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洛克绅士教育的主要内容
洛克绅士教育的主要内容包括以下几个方面：
1. 培养绅士风范：洛克绅士教育强调培养男性绅士的品质和风度，注重礼貌、尊重他人、独立、勇敢、正直和责任感等方面的培养。
2. 修养教育：洛克绅士教育注重塑造男性的内在素质和品味，强调对艺术、文化、音乐、文学和历史的修养，以培养绅士的博雅气质和审美能力。
3. 社交礼仪：洛克绅士教育教授男性如何在社交场合中展现自信和优雅的形象。
包括学习如何与人交往、如何行为得体、如何处理社交场合中的问题等方面的培养。
4. 衣着品味：洛克绅士教育重视男性的服装搭配和形象塑造，教授如何选择合适的服饰、如何穿着得体以及如何展现个人风格。
5. 公共演讲技巧：洛克绅士教育注重培养男性的公共演讲和表达能力，教授演讲技巧、掌握演讲的语言和表达方式，以提高男性在公共场合中的影响力和说服力。
这些内容旨在培养男性的修养、礼仪和形象，提高他们在社会中的自信和自律能力，以成为有教养、有品味并能够在各种场合中表现出色的绅士。
洛克的养成教育思想及其启示洛克是17 世纪英国著名的启蒙思想家，同时他也因独特的绅士教育而被人们誉为伟大的教育家。
洛克一生留下了许多教育著作，其中《教育漫话》是洛克教育思想的集中体现，对我国当前全面推行素质教育有着重要的启示作用。
一、洛克养成教育的目标17 世纪，近代自然科学的蓬勃发展给传统的政治哲学理念带来了巨大的冲击，人们开始质疑宗教神学的教育理念，试图建立一个“确信自己拥有认识和驾驭自然的才智和能力” [1] 的教育观。
在新的教育理念建立过程中，洛克对人的心灵如何工作进行了大胆而独特的设想，他提出“一切内容都是后起的，他们只是作为心灵的功能和属性而附属于心灵，是心灵获得材料的通道。
” [2] 在洛克看来，在一个精心设计的环境里，对人的心灵和身体进行恰当的教育和训练，将会产生一个个理性的个人，也就是洛克所说的“绅士”。
基于他的“知识来源说”，洛克坚信只有通过后天的养成教育培养绅士，才是教育的目标。
绅士是英国具有显赫等级的贵族，只有出身高贵的人才能成为绅士，17〜18世纪随着资产阶级新贵族的兴起，人们依靠自身的教养和风度，也可以跻身绅士行列。
因此，在教育目标上，洛克所谓的“绅士”，既包括英国社会的贵族阶层，也包括那些通过自身努力拥有良好德行和智慧、礼仪的富家公子。
养成教育培养出来的绅士不仅要拥有健壮的身体，具有广博的学识，更要有良好的德行、智慧、礼仪和学问。
只有这样的青年才能既满足个人的幸福生活需要，同时又对英国发展资产阶级经济起到促进作用，并且指出这种具有理性精神的绅士只能通过在家庭中的养成教育，才能够得以实现。
二、洛克养成教育的内容洛克的养成教育理念建立在他的哲学基础之上。
他将人的观念分为简单观念和复杂观念，人脑通过对简单观念进行联结、重复和比较，最终形成复杂观念。
儿童所获得的一切教育观念都是经过这样“简单―复杂”的步骤。
洛克重视绅士的养成教育，强调儿童的和谐发展。
养成教育是实现洛克绅士教育目标的途径，因此他详细制定了一整套包括体、德、智在内的教育内容。
洛克的学前教育思想及研究约翰·洛克(John Locke，1632—1704)是英国资产阶级唯物主义的哲学家、政治思想家和教育家。
在哲学上，他是17世纪英国唯物主义经验论的重要代表。
在教育上，他提出了绅士教育理论，竭力主张培养资产阶级化的贵族或贵族化的资产阶级。
他撰写的《教育漫话》一书从理论上为英国的绅士教育提供了一个完整的体系。
一、生平简介1632年，洛克出生在一个律师家庭，幼时受过严格的家庭教育。
1652年毕业于威斯敏斯特公学，随即入牛津大学研究哲学、物理、化学、医学，1658年获硕士学位。
1688年“光荣革命”以后，在英国确立了资产阶级立宪君主制度。
洛克深受革命胜利的鼓舞，在几年里连续发表了一些重要的政治、哲学和教育方面的著作，主要著作有《政府论》(1689)、《人类理解论》(1690)、《教育漫话》(1693)等，为新政权提供理沦依据。
1692年出版的《教育漫话》，系统表述了新兴资产阶级在教育方面的要求，成为从西欧中世纪的宗教教育发展到近代为现实生活服务的世俗教育的中间环节。
洛克在《人类理解论》(1690年)中阐述的唯物主义经验论是他研究社会政治问题和教育问题的理论基础。
他继承培根和霍布斯的唯物主义经验论，批判了天赋观念论，详细论证了基于感觉经验基础上的人类认识的发展过程。
他提出了著名的“白板说”，认为儿童的心灵生来就像“一张白纸或一块蜡”，任你在上面写上什么或把它塑造成什么。
洛克认为，人的心灵最初就像一块白板，一切知识和观念都是从经验中获得的。
经验来源于感官对外界事物的感觉和对心理活动的“反省”。
人的观念大部分来源于感官，同时人的认识应由特殊上升到一般。
洛克强调理性认识的可靠性和重要性，但他把对心理活动的反省看成知识的一个独立源泉，反映出他的唯物主义的不彻底性。
洛克的主要教育思想是“绅士教育”论，就是要通过体育、德育和智育等世俗教育，把资产阶级子弟培养成为与世俗贵族没有多大区别的新贵族——绅士。
简述洛克关于绅士教育的基本主张。
洛克认为，绅士教育应该注重培养一个人的品格和行为，而不是仅仅注重知识和技能的传授。
他认为，绅士应该具备高尚的道德品质、优雅的举止和贵族的风度，以及对自身和他人的尊重和关爱。
在洛克看来，绅士教育应该从儿童时期开始，注重培养他们的礼仪、谦虚、诚实、宽容、公正等道德品质，同时也要注重培养他们的语言表达能力、社交能力、体育锻炼和艺术修养等方面。
此外，洛克还强调，绅士教育应该是个人化和全面的，要根据每个人的性格、兴趣和能力来进行调整和培养，而不是一刀切地推行某种标准。
总之，洛克认为，绅士教育不仅仅是为了培养一个人的个人素质和品格，更是为了培养一个人对社会和人类的贡献能力，从而使他们成为更有价值的人。
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浅谈英国绅士教育与我国君子教育的比较英国绅士教育思想由贵族传统文化、骑士精神和近代工业资产阶级进取的价值观念等融合而成。
而我国古代的教育一贯以培养君子为最高目标，尤其是儒家教育思想。
君子教育与绅士教育都以人格教育为核心，以培养时代需要的精英人才为目的，对维持本国的长治久安和持久发展，以及在形成本国特色文化、塑造本国良好的国际形象等方面均做出了重要的历史贡献，堪称世界教育的经典。
本文在对此两种教育思想进行简单分析与比较，以期对我以后的教育思想带来些许启示。
标签：绅士教育;君子教育;中西差异;启示一、绅士教育与君子教育的概念1、绅士教育在15 世纪，“绅士”首先的和主要的含义是指国王、王后、公、候、伯、子、男等五爵。
而“绅士”一词最早出现在教育领域是由法国16世纪人文主义思想家蒙田提出。
绅士教育的最初萌芽可追溯到古希腊的雅典教育目的一一培养良好公民。
12～16世纪风行一时的骑士教育对绅士教育也产生了深远的影响。
文艺复兴后期，法国哲学家蒙田第一次明确提出了培养通达人情世故、善于处理公私生活、懂得生活艺术的绅士教育目的。
I7世纪英国著名教育家洛克集各种绅士教育理论于一家，在他的代表作《教育漫话》中提出了一套完整的绅士教育思想体系。
他主张培养一种“绅士”一一“有德行、有用、能干”，具备“德行、智慧、礼仪和学问”四项特质的教育。
2、君子教育“君子”一词最早见于《易经》的记载：“天行健，君子以自强不息”，意指道德高尚、刚健有为的贤者能人。
君子本意为“君之子”。
中国周朝时期，周天子分封诸侯，建立邦国。
诸侯称国君，国君的儿子称为君之子，即君子。
因各诸侯国的君子普遍受到良好教育，因此文化、品味和修养水准都很高。
后来春秋时期，君子变成士大夫的统称。
到了孔子时期，孔子对君子概念进行迁移、规范和系统化，认为具有高尚人格境界和高尚美德品行的人才能称为君子。
子日：“君子道者三，我无能焉，仁者不忧，知（智）者不惑，勇者不惧。
”這是孔子定下的作为君子的三条标准，也是孔子对“君子”的“仁”“智”、“勇”的人格特征最生动、最形象、最全面的表述。
浅谈洛克的绅士教育思想(孙成结<13>沈银花<08> 南通大学教育科学学院学前教育)【摘要】洛克是17世纪英国伟大的启蒙思想家、哲学家、政治家和教育思想家。
其“绅士”教育思想中提出的体育、德育、智育等观点在当时的欧洲产生了很大的影响。
虽然其“绅士”教育思想存在一定的局限性，但其中有很多积极的成份完全值得我们去借鉴，对当今我国的教育也有很大的启示。
【关键词】洛克绅士教育启示文献综述一、绅士教育的起源“绅士”在英国早就出现，但早期的“绅士”是与封建贵族相联系的。
在15世纪绅士首先的和主要的含义是指国王、王后、公、侯、伯、子、男等五爵。
1而绅士一词最早在教育领域是由法国16世纪人文主义思想家蒙田(Montaigne)提出。
据王晓华老师在(断裂中的传统》一书中介绍，蒙田认为教育的目的就是培养健康、举止得当、具有纯洁情操、高尚道德和判断能力的善于处理实际事务的社会活动家，他将这类人称为“绅士”。
2这一教育思想传入英国后得到极大发展。
16世纪许多教育家都从事“绅士教育”的研究和实践并出版相关著作，如汉弗莱(Isurence Humphrey)的《论贵族》、克莱兰德(James Cleland)的《年轻贵族学校》和皮吉姆(Heny Peacham)的《完美绅士》等。
3但是这一时期的绅士教育实际上是指封建贵族子弟的教育。
真正使具有近代意义的“绅士教育”理论系统化的是I7世纪的弥尔顿(JohnMilton)和洛克。
弥尔顿认为教育的目标是将资产阶级的“高贵和文雅的青年”培养成为绅士。
他说“我认为完善的、高贵的教育就是培养人在平时和战时能公正地、熟练地、高尚地履行其公私职责的那种教育”。
4洛克在他的著作《教育漫话》中明确提出，教育的最高目的在于培养绅士，“因为一旦绅士受到教育走上正轨，其他的人自然很快就能走上正轨了。
”5他认为绅士应该具备“德行、智慧、礼仪和学问”四种精神品质以及健康的身体素质。
绅士教育：约翰·洛克的思想精髓作者：来源：《教学管理与教育研究》2017年第03期约翰·洛克，英国哲学家，经验主义的创始人。
洛克在1693年出版了《教育漫画》，这本著作在西方教育史上第一次将教育分为体育、德育、智育三部分，提出了一套包括德、智、体等在内的教育内容和实施办法，并作了详细论述。
他认为，体育是一切教育的基础，绅士首先要有强壮的体魄，能吃苦耐劳；德育是第一位；智育是一个重要的组成部分，可辅助更重要的品质，但其目的不是传授知识，而是培养学生的学习态度和学习能力。
洛克的教育思想对18世纪的法国教育产生了深远的影响，也非常符合当时英国资产阶级利益。
洛克出生在萨摩塞特郡的威灵顿村，距离布里斯托大约12公里。
出生后不就，他们全家搬到了Pensford镇区，在布里斯托以南7英里的一个农村，洛克便在那里长大。
洛克15岁在父亲友人的资助下进入伦敦西敏中学就读，在西敏中学毕业后，接着去了牛津大学基督教堂学院继续他的大学生涯。
但是在学校的学习中并不能使洛克感到快乐，他认为学校课程的安排太过枯燥和乏味。
后来经过同学的介绍，洛克开始对实验哲学和医学进行研究，并取得了医学学士的学位。
这为他的教育思想奠定了一定的科学基础。
健全的精神寓于健全的身体1666年，洛克在牛津第一次见了正在参加政治活动的阿什利，他是一位财政大臣。
阿什利在当时的英国是一位特别有影响力的人物，他才华出众，实践能力也非常厉害，这使得洛克非常尊敬他，而与此同时，阿什利也非常欣赏洛克的学识和才智，这是这种惺惺相惜，才使得他们成为了好朋友。
1667年，洛克搬到了阿什利位于伦敦市中心的一套豪华的别墅里，成为了阿什利的医生、家庭教师以及心腹秘书。
也正是在这个豪华的别墅里，洛克改变了他的生活。
他的医学研究得到了进一步的提升，事业上也越来越发达。
而此时，身居要职的洛克发现自己有必要去熟悉一下当时所发生的种种政治事件，所以他向阿什利提出了意见。
洛克主要谈论绅士教育的著作洛克（john locke,1632—1704）是17世纪英国著名的教育思想家和哲学家。
他出身于律师家庭。
幼年时受过严格的家庭教育，中学毕业后入牛津大学学习，毕业后留校任教。
在牛津大学的十多年间，他学习了当时许多著名哲学家和科学家如培根、笛卡儿、牛顿等人的著作。
同时，他还研究了化学、医学等。
这一切对洛克的思想产生了巨大的影响。
1665年，洛克离开了牛津大学。
第二年，他结识了当时英国有名的资产阶级思想家沙夫茨伯里伯爵，此后，先后担任伯爵的秘书、医生、家庭教师。
1682年，沙夫茨伯里因反对执政的王朝而逃亡荷兰，次年去世。
受此事牵连，洛克也于1684年到荷兰避难。
1689年回国后，曾在新政府中担任要职。
洛克的重要著作有《政府论》《人类理解论》等。
1693年发表的《教育漫话》是洛克最主要的教育著作，本书的中译本曾于1985年由人民教育出版社纳入《外国教育名著丛书》中出版。
此外，1697年完成的《贫穷儿童劳动学校计划》也反映了洛克对教育工作的见解。
洛克的教育思想与其哲学和政治观点密切相关，也反映了当时英国社会的特点。
17世纪是英国资产阶级革命时期。
这场革命推翻了封建王朝，建立了资产阶级君主立宪制，但资产阶级付出了向封建贵族妥协的代价。
所以，这场革命是妥协的，不彻底的。
生活在这个时代的洛克，他的教育思想也打上了时代的烙印，反映了资产阶级对教育的要求。
洛克主要谈论绅士教育的著作 1洛克高度评价了教育在人的发展中所具有的重大作用，这和他的哲学思想是分不开的。
洛克从唯物主义的立场出发，提出了著名的“白板说”，认为人来到这个世上的时候，心灵如同一块白板，没有任何标记和观念；人的一切知识都是后天得来的，都建立在经验的基础上。
根据这种观点，洛克认为人的发展是由教育决定的，而不是由先天的遗传决定的。
“人类之所以千差万别，便是由于教育之故。
”洛克：《教育漫话》（《外国教育名著丛书》之一），傅任敢译，人民教育出版社1985年版，第24页。
洛克论教育
洛克是英国著名的思想家、教育家，同时也是实科教育和绅士教育的倡导者，代表作《教育漫话》，其思想如下：
①洛克与“白板说”
洛克反对“天赋观念”论，认为人出生后心灵如同一块白板，认为知识完全是经验的产物，感觉是认识世界的主要手段，经验是知识的主要来源。
②论教育的作用
洛克认为教育的社会意义在于它关系到国家的幸福与繁荣，不过洛克更注重的是教育对个人幸福、事业、前途的影响，显示出鲜明的功利主义和个人主义色彩。
③论绅士教育
教育目的：洛克认为教育的目的就是绅士教育，即培养成为身体强健、举止优雅、有德行、智慧和才干的事业家。
教育场所：洛克认为家庭教育优于学校教育。
认为在学校中儿童容易习染“恶习”；同时，学校教育重视古典内容、轻实际知识；加上每个儿童的天性不同，需要个别指导，因此提倡家庭教育。
教育内容：
首先，体育或健康教育。
洛克把健康教育看成绅士教育的基本要素，并把它放在全部教育的第一位。
（健康之精神寓于健康之身体）其次，德育。
洛克认为道德观念来自教育和生活环境，否认天赋观念和天神的启示。
在道德教育方法方面，他特别重视榜样和示范在儿童教育中的作用，重视练习对各种行为习惯的作用，强调说理（即说服教育，宗教知识的灌输）在道德教育中的重要性。
最后，智育。
洛克认为学问只能作为辅佐品德之用，智育只能是德育的辅助品。
④工作学校
教育目的：维持社会稳定，减轻社会负担，创造更多的利润。
教育对象：贫民家庭；
教育内容：宗教教育和纺织技术；。
浅论英国绅士教育及其对我国教育的启示[论文关键词]英国绅士教育启示[论文摘要]英国绅士教育是代表新兴资产阶级利益的一种教育理论，是英国经济、文化、传统、教育长期发展、积淀的结果。
它的产生标志着从封建教育向资产阶级世俗教育的转变。
英国教育学家和哲学家洛克继承并发展了前人的有关思想，对绅士教育理论做了最为系统的阐述。
本文论述了英国绅士教育的形成发展、洛克的绅士教育思想以及对我国教育的一些启示。
绅士教育思想是近代欧洲三大教育思潮之一，对英国的学校教育产生了重大影响。
绅士教育的理论根源一方面来源于经验唯物主义认识沦和资产阶级功利主义伦理观，另一方面源于自由主义的宗教观和社会契约论的政治主张。
绅士教育的目标是培养身体健康、精神健全的各种社会活动家和企业家，即绅士。
洛克提出绅士应当具备德行、智慧、礼仪和学问四种品质。
这反映了英国社会近代化过程中的一种对精英人才的需求，是英国资产阶级新贵族的教育理想，也成为当时公学教育教学的主导理念。
一、英国绅士教育的形成和发展绅士教育是具有英国特色的一种教育观，绅士风度更被视为英国民族精神的一种外化，成为以贵族精神为主，又融合各个阶层价值取向的一种民族风度。
（一）绅士教育的形成—实业家绅士世纪到世纪是英国社会流动性最大的阶段，转型时期出现的频繁社会流动，受社会因素、个人因素的影响。
这一时期社会分层体系发生变化，开放的社会阶层为个人改变社会地位提供了流动机会，人们可以在一定程度上根据自身的能力和财富重新选择自己的社会地位和社会角色，通过多种途径实现向上社会流动。
贵族构成发生变化，出现一个与资本主义有密切关系的新贵族阶层。
人文主义教育家们希望学生通过学习古典文化知识等，学会如何使用贵族的语言、衣着方式、美的意识、价值观和风度等。
对世俗教育的要求、宫廷教育的影响、培根及培根派教育家的主张和改革活动等，都是促进绅士教育理论发展的重要因素。
资本主义生产关系的发展强烈要求教育能够用创新且贴近现实普通生活的教育方法培养出经验丰富的实业家绅士。
论述洛克关于绅士教育的主要内容洛克关于绅士教育的主要内容，哎呀，这真是个有趣的话题！大家都知道，约翰·洛克可不是什么普通的人物，他是个哲学家、教育家，简直是个思想的巨人。
他提到绅士教育的时候，首先就是重视个人的道德修养。
嗯，别小看这个，洛克认为，一个真正的绅士，得是品德高尚、心胸宽广的人，光有钱有势可不行。
你看，绅士的魅力，不就是那种由内而外散发出来的气质吗？教养也得从小抓起，洛克说得对，孩子的教育不能只停留在书本上，得让他们明白做人的道理，这才是根本。
然后，洛克还强调了实用知识的重要性。
他认为，书本上的那些知识固然重要，但更得注重实际的应用。
绅士要懂得如何在生活中解决问题，学会动手能力，这可比空谈理论要强多了。
试想一下，如果一个绅士连怎么修个漏水的水龙头都不会，那还真是太搞笑了。
洛克提倡的这种实用教育，简直让人觉得耳目一新。
他特别推崇理性思考。
这可不是让人死记硬背，而是要教会孩子们如何去思考，如何分析，如何在复杂的环境中做出明智的选择。
哎，说白了，绅士不光要有外表，更要有内涵。
洛克也不忘强调身心的健康。
他认为，一个优秀的绅士，身体得棒，心态得好。
古人常说“身体是革命的本钱”，这话一点都不假。
洛克提倡运动，呼吸新鲜空气，这不仅能让身体强壮，还能让人的心情变得愉快。
想想看，谁愿意和一个整天愁眉苦脸的人交往呢？绅士的衣着也是个不得不提的重点。
洛克认为，衣着得体是绅士形象的重要组成部分，虽然不一定要名牌，但干净整洁肯定是必须的。
没错，穿得光鲜亮丽也能让人倍儿有自信嘛，哈哈。
洛克还关注社会责任。
他认为，绅士不仅要对自己负责，还得对社会有担当。
作为一个绅士，应该关心周围的人，帮助需要帮助的人。
这种无私的精神，让绅士的形象更加立体。
不少人总以为绅士就是风度翩翩的白领，真正的绅士是会关心身边的每一个人。
他们愿意为社会的进步贡献自己的力量，这才是最值得赞赏的品质。
再说教育的方法，洛克提倡以身作则。
教育孩子，不能光靠说教，得让他们看到什么叫真正的绅士风度。
走进英国教育家洛克的“绅士教育”在教师招聘的考试中大家应该在人物观点学习这部分遇到了很多教育家的教育理论，多少都感觉有些隔靴搔痒了解的比较浅，下面就让我们一起深入走进其中一位教育家洛克的“绅士教育”吧。
首先大家可能都要问了到底什么是绅士呢?洛克为什么会有这样的教育主张呢?针对这个问题，我们可以这样理解:绅士，即具有清晰的理智和坚强的意志，掌握经营工商业的知识与技能，仪态高雅、举止适度，通晓世故人情、善于处理公私事务，勤奋勇敢，既能满足个人幸福生活需要又能促进资本主义发展的资产阶级事业家。
洛克为什么会有这样的教育主张呢?在思想渊源上，他主要受到了三方面的影响，分别有以下几个方面：1、人文主义教育思想：注重健康体魄的锻炼、举止仪态的修养、实用知识的掌握、造就身心和谐发展的人。
2、16世纪法国人文主义思想家蒙田。
蒙田提出教育目的在于培养身体健康、进退得宜、具有纯洁情操、高尚道德和判断能力的通达世故、善于处理实际事务的社会活动家。
这类人物法文称“绅士”。
3、16世纪到17世纪初英国“绅士的教育”的实践和理论。
在这些基础上，洛克明确提出绅士教育问题并进行了系统的阐述。
其次洛克的理论中通过什么途径培养绅士呢?培养什么内容?在途径上洛克主张采用家庭教育。
之所以洛克主张通过家庭教育主要考虑到以下几点：1、在当时上层子弟进的文法学校里不能学得治事处世的胆识与方法。
2、学校里学生良莠不齐，成份复杂，不利于绅士的培养。
3、学生人数太多，教师难以顾及每个学生，影响良好品格的形成。
因此，洛克认为应聘请具有严谨性格、良好礼仪、丰富的社会实践经验、较好的文化教养的人作为老师。
在内容上主要涉及了德、智、体等方面。
并且德育在洛克的理论体系中是居于首要的地位。
德行是一个绅士必须具备的最重要的品质。
因为今生来世幸福首先要被人看重、喜爱，进而自己感到喜悦。
这要借助于德行。
其次，德行越高，其他成就越容易获得。
而智育处于次要地位，但却是必需的。
洛克关于绅士教育的内容和方法
洛克提出了绅士教育的思想，旨在培养有德性、有学问、有能力、有礼貌的绅士。
他在《教育漫话》中通过长达 15 万字的书信阐述了自己对绅士的理解，提出了以下教育内容和方法:
1. 纪律教育：洛克认为，绅士需要具备坚毅、果敢的品质，因此需要注重纪律教育。
他提倡通过体育锻炼、行为准则的训练等方式来培养学生的自制力和纪律性。
2. 学科教育：洛克认为，绅士需要掌握自然科学、社会科学和人文学科等多方面的知识，因此需要注重学科教育。
他提倡让学生从基础学科开始，逐渐递进地学习更高深的学科。
3. 实践教育：洛克认为，绅士需要具备实践能力，因此需要注重实践教育。
他提倡通过让学生参与实际事务、社会活动等方式来培养学生的实践能力。
4. 艺术教育：洛克认为，绅士需要具备良好的艺术修养，因此需要注重艺术教育。
他提倡通过绘画、音乐、戏剧等方式来培养学生的艺术素养。
5. 社交教育：洛克认为，绅士需要具备良好的社交能力，因此需要注重社交教育。
他提倡通过让学生参与社交活动、社交礼仪的培训等方式来培养学生的社交能力。
洛克提出的绅士教育内容和方法具有一定的时代局限性，但在当时对于英国资产阶级子弟的教育具有重要的启示作用。
今天，绅士教育的思想仍然具有重要的参考价值。
浅谈洛克道德教育思想摘要：从古至今，道德教育一直是人们提及的话题。
从柏拉图的提倡道德熏陶到现代学校教育中对德育的不断重视，从学校教育中一直进行的道德教育到现代社会道德底线的不断下滑，更体现了道德教育的重要性。
在17世纪的英国，作为资产阶级教育家的约翰·洛克同样重视道德教育，他的德育思想对当代仍有很大的意义，尤其是对学校教育和家庭教育中的道德教育。
关健词：洛克；道德教育；德育方法约翰·洛克是17世纪英国哲学家、政治思想家和教育思想家。
他的教育理论以绅士教育为代表。
在他看来，教育的根本目的不是让学生能够精通某一门学科，而是要开启他们的心智，因此提出要培养体、智、德全面发展的绅士。
他的教育思想主要体现在《教育漫话》一书中，全书二分之一的篇幅都在论述他关于道德教育的看法，这足以看出洛克对道德教育的重视程度。
他的德育理念对当时英国社会和整个西方的近代教育发展都有重要影响，在当代，他的德育思想仍对我国的道德教育有很大启示。
一、洛克德育思想形成的背景(一)宗教因素洛克出生于一个律师家庭，从小接受英国传统贵族教育。
他的父母都是清教徒，在这种背景下成长起来的洛克对不同的宗教观点都保有自己的看法，后来由于他对许多非国教的教派行径感到反感，使他成为英国国教的支持者。
但他对基督教义仍有自己的理解，“他认为，教会是教徒纯自由也自愿的团体，大家共同在教堂礼拜神，根据自己的灵光来了解上帝，透过说服而非逼迫的方式入教。
”洛克在他的另一本著作《基督教的合理性》中提出基督徒的基本任务是，相信基督，并根据上帝启示于基督的道德行为来生活。
这里就体现了洛克道德教育思想是从宗教信仰中汲取出米的。
另外，在他的《教育论从》中也能体会到他虔诚教育的思想。
“洛克说及品德时，明白地指出就是信基督，也行基督。
‘任何一位绅士，如果在意其子的教育，除了留给他遗产之外，还应赐他品德、智能、养育及读书。
我置品德于首位，把品德当成一个人或一个绅士所最应具备的条件，也是他最受别人尊敬或喜爱的绝对条件，更是他本人能否被接受或容纳的要素。
洛克绅士教育之探究摘要：英国“绅士教育”思想与法国的自然主义教育思想、德国的理性主义教育思想并称为近代欧洲三大教育思想，它是文艺复兴以来出现的一股教育思潮。
“绅士”及“绅士教育”的含义在各个时期并不完全相同。
洛克是绅士教育思想的代表人物，他在《教育漫话》一书中论述了体育、德育和智育思想，形成了完整的绅士教育思想体系，本文着重研究洛克绅士教育思想的主要内容，探讨洛克绅士教育思想的现代价值以及对我国教育的启示。
关键词：洛克绅士教育启示一、绅士教育的起源与发展绅士教育思想起源于古希腊的雅典教育，它的教育目的是培养良好公民。
良好的内涵包括基本的文化素质、发达的智力、广博的兴趣、一定的政治敏感性等。
雅典的公民教育本质上类似于培养绅士。
作为绅士，首先他是公民，必须有良好的行为，此外，还需要具备一定的德行，比如：品德，聪慧，坚强，勇敢等。
所以绅士是既有德行，又有理智并且能干的公民。
[1]“绅士”在英国早就出现，但早期的“绅士”是与封建贵族相联系的。
在15世纪，绅士首先的和主要的含义是指国王、王后、公、侯、伯、子、男等五爵。
而绅士一词最早在教育领域是由法国16世纪人文主义思想家蒙田(Montaigne)提出。
据王晓华老师在《断裂中的传统》一书中介绍，蒙田认为教育的目的就是培养健康、举止得当、具有纯洁情操、高尚道德和判断能力的善于处理实际事务的社会活动家，他将这类人称为“绅士”。
[2]这一教育思想传人英国后得到极大发展。
15世纪许多教育家都从事“绅士教育”的研究和实践并出版相关著作，如汉弗莱(Isurence Humphrey)的《论贵族》、克莱兰德(James Cleland)的《年轻贵族学校》和皮吉姆(Heny Peacham)的《完美绅士》等。
但是这一时期的绅士教育实际上是指封建贵族子弟的教育。
[3]真正使具有近代意义的“绅士教育”理论系统化的是17世纪的弥尔顿(JohnMilton)和洛克。
17世纪中期，英国新兴资产阶级和新贵族与封建王室贵族的矛盾日益激化，他们随着经济力量的日益壮大而成为绅士阶层的主体。
在此背景下，弥尔顿在他1644年发表的《论教育》一文中对教育的目的提出新看法，他认为教育的目标是将资产阶级的“高贵和文雅的青年”培养成为绅士。
他说“我认为完善的、高贵的教育就是培养人在平时和战时能公正地、熟练地、高尚地履行其公私职责的那种教育”。
这一思想为洛克所继承，并在他1693年发表的《教育漫话》一书中全面阐述了他的“绅士教育”思想，专门探讨新兴资产阶级和新贵族子弟的教育问题。
洛克明确提出，教育的最高目的在于培养绅士，“因为一旦绅士受到教育走上正轨，其他的人自然很快就能走上正轨了。
”[4] 18世纪，它曾在英国被奉为新型学校的办学宪章，直到今天，无论是在英国学校品德教育的课程PSHE(个人、社会与健康教育)中、家庭的餐桌礼仪教育和爱心教育中还是公学为贵族子弟有意创造的艰苦环境中，我们都能见到洛克绅士教育思想的深深烙印。
二、洛克的绅士教育（一）洛克简介洛克（J. Locke,1632-1704），17 世纪英国著名的教育思想家，堪称绅士教育的集大成者。
他的教育思想以及其名著《教育漫话》为英国绅士教育勾勒了图景，并为各国的教育内容、方式方法提供了思想素材。
在洛克看来，绅士应当具备德行、智慧、礼仪和学问4 种品质，这种绅士不仅要养成符合其身份的德行和礼仪，通晓事故，举止文雅，是能够出入上流社会的风度翩翩的“君子”，还要具有智慧和学问，博学多才，务实进取，是推动资本主义社会发展的勤奋干练的“事业家”。
［5］由此可见，培养这种特殊的社会上层人物也就是绅士，是洛克想要追求的最终目标。
（二）洛克绅士教育思想形成的时代背景[5]1、洛克的绅士教育是绅士人数增加的具体体现在英国贵族中，绅士是其中一个比较重要的团体。
在17-18 世纪，人们依靠后天自己的奋斗和努力就能成为其中一员，这当然不单单是依靠自己的先天和后天优势。
到后期，封建贵族们的不断衰落，这些靠自己不断的努力而成长起来的新资产家，自然而然地加入了这一行列，从而增加了英国绅士的人数。
2、洛克的绅士教育是绅士社会责任的体现英国的贵族担负着国家和社会给予的重任，因此他们必须接受一种特殊的贵族教育，目的就是要培养出社会精英和政治精英。
“绅士风度”的形成是融合了各个阶层的某些价值观而形成的，并以贵族精神为基础；它还是英国民族精神的外化。
而且，洛克提出的系统的“绅士教育”正是当时那种社会风气的表现。
3、洛克的绅士教育是时代的客观要求洛克认为，这些靠自己不懈努力奋斗成为绅士的新人，他们必须具备一些符合上流社会的要求，比如说知识、技能和良好的修养、言谈举止。
而且他们还应该具有坚定的意志和强壮的体格。
从17世纪初到60年代，清教徒控制着整个英国，社会风气是浮华的，这显然与洛克提倡的节俭、勤勉等不相符合，因此洛克所说的“绅士教育”是回击了当时这种社会上存在的浮华风气。
（三）洛克绅士教育思想的主要内容1、身心健康教育“健康之精神寓于健康之身体。
”洛克非常重视体育，体育锻炼能使得孩子的身体无比强壮，正所谓“身体是革命的本钱”。
洛克对儿童的身体保健方面也提出自己的建议，这包括了平时的健身、穿着、食物、休息等方面，他给出了极为具体的建议，用他的话说就是：“要忍耐劳苦，不要娇生惯养。
”[4]在着装方面，洛克强调不要让儿童穿得过暖，以锻炼他适应气候变化的能力，从而经得起严寒酷暑的考验；在行为方面，洛克提倡儿童要坚持锻炼。
他极为重视可以磨炼儿童意志的一切户外活动，这也可以使儿童的身体更强壮。
洛克重视儿童身体的健康，这一主张体现了其现实主义和人道主义，并且在当下这一建议和主张仍有可借鉴之处。
2、德行和礼仪教育所谓德行，即以服从理性、自我克制为基础。
洛克认为一个人必须能克制自己的欲望，感性要无条件地服从理性，这也是一个绅士必须要具有的非常重要的品质之一。
他极力强调理智一定要高于欲望，并且阐明了家长对孩子过分溺爱所带来的严重后果。
在他看来，“一般人教养子女有个巨大的误区，就是对“精神在最纤弱、最容易支配的时候没有习惯于遵守约束，服从理智”。
[4]这一点没有及时加以充分的注意。
洛克对那些表面上是爱孩子，然而实际上却害了孩子的家长，发出了很好的忠告。
他通过自己对溺爱的分析，并总结了这方面丰富的经验，对后人都有很深的启示。
3、智慧和知识教育洛克认为，在他提出的绅士教育中，德育第一，智育第二。
他认为，智育最终要达到的目的无非是学生掌握知识和技能，进而发展学生的智力。
所以，德育和智育相比，德育更为重要。
同时，洛克在教学方法方面也提出了很多有价值的观点。
首先，洛克十分反对教师对儿童进行灌输式的方法，认为教师一定要循循善诱。
其次，洛克还主张教学要一步一步地进行，而且每一步要连接紧凑，每一步的任务要适中。
再次，洛克主张因材施教。
因为他清楚地知道，每个孩子都有每个孩子的特性，所以我们的教育必须根据这种独特性和差异性来进行，这与我国古代大教育家孔子所提出的“因材施教”的主张是一致的。
（四）洛克绅士教育思想的进步性洛克主张的教育具有实用性，在当时具有进步意义：[6]1、充分肯定教育在人的发展中的作用，具有反封建性洛克在哲学上提出“白板说”，认为人的心灵最初是一块白板，一切知识和观念都来源于后天的经验，认为教育在人的发展中具有巨大的作用欧洲大陆当时盛行理性主义，主张“天赋观念”，认为知识、道德都是由上帝之手印入人心的洛克的“白板说”有力地冲击了当时的“天赋观念论”“遗传决定论”等封建思想，为资产阶级政治平等、教育民主、教育普及提供了理论依据.2、对儿童的教养随着年龄增长从紧到松洛克认为自由与放纵对儿童没有好处，从幼年开始就要对儿童严格教养父母是儿童的第一位老师，在儿童幼小的时候缺乏判断力、不能明辨是非对错，这就需要父母用长辈的威严教育他，指导他们走上正确的道路，严格要求他们克制欲望，忍耐劳苦，使他们从小养成良好的习惯和美德，长大后他们拥有理性思维，可以逐渐放松对他们的管教。
3、及早教育，养成良好习惯洛克极其重视早期教育，开始得越早越好一良好的习惯要从小培养人在各种年龄阶段有各种不同的欲望，小时候哭泣以求想要的东西和长大成人想喝酒其实是不同年龄阶段的欲望，其实两者性质是一样的，但是父母认为后者是不台理的、堕落的表现，其实儿童成年后种种不合理的表现都应追溯到幼年时期，一个好的行为习惯会影响人的一生。
4、家庭教育优于学校教育符合当时社会状况洛克认为培养绅士的途径只有通过家庭。
首先，当时的学校教育以脱离生活实际的古典主义与神学为主，教学方法机械，学不到实用的知识；其次，学校的学生成分复杂，良秀不齐，绅士容易受教养不好的孩子的影响；最后，学校学生人数多，教师很难进行个别辅导，不利于因材施教。
洛克所倡导的家庭教育思想迎合社会发展趋势，对英国的教育发展起了举足轻重的作用。
这种绅士教育的内容和目的，体现了对人的综合素质提升的高要求，既需要内在的知识和德行来装备自己，同时又包含外在的举止言谈等礼仪规范，这与近现代教育理念中的“人的全面发展”一脉相承，这在某种程度上说明了教育规律使然，教育事业的进一步发展必然对人的综合能力与素质提出更高的要求。
另一方面，“举止文雅”“风度翩翩”“博学多才”以及“求真务实”顺应了人类文明的进程，这些词汇不仅仅包含着某种规范，更意味着作为文明人进入文明社会的重要标志，由农业文明向工业文明的重要转变。
因此，绅士教育体现着教育事业的发展与人类文明的演进。
[8]三、绅士教育对我国教育的启示绅士教育是时代发展的产物，它为英国资产阶级的发展壮大发挥了重大作用。
虽然在当时的英国资产阶级革命时期，洛克他所处的历史环境使得他的教育观点也存在众多不足和局限。
例如，他提出的绅士培养计划是针对上层社会子弟，以聘请家庭教师的方式进行，这样和平民教育有了明显的区别，该说法带有当时严重的阶级意识，在今天教育普及化和民主化潮流下是应加以否定的。
但在具体教育理论特别是教育内容和方法上有许多东西是符合人类认识规律的，无论在当时，还是现在，都可以给人们深刻的启发。
其育子观念、教育内容、教育方法在我国大力发展市场经济的时代背景下具有十分重要的现实意义。
（一）重视发展学生的个性和主体性首先，充分发挥学生的个性。
绅士教育尊重儿童的人格和权利，坚持认为教学方法必须考虑儿童的特殊需要、兴趣和能力。
洛克根据自己对年龄特征和心理特点的观察和研究的成果，精辟地论述了教育儿童的具体方法，认为教育应该首先仔细研究儿童的天性和才能，并尽量使其天性得到发展。
我们的教育要注重学生的个性与特长，使每个学生都能够受到相应的培养，使个人潜能得到相应的开发和在原有基础上得到发展与完善。
其次，充分发挥学生的主体性。
绅士教育尊重每一个学生的权利，充分发挥他们的主体性，并采用一些特殊的方法鼓励其好奇心、求知欲。
