下载文档原格式
洛克的教育思想及对当今德育教育的启示[摘要]洛克是17世纪英国著名的哲学家、政治思想家和教育家，他的教育思想集中体现在《教育漫话》这一著作中。
洛克十分重视教育的作用，倡导绅士教育，主要从健康、品德、学问三方面阐述，并认为品德教育是最关键的。
其思想对当今的德育教育仍具有启示意义。
[关键词]洛克、教育漫话、德育教育一、洛克及其教育思想的内容约翰·洛克(john locke, 1632 —1704)是英国唯物主义哲学家、政治思想家和教育家。
他提出了心灵是一块“白板”的假设，即著名的“白板说”。
他认为人生下来是不带有任何记忆和思想的。
洛克十分重视教育在人的发展中的作用，在《教育漫话》开篇中就指出“我敢说，平常的人之所以有好有坏，之所以或有用或无用，十有八九都是教育造成的。
人与人之间所以千差万别，都是出于教育的不同。
”[[1][英]约翰·洛克.《教育漫话》.徐大建，译.上海：人民出版社，2011. 第1页]他提出的教育理论，即“绅士教育”理论，主要包括“健康、品德、学问”三方面的内容，其目的是培养有理性和有才干的绅士。
其整个教育思想都是围绕这一目的展开的。
（一）健康教育洛克非常重视强健体魄的培养，开篇就说：“健全的心智寓于健康的身体。
”。
他认为强健体魄的培养不仅仅限于体育锻炼，而要涉及吃、穿、住、行、运动和锻炼各个方面。
如认为不宜穿太多的衣服，要多睡眠、多呼吸新鲜空气等。
洛克认为，只有加强锻炼，保证饮食得当，才能使儿童的身体健康地发展。
（二）品德教育洛克特别重视德育，他指出，“我认为一个人或者一个绅士的各种品性中，德行是第一位的，是最不可缺少的。
”“如果没有德行，我觉得他在今生来世就都得不到幸福。
”[[2[英]约翰·洛克.《教育漫话》.徐大建，译.上海：人民出版社，2011. 第24页]洛克的道德观是从个人利益和兴趣的原则出发的。
他认为，培养性格、锻炼意志和养成道德纪律的习惯，是教育的最重要的任务。
《浅谈洛克的绅士教育思想》洛克是17世纪英国著名的哲学家和教育家，他的绅士教育思想对近代西方教育产生了深远的影响。
本文将从洛克的绅士教育思想背景、主要内容、评价和现实意义四个方面进行阐述和探讨。
一、洛克绅士教育思想的背景1.时代背景洛克生活的时代是英国政治、经济和文化大变革的时代。
在这个时期，英国资本主义得到了迅速发展，资产阶级革命和改革运动也此起彼伏。
这些变化对教育提出了新的要求，推动了教育改革和教育思想的更新。
2.个人背景洛克本人是一位富裕的商人，他有着丰富的生活经验和教育经历。
他曾经留学法国，受到法国启蒙思想的影响，对教育问题有着深刻的认识和理解。
二、洛克绅士教育思想的主要内容1.教育的目的洛克的绅士教育目的是培养身体健康、具有美德、善于处理事务和具有良好教养的绅士。
他认为，一个绅士应该具备的品质包括：健康的身体、高尚的情操、渊博的知识、良好的教养和优秀的道德品质。
2.教育的内容为了达到上述目的，洛克提出了包含体育、德育、智育在内的全面教育体系。
体育方面，他认为应该注重儿童的身体健康和运动能力，通过适当的锻炼和饮食来维护身体健康。
德育方面，他强调培养儿童的美德和道德习惯，通过严格的纪律和规则来塑造良好的品行。
智育方面，他主张传授广博的知识，包括自然科学、社会科学和人文学科等方面。
3.教育的方法洛克提倡通过游戏和活动来进行教育，反对传统的死记硬背和机械训练的方法。
他认为，应该让儿童在游戏中学习，通过实践和体验来获得知识和技能。
此外，他还强调儿童的自由和兴趣，鼓励他们自主选择和探索自己感兴趣的领域。
三、洛克绅士教育思想的评价1.积极方面洛克的绅士教育思想打破了传统的封建教育观念，提出了适应时代发展的新型教育理念。
他的思想重视个人自由和权利，强调通过全面教育和良好习惯的培养来塑造优秀的人格和品质。
此外，他还主张通过游戏和实践来进行教育，注重儿童的个性和兴趣，反对机械训练和死记硬背。
这些思想对于近代西方教育的自由、开放和创新发展产生了深远的影响。
洛克的教育思想及对当今德育教育的启示[摘要]洛克是17世纪英国著名的哲学家、政治思想家和教育家，他的教育思想集中体现在《教育漫话》这一著作中。
洛克十分重视教育的作用，倡导绅士教育，主要从健康、品德、学问三方面阐述，并认为品德教育是最关键的。
其思想对当今的德育教育仍具有启示意义。
[关键词]洛克、教育漫话、德育教育一、洛克及其教育思想的内容约翰·洛克(John Locke, 1632 —1704)是英国唯物主义哲学家、政治思想家和教育家。
他提出了心灵是一块“白板”的假设，即著名的“白板说”。
他认为人生下来是不带有任何记忆和思想的。
洛克十分重视教育在人的发展中的作用，在《教育漫话》开篇中就指出“我敢说，平常的人之所以有好有坏，之所以或有用或无用，十有八九都是教育造成的。
人与人之间所以千差万别，都是出于教育的不同。
”[[1][英]约翰·洛克.《教育漫话》.徐大建，译.上海：人民出版社，2011. 第1页]他提出的教育理论，即“绅士教育”理论，主要包括“健康、品德、学问”三方面的内容，其目的是培养有理性和有才干的绅士。
其整个教育思想都是围绕这一目的展开的。
（一）健康教育洛克非常重视强健体魄的培养，开篇就说：“健全的心智寓于健康的身体。
”。
他认为强健体魄的培养不仅仅限于体育锻炼，而要涉及吃、穿、住、行、运动和锻炼各个方面。
如认为不宜穿太多的衣服，要多睡眠、多呼吸新鲜空气等。
洛克认为，只有加强锻炼，保证饮食得当，才能使儿童的身体健康地发展。
（二）品德教育洛克特别重视德育，他指出，“我认为一个人或者一个绅士的各种品性中，德行是第一位的，是最不可缺少的。
”“如果没有德行，我觉得他在今生来世就都得不到幸福。
”[[2[英]约翰·洛克.《教育漫话》.徐大建，译.上海：人民出版社，2011. 第24页]洛克的道德观是从个人利益和兴趣的原则出发的。
他认为，培养性格、锻炼意志和养成道德纪律的习惯，是教育的最重要的任务。
《教育漫话》读书心得（通用5篇）《教育漫话》读书心得1第一次听到约翰·洛克的名字还是在教育学类的课本上，关于洛克的教育思想我也只是粗略知道他提出过“白板说”和写过一本书《教育漫话》。
如今有幸拜读这位大教育家的著作《教育漫话》，让我受益匪浅。
这本书是由作者流亡荷兰期间写给友人E·克拉克讨论其子女的教育问题的几封信整理而成的。
洛克认为当时的英国学校并不利于绅士的培养，所以他倡导家庭教育。
这也体现了洛克重视“因材施教”，因为家庭教育能更好的为“因材施教”保驾护航。
全书以“绅士教育”为主题，从体育、德育、智育三部分进行了详细的阐述。
儿童就像一张白纸，需要我们精心去描绘。
正如孔子曾说“人之初，性本善，性相近，习相远”，这与洛克的“白板说”不谋而合。
可见，洛克也是非常注重儿童后天培养的。
作为一名教师，我十分赞同洛克在书中的相关论述。
我们日常接触的所有人，之所以有好有坏，或有用或没用，都是教育作用的结果。
书中深入浅出的描述，饱含哲理的文字，使我豁然开朗，让我不禁去领悟去反思。
一、体育。
“健康的心智寓于健康的身体。
”洛克将体育放在著作的开端，足以证明他对体育的重视。
在他看来通过体育来获得健康的身体对于一个绅士而言是极其重要的。
洛克主张儿童应该从幼年起就进行饮食、衣着、睡眠、空气、药物等多方面的训练，反对娇生惯养，因为“大多数儿童的身体，都因为娇生惯养之故弄坏了，至少也受到了损害”。
这是值得我们深思的。
现代的孩子从一出生就受到上两代人的百般宠爱：不让跑步，怕孩子累着；不让游泳，怕水不干净；不让脱衣服，怕孩子冻着。
事实上，作为跟孩子们亲密接触的教师，我观察到越是天气一冷就猛加衣服，天气热了也不脱衣服的孩子，越是容易出虚汗，也越容易感冒，再加上不运动，就会变得体型肥胖、软弱无力，就连学习也没了精神。
这可真是家长从小惯出来的病。
洛克提到“我们刚刚出生的时候，脸部的娇嫩程度并不在身体其他部分之下。
但是脸部之所以比其他部位更能经受风寒，只是因为习惯了。
《教育漫话》是绅士教育论最系统的代表作，为培养世俗世事人材，是由英国的教育家约翰洛克所提出的，它是教育历史上的重大转折。
作者从体育、德育、智育三方面论述了自己的教育观点，内容给人感觉很与众不同，非常具体实在。
读《教育漫话》可以让我们联想到很多现实生活中的例子，对于我们现代教育办学教学都有很高的启发和反省。
首先他根据自己的医学知识，提出了有关儿童身体健康的具体建议，我认为这些建议主要是针对父母而言，因为一个人的健康是建立在儿童时期身体素质的基础之上的，由此我们也应当认识到学前教育把家庭教育和学校教育联系在一起是显得尤关重要的。
作者认为父母在孩子的儿童时期就应当采用最简单最自然的方式来对待他们，不可把他们培养成温室里的花朵，虽然那样他(她)们可以生长的很茂盛，但那样反而减弱了他们的天生的抵抗力。
例如，根据心理上研究，适应现象表现在所有的感觉之中。
因此作者提出无论冬夏，儿童的衣着不可过暖，主张每天用冷水洗他的脚，鞋子也应该做的薄，不要带手套，甚至可以洗冷水浴(冷水浴对于帮助身体衰弱的人恢复健康是很灵验的，那么身体比较健康的人用冷水浴的方法去增强和锻炼性格也是非常管用的)。
长此以往，身体对于外界的刺激便会有了一定的适应，子女的身体素质也便有了相应的提高。
联系到我们生活之中，我们常常会听到：穷人家的孩子不易得小病，根据作者的思维那就解释的很有道理，因为穷孩子从小便在那样一中受饿受冻的环境当中生活他们对于自然恶劣变化的抵抗力自然高于衣食富足家孩子的抵抗力。
作者在书中非常注重对孩子身体健康有益的细节，他强调不可让孩子喝酒或烈性饮料;不可给儿童任何药物去为他防御疾病;女孩子的衣服不可穿的过紧;卧床应该是硬的这样利与身体;然而应该保证儿童充足的睡眠时间(因为睡眠不足，精神萎靡以及由此而来的经常性的周身不适既影响自我感觉也影响智力发展。
在书中，作者在对儿童健康方面首先提出儿童应当多吸新鲜空气，观察研究发现：如果学生整个夏季呼吸的都是饱含禾本科植物和草地植物的植物杀菌素的空气，他就不会患受寒疾病例如，咽喉炎，气管炎，呼吸道黏膜炎等。
洛克的礼仪教育思想对我们的启示作者：年华来源：《文教资料》2014年第08期摘要：美好的礼仪是中华民族的传统美德之一。
洛克认为礼仪是绅士必不可少的美德之一。
良好的礼仪是使人真正成为绅士并光彩夺目的唯一途径。
本文通过对洛克的礼仪教育思想的分析，阐述了洛克礼仪教育思想的基本内涵，针对有的地区不重视礼仪，孩子缺乏礼仪教育的现实问题，提出了必须重视礼仪教育，得到了礼仪教育的启示，同时还详细阐明了如何将洛克礼仪教育思想与中国礼仪教育实际相结合，对中国礼仪教育提出了建议。
关键词：洛克礼仪教育美德约翰·洛克（John.locke，1632-1704）是17世纪英国资产阶级著名的政治哲学家、思想家和教育家，他不仅提出了“白板说”，还提出了由体育、德育、智育三方面教育组成使人们得到和谐发展的教育体系，其教育思想主要体现在他所著的《教育漫话》一书中①。
《教育漫话》一书于1693年出版，是英国几个世纪以来最重要的一本教育哲学著作之一。
在18世纪，这本书几乎被翻译成所有重要的欧洲语言，而洛克以后的几乎每一位欧洲教育家，都承认这本书的价值和影响。
《教育漫话》对教育的作用、目的、内容、方法途径等都做了介绍。
洛克是唯物主义经验论者，他坚决反对唯心主义的天赋观念论，强调教育在绅士培养中的重要作用。
洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。
人类之所以千差万别，便是由于教育之故。
”洛克充分肯定了教育的作用。
洛克认为教育的目的在于培养绅士。
他提出绅士必须是有德行、有用、能干的人才，应该具备德行、智慧、礼仪和学问四种品质②。
绅士教育的目的反映了英国资产阶级和新贵族对新人培养规格的要求。
在《教育漫话》一书中，洛克认为教育的内容由三个方面组成：体育、德育和智育。
他认为对绅士的教育应当从体、德、智三方面入手。
体育是绅士教育的基础，德育是绅士教育的灵魂，智育是绅士教育的辅助部分，它的作用在于更好地进行道德教育③。
洛克绅士教育思想对中国家庭教育的启示
摘要：约翰·洛克被誉为“培养绅士和淑女的教育家”，他的教育理念对后世影响非常深。
至今仍能引起人们的共鸣与思考，尤其是对中国家庭教育中德智教育具有重要借鉴意义。
关键词：约翰·洛克；绅士教育；家庭德育
约翰·洛克作为17世纪英国著名的哲学家和教育家，其教育思想正是其哲学思想的合理延伸。
洛克十分重视家庭环境对学生道德的影响作用，虽然其教育思想主要针对当时资产阶级上层家庭培养绅士的需要，但其育子观念、教育内容、教育方法在我国大力发展市场经济的时代背景下，具有十分重要的现实意义。
现就家庭德育方面谈下洛克的教育思想对中国家庭教育的借鉴意义。
一、树立正确的家庭德育观
树立正确合理的家庭德育观念，采取合适的家庭德育方法。
道德教育是洛克教育理论的重要组成部分，他指出，“我认为一个人或者一个绅士的各种品性中，德行是第一位的，是最不可缺少的”。
“如果没有德行，我觉得他在今生来世就都得不到幸福”。
洛克用新兴道德论来代替过去完全以宗教和“先天思想”为基础的道德观念。
从而使过去以夸美纽斯为代表的道德教育学说前进了一大步。
在道德教育方法上，洛克也提出了许多有价值的见解。
他认为家长首先必须了解儿童，然后才能针对每一个儿童的兴趣、个性、气质、过失、体力、认识能力的不同对其进行有针对性的训练。
道德教育要适合儿童的心性和年龄特点，可以通过游戏的方法使儿童学会专心、努力、思考和节俭等品质。
道德判断能力对于儿童也极为重要。
导师与父母可以通过说服的方法教育儿童识别美丑善恶，以明辨是非。
洛克还十分注重道德练习在儿童道德品质形成过程中的作用，要求通过实际道德行为的锻炼来培养德行，反对让儿童死记道德规则与口头说教。
当我们的许多德育工作者为德育的实效性较差而苦闷时，或许可以从洛克这里找到打开儿童心扉的一把钥匙。
二、给予孩子合适的爱
用合适的方式爱孩子，教导孩子让其欲望服从理性。
洛克认为，父母爱自己的子女，本来是一种天性和义务；但他们却常常因为这种爱，而放纵子女的过错。
对于孩子不合理的要求和不良的嗜好要加以禁止，要让他们学会用理智来克服欲望。
在家庭关系中，父母要在孩子婴儿时期时树立自己的威信，让孩子敬畏自己，使之成为顺从的臣仆，而随着孩子年龄的增长，则应当逐渐与他亲近，和孩子做朋友。
在原则性的问题上，如孩子的不合理要求、不正当的语言、行为等，家长一定要坚持底线，坚决对孩子说“不”。
如果孩子明知故犯，家长要严厉批评，并采取行之有效的惩罚，让孩子认识到问题的严重。
家长还应给孩子创造一些为了完成某种任务而克服适度困难的环境，引起他们内心的矛盾与意志的紧张，激起进一步锻炼的信心和积极性。
这样，孩子长大后才能更好地履行自己的职责和义
务。
及时地对孩子的行为做出反馈，强化他们已经形成的概念，巩固学习成果。
经过前后一致的强化以后，外部行为标准才能够逐渐内化，成为孩子自身的行为习惯，孩子才会形成自我控制的能力。
三、正确的惩罚方式
合理地实施惩罚措施，尤其注重发挥惩戒的改过迁善作用。
洛克反对体罚，呵斥和体罚在洛克看来，都是教育过程中一项十足的败笔，过分的体罚会使儿童容易陷入两边极端的境地。
不但无助于儿童实现自治.反而会适得其反，而且会使他们丧失掉应有的锐气。
“我们人类的天性倾向于迷恋肉体与现实的快乐，而极力避免各种程度的苦楚，但体罚不仅不能克服这种倾向，反而会给予鼓励，从而增强其作用于我们身上的力量。
那是一切邪恶及生活中反常行为的产生之源。
”洛克形象地将体罚比作“锡拉礁及卡律布狄斯大漩涡”。
体罚只会使我们的教育陷入腹背受敌，进退两难的无奈境地。
洛克指出，“我们若想使儿童变成明智、贤良、机灵的人。
将鞭挞及其他奴隶性的、肉体的惩罚运用于他们的教育中。
不是合适的方法。
只有在万不得已的场合与极端的情景之下，才能偶尔使用。
”因此较之于体罚，洛克极力推崇惩戒在于儿童道德建构之中的积极作用。
重视树立父母的权威。
反对自由和放纵，正确地实施奖励和惩罚的方法。
将儿童当作有理性的动物去对待。
对于规则的制定也要慎重，否则也将影响父母威信的树立。
四、兴趣是最好的老师
发现孩子的兴趣点，鼓励孩子主动学习。
洛克强调要注重孩子兴趣的培养与自觉性的发挥，反对强制塑造子女。
洛克认为，孩子应学之事，绝不可变成孩子的一种负担，也不应当作一种任务去强加给他们。
儿童和成人一样，拥有崇尚自由独立的自尊心，他们不喜欢在成人营造的压力氛围下从事这项强制塑造的任务，哪怕是一项他原本喜欢的游戏成人应当及时发现到孩子脾性的转变.注重培养孩子良好的心态。
恰当地把握孩子资质和性向的有利时机，适当而灵活地引导孩子的兴趣，达到事半功倍的效果。
尤其是在游戏和学习的关系上.洛克反对传统的简单粗暴的教鞭教育，主张培养和引导孩子学习自觉性的发挥。
让从事学习与请教教师问题成为孩子的一种自觉自愿的行为。
这与孩子之所以喜好畅快淋漓的游戏的原因相一致。
从而达到学习与游戏的相得益彰、相互促进的良好目的。
五、结语
洛克始终认为，在具有健康的身体前提下，德行居于首位，学问只是居于第二位的因素，智育是“作为辅助更重要的品质之用的”。
家庭教育将伴随孩子一生，对其终身发展都会产生至关重要的影响。
俗话说，播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
希望有更多的家长注重家庭德育的培养，让孩子养成良好的生活和学习习惯，真正使孩子成龙成风。
参考文献：
[1]（英）约翰·洛克. 教育漫话[M]徐大建译. 上海：上海人民出版社，2005
[2]（英）约翰·洛克.约翰·洛克的家庭教育[M]海呜译.海峡文艺出版社，2005
[3]平丽.英国绅士教育研究[D].华东师范大学，2007.
汉族。
学历：硕士。
武汉大学外国语言文学学院英语专业2012级硕士研究生，研究方向：英语翻译。
