加拿大传播学派的双星_伊尼斯与麦克卢汉_何道宽

麦克卢汉的传播思想陈卫星内容提要 麦克卢汉M cluhan的传播思想是从技术变化与文明发展的关系出发的,直接师承了哈洛德 英尼斯INN IS。

只不过,麦克卢汉关心媒介超过关心文明,从媒介的技术出发来阐释传播媒介的心理学和生态学特征,并提出了似是而非的冷热媒介区分。

对社会的文化发展持媒介技术决定论,麦克卢汉忽略了传播关系的支配作用,而信息传播的效果实际上离不开社会主体和社会环境的互动关系。

在欧美传播学的理论发展史上,从方法论的意义上说,麦克卢汉的传播理论与控制论、经验-功能主义学派、结构主义和符号学方法论相比,算不上大流派,但他的理论却是最普及,被人解释最多,并成为西方六十年代的时髦思潮和一个有未来主义色彩的传播意识形态!版本,一本用技术药方包办社会问题的福音书。

麦克卢汉的理论渊源美国的传播学理论家多半出身于社会学、心理学或者技术科学专业,从而在为实业和政治服务的研究中发展了传播学的经验论证方法。

麦克卢汉生前是加拿大多伦多大学的英美文学教授,这就使得他不以瞬间心理效果、信息在一个职业群体工作场合中的扩散或者是监视和控制的技术性能为研究对象。

就是说,不是把传播当作撞击、影响、控制和刺激问题、循环网络或人际关系等实用性的社会关系的表现。

本人专业与传播学无直接联系的麦克卢汉在研究方法上受到了另外的启蒙,从时间顺序上,有俄罗斯无政府主义地理学家克鲁鲍特金(Pierre Kropotkine)和英国人杰德斯(Patrick Geddes)。

从本世纪初到二十年代,这两人先后影响了社会学领域中的芝加哥学派。

后来,继承了这种思考方法的美国人芒福德(Lew is M umford)从城市规划和领土整治的角度重新考察了城市与乡村的关系,在∀技术和文明# (Technics and Civilization,1934)一书中提出了一个看法,这就是传播技艺是人的延伸!和技术变化是文明史的核心这两个观点。

这是后来麦克卢汉的媒介是人体感官的延伸!的思想的直接起源。

媒介环境学名词解释先驱的奠基人：刘易斯·芒福德雅克·艾吕尔技术哲学考察技术对人的影响、技术与人的关系、技术对社会和文化的影响。

芒福德指出技术的起源是早期人类心理能量冗余的结果，技术是人类机体的延伸。

早期技术本以生活为中心，与文化和谐共生；随着技术的发展，技术不再以人为中心，人被机械化。

艾吕尔：技术自主论，技术具有某种外在独立性，这种性质是人无法控制和干涉的技术环境论，技术本身已经成为一种环境，并代替了旧的环境。

第一代：哈罗德·伊尼斯马歇尔·麦克卢汉媒介环境学之多伦多学派“多伦多学派的双星”伊尼斯：媒介史研究：从历史的宏观角度从时间和空间考察了人类文明和媒介之间的生态式关系。

媒介的时空偏向论：不同的媒介有不同的时间或空间的偏向，不同的文明亦有这一偏向。

单一的文明隐藏着危机，现代西方文明便是如此。

麦克卢汉：提出media ecology这一名称。

批评传播研究就像被鲜美的肉麻痹的看门狗一样专注于具体的传播内容，而忽略了媒介本身的影响。

人们对身处的媒介环境没有察觉，就像鱼对水的存在浑然不觉一样继承芒福德——提出媒介是人体的延伸；受伊尼斯影响——提出媒介的感官偏向和冷热偏向媒介环境的三层含义：媒介本身是环境的一部分；媒介会创造新的环境，改变旧的媒介环境，重塑环境；媒介环境具有隐匿性，媒介变迁之际最容易识别新旧环境的时机。

媒介进化四元律：放大、过时、再现、逆转第二代：尼尔·波斯曼沃尔特·翁波斯曼：创立媒介环境学派，绘制学派理论框架和蓝图，奠定了人文主义的研究视野和关怀媒介批评三部曲：《童年的消逝》、《娱乐至死》、《技术垄断》“技术独眼龙”：关注技术的阴暗面，探析技术对文化的侵蚀，技术悲观主义媒介即隐喻、媒介的意识形态偏向分析了电子媒介对印刷文化和理性思维的冲击定义媒介环境学，提出了衡量新媒介是否人性化的标准和三种平衡理论翁：媒介史研究，首创原生口语文化和次生口语文化的概念，肯定口语文化第三代：保罗·莱文森约书亚·梅罗维茨莱文森：技术乐观主义，“人类沙文主义”捍卫和阐释麦克卢汉思想从生物进化论的角度探析技术和认识论之间的关系，将媒介研究推向哲学层面媒介进化的人性化趋势理论和补偿性理论梅罗维茨：将媒介理论和社会交往理论糅合，提出媒介场景交往论，认为新的媒介会产生新的场景/环境，影响场景中人物角色和行为。

哈罗德· 伊尼斯 （1894-1952）
所谓传播，既是宏观意义上的文明 演进，又是微观意义上的信息传播。 所谓偏向，就是传播媒介特质的时 间偏向和空间偏向。
所谓帝国，有 两个意思 ，一是 作为政体的大型 国家 ，二是泛 指大型的政治 组织 。可分为两 类：政治帝国和 宗教帝国 。政
伊尼斯认为，媒介可以分为两大类：①、 有利亍时间上延续的媒介。如羊皮纸、 石刻文字和泥板文字耐久，所以它仧承 载的文字具有永恒的性质。但是，它仧 丌容易运输、生产和使用。 ②、有利亍空间上延展的媒介。如莎草 纸和纸张。它仧容易运输，斱便使用， 能够远距离传播信息。但是它仧传播的 信息局限亍当下，比较短暂。
在他看来，如果一味地向时间倾斜或向 空间倾斜就会造成社会的丌稳定。事实 上，一个稳定的社会应该在时间偏向和 空间偏向之间保持着平衡的机制。然而， 长期以来，西斱文明对时间的延续问题 总是缺乏兴趣。国家感兴趣的始终是领 土的扩张，是将文化同一性强加亍人民。 英尼斯认为，真正的文明应该具有这样 的特质：“文化在时间上延续幵在空间 上延展。一切文化都要反映出自己在时 间上和空间上的影响。”
作者认为，传播媒介对知识在时间和空间中的传播产生重要影响 。 根据传播媒介的特征： A. 时 间偏 向 —— 某 种 媒 介可 能 更 适 合知识 在 时 间 上的纵 向 传 播 ， 而丌适合知识在空间中的横向传播 ，尤其是该媒介笨重而耐久 ，丌 适合运输的时候； B. 空 间 偏 向 —— 媒 介 也 可 能 更 适 合 知 识 在 空 间 中 的 横 向 传 播 ， 而 丌是适合知识在时间上的纵向传播 ，尤其是该媒介轻巧而便亍运输 的时候。
“也 许 可 以 假 定 ，
一种媒介经过长期 使用之后，可能会 在一定程度上决定 它传播的知识的特 征。一种新媒介的 长处，将导致一种 新文明的产生。

技术学派: 从英尼斯到麦克卢汉
“ 伊尼斯是奠基人 麦克卢汉是旗手” ——何道宽
二、英尼斯（1894-1952）
Innis, Harold Adams, • 麦克卢汉的老师，生于加拿大安大略省， 受业于加拿大麦克马斯特大学，获经济学 硕士学位，后转美国芝加哥大学，师从著 名社会学家帕克，获哲学博士学位。多伦 多传播学派的先驱。
分类的原因何在？
• 强调媒介偏向、时间偏向和空间偏向的关系，并指出媒 介与国家僚体制和宗教的关系。
• 他说：“一个成功的帝国必须充分认识到空间问题，空间 问题既是军事问题，也是政治问题；它还要认识到时间问 题，时间问题既是朝代问题和人生寿限问题，也是宗教问 题。又说：“国家的官僚体制倚重空间，忽略时间。相反， 宗教却倚重时间，忽略空间。”
• 偏向空间的媒介除了纸张以外，还包括文字以及早期的纸 莎草等。它们具有易于流通和传播但是难于保存的特征， 于是就便于对空间跨度的控制，它有助于贸易的展开和政 权的巩固，有利于普及科学和技术知识，传播效率高。
三 媒介时空偏向理论
• 偏向时间的媒介包括：语言、石头、粘土和羊皮纸等，它 们都具有易于保存但是难以传播或者说是流通的特征，于 是就便于对时间跨度的控制，它有助于权威的树立和森严 的社会等级体制的确立。
代表学者
•
1、加拿大学者英尼斯（Harold Innis，1894－1952），提出媒介时空偏向理论。
• 2、20世纪60年代，英尼斯的学生和同事麦克卢汉（Marshall McLuhan ， 1911－1980）由于在《理解媒介》等几本著作里提出一系列与众不同的观点而成为 轰动一时的人物。 • 3、美国学者梅罗维茨（Joshua Meyrowitz）1985年的著作《消失的地域》 ，通过研究电视这种媒介形态，论证了媒介本身如何成为一种环境。 • 4、被称为“媒介哲学家”的美国学者利文森（Paul Levinson），在他1997年出 版的著作《软边缘》中，多少使传播技术决定论的观点走向折中。他认为：“人类 发明的所有信息技术，没有任何一种技术能够和我们人类基本要素的语言中心相提 并论，除非它是对语言的超越和通过某种方式所进行的替代。