洛克的绅士教育思想

第十一章洛克的教育思想教学目标：通过本章学习，使学生了解洛克绅士教育理论的目的、内容、方法。

掌握有关思潮或理论、概念的来龙去脉、在历史上的地位、以及对后世的影响。

教学重点：1．对洛克的教育思想作出正确分析评价。

2．绅士教育主要主张教学难点：绅士教育思想产生的背景教学方法：讲授法讨论法教学时数：2学时作业：基本概念：白板说《教育漫话》绅士教育思想主要主张教学过程：第十五次课（第二十九、第三十学时）第一节生平和教育思想产生的背景一、生平洛克出生在英格兰的一个商人家庭。

1646年，洛克进入伦敦威斯敏斯特公学学习。

之后，洛克进入牛津大学基督教教会学院，1656年获文学士学位，1658年获文学硕士学位。

在牛津大学时，洛克受到培根（F．Bacon）唯物主义经验论深刻影响。

这是他后来教育思想中的唯物主义思想因素的源泉。

大学毕业后，洛克留校工作。

1665年，洛克离开牛津大学，出任英国驻外大使的秘书。

1666年，洛克结识了辉格党领袖舍夫茨别利伯爵（A．A．C．Shaftesbury））,，并担任他的家庭医生和教师。

这段家庭教师的经历对洛克教育思想的形成十分重要。

1668年，当选为英国皇家学会会员。

1683年，因受政治牵累，洛克赴荷兰避难。

1688年回国。

1689年担任高等法院委员。

1695年5月任贸易和殖民事务大臣。

1700年退休。

主要著作有《政府论》（1690）、《人类理解论》（1690）《教育漫话》（1693）。

二、背景：政治变革和社会工业化进程三、社会政治观和哲学观：从政治理论上论证了君主立宪政体的合理性，既有反对君主专制的一面，也有与之妥协的一面。

在哲学观上，继承和发展了培根的唯物主义经验论，提出“白板论”，即认为人心如白板，理性与知识都从经验而来。

但又将“反省”看作经验的又一个来源，陷入“二重经验论”。

第二节论绅士教育一、论教育的目的1．作用：以白板说为依据：人类之所以千差万别，便是由于教育之故洛克根据其哲学上的“白板说”，坚信教育在人的发展方面的巨大作用。

洛克的德育教育思想英国教育家洛克(1632-1704)是绅士教育思想的代表人物。

主要著作有:《政府论》(1690)、《人类理解论》(1690)、《教育漫话》(1693）等。

在《教育漫话》一书中，洛克阐述了他的绅士教育思想。

洛克认为，"在一个人或者绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的;…¨如果没有德行，我觉得他在今生来世都得不到幸福。

"一个人有了德行不仅能获得幸福，也能获得成就。

他说:"德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。

"德行对于绅士如此重要，德育也就自然成为绅士教育的核心了。

在洛克看来，德育应当培养儿童理性、礼仪、坚忍、节制等品德。

理性是指克制自己的欲望，它是一切德行与价值的重要原则及基础。

仪礼是指处世做事要有优雅的方法和态度。

洛克认为"在多数的情形之下，作事态度的影响较之所作的事还要大。

"礼仪对于绅士来说十分重要，"是在他的一切别种美德之上加上的一层藻饰，便它们对他具有效用，去为他获得一切他接近的人的尊重与好感。

"洛克希望年轻的绅士能够随人、随时、随地都有适当的举止与礼貌，务使他的一切言谈、容颜、动作、姿态、位置等全都合适。

坚忍是其他德行的保障与支柱。

"真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候，他都能够镇静自处，尽责不辍。

"在洛克看来，坚忍需要勇气，一个人没有勇气是很难尽责的，很难具有一个真正有价值的人的品性，节制是德行的一种基本原则，没有节制能力的人往往一事无成。

洛克告诫年轻的绅士:"大凡不能克制自己的嗜欲，不知听从理智的指导而摒绝目前的快乐或痛苦的纠缠的人，他就缺乏一种德行与努力的真正原则，就有流于一无所能的危险。

"鉴于德育的重要意义，洛克建议应当及早对儿童进行道德教育。

他说:"凡是有心管教儿童的人，便应该在儿童极小的时候早早加以管教。

外国教育史课程讲义7——洛克的教育思想第一节生平和教育思想的理论基础一、生平约翰·洛克(John Lock，1632—1704)是17世纪英国资产阶级政治家、哲学家、教育家，1632年8月出生于英格兰萨莫塞特的乡村律师家庭。

1646年，进入伦敦威斯敏斯特公学学习。

1656年，毕业于牛津大学基督教公学院，并留校任教。

从中学、大学乃至工作，洛克所学的与所教的都是与现实社会生活相距甚远的神学和古典人文学科，这使他感到厌倦并转向对培根新哲学及科学的追求。

1665年，洛克离开牛津大学出使德国。

1666年，洛克在归国途中结识了沙夫兹伯利伯爵。

以后，在追随伯爵参与资产阶级革命活动期间，他担任了伯爵的家庭医生与家庭教师。

1683年，洛克受政治牵连被迫逃亡荷兰。

流亡期间，他又担任了友人葛拉克的家庭教师。

两次任教活动，不仅使洛克积累了一定的教育实践经验，而且由于他注意将自己的哲学、政治、宗教等观点应用于教育领域，从而形成了具有自己独特风格的教育思想体系。

洛克的主要教育思想反映在他的代表著《教育漫话》(1693年)一书中，其核心是探讨资产阶级和新贵族子弟的教育问题。

1704年10月，洛克因病去世。

二、教育思想的政治与哲学基础洛克教育思想的产生有着深刻的历史背景。

17世纪以来，随着资本主义经济的发展，同时受到文艺复兴运动和宗教改革的影响，英国的教育有很大的发展与变化。

16世纪末至17世纪末，英国的教育革新力量分为激进与保守两个不同的派别。

激进派受德国宗教改革的启示，主张由国家开办教育，普及初等国民教育。

尽管激进派曾制定了一系列的教育改革方案，并在一定范围内付诸实施，但是，由于缺乏产业革命的刺激和稳定的政治局势，该派的改革计划皆以流产的方式而告终。

保守派受英国宗教自由主义思想的影响，认为教育是私人的事务，主张教育独立。

由于保守派的观点不仅反映了新兴资产阶级和新贵族的现实利益，而且保留了英国政府不过问教育的历史传统，因而得到社会的普遍赞赏。

洛克的公民教育思想研究——绅士教育的另一种诠释的开
题报告
一、背景
约翰·洛克是西方哲学史上有着极高学术地位的思想家之一，他在政治哲学、教
育哲学、认识论等领域都有广泛而深远的影响。

在公民教育领域，洛克也提出了一系
列独特的思想，其公民教育思想在当今社会仍有着重要的理论与实践价值。

然而，洛
克的公民教育思想仅仅是人们重视的一个方面，而洛克对于绅士教育的探讨以及其与
公民教育的关系尚未得到足够的关注，这也正是本文所要探讨的内容。

二、研究内容
本文旨在探讨洛克对于绅士教育的思考，以及其与公民教育的关系。

具体研究内容包括：
1. 洛克对绅士教育的理解与界定。

在这一部分，本文将通过梳理洛克的著作，了解他对绅士教育的内涵与要求，为后续的研究打下基础。

2. 绅士教育与公民教育的区别与联系。

在这一部分，本文将通过比较与分析，探讨洛克提出的绅士教育理念与公民教育理念之间的异同与共性，并进一步探讨两种教
育的边界。

3. 绅士教育对于现代社会的启示。

在这一部分，本文将回顾洛克的绅士教育理念，并对其与现代社会的联系进行探讨与思考，提出对于现代社会公民教育的启示。

三、研究意义
洛克的公民教育思想已经被广泛研究与应用，而对于他的绅士教育思想的研究则相对薄弱。

本文将探讨洛克对于绅士教育的理解与要求，以及其与公民教育的区别与
联系，旨在深入挖掘洛克的教育思想，拓宽学术界对于洛克的理解，并将其运用到当
下教育领域中，为现代公民教育提供新的视角与启示。

同时，本文也将对于洛克的思
想进行创造性的诠释，具有一定的学术创新性。

洛克的教育思想对我的启示约翰·洛克是英国17世纪著名的哲学家、政治家和教育家。

洛克从反对天赋观念倡言白板论出发，极为重视教育的作用，尤其是重视教育在形成人的过程中的作用。

虽然洛克生活的年代已经十分遥远，虽然绅士教育的思想还很有局限，但是洛克对培养对象的良好的规划，与我们以人为本，发展人的教育价值有着共通之处。

读了洛克的教育漫话其中一节选对自己有了一定的启示，《教育漫话》开篇就说了健康的重要作用，也就是他的体育教育思想。

洛克认为“凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。

身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。

”他把健康放在了比其他一切种种都重要的位置上面。

这也使我联想到了我们当前教育呈现重智育轻体育的问题，我们应该全面地实施素质教育，促进学生德、智、体、美、劳全方面的发展。

对于身体健康的标准，洛克提出“身体强健的主要标准在能忍受痛苦”，因此，洛克坚决反对上流社会对儿童的娇生惯养，主张身体锻炼自幼小开始。

从儿童很小的时候起，就应多注意户外活动，多注意呼吸新鲜空气。

洛克说：“多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯冷水。

”洛克认为，儿童的衣服不宜过紧，以免束缚身体，影响发育，衣着也不宜过暖，使身体习惯于气候的变化，增强抗寒能力。

常用冷水洗脚、洗澡是锻炼身体的好办法，可使衰弱者恢复健康，健康人增强体质。

在饮食方面，应粗食淡饮，少食油腻、肉类食物，儿童最好的食物是牛奶、粥、面包、蔬菜和水果。

睡眠对于增进儿童健康和生长具有重要意义，因此，应让儿童有充足的睡眠，做到早起早睡。

应为儿童选择坚硬的卧床，以锻炼其身体，如果让儿童睡在羽绒被褥里，必会消融其体魄，这是“虚弱的原因，短命的先兆”。

这种教育孩子的方法可以与我们现在一些人采用的教育孩子的方法形成一个鲜明的对比，现在的物质生活水平越来越好，每个孩子都是家中的小皇帝、小公主，父母长辈对他们呵护有加，在饮食、穿衣、日常生活上生怕出现一点差错，教育的方法与洛克提倡的恰好相反。

绅士教育：约翰·洛克的思想精髓作者：来源：《教学管理与教育研究》2017年第03期约翰·洛克，英国哲学家，经验主义的创始人。

洛克在1693年出版了《教育漫画》，这本著作在西方教育史上第一次将教育分为体育、德育、智育三部分，提出了一套包括德、智、体等在内的教育内容和实施办法，并作了详细论述。

他认为，体育是一切教育的基础，绅士首先要有强壮的体魄，能吃苦耐劳；德育是第一位；智育是一个重要的组成部分，可辅助更重要的品质，但其目的不是传授知识，而是培养学生的学习态度和学习能力。

洛克的教育思想对18世纪的法国教育产生了深远的影响，也非常符合当时英国资产阶级利益。

洛克出生在萨摩塞特郡的威灵顿村，距离布里斯托大约12公里。

出生后不就，他们全家搬到了Pensford镇区，在布里斯托以南7英里的一个农村，洛克便在那里长大。

洛克15岁在父亲友人的资助下进入伦敦西敏中学就读，在西敏中学毕业后，接着去了牛津大学基督教堂学院继续他的大学生涯。

但是在学校的学习中并不能使洛克感到快乐，他认为学校课程的安排太过枯燥和乏味。

后来经过同学的介绍，洛克开始对实验哲学和医学进行研究，并取得了医学学士的学位。

这为他的教育思想奠定了一定的科学基础。

健全的精神寓于健全的身体1666年，洛克在牛津第一次见了正在参加政治活动的阿什利，他是一位财政大臣。

阿什利在当时的英国是一位特别有影响力的人物，他才华出众，实践能力也非常厉害，这使得洛克非常尊敬他，而与此同时，阿什利也非常欣赏洛克的学识和才智，这是这种惺惺相惜，才使得他们成为了好朋友。

1667年，洛克搬到了阿什利位于伦敦市中心的一套豪华的别墅里，成为了阿什利的医生、家庭教师以及心腹秘书。

也正是在这个豪华的别墅里，洛克改变了他的生活。

他的医学研究得到了进一步的提升，事业上也越来越发达。

而此时，身居要职的洛克发现自己有必要去熟悉一下当时所发生的种种政治事件，所以他向阿什利提出了意见。