麦克卢汉的媒介理论

麦克卢汉的媒介即讯息理论0903广告学吴佳蕾学号：220904025 马歇尔•麦克卢汉是西方传播学巨匠，他1964年的著作《理解媒介》震惊了西方乃至世界，这位加拿大学者称为了传播学史上的最重要的先知和圣人。

他在书中强调“媒介即是信息”，提出“媒介是人的延伸”，他用独特的见解区分了“冷媒介和热媒介”。

所谓媒介即是讯息只不过是说，任何媒介（即人的任何延伸）对个人和社会产生的影响，都是由新尺度引起的，我们的任何一种延伸（或曰任何一种新的技术），都要在我们的事务中引进一种新的尺度。

这一概念在当时社会坏境下无疑是非常新奇的，实际上当麦克卢汉提出这些问题时，人们觉得他所著的不像学术论文，更像科幻小说……麦克卢汉认为媒介作为一种形式出现后，它不是静态的、空洞的、消极的，而是通过对信息。

知识。

内容的反作用进而对整个社会的发展有着重大的影响，它甚至决定着社会的发展及社会形态的变化。

因此，对于一个社会而言，媒介这种形式本身要比它所传达的信息更加重要。

在当代社会，媒介已经如同长在人们身上的血肉一样不可分割。

网络、电视、电影、手机、电话、音乐、报纸、周刊、消费品等等充斥着我们的生活，媒介大片覆盖了我们的生活，速度之快，影响力之大，覆盖面之广，它和政治、经济、生活密不可分，息息相关。

在这样的一个生存环境中，不正是一一验证了麦克卢汉的语言吗？当一个人陷在媒介纠葛中无法自拔的时候，人们疑惑，恐惧着自己的不能掌控。

光纤、数字化、无线电……将我们带入了一个个虚拟的时空，真实已不再受到限制，虚拟社会的生存游戏将记录下每一个人的存在。

大众媒介的普及无疑的一个现象就是大大的缩小了人与人之间的距离，于是人类在更大的范围内重新部落化，整个世界变成了一个新的“地球村”。

媒介成为了社会发展和社会意识形态变化的决定性因素。

麦克卢汉的这一预言符合了整个世界的发展趋势。

麦克卢汉的媒介理论强调了媒介技术的社会作用，但也不可避免的存在着一定的局限性。

麦克卢汉毕竟不是一位辩证唯物论着，他没有看到人的能动性的作用，人这一生物在自然界中扮演的重要角色是无法磨灭的。

麦克卢汉《媒介——论人的延伸》主要理论观点1、媒介即是人的延伸。

他的“媒介”已不同于一般的理解中的“媒介”——信息传递的载体（工具），如报纸、广播、电视等，而涵盖了人类生活的一切领域和一切层面——机械电力、语言文字、娱乐游戏、科学技术和艺术世界。

麦克卢汉说：“一切媒介均是人的感觉的延伸。

”“我们的感觉器官和神经系统凭借各种媒介得以延伸。

”轮子是脚的延伸，文字是眼睛的延伸，电视是眼睛和耳朵共同的延伸，这是与器官相关联的。

另外，货币(希望和动机的)、游戏（内心生活的）与心理的整体的延伸相关联。

还有与肉体的整体延伸相关联的，例如：服装——皮肤的延伸，住宅——人体温度控制机制的延伸。

麦克卢汉特别指出，电子媒介是中枢神经的延伸，电子媒介把人又重新整合为一个统一的有机体。

他认为作为人的延伸的每一种媒介，都会影响和改变人们的生活方式和思维方式，进而影响社会发展，促进社会变革。

由此，他将整个人类文明的历史划分成了三个发展阶段：⑴部落化时期。

即拼音文字产生以前的口头传播阶段，这时的传播是面对面的“现场式的”传播，它可以使人们的各种感官同时受到刺激而处于一种有机整体的状态。

⑵非部落化的时期。

拼音文字的发明，打破了部落人各感官的平衡，突出了眼睛的视觉。

机械印刷术和工业化，进一步加快了感官失衡的进程。

他说：“借助口语和语言集团而实现的政治统一，在印刷术将地方口语变成地域宽广的大众媒介之间，是难以想象的。

部落这一血亲家族形式，由于印刷术的出现而爆裂，取而代之的是经过相似训练的个体组合而成的群体。

”从而，民族国家取代城帮国家。

⑶重新部落化时期。

电子媒介使人的感知系统不再只偏重视觉，“要同时使用一切感官”，“它使人们的感官重新体验部落化社会中村庄式的接触交流”。

正是在此意义上，“地球村”诞生。

2、媒介即讯息。

这一观点贯穿于他的全部学说中，是其学说的中心论点，《理解媒介》的第一章即为此。

要把握这一命题，首先要廓清“信息”与“讯息”这两个不同的概念：信息（Information:facts or details about a situation,person,eventetc）：有关事态、人物、事件等的事实或细节；讯息（Message:aspokenorwrittenpiece of information that you sent to another person）：以口头或书面形式传给他人的一组信息。

传播学大师麦克卢汉的“媒介三论”是相当著名的，即媒介即讯息；媒介冷热论；媒介延伸论。

同时，麦克卢汉还首次提出了“地球村”的概念。

评价：麦克卢汉开拓了从媒介技术的角度来观察人类社会的发展，强调了媒介技术的社会历史作用，他的“媒介即人的延伸”的观点对我们理解不同媒介的作用机制富有启发，他的“地球村”的预言，也是符合当今世界发展趋势的。

片面性：1.把媒介技术视为社会发展和变革的唯一决定因素，从而忽略了生产关系和社会关系等其他相关的复杂因素。

2.忽略了人的主体性和能动性，人似乎成了媒介工具对中枢感觉系统的影响上。

3.麦克卢汉倡导的“技术自然主义”强调的是人的生物性延伸，而不是人的社会性延伸。

他想通过传播媒介来追踪人类文化的发展，但他的历史学却缺乏“真正的人民”。

提示：三言两语是很难概括麦克卢汉理论的功过得失的，推荐阅读《麦克卢汉精粹》南京大学出版社加拿大学者马歇尔·麦克卢汉的学说。

提出了三个著名的观点：“媒介即讯息”、“媒介：人的延伸”和“热媒介与冷媒介”。

这三个观点构成了麦克卢汉媒介学说的主要内容。

在麦克卢汉看来，媒介本身才是真正有意义的讯息。

即人类有了某种媒介才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动，因此，从整个人类发展的过程来看来，真正有意义、有价值的讯息不是各个时代的传播内容而是这个时代所使用的传播工具的性质、他所开创的可能性以及带来的社会变革。

麦克卢汉还提出了“媒介即人类的延伸”，他认为任何媒介都不外乎人类的感觉和感官的扩展或延伸，例如广播是人类听觉的延伸。

教科书上批判他说这不是严密的科学考察的结论，而是建立在洞察基础上的一种思辨性的推论。

一种解释是说按照媒介传达信息的清晰度来评论其“冷”“热”。

清晰度高不需要人们动用更多的感官和联想就能理解即使是“热媒介”，反之则是“冷媒介”。

鉴于人们知识结构、理解能力的不同，这种冷与热的区分是很难展开的，也并没有多少科学和实用价值。

麦克卢汉理论的意义在于，它开拓了从媒介技术出发观察人类发展的视角，并强调了媒介技术在人类社会发展史上的重要作用。

中传新传考研---麦克卢汉的媒介理论麦克卢汉：加拿大传播学家，著有《机械新娘》、《古腾堡群英》、《媒介通论：人的延伸》、《媒介即讯息》等。

是六七十年代国际传播学界最知名、最具争议的学者，被称为“现代媒介分析的根”。

其理论独特，给人启发，他抓住了媒介分析的根本和主体，即研究媒介本身及其社会行为。

媒介理论1、媒介是人体的延伸媒介具有有机体的性质,是人体的延伸（道路是脚的延伸，衣服是皮肤的延伸，广播电视则是眼耳手的延伸）。

一切媒介都是人的肢体部分向公共领域的延伸。

麦克卢汉这个观点是为了说明传播媒介对人类感觉中枢的影响，因此，在他眼里，媒介和社会的发展史同时也是人的感官能力由“统和”→“分化”→“再统和”的历史。

史前人的听觉文化在感觉上是具有统和性的，在这个时代，虽然感觉主要由耳朵来把握，但同时却牵动着全部感觉的相互作用和相互影响，因此部落人的感觉能力大体上是平衡的，他们的行为与他们所处的环境是浑然一体的。

而文明人以文字和印刷媒介为主的视觉文化则不同，视觉文化的特点是集中于细节，并把细节从整体中分化抽象出来。

眼睛孤立地起作用，观察的是一个单一的连续的世界，而每次只能偏重于一个局部，因此，从口语转向文字和印刷，实际上扩张的只是从人类感觉的集束中分离出的一种感觉。

2、媒介即讯息传播媒介真正传递的是媒介的特性，传播媒介本身就是传播内容，内容也是种媒介。

人们在使用媒介时，特别注重内容，反而忽略了形式,“媒介的‘内容’好比是一片鲜美的肉，破门而入的盗贼拿它来分散看家狗的注意力。

”媒介传递的真正讯息是它本身对受众的刺激，而不是它所传递的内容。

一种新的传播媒介一旦出现，这种媒介本身，而不是它所传递的具体内容就会给人类社会带来某种信息，引起社会变革。

3、冷媒介与热媒介热媒介是能够“高清晰度”延伸人体某感官的媒介,提供充分、完善的讯息,受众参与程度低，如照片、广播、电影。

冷媒介提供给受众的讯息不充分，需要受众予以补充、联想，受众参与度高，如漫画、电话、电视。

媒介进化理论的名词解释媒介进化理论是指由马歇尔·麦克卢汉在20世纪60年代提出的一种理论，用来解释媒介技术对人类社会和文化产生的影响。

这一理论认为，媒介工具的不断演进和改变会引发社会变革，并塑造我们的思维方式和行为模式。

1. 媒介进化理论的基本思想媒介进化理论的核心思想是所有媒介形式都是人类进化历程中的产物，每个媒介都具有自己的“语言”和逻辑。

媒介不仅是传递信息的工具，而且能够重塑我们对信息的理解和处理方式。

2. 媒介的定义与分类媒介是指人类使用的工具或技术，用于传递和交流信息。

媒介可以分为物质媒介和非物质媒介。

物质媒介包括书籍、报纸、电视、广播等，而非物质媒介则包括语言、符号、音乐等。

3. 媒介进化的三个阶段媒介进化理论认为，媒介的发展可以分为三个阶段：原始口头传达阶段、印刷媒介阶段和电子媒介阶段。

原始口头传达阶段是人类社会形成初期，人们主要通过口头语言进行信息传递。

这个阶段的特点是传播范围有限，信息传递速度较慢。

印刷媒介阶段是在印刷术发明后，书籍和报纸成为主要的媒介形式。

这个阶段的特点是信息传递速度加快，传播范围扩大，对知识的传递起到了重要作用。

电子媒介阶段则是在电子技术的快速发展之后，电视、广播、互联网等媒介形式成为主流。

这个阶段带来了信息传递速度的巨大提升，以及全球范围内的信息交流与共享。

4. 媒介进化对社会和文化的影响媒介进化理论认为，媒介的演进和改变对社会和文化产生深远的影响。

首先，不同的媒介形式会对人们的认知和思维方式产生影响。

例如，印刷媒介的出现推动了个人思考能力的发展，而电子媒介则加强了信息的碎片化和表面性。

其次，媒介的演进重新定义了人们的社交关系和媒体消费行为。

社交媒体的兴起使得人们可以跨越时空和地域的限制，实现实时交流和社交网络的构建。

最后，媒介进化还对经济、政治和文化领域产生深远影响。

例如，电子商务的发展改变了传统商业模式，政治活动也越来越依赖于互联网和社交媒体进行传播和组织。

麦克卢汉名词解释麦克卢汉（McLuhan, Marshall，1911-1980）是加拿大的传媒理论家和学者，被誉为媒介研究的奠基人之一，他的名词解释主要集中在媒介、媒体和媒介理论等方面。

1. 媒介（Media）：麦克卢汉将媒介定义为“任何扩展人的某种能力或器官的事物”。

他认为，媒介不仅是传递信息的工具，更是对人类感官和意识方式的改变和塑造。

媒介既可以是物质性的，如书籍、电视、互联网等；也可以是非物质性的，如语言、符号系统等。

麦克卢汉认为，媒介对人类社会的影响远远超出信息本身，而是对人类感知、思维和社会结构的改变。

2. 媒体（Media）：麦克卢汉将媒体定义为“人类运用技术扩展自身的系统”。

媒体是一种社会技术，通过各种手段将信息和观念传递给大众。

媒体可以是印刷媒体、电子媒体、数字媒体等形式，如报纸、电视、互联网等。

麦克卢汉认为，媒体的出现和发展会改变人们的感知和理解，重塑社会和文化的结构。

3. 媒介理论（Media Theory）：麦克卢汉提出的媒介理论主要研究媒介对人类感知和意识的影响，以及媒介对社会和文化结构的塑造作用。

麦克卢汉认为，媒介是一种“扩展人”的技术，它改变了人的感官和思维方式，对人类社会产生了深远的影响。

媒介理论主要关注媒介与人的关系、媒介对社会变革的作用、不同媒介之间的差异等问题。

4. 媒介决定论（Media Determinism）：麦克卢汉提出了“媒介决定论”的概念，即媒介决定了社会的发展和变革。

他认为，媒介是人类社会进化的驱动力，媒介的发展会改变人类的感知、思维和社会结构。

媒介决定论强调媒介对人的影响，强调媒介对社会和文化的重塑作用。

5. 全球村（Global Village）：麦克卢汉提出了“全球村”的概念，指的是全球化和媒介技术的发展将世界变成了一个互相联系、信息共享的地球村。

他认为，媒介的出现和普及使人们能够轻松跨越地域、文化和语言的障碍，加强了全球范围内的交流和互动。

麦克卢汉的媒介理论
麦克卢汉的媒介理论主要有：
1、媒介即讯息：
麦克卢汉媒介理论的核心，强调媒介传递的真正“讯息”是它本身对受众的刺激，而非它所传递的内容。

媒介本身才是真正有意义的讯息，人类有了某种媒介才能从事与之相应的传播或者其他活动。

真正有意义、有价值的讯息不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、她们所开创的可能性及其带来的社会变革。

2、媒介是人的延伸：
媒介是人的感官能力的延伸或扩展。

印刷媒介是视觉的延伸，广播是听觉的延伸，电视则是视听觉得综合的延伸。

每种媒介的使用都会改变人的感觉平衡状态，产生不同的心理作用，改变对外部世界的认知和反应方式。

3、“热媒介”和“冷媒介”：
媒介有冷热之分。

“热媒介”传递的信息比价清晰明确，接受者不需要动员更多的感官和思维活动就能理解。

“冷媒介”则相反，传递的信息少儿模糊，在理解之际需要更多的感官和思维活动的配合。

这个观点，在于说明媒介作用于人的形式不同，引起的心理和行为反应也不同。

4、“地球村”：
麦克卢汉1967年在他的《理解媒介：人的延伸》一书中首次提出。

是指随着广播、电视和其它电子媒介的出现，人与人之间的时空距离骤然缩短，整个世界紧缩成一个“村落”。