结构主义观念对于生态美学的建构与消解

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理论 和方 法研 究美 学 , 将生 态学 的重 要 观点 吸收 到 美学 之 中 。从 而 形 成 一种 崭 新 的美学 理 论 形
握 , 与 自然 关 系 的重 新定 位 , 人 以及 由此 而 产 生
( 文 所 论 及 的 结构 主 义 包括 结构 主 义与 后 结 构 主 义 。 本 虽然 后 结构 主 义在 理 论 主 张上 对结 构 主 义 提 出 了挑 战, 是 其 基 但 本 观 点 是 在 对 结构 主 义 的命 题 继 续推 导 的 基 础 上 形 成 的 , 结构 主 义 与 结 构主 义之 间存 在 着延 续 性 。本 文 对 于结 构 后
疆蠢匿嚣 。 { y 目 i 瑟0ln{ } a嘲l e j ; 。 a
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结构主义观念对于生态美学的建构与消解①
o吴 承 笃
I 摘 要 】 为 后现 代 语 境 中的 一 种典 型 的跨 学 科理 论 , 态 美 学 需要 厘 清 与 相 关 学科 之 间 的关 联 。 生 态 作 生
Ke r s s utr i eoo cl etei ; os utdcnt c ywod :t cua s clg a as t s cnt c; eo sut r l m; i h c. r r
的人 的生存 状 态 的改变 , 根本 上影 响 了美学 的 从
进入 2 0世纪 后半 叶 以来 .面对 严峻 的生 态 危 机 , 类 开始 反 思现 代 社会 的发 展模 式 , 将 人 并
存 在与发 展 , 而 产生 了 以生态 学观 念 为根基 的 从
新 的理 论 形 态—— 生 态 美 学 。生 态 美 学 是 “ 生 态 学 与美学 的一种 有机 的结 合 , 是运 用生 态学 的
生 态 因 素作 为人 类 生 存 的根 本 问题 和社 会 发 展 的重 要 维度 。美 学 是 对 人 的生 存 意义 的特 殊 把
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理 伦 和 生 态 美 学研 究。 ( 山东 济 南 20 1) 50 4
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t ncn aio a p i sp y n etei . nteo e ad itra n cl cl ete c ’ hl ohc r se dt d nl hl oh das t s O t r n t e t s o g a as t s p i sp i a r t o i a h c h h h h e e o i h i o l a
学根 基 和 理论 的合 法 性 。 文 从 建 构 与 消解 的方 面 探 讨 了结构 主义 观 念 对 生 态 美 学 的影 响 , 本 以帮 助 生 态 美 学
从 结 构 主 义 的理 论 资 源 中吸 收到 真 正 有 助 于 自身发 展 的养 分 。
【 关键词】 结构主义 ; 生态美学 ; 建构 ; 消解 【 中图分类号]8 【 B 3 文献标识码1 【 A 文章编号]6 4 6 4 (0 10 - 0 2 0 1 7- 8 8 2 1 )6 0 1- 7 【 作者简介】 吴承笃(9 9 , , 17 一) 男 山东 曲阜人, 博士, 山东师范大学文学院博士后研究人员, 主要从事文学
美 学在 基 本 的理 论 旨归 上 与结 构 主 义 有 诸 多相 通 之 处 。 从 索 绪 尔发 现 语 言 的 差异 性结 构 到 德 里达 等 人 消 解 了结 构 。 结构 主义 都 一 再对 西方 传 统 哲 学 乃 至 文 明进 行 颠 覆 。这 种 颠 覆 的力 量 对 于 生 态 美 学 犹 如 一 把双 刃 剑 . 毁 灭 一 切 的 力 量 一方 面 推 动 了生 态美 学不 断 地超 越 传 统哲 学与 美 学 , 时又 一 再 威 胁 着 生 态美 学 的 哲 其 同
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