麦克卢汉与英尼斯的媒介理论

理解媒介读书笔记理解媒介读书笔记传播学的一个很重要的研究领域就是传媒形态的变化发展是如何影响社会和人的。

英尼斯是第一个研究专题的研究者，在1950年，1951年分别出版了两本著作《帝国与传播》和《传播的偏向》，他采用了经济史和文明史的角度，反复证明了一个基本观点：一种新的媒介(包括广义语言、文字媒介)的长处，将导致一种新的文明的产生。

而在英尼斯之后，麦克卢汉因对媒体在思想和社会上的效应的研究而闻名世界。

麦克卢汉最重要的贡献在于推翻了传播内容高于内容载体的传统认识，他要把人们“从对媒介影响的麻木状态中唤醒”。

他提出“媒介是人体的眼伸”、“媒介即讯息”等观点，以及“地球村”的概念。

他认为媒介的形态比其传递的内容更重要，一种新媒介问世，不管传递了什么内容，媒介本身就会引发社会的某些变化。

媒介是一种巨大的社会象征，不仅传递信息，而且告诉人们存在着什么样的世界，通过改变我们使用传感系统的比例来改变我们的性格。

鉴于电子媒体的普及，他认为整个地球的时空已经缩小成一个村庄，“产生一个人人参与的、新型的、整合的地球村”，尽管那时的传播科技还没有像现在这样发达。

根据麦克卢汉的观点，重要的是媒介本身而不是传递的内容。

他认为新店子媒介延伸了人的中枢神经系统，使人与人之间的时空距离居然缩短，打破了就得时空概念，整个世界似乎浓缩成了“地球村”。

麦克卢汉认为，通过电视这样的电子媒介人们重新“部落化”，可以使得人们彼此间的亲情重新燃烧起来。

麦克卢汉指出：演讲是人们互相交流最有力的表现方式。

因为他是多种感觉的融合，如视觉、听觉、触觉等。

电视演讲和人们面对面地交谈几乎具有完全相同的功能，因此当电视经常播放谈话节目时，主持人用不同寻常的眼光盯着摄像机，用充满感情的言语与观众交流因此颇受观众欢迎，拉近了人们的心理距离。

在媒介和文明的进程中，麦克卢汉以敏锐的眼光和督导的分析能力，将人类传播历史中的环境特征、正要媒体、文化特征等结合起来得到一个历史演变的三大阶段，即由于使用的主要媒体不同，人类社会经历了“部落化——脱部落化——再度部落化”这样三个阶段。

略论英尼斯与麦克卢汉学术思想的差异汤文辉【摘要】哈罗德·英尼斯和马歇尔·麦克卢汉共同奠基了多伦多学派,但两人在学术方向、基本立场等方面存在明显的差异.英尼斯重视传播媒介对社会组织和文化的影响,麦克卢汉重视传播媒介对感知和心理的影响；英尼斯对媒介的技术发展持悲观主义态度,而麦克卢汉则充溢着乌托邦精神；在对待技术理性、大众传媒、美国等问题上,英尼斯持严厉的批判态度,而麦克卢汉则持肯定和认同的态度.这些明显的差异使得研究者甚至质疑“多伦多学派”这个概念的合理性.【期刊名称】《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》【年(卷),期】2012(048)002【总页数】4页(P60-63)【关键词】哈罗德·英尼斯;马歇尔·麦克卢汉;差异;多伦多学派【作者】汤文辉【作者单位】广西师范大学出版社,广西桂林541001【正文语种】中文【中图分类】G206哈罗德·英尼斯和马歇尔·麦克卢汉均是加拿大传播学学者，共同奠基了多伦多学派。

国内研究者往往将两人并称：或在论及其中一人时，提到另外一人；或称他们两位是媒介决定论的代表。

总之，研究者只看到了两位学者学术理论之间的相同之处，而完全忽视了两者之间的巨大区别，以至于在国内不少研究者的论述中，英尼斯(又译作伊尼斯)媒介理论的价值和特色完全被掩盖而沦为麦克卢汉的陪衬和附庸。

究其原因，在于国内对英尼斯的研究严重不足，现有研究的深度和广度与英尼斯的学术地位及其理论的学术价值极不相称。

哈罗德·英尼斯是在传播学和媒介研究领域具有开山意义的学者。

深入研究英尼斯的理论遗产，对于推动我国的传播学研究具有重要价值。

辨析英尼斯同麦克卢汉之间的区别，则是彰显英尼斯媒介理论价值和意义的第一步。

20世纪50年代初，英尼斯和麦克卢汉同在加拿大多伦多大学执教。

英尼斯教授经济史和经济理论，麦克卢汉教授英语文学。

他们从不同的学科走向媒介研究。

四、英尼斯的媒介理论四、英尼斯的媒介理论1、概况哈罗德·英尼斯(Harold lnnis)是一位经济历史学家，加拿大多伦多学派的鼻祖，也是麦克卢汉的老师。

他一生的事业可以1940年为界分为前后两个截然不同的时期。

早期的英尼斯是一位经济史学家；后期的英尼斯则沉浸在从古到今的经济与传播关系的研究之中。

《报纸在经济发展中的作用》(1940)是英尼斯的第一篇传播研究论文，认为报纸是推动市场的动力。

此后，他着重将传播技术作为一切历史运转的轴心来探讨。

主要著作包括《传播的偏向》《帝国与传播》他在世时，其传播研究并未受到传播学界的重视。

他的学生麦克卢汉如明星升空之后，人们才注意到星光照耀下的英尼斯，人们也在麦氏的著作中看到了英尼斯对这位学生的深刻影响。

英尼斯有着深刻的加拿大民族主义意识，对美国继法国、英国之后力图征服加拿大的帝国野心，保持着高度警惕。

他认为，美国报业的强大实力使它能够垄断加拿大的纸张市场，进而形成文化垄断和知识垄断，于是美国的文化轰炸威胁着加拿大人民的生活。

2、主要观点（1）媒介偏倚论媒介的时间偏倚(time bias)和空间偏倚(space bias)的特性。

前者是质地较重、耐久性强的媒介，如粘土、石头和羊皮纸等，较适于克服时间的障碍，较能长久保存。

后者是质地较轻、容易运送的媒介，如纸草纸、白报纸等，较适于克服空间的障碍。

任何传播媒介若不具有长久保持的特性来控制时间，便会具有便于运送的特点来控制空间，二者必居其一。

人类传播媒介演进史，是由质地较重向质地较轻、由偏倚时间向偏倚空间发展的历史，而且与人类文明进步阶梯相协调。

用树枝在潮湿的粘土上书写符号而后烘干或晒干，或者在石上刻画符号，这类媒介反映了人类远古时代的文明特征；树皮和纸草纸的媒介反映了古埃及和希腊罗马时代的文明特点；羊皮纸则是由罗马帝国到公元10世纪的通用媒介；纸和笔则是15世纪中叶的主要媒介；纸与手工印刷是文艺复兴至法国大革命(18世纪)期间的重要媒介；进人19世纪，相继迎来报刊时代、电影时代和广播、电视时代。

新形势下对麦克卢汉媒介理论的再认识-----------------------------------------------------------------------------------张咏华 2006-01-10 16:31:48.0［内容提要］本文以唯物辩证法为指导，对于以媒介技术的社会作用为研究焦点的麦克卢汉理论进行新形势下的再探讨、再认识。

文章从3个方面进行论述：①分析麦克卢汉媒介理论当初的魅力所在以及在新形势下重放光芒的原因。

②讨论以往学术界对该理论的一些批评。

③结合当前的传播新环境，理性地审视、评判麦克卢汉的媒介理论以及学术界以往对该理论的主要批评，以期使麦氏理论在新形势下重新起到启发学术界审视媒介的社会影响的思路之作用。

［关键词］媒介技术再认识唯物辩证法科技动因社会意图技术决定论机械化在世界闻名的传媒理论家中，若论在学术界所受到的评价的起伏、落差之大，恐要数加拿大学者麦克卢汉最为突出。

他的以“媒介即讯息”论断著称的媒介理论，于电视在全世界蓬勃发展的60年代提出后，曾迅速风靡欧美各国，极受褒扬，他也因而名噪一时，频受传媒报道。

但是，在“麦克卢汉热”似一股旋风刮过后，国际上学术界开始批判性地审视其理论，对该理论提出诸多批评。

而在经历褒扬和批评的起伏之后，在相当长时间内麦氏及其理论似乎退居于较少引起注意的位置。

事过境迁，随着电脑互联网络（尤其是因特网）的迅速崛起，人们对媒介技术的社会作用的关注再次出现高潮，以媒介技术为研究焦点的麦克卢汉及其媒介理论又从寂寞中走出，重新受到学术界的瞩目，引起学术界的探讨。

在信息传播新技术革命的浪潮席卷全球的今天，时代呼唤传播学界加深自身对于信息传播新技术的社会作用之认识。

因而，对于专门论述媒介技术的社会作用的麦克卢汉理论进行新形势下的重新思考，意义重大。

本文试图分析麦克卢汉媒介理论当初的魅力所在以及在新形势下重放光芒的原因，并对照以往学术界对该理论的一些批评和结合当前的传播新环境，以唯物辩证法为指导，对麦氏理论来一番再探讨、再认识。

梅罗维茨的媒介理论继70年代的“麦克卢汉热”之后，80年代，美国传播学家梅罗维茨提出了自己的媒介理论。

这些理论主要包含在《空间感的失落：电子传播媒介对人的社会行为的影响》一书中。

一、理论基础梅罗维茨的理论基础有两个：一是以英尼斯和麦克卢汉为代表的“媒介理论家”的理论，另一个是美国社会学家戈夫曼的情境决定论。

梅罗维茨认为英尼斯和麦克卢汉等人的媒介理论中蕴涵了一系列很有用的观点：①媒介并非仅仅是两个或两个以上环境中人们之间的传播信息的工具。

它们本身即是信息。

②传播形式的转变是对社会变化产生作用的极其重要的因素，但这一因素却普遍受到忽视。

戈夫曼的情境决定论将人们的社会生活同戏剧进行类比，他认为人人都在不同的社会舞台上扮演大量不同的角色，在每位或每群观众成员面前显示自己的略有不同的“变体形式”。

他指出，一旦人们进入一种社会环境，他们就希望并且需要对这一社会环境获得一定的了解；人们在特定的环境中的行为举止可分为两大类，即“在前台的行为”（onstage behavior）和“在后台的行为”（backstage behavior），这两类行为是不同的。

合适的在前台的行为代表担任某一社会角色的人按其所扮演角色的社会规范应有的行为。

梅罗维茨虽然颇为重视戈夫曼的情境决定论，但是仍然指出了它的不足：这种观点忽视了人们通过媒介发展的相互作用而几乎只关注人们面对面交流中的相互作用；它使用的是静态的方法，缺乏动态分析。

因而梅罗维茨提出要把戈夫曼的理论与英尼斯和麦克卢汉的理论整合在一起。

二、主要论点1.应把情境视为信息系统。

2.每种独特的行为需要一种独特的情境。

3.电子传播媒介促成许多旧情境的合并。

从而，人们的社会角色形式也在变化。

原先特点分明的、不同情境界限之混淆，导致了社会角色的界限的相应混淆。

三、价值和缺陷1.价值：①这一理论把传播媒介看作环境的一部分，提出应该将它们与社会环境及其变化联系起来研究。

②它把受众的概念包括在情境的概念之中，从而指出了受众在媒介—受众—社会的关系中的重要性。

麦克卢汉、因尼斯的核心观点和中译本著作麦克卢汉和因尼斯的核心观点麦克卢汉（McLuhan）和因尼斯（Innis）是著名的传播学家和文化理论家，他们的核心观点对于文化、社会和技术的研究影响深远。

麦克卢汉认为，媒介本身就是一种信息和意识形态的承载体。

他的著名论断“媒介即是信息”（the medium is the message）说明了不同媒体形式会使得信息内容产生深层次的改变，进而反过来对社会造成影响。

例如，电视新闻的语言和表达方式会与报纸不同，这种媒介的差异在信息传达中具有极大的意义。

因尼斯则强调了技术在传播中的重要作用。

他认为传播并不是单纯的信息传递，更多的是技术与文化之间的相互作用。

在他看来，不同文化使用不同的技术方式，从而改变了信息的传播方式和意义。

这些核心观点在当代的媒体研究和文化研究中仍有重要的地位。

我们需要从不同的社会、文化和技术角度来理解信息的传播和意义传递。

麦克卢汉、因尼斯的中译本著作麦克卢汉和因尼斯的经典著作已经被翻译成了多种语言，其中包括中文。

这些著作包括：•麦克卢汉《热浪：媒介之后的社会》（Understanding Media: The Extensions of Man）•因尼斯《时间与权力》（The Bias of Communication）•麦克卢汉《理解媒介：传递的人类》（The Medium Is the Massage: An Inventory of Effects）•因尼斯《变革中的社会与媒介》（Empire and Communications）这些著作已经成为了大量文化研究、传播学等学科研究的基础。

中文版著作的出版，为中文读者提供了更好的了解和学习这些著作的机会。

总之，麦克卢汉和因尼斯是当代文化、传播学中不可忽视的重要思想家。

他们的观点和理论对于我们理解和应对当代文化与技术发展具有重要的启示和意义。

同时，中文版的翻译著作，为我们更好地学习和研究这些著作提供了方便。

麦克卢汉与英尼斯的媒介理论概念：1.媒介即讯息：《媒介即讯息》是麦克卢汉的重要著作之一。

根据麦克卢汉的观点，重要的是媒介本身，是新的传播媒介的出现，因为传播媒介中的变革，本身就会给人类社会带来某种讯息，引起社会的某种变革。

他的这个观点，与英尼斯关于传播和文化史的理论的影响是分不开的。

英尼斯的观点是：对边远地区原材料的开发利用以及帝国权力的扩张，都与有效的传播系统分不开。

2.媒介是人体的延伸：麦克卢汉看来，一切传播媒介都是人类感官的延伸，“媒介是人体的延伸”也借用了英尼斯的媒介理论。

英尼斯认为，文明的兴起、衰落和占支配地位的传播媒介息息相关；一切文明都是靠对空间领域和时间跨度的控制而存在的，与之相关的是，任何传播媒介不是具有长久保存的倾向性，便于对时间跨度的控制，便是具有远距离运送的倾向性，便于对空间领域的控制，二者必居其一，他把前者称为“偏倚时间的”媒介，把后者称为“偏倚空间的”媒介。

麦克卢汉借用英尼斯关于媒介偏倚性的观点中的某些成分，又大加发挥，提出了“媒介是人体的延伸”的论点。

他提出“感觉的平衡”概念，提出：对于不同传播技术的使用会影响人类感觉的组织，影响人与人的关系；媒介的影响改变人类的感觉生活，进而和社会的发展有关。

他把人类社会文明发展史分为三个主要时期：口头传播时期、文字印刷传播时期、电子传播时期。

他提出，新的电子媒介延伸人们的中枢神经系统，整个世界成了地球村。

3.冷媒介与热媒介：麦克卢汉依据媒介提供信息的清晰度或明确度及信息接受者想象力的发挥程度及信息接收活动中的参与程度，将媒介划分为冷媒介与热媒介。

热媒介意味着“高清晰度”，所提供的信息明确度高，能高清晰度地延伸人体的某一感觉器官，其传播对象在信息的接受过程中参与程度低，想象力发挥程度低。

冷媒介意味着“低清晰度”，所提供的信息明确度低，其传播对象在信息的接受过程中需要发挥丰富的想象，参与程度高。

问答：1.简述麦克卢汉的媒介理论并对其进行分析麦克卢汉的研究是以将媒介同人类文明发展史联系起来探讨而著称的。

《媒介分析：传播技术神话的解读》读书笔记图书信息作者：张咏华著页数：322页字数：229000字出版日期：2002年12月阅读时间2015-10-1-2015-10-7本书基本是对英尼斯、麦克卢汉、梅罗维兹、贝尼格、桑德拉•鲍尔-洛基奇、丹•席勒等人媒介分析方面的代表作的各种理论的阐述和简单分析，接着进行典型的辩证分析。

同时阐述了一系列重要命题：如媒介技术的产生和发展、各种媒介技术的特征及作用、媒介技术同人类社会变迁和文明发展史的关系等。

本书还对我国的媒介研究状况和媒介发展现状作了深入的调查分析，提出了许多观点。

本书提要一个领域：媒介分析西方传播学的传统研究专注于“大众传播媒介所传递的信息内容及其所产生的效果上”，也就是“传媒内容分析”。

但是麦克卢汉“媒介即讯息”直接将研究视野定义在了“传播媒介分析”上。

研究内容涉及：媒介技术的产生与发展；各种媒介技术的特征及作用；媒介技术及其发展史同人类社会变迁和文明发展史的关系等；两个趋向：麦克卢汉和威廉斯麦克卢汉继承英尼斯的思想，开拓了媒介分析这一崭新领域，其研究特点在于重视“媒介技术的作用，并显现”为技术是重的绝对化倾向”。

威廉斯的研究思路则试图在关注技术与文化形式中保持平衡，其强调的不是传播技术本身，而是传播技术的社会应用及应用过程中涉及的社会因素。

七个人物英尼斯：传媒的时空偏向理论麦克卢汉：媒介即讯息、媒体是人体的延伸、冷媒介与热媒介威廉斯：技术不仅是科技的产物，而且是文化形式的表现，并根植于社会历史条件中梅罗威兹：“情景论”理论：情景及信息系统，不同情景的的分析决定不同的行为贝尼格：控制革命论：媒介技术产生于“物质经济运转速率提高引起社会控制危机”罗基奇：基于人类传播基本特征“独白、对话与电子对话”席勒：“数字资本主义”论本书概览第一章媒介技术与传播学概述第一节传播技术的重大突破与现代大众传媒业的崛起第二节从传播学的正式确立到麦克卢汉媒介理论的问世第三节信息传播新技术和社会学家贝尔等人关于信息化社会的理论第四节信息高速公路建设热与新形势下的媒介研究第二章麦克卢汉和英尼斯的媒介理论第一节英尼斯的理论他是加拿大经济史学家、政治经济学家。

大众传播学导论绪论习题1、在研究方法上，拉斯维尔的贡献是倡导并亲身实践了（内容分析法）2、传播的五大构成要素分别是：传播者、受传者、信息、媒介、传播效果3、与卢因一样，从心理学角度切入传播学领域研究的学者是（霍夫兰）4、下列属于经验学派与批判学派差异的是1）经验学派主张定量分析，而批判学派主张思辨式的价值判断2）经验学派依靠实证经验，而批判学派主张人本主义的批判3）经验学派只立不破，而批判学派只破不立4）经验学派着重探索传播规律，而批判学派着重探索的是传播意义。

5、按照传播的四分法，人类传播大致可以分为：人内传播、人际传播、组织传播、大众传播6、著名的“耶鲁学派”创始人是（霍夫兰）7、请简述经验学派与批判学派的差异。

8、请简述传播学在美国兴起的历史背景。

9、请简述传播学五大奠基人的主要贡献。

第一章1、过程研究的表现形式是模式，主要的三大类有:1)线性模式2)控制论模式3)社会系统模式2、最早分析传播过程中“噪音”问题的是（申农-韦弗模式）3、下列选项中，属于控制论模式的是（德福勒模式）4、控制论模式的主要贡献是引入了（反馈5、奥斯古德-施拉姆模式把具有发信、收信、编码和译码功能的个人和团体称为（传播单位）6、马莱茨克模式的特点主要有1）强调影响传播者与受传者信息传递的因素2）强调信息流动过程的各方面影响因素3）从社会系统的角度全面地看待传播7、人类传播的基本原则分别是（准确性）、（适时性）、（针对性）、（有效性）和（传播渠道与媒介的多样性）。

8、简述拉斯维尔的5“W”模式，并简单地分析该模式。

9、请结合具体的实例来论述异质性心理策略在广告中的应用。

第二章1、过程研究的表现形式是模式，主要的三大类有（线性模式、控制论模式社会系统模式）。

2、最早分析传播过程中“噪音”问题的是（申农-韦弗模式）。

3、下列选项中，属于控制论模式的是（德弗勒模式）。

4、控制论模式的主要贡献是引入了（反馈）5、奥斯古德-施拉姆模式把具有发信、收信、编码和译码功能的个人和团体称为（传播单位）6、马莱茨克模式的特点主要有：1）强调影响传播者与受传者信息传递的因素2）强调信息流动过程的各方面影响因素2）从社会系统的角度全面地看待传播7、从中观和宏观的角度来研究传播过程的模式为（赖利夫妇模式）8、与线性传播模式相比，控制论传播模式的主要贡献在于：1）突出了人类传播的双向性。

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------第九讲媒介技术与媒介理论媒介理论研究一、英尼斯加拿大政治经济学家、麦克卢汉的老师。

麦克卢汉的不少观点都师承英尼斯。

他的媒介理论主要集中在 1950 年后发表的《帝国与传播》《传播的偏向》两本书中。

1、传播媒介能极大地影响社会组织的形态和人们交往的方式，传播技术是其他所有技术的核心。

英尼斯确信，传播形态和信息流动是经济发展的核心，传播技术是经济系统中其他技术的基础。

因而传播媒介是行使社会权利和政治权利的一种有效手段，每一种新媒介的出现都能打破某些人原有的垄断权。

2、媒介可分为偏倚时间的媒介偏倚空间的媒介两类偏倚时间的媒介是那些具有耐久性、易于保存的东西，如羊皮纸、石刻、钟鼎等，它们与传统社会联系在一起，有助于时间上的控制。

这种社会强调习俗、延续性、社区，注重历史的、神圣的、道德的事物，具有社会秩序稳定、等级森严的特征。

偏倚空间的媒介是那些不具有耐久性，但较轻便，易于传送和运输的媒介，如现代的印刷媒介、电子媒介，这种媒介有利于帝国扩张，加强政治权威，发展科技知识，创立世俗制度。

3、稳定性：1 / 13时间偏倚 time bias/空间偏倚 space bias 英尼斯认为，无论是偏倚时间还是偏倚空间，只要其中一种传播媒介受到过分强调、垄断，便会成为社会兴衰的主要动力。

偏倚产生不稳定，只有偏倚时间与偏倚空间得以通过某些机能维持平衡时，社会才能获得稳定。

二、麦克卢汉麦克卢汉是加拿大的传播学家。

1911 年生于加拿大的埃德蒙顿，获剑桥大学的硕士和哲学博士学位。

之后，任加拿大多伦多大学的文学教授。

出版了一系列著作：《机器新娘》 (1951) 、《古腾堡群英》 (1962) 、《理解媒介：论人的延伸》 (1964) 、《媒介即讯息》 (1967) 等。

关于媒介、文化和社会的理论媒介是一个独立的传播环节，它不是传播者(个人或者集体)，不是传播内容(从意义到符号编码)，不是受传者，更不是传播赖以进行的社会或自然环境。

媒介是人类传播活动中运载和传递讯息的物体，是连接传受双方的中介物。

●传播可以分为两大类型：较为传统的传播和较为现代的传播，前者偏向于时间，易于培养对宗教、道德和历史等传统的尊重；后者偏向于空间，易于培养世俗文化、科学技术和民族扩张。

●一切文明都有赖于对空间领域和时间跨度的控制，与之相关的是传播媒介的时、空倾向性，因而文明的兴起与衰落同占支配地位的传播媒介息息相关。

●当代的西方社会正处于大众传播压倒传统传播的不均衡中。

一味地向时间倾斜或向空间倾斜会造成社会的不稳定，一个稳定的社会离不开维护时间倾向和空间倾斜间平衡的机制。

●传播媒介是人类文明的本质所在；历史就是由每个时代占主导地位的媒介形式所引领的。

●媒介决定了某一历史时期所发生的事件以及哪些事件是具有历史意义的。

”重媒介（heavy media)——例如羊皮、粘土和石头——具有持久性，因此它们起到了联结时间的作用。

由于它们促进了上一代与下一代之间的传播，因此它们对传统是有偏见的。

相比之下，联结空间的“轻媒介”——例如纸张——非常轻便，易于运输，促进了不同地点之间的传播，因此，它们有助于大型的官僚制度和军队的建立，从而孕育了帝国。

●言语在一个时点上只能产生一种声音，因此，它作为一种媒介促使人们按照时间的先后顺序来组织有关他们体验的叙述。

言语需要以知识和传统为基础，因此它也支持着群体和人际关系。

书面媒介是按照空间来安排的，因此，它产生的是一种不同种类的文化。

它所产生的联结空间的效应导致和强化了政治权威以及帝国的扩张。

英尼斯的传世经典：《帝国与传播》（1950）《传播的偏向》（1951）●“媒介即讯息”●“媒介是人体的延伸”●“热媒介”和“冷媒介”主要著作：●1962《哥德堡群英》(The Gutenberg Galaxy)●1964《理解媒介》(Understanding Media)●1969《地球村——战争与和平》(War and Peace in the Global Village)●媒介是人的延伸●媒介即讯息●电子媒介是中枢神经系统的延伸●媒介使人自恋和麻木●我们正在回到重新部落化的世界，西方文明的整个观念是从拼音文字派生出来的世界范围内共有两次：第一次是20c60s ，时间不长；第二次始于20c90s 中后期。

浅析麦克卢汉“媒介即信息”理论【摘要】在通常情况下，人们认为由于传播媒介所传递的有关信息对人类社会生活产生了重要影响，因此，如何运用媒介来传播信息至关重要。

然而，麦克卢汉则认为，媒介的重要效果来自于它的形式，而不是它的内容。

本文通过对麦克卢汉“媒介即信息”理论的分析，笔者提出了一些自己的看法。

【关键词】传播学；麦克卢汉；媒介即信息；大众传播回顾人类传播史，我们不难发现，传播媒介的发展起着决定性作用。

传播媒介的每次创新，都带来了大众传播的大革命，每一次革命都给人类的政治、经济、文化和社会生活带来不可估量的影响，推动着人类的文明不断向更高层次迈进。

传播媒介强而有力地改变着人类生产与生活的面貌，它的发展可分为五个个阶段（口语媒介、文字媒介、印刷媒介、电子媒介、网络媒介），前一个阶段向后一阶段的跃升无不以传播媒介的革命性进步为前提。

与此同时，媒介分析理论是大众传播理论的一个重要的组成部分，主要研究媒介技术的产生和发展，媒介技术及其发展史与人类社会变迁何文明发展史的关系等。

在一系列媒介分析理论中，最让我印象深刻的是麦克卢汉的“媒介即信息”理论。

在通常情况下，人们认为由于传播媒介所传递的有关信息对人类社会生活产生了重要影响，因此，如何运用媒介来传播信息至关重要。

而麦克卢汉认为，媒介的重要效果来自于它的形式，而不是它的内容。

在此，我想先从他的老师――英尼斯说起，麦克卢汉的很多思想理论都受到英尼斯的影响，而他的“媒介即信息”理论中也可以很明显地看到英尼斯的时空偏向理论的影子。

英尼斯认为，“一切文明都有赖于对空间领域和时间跨度的控制，与之相关的是传播媒介的时空的倾向性，因而，文明的兴起与衰落同占支配地位的传播媒介息息相关。

任何社会里的传播媒介，都会左右社会组织形态和人际结合方式。

”英尼斯用相对浅显（比较麦克卢汉而言）的语言强调了传播媒介本身的重要性，特别是把传播媒介的的影响与社会文明、社会组织形态和人际结合方式联系起来，这对我理解麦克卢汉的“媒介即信息”理论起到了极大的作用“媒介是人体的延伸”，这是麦克卢汉最广为人知的一个经典理论，在提出这一论点的基础上，麦克卢汉提出了其媒介理论的中心命题：“媒介即信息”。

四、英尼斯的媒介理论四、英尼斯的媒介理论1、概况哈罗德·英尼斯(Harold lnnis)是一位经济历史学家，加拿大多伦多学派的鼻祖，也是麦克卢汉的老师。

他一生的事业可以1940年为界分为前后两个截然不同的时期。

早期的英尼斯是一位经济史学家；后期的英尼斯则沉浸在从古到今的经济与传播关系的研究之中。

《报纸在经济发展中的作用》(1940)是英尼斯的第一篇传播研究论文，认为报纸是推动市场的动力。

此后，他着重将传播技术作为一切历史运转的轴心来探讨。

主要著作包括《传播的偏向》《帝国与传播》他在世时，其传播研究并未受到传播学界的重视。

他的学生麦克卢汉如明星升空之后，人们才注意到星光照耀下的英尼斯，人们也在麦氏的著作中看到了英尼斯对这位学生的深刻影响。

英尼斯有着深刻的加拿大民族主义意识，对美国继法国、英国之后力图征服加拿大的帝国野心，保持着高度警惕。

他认为，美国报业的强大实力使它能够垄断加拿大的纸张市场，进而形成文化垄断和知识垄断，于是美国的文化轰炸威胁着加拿大人民的生活。

2、主要观点（1）媒介偏倚论媒介的时间偏倚(time bias)和空间偏倚(space bias)的特性。

前者是质地较重、耐久性强的媒介，如粘土、石头和羊皮纸等，较适于克服时间的障碍，较能长久保存。

后者是质地较轻、容易运送的媒介，如纸草纸、白报纸等，较适于克服空间的障碍。

任何传播媒介若不具有长久保持的特性来控制时间，便会具有便于运送的特点来控制空间，二者必居其一。

人类传播媒介演进史，是由质地较重向质地较轻、由偏倚时间向偏倚空间发展的历史，而且与人类文明进步阶梯相协调。

用树枝在潮湿的粘土上书写符号而后烘干或晒干，或者在石上刻画符号，这类媒介反映了人类远古时代的文明特征；树皮和纸草纸的媒介反映了古埃及和希腊罗马时代的文明特点；羊皮纸则是由罗马帝国到公元10世纪的通用媒介；纸和笔则是15世纪中叶的主要媒介；纸与手工印刷是文艺复兴至法国大革命(18世纪)期间的重要媒介；进人19世纪，相继迎来报刊时代、电影时代和广播、电视时代。