下载文档原格式
重读《在延安文艺座谈会上的讲话》作者：岑小双来源：《文学教育》2011年第03期内容摘要：政治与文艺，文学与生活，写真实与为人生，这三组对象之间的关系问题一直贯穿于中国文学发展的始终。
在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）的指导下，延安时期乃至解放后的很长一段时间里，中国新文艺中的现实主义创作都在服务政治与回归生活本真的两难境地中挣扎，《讲话》与现实主义之间进行了一次“解读”与“被窄化”的过程。
关键词：文艺为政治写真实典型塑造现实主义窄化作为“马克思主义文艺理论‘中国化’的重要成果”，《讲话》的发表在中国新文学发展史上具有不可估量的意义：一方面，它从经济基础与上层建筑之间的关系层面得出“文艺为政治服务”“文艺是革命机器中的一部分”，借此将文艺纳入国家意识形态范畴，肃清了当时的异己思想，实现了延安时期文艺届思想的空前统一；另一方面，作为一次文艺座谈，毛泽东对于文艺与生活的互动关系给予了辩证的阐述，他指出“人类的社会生活是文学艺术的唯一源泉”，还强调文艺作品应比实际生活“更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”。
可以说，《讲话》的精神根基源于现实主义文学，但是其政治强权话语的干预下，延安时期的现实主义文学创作“窄化”也成为不争的事实。
在钱理群主编的《中国现代文学三十年》中，钱先生给《讲话》的定性是“40年代延安整风的产物”，在他看来，毛泽东作为革命领导者对文艺问题发表的看法“不同于纯粹的文艺论著”，相对于解决文艺本身存在的问题，它更多考虑的是如何将文艺纳入革命政治的范畴，如何充分发挥文艺力量为革命服务，因此《讲话》的“政治策略性很强”，而“对文艺本身的规律的细节讨论很少”。
的确，钱先生以回归历史本身的笔法，从其产生的背景层面详细分析了《讲话》是如何将纯审美意识层面的文艺创作解读为政治的附属物，使文艺具备了成为“革命机器的一个组成部分”的特性。
然而，对于毛泽东提及的文艺作品源于生活但又应该高于实际生活，通过文艺实现“使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境”等文艺创作规律的论点，该书却并未做出详细阐释。
作者机构： 1
出版物刊名： 陕西师范大学学报：哲学社会科学版
页码： 11-丁国旗[1]页
年卷期： 2022年 第3期
主题词： 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》"引言"部分所提出的立场问题、态度问题、工作对象问题、工作问题和学习问题等"5个问题",是文艺工作"元问题",这些问题在当代仍具有重要的理论价值和意义."引言"和"结论"构成延安文艺座谈会讲话"双文本"的结构,在地位和价值上具有同等重要的作用,这为重新认识、科学评价"讲话"的历史价值与现实意义提供了新的思路.
摘要：
I3NULL。
延安文艺座谈会上的报告标题：延安文艺座谈会上的报告: 弘扬革命精神，共铸文艺伟业尊敬的各位领导、亲爱的文艺工作者和同志们：大家好！我代表延安文艺座谈会的组织者，向大家汇报本次座谈会的情况及议题探讨。
本次延安文艺座谈会的主题是“弘扬革命精神，共铸文艺伟业”，旨在回顾革命历史，深化文艺工作的发展理念，激发文艺创作的力量，以及探讨文艺在革命斗争中的作用和使命。
首先，我们邀请到了一些革命先辈、文艺家和理论家的代表，回顾他们在艰苦环境下的创作经历和感悟。
通过他们的分享，我们不仅了解到革命时期文艺工作者的艰辛与奉献，更感受到了他们坚定的革命信仰和崇高的文艺追求。
其次，座谈会上还就文艺工作者在革命事业中的角色和责任进行了深入的讨论。
我们认识到，文艺是弘扬革命精神、凝聚人心的强大力量。
文艺工作者应当立足于时代，聚焦于人民，通过高尚的艺术追求，唤起人们的思想觉悟，激发他们投身革命事业的热情。
在座谈会中，大家针对当前文艺工作面临的问题和挑战，进行了深入的探讨。
我们一致认为，文艺工作者需要保持对现实的敏感与关注，发现人民群众的新声音，传递他们的心声。
同时，也要不断注入新的思想、新的艺术表现形式，以更好地满足人民群众的文化需求。
最后，座谈会上就如何加强文艺工作者队伍建设和培养青年文艺人才等问题进行了广泛的交流。
我们认识到，文艺工作者的培养和成长至关重要，需要注重思想道德素质、艺术水平和革命意识的培养，更需要为他们提供更好的创作环境和发展机会。
通过本次延安文艺座谈会的举办，我们全面回顾了革命历史，深入思考了文艺工作的使命和责任。
同时，也为进一步推动文艺创作的发展和繁荣提供了宝贵的参考和借鉴。
最后，我衷心感谢各位领导和参会人员对本次座谈会的支持与关注。
希望大家共同努力，坚守初心，传承红色基因，以更高的热情和更优秀的作品投身到伟大的革命文艺事业中去！谢谢大家！。
领导在延安座谈会上的讲话(精选多篇) 第一篇：《延安文艺座谈会上的讲话》读后感《讲话》本身就是一部充满历史唯物主义的经典著作，从实践出发而升腾为系统化的文艺理论，体现出作者一贯坚持“实事求是”的马列主义文风。
他不作空泛的理论表述，而是针对创作生活中存在的诸多问题深入调研，有的放矢地进行理论剖析，提出科学的结论，所以能令人折服。
如政治与文艺的制约关系，作家对待生活源泉的态度，主观愿望与创作效果的差异性，等等，这样才能处置好文化机制各方面的策略性调整，建构了解放区文学秩序的纲领性文献。
其实，在《讲话》发表之前的4月已经开始筹划召开这次座谈会，毛泽东分别致信肖军、欧阳山、草明、舒群等征求意见，又邀请丁玲、艾青、罗烽、刘白羽、何其芳多人谈话，当面交换对文艺创作的看法。
艾表还将与毛泽东交谈的要点，写成一篇专论在《解放日报》上公开发表，造成一种必须在文艺界开展“一个切实的严肃的整风运动”的强大声势。
在此前后，以丁玲、艾青为代表的解放区作家群，在小说、诗歌、散文各个方面都做出了巨大的贡献。
我认为今天看所谓“政治标准”，应该去掉其政治色彩，将之理解为当代的主流价值观念，因为任何时代都需要有其特定的主流文化观念来引领社会的发展。
从我们中华民族几千年的历史看，无论经历了多少朝代变更，多少兴衰战乱，她的勤劳勇敢、自强不息、厚德载物、诚信忠孝等优秀品质已经作为民族精神世代流传下来，这就是我们今天所说的核心价值理念；构建有中国特色社会主义核心价值体系，就是我们当今时代的主流价值标准。
一个政党的执政主张必须符合并能引领社会的主流价值标准才能受到广大人民群众的拥护和支持，而一部文艺作品应该经得起时间和受众的检验才能成为精品，时间的延续和受众的层面是无法预料的，但只要作品中具有这种核心价值理念，它就不会因时间的久远而使人感觉隔膜或因受众层面的差异而产生疏离感，在任何时间、任何群体中都能引起共鸣，经典的魅力正在于此。
我们今天应该从用更为宽泛的概念去理解文艺的“政治标准”，文艺的“政治”属性不是空洞的传播工具，而应该是作者的核心思想观念的体现，它也应该是民族的、社会的、大众的，属于我们每一个人。
《讲话》对现代文学的影响毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，在当时一直为中共制定文艺政策指导文艺运动提供了根本方针，是对当时文艺运动的历史总结。
我们通过《讲话》理解了半个世纪以来的中国文学。
他通过立场问题，态度问题，工作对象，工作问题，学习问题，认识事实，文艺服务，如何服务，文艺战线，主要斗争几个方面来讲文艺问题。
它对当时有着很强的指导作用，而且对我们现代文学也有很多理论上的帮助，有很多要点值得我们去学习。
下面我具体阐述一下我认为对现代文学有比较深刻作用的几点。
第一，讲话中讲到“仅仅有这种军队（军事军队）是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队”，从这里我们可以看得出文化与文学的重要性，不但鼓舞了当时的氛围，也鼓舞了我们现代社会的工作者，给我们现代社会的文人一种思想上的激励作用，感觉到自己的重要性，进而促进文学的丰富缤纷发展。
第二，讲话中提到“一些阶级有落后的思想，我们应该长期地耐心地教育他们，帮助他们摆脱背上的包袱，同自己的缺点错误作斗争，大踏步地前进。
”其实这就是文学所被赋予的作用，正确的文学倾向或者文学作品会对群众思想进行启蒙，在现代社会，也是一样，它会对现实中存在的落后现象落后思想用笔杆子将其扶正，促进我们的思想发展。
第三，“工作对象问题，就是文艺作品给谁看的问题。
”“大众化，就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。
”“一切革命的文学家艺术家只有联系群众，表现群众，他们的工作才有意义。
”我们的文艺作品就是给群众看的，在作品中应反映群众的语言，要使自己的作品为群众所欢迎，这样的作品才能得到普及，不但这样，而且群众的文化水平也是会不断提高着。
这也是我们现代文学值得学习的一个很重要的点。
现代文学也要服从服务于群众，和群众引起共鸣。
第四，“马克思列宁主义是一切革命者都应该学习的科学，文艺工作者不能是例外。
”我们一定要明白国家的真正思想，明白方向及趋势是怎么样的，反动是坚决是要反对的。
1942年5月2日至23日，毛泽东主持召开了由文艺工作者、中央各部门负责人共计100多人参加的延安文艺座谈会。
座谈会于5月2日、16日和23日举行三次全体大会，毛泽东分别在5月2日和5月23日两次全体大会上讲话。
会后，毛泽东将两次讲话整理为《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）一文。
《讲话》创造性地发展了马克思主义文艺理论，有力推动了文艺界的整风运动，开辟了中国现代文艺事业的历史新纪元，不仅是毛泽东文艺思想成熟的标志，也是马克思主义中国化的光辉典范。
一、《讲话》产生的历史语境1942年是抗日战争最艰难的一年，是延安根据地生产最困难的一年，也是大量知识分子汇集延安的一年，延安文艺座谈会就是在这样纷繁复杂的历史语境中，为“研究文艺工作和一般革命工作的关系，求得革命文艺的正确发展、文艺对其他革命工作的更好协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务”而召开，并形成了《讲话》这篇光辉文献。
一是建立广泛的文化统一战线的需要。
1942年，抗日战争进入了相持阶段。
日军为了削减中共抗日力量，对抗日根据地开展了大规模的“清乡”“扫荡”，给根据地建设带来了巨大的困难。
国民党于1939年1月召开的五届五中全会正式确定了“溶共、防共、限共、反共”的反动方针，又一次掀起了反共高潮。
面对日本侵华势力和国民党对抗日民族统一战线的破坏，中国共产党必须要进行广泛的政治动员，团结一切可以团结的力量。
毛泽东敏锐地意识到艺术作为意识形态对于政治的反作用以及包括文艺工作者在内的知识分子的特殊作用，指出：“必须善于吸收知识分子，才能组织伟大的抗战力量，组织千百万农民群众，发展革命的文化运动和发展革命的统一战线。
”《讲话》清晰地宣告延安实施的文化政策，表明了抗战和文化工作之间的关系，有利于吸引更多国统区的文化进步人士会聚延安。
二是纠正延安文艺界错误思想的需要。
为了彻底肃清党内长期存在的“左”倾思想，党中央在延安发起了以整顿学风、党风、文风为目标的整风运动，整顿文风必然要涉及文艺界。
