孜尔石窟的壁画,给我们留下了宝贵的艺术文化遗址,油画家们通过研究探索,把壁画中的工艺美术、图案艺术与油画的绘画技巧相结合.形成了既有表现性,又有装饰性且具有新疆地域特色的画种.这种古今中外结合的画风既具有历史连贯性,又有古代传统因素和现代因素巧妙运用,使得这颗中国古丝绸之路上所遗留下来的明珠——新疆克孜尔石窟壁画,在新疆油画的发展道路上熠熠生辉.。

浅析克孜尔石窟壁画对当代工笔人物画的借鉴意义
克孜尔石窟壁画作为中国古代石窟艺术的代表之一，在人物画方面有着深厚的影响。

其壁画表现了佛教故事中的人物形象、生活场景、风景背景等，不仅充满了艺术价值，也反映了当时社会的风貌和文化传统。

对于当代工笔人物画师而言，克孜尔石窟壁画的借鉴意义是十分重要的。

一、克孜尔石窟壁画的表现手法
克孜尔石窟壁画在表现人物形象方面，具有精细、细致、丰富的特点。

它通过丰富的线描、色彩、光影等手法，使人物形象的细节得到充分的表现，令人物更加生动、传神。

同时，克孜尔石窟壁画中的人物在造型上也有着独特的风格，如简约而不失准确的线条、凝重而有力的笔触、平衡而饱满的身形等，这些都是当代工笔人物画师可以借鉴的。

克孜尔石窟壁画的色彩运用也是其独特的地方，色彩丰富、明亮、富有变化，同时也具有一定的象征意义。

例如金黄色代表光明和神圣，青绿色代表自然和生命，红色代表热情和喜庆等。

当代工笔人物画可以借鉴其色彩运用，将色彩应用到人物形象中，令画面更具艺术感，同时也增加画作的情感表现力。

克孜尔石窟壁画的构图和视角也值得当代工笔人物画师借鉴。

其构图多采用对称和层次的手法，使画面更加有序、和谐。

同时，其视角的处理也十分独特，通过多种不同的视角来表现不同的情境和心理状态，丰富了画面的层次和传达的信息。

总之，克孜尔石窟壁画对于当代工笔人物画的借鉴意义是非常重要的。

希望当代艺术家们能够从中汲取灵感，不断创新，为中国的艺术事业做出更加卓越的贡献。

作者： 吴焯
出版物刊名： 文物
页码： 55-62页
主题词： 克孜尔石窟;吐蕃;图画;刻划;游牧民族;岩画;塔里木盆地北缘;表现形式;洞窟;时代
摘要： <正> 考古学上所说的岩画,一般是指古代刻绘在岩石上的图画,内容多与游牧民族生活有关,诸如狩猎、放牧以及原始的宗教仪式等等。

位于塔里木盆地北缘、濒临雀尔达格山麓的克孜尔千佛洞,在废弃的洞窟墙壁上,也有类似的用硬物刻划的图画作品(附近亦狭克沟中也曾发现),虽然它们不都直接刻在岩石上,但表现形式和艺术特点和一般古代游牧民族的岩画极其相似,在这个意义上,我们将其归入岩画的范围,也许。

克孜尔石窟壁画流失的历史回顾作者：来源：《海外星云》2019年第01期19世纪末、20世纪初西方掀起西域探险热潮，先后有俄国、日本、德国、英国和法国等探险队来克孜尔石窟考察探险。

这些探险队或多或少地都从克孜尔石窟劫掠盗割和窃取过壁画、雕塑、木板画等珍贵文物，其中德国探险队在克孜尔石窟盗割的壁画最多。

本文对克孜尔石窟壁画流失的历史进行回顾。

克孜尔石窟位于新疆维吾尔自治区拜城县克孜尔乡东南七公里木扎提河（渭干河）北岸、却勒塔格山对面的明屋塔格山断崖上。

克孜尔石窟现存洞窟339个，壁画近4000平方米，以及少量的彩绘泥塑遗迹，是龟兹石窟的典型代表。

克孜尔石窟大约建于公元3世纪，止于公元8～9世纪，是我国开凿最早的大型石窟群，与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟并称为我国四大石窟。

1961年，克孜尔石窟被列为第一批国家级文物保护单位。

2014年，克孜尔石窟被列入世界文化遗产名录。

19世纪末、20世纪初西方掀起西域探险热潮，先后有俄国、日本、德国、英国和法国等探险队来克孜尔石窟考察探险。

伴随着考察与探险，这些探险队或多或少地都从克孜尔石窟劫掠盗割和窃取过壁画、雕塑、木板画等珍贵文物，其中德国探险队在克孜尔石窟盗割的壁画最多。

最早到达克孜尔石窟的是俄国人。

在后山区第213窟西壁上有几行用铅笔题写的俄文，时间是1879年1月15日。

在谷西区第38窟左甬道券顶上也有俄文铅笔题记，时间是1893年。

1905年， M.M.别列佐夫斯基和其堂弟H.M.别列佐夫斯基带领考察队前往新疆。

考察队于1906年2月6日抵達库车，考察了包括克孜尔石窟在内的龟兹地区的多处遗址，盗割了克孜尔第60窟的部分壁画。

1909～1910年和1914～1915年，印度学、佛教艺术史和新疆古文字专家C·Ф·奥登堡奥登堡（Sergey Fyodorovich Oldenburg）率领探险队两次赴新疆考察。

第一次考察涉及龟兹地区多处遗址，并在克孜尔石窟逗留数日，盗割了克孜尔第198窟、第198A窟和第199窟的部分壁画。

作者： 林训
出版物刊名： 美术
页码： 15-16页
主题词： 克孜尔石窟壁画 艺术简介 石窟群 赭红色 维吾尔语 晕染法 格山 石窟艺术 彩女 说法图
摘要： 新疆维吾尔自治区西部拜城县克孜尔镇东南方,沿木扎特河谷北岸的悬崖上,凿刻了密如蜂房的石窟群。

克孜尔是维吾尔语,红色的意思。

因与石窟群相对的、座落在南面的雀尔达格山呈赭红色,朝晖夕照中色艳如胭脂,故当地人以“克孜尔”称之。

石窟绵延长达3.2公里,现有编号洞窟236个。

因千余年的社会变动,人为的破坏和风雨的剥蚀,室外建筑和室内雕塑均已残毁殆尽,遗存壁画的洞窟仅有80个左右,壁画大多已衣饰不整,面目残破了。

但仅就幸存下来的壁画,也足以使来访者叹为观止。

作者： 杨程斌
作者机构： 首都师范大学历史学院
出版物刊名： 美术大观
页码： 69-69页
年卷期： 2014年 第6期
主题词： 克孜尔石窟;石窟壁画;美术创作;构图形式;新疆维吾尔族自治区;地理位置;拜城县;洞窟
摘要：克孜尔石窟位于我国新疆维吾尔族自治区拜城县克孜尔乡的明屋塔格山,洞窟凿于木扎河谷北岸悬崖上.西距库车73千米,东距拜城67千米.它是我国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群,始凿于3世纪,5至7世纪为最盛期,8世纪末逐渐停凿,延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的.石窟遭到的破坏较为严重,佛殿的建筑、塑像已崩塌残破,在现存的236个洞窟中,仅70余座洞窟尚有残存的壁画.。

艺术论坛美术界ARTS CIRCLE 2011/7克孜尔石窟壁画色彩探索新疆克孜尔石窟如同一颗镶嵌在戈壁中的明珠，在人类历史文化长河中熠熠生辉。

走进克孜尔，最引人注意的就是那满壁璀璨的绘画。

被宝窟中那些鲜艳夺目的色彩吸引着，笔者在2008年—2009年三次去新疆克孜尔石窟作壁画临摹研究。

本文从自身的研究感受和体会为出发点，结合前人的研究成果，对克孜尔石窟壁画的色彩做进一步探索。

一、色相分析一切可视的艺术形象，最先进入人眼帘的便是它的色彩。

克孜尔壁画用色具有强烈的个性，画面给人的第—印象就是丰富而鲜艳，尽管历经千余年的风尘，色彩依然保持着较高的纯度。

克孜尔石窟壁画主要由蓝、绿、红、黑和白等几种基色组成，而由这几种基本的色彩变化重组出的色彩有二十余种。

由上述几种颜色派生出的诸如灰蓝，灰绿，灰褐，灰白和灰黑等不同色阶差异微妙的色彩最终使壁画在整体上取得了协调，达到了肃穆的效果，蓝、绿、红、黑和白等颜色在克孜尔石窟壁画中构成的色彩关系及颜料自身具有的质感强烈地刺激着观者的视觉神经。

克孜尔石窟大多数壁画都呈冷色调。

说到冷色调不得不提在壁画中大量出现的蓝色，古罗马人称之为来自大海另一边的蓝。

它是一种叫青金石的宝石原料制成的颜色，根据x 衍射分析也证实了这一点［1］。

我国地质学家章鸿钊先生在其著作《石雅》中有对青金石色彩的描绘：“青金石色相如天，或复金屑散乱，光辉灿烂，若众星丽于天也”。

青金石的主要产地在阿富汗，当青金石被古代商人千里迢迢运到龟兹时已足比黄金还贵重，正是这迷人的蓝色给克孜尔壁画增添了一种神秘的气息。

康定斯基认为：“任何色彩中找不到红色中所见到的那种强烈的热力。

”东方人眼里，红色表现着尊贵和热情。

克孜尔的红色主要以沉稳的土红色为主，和壁画中冷色石绿、石青、普蓝、紫灰、蓝色并置在一起，色彩感觉上给人以鲜艳、大气、饱满、壮观，形成了冷色调中的冷暖对比。

画面色彩在千年后的今天也显得非常具有现代感。

克孜尔的壁画色彩除了红色由于时间的久远而变得发黑以外，其他的色彩都可以看到当年的风采，这几种色彩在壁画中反复出现，其中白、蓝、绿三种为冷色，占据了色彩的大量面积，给整体画面构成了冷色调，同时也用了少量的如红褐色或橙色等暖色予以调节，画家显然非常熟识色彩搭配的规律与视觉的舒适度的关系。

国家文物局关于克孜尔石窟新1窟壁画抢救性保护修复方案的批复
正文：
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 国家文物局关于克孜尔石窟新1窟壁画抢救性保护修复方案的批复
（文物保函〔2014〕389号）
新疆维吾尔自治区文物局：
你局《关于报送〈克孜尔石窟新1窟壁画抢救性保护修复方案〉的请示》（新文物保发〔2013〕42号）收悉。

经研究，我局批复如下：
一、原则同意克孜尔石窟新1窟壁画抢救性保护方案。

二、对所报方案提出以下修改完善意见：
（一）针对“岩体裂隙与坍塌”等病害，在保护修复方案中应补充相应的治理措施，确保壁画载体的安全。

（二）进一步细化壁画档案工作具体内容。

（三）壁画抢救性保护工程应遵循“不改变文物原状”和“最小干预”等文物保护基本原则。

三、请你局指导有关单位，根据上述意见对所报方案进行修改、完善，经你局核准后实施。

施工中应加强监督管理，确保工程质量和文物、人员安全。

此复。

国家文物局
2014年4月29日
——结束——。

作者： 丁明夷
出版物刊名： 敦煌研究
页码： 83-94页
主题词： 壁画;佛传;佛教艺术;本生故事;初转法轮;石窟;龟兹;敦煌莫高窟;菩萨;唐西域
摘要： <正> 克孜尔第一一○窟是谷内开凿的一个中型洞窟。

该窟南北向(南偏西20°),主室平面近方形(南北长5.45、东西宽4.70米)、纵券顶(高4.95米)、窟门外侧各开一园拱小龛(东龛高1.37、宽1.17、深0.53米、西龛高1.1、宽0.88、深0.52米)。

原有前室,已崩圯。

(插图1) 作为龟兹佛教艺术突出代表的克孜尔千佛洞,以其瑰丽多姿、随状而异,殆越人工的壁画艺术驰名中外。

这里不仅以佛本生故事壁画数量、种类。

浅析柏孜克里克石窟回鹘佛教壁画的艺术特色及渊源
邓永红
【期刊名称】《遗产与保护研究》
【年(卷),期】2018(003)008
【摘要】在9世纪晚期到10世纪初期,回鹘其中一支部族到达吐鲁番,以高昌为中心建立同鹘高昌王国,并归依了当地盛行的佛教,柏孜克里克成为同鹘高昌王国的王家寺院.作为丝绸之路上重要的交通枢组和贸易集散地,高昌王国经济繁荣,国势强盛,佛教发展达到鼎盛之时,尤其此时的誓愿画数量众多、规模宏大、色彩绚丽,是高昌回鹘佛教艺术的典型代表.文章以柏孜克里克石窟回鹘时期壁画为研究对象,分析其艺术特色以及历史渊源,高昌回鹘时期壁画兼收并蓄了丝绸之路沿线多种艺术营养,又根植于深厚的本土文化底蕴,形成了独特的、具有中国地方民族特色的高昌回鹘佛教艺术,彰显了历史上中国各民族审美理念和艺术风格.
【总页数】7页(P1-7)
【作者】邓永红
【作者单位】吐鲁番市文物管理局,新疆吐鲁番838000
【正文语种】中文
【中图分类】J218.6
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作者： 朱英荣
出版物刊名： 法音
页码： 19-30页
主题词： 克孜尔千佛洞;佛教艺术;西域地区;库木吐拉千佛洞;支提窟;佛教史;中心柱;释迎牟尼;毗诃罗窟;小乘教
摘要：<正> 克孜尔千佛洞征新疆维吾尔自治区拜城县东南克孜尔镇附近的一个山谷里,这是古代西域地区的一处重要的佛教艺术遗址,目前尚保存着236个石窟和约近1万平方米的壁画。

在克孜尔千佛涧丰富多彩的壁画中,涅槃变的内容占了很大的比重。

因此,考察和认识克孜尔千佛洞的涅槃画,对于研究古龟兹佛教史、探索克孜尔千佛洞佛教艺术的特色以及进行克孜尔千佛洞的分期,都是有意义的。