传承民族血脉 建设精神家园——回望《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年

在延安文艺座谈会上的讲话篇一：毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话１９４２年５月２日至２３日，在延安整风期间，毛泽东亲自主持召开了有文艺工作者、中央各部门负责人共１００多人参加的延安文艺座谈会，中央政治局委员朱德、陈云、任弼时、王稼祥、博古等出席了会议。

这次会议，对后来党的文艺政策的制定和文艺工作的健康发展产生了非常深远的影响。

引言（一九四二年五月二日）同志们！今天邀集大家来开座谈会，目的是要和大家交换意见，研究文艺工作和一般革命工作的关系，求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务。

在我们为中国人民解放的斗争中，有各种的战线，就中也可以说有文武两个战线，这就是文化战线和军事战线。

我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。

但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。

“五四”⑴以来，这支文化军队就在中国形成，帮助了中国革命，使中国的封建文化和适应帝国主义侵略的买办文化的地盘逐渐缩小，其力量逐渐削弱。

到了现在，中国反动派只能提出所谓“以数量对质量”的办法来和新文化对抗，就是说，反动派有的是钱，虽然拿不出好东西，但是可以拚命出得多。

在“五四”以来的文化战线上，文学和艺术是一个重要的有成绩的部门。

革命的文学艺术运动，在十年内战时期有了大的发展。

这个运动和当时的革命战争，在总的方向上是一致的，但在实际工作上却没有互相结合起来，这是因为当时的反动派把这两支兄弟军队从中隔断了的缘故。

抗日战争爆发以后，革命的文艺工作者来到延安和各个抗日根据地的多起来了，这是很好的事。

但是到了根据地，并不是说就已经和根据地的人民群众完全结合了。

我们要把革命工作向前推进，就要使这两者完全结合起来。

我们今天开会，就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。

这样 的 字眼 每天都 在我 眼前 闪过 。如果 没 采
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五 月 的风
为纪念 在延安文艺座谈会上的讲话 发表７ Ｏ 周年制

重读《在延安文艺座谈会上的讲话》作者：岑小双来源：《文学教育》2011年第03期内容摘要：政治与文艺，文学与生活，写真实与为人生，这三组对象之间的关系问题一直贯穿于中国文学发展的始终。

在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）的指导下，延安时期乃至解放后的很长一段时间里，中国新文艺中的现实主义创作都在服务政治与回归生活本真的两难境地中挣扎，《讲话》与现实主义之间进行了一次“解读”与“被窄化”的过程。

关键词：文艺为政治写真实典型塑造现实主义窄化作为“马克思主义文艺理论‘中国化’的重要成果”，《讲话》的发表在中国新文学发展史上具有不可估量的意义：一方面，它从经济基础与上层建筑之间的关系层面得出“文艺为政治服务”“文艺是革命机器中的一部分”，借此将文艺纳入国家意识形态范畴，肃清了当时的异己思想，实现了延安时期文艺届思想的空前统一；另一方面，作为一次文艺座谈，毛泽东对于文艺与生活的互动关系给予了辩证的阐述，他指出“人类的社会生活是文学艺术的唯一源泉”，还强调文艺作品应比实际生活“更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”。

可以说，《讲话》的精神根基源于现实主义文学，但是其政治强权话语的干预下，延安时期的现实主义文学创作“窄化”也成为不争的事实。

在钱理群主编的《中国现代文学三十年》中，钱先生给《讲话》的定性是“40年代延安整风的产物”，在他看来，毛泽东作为革命领导者对文艺问题发表的看法“不同于纯粹的文艺论著”，相对于解决文艺本身存在的问题，它更多考虑的是如何将文艺纳入革命政治的范畴，如何充分发挥文艺力量为革命服务，因此《讲话》的“政治策略性很强”，而“对文艺本身的规律的细节讨论很少”。

的确，钱先生以回归历史本身的笔法，从其产生的背景层面详细分析了《讲话》是如何将纯审美意识层面的文艺创作解读为政治的附属物，使文艺具备了成为“革命机器的一个组成部分”的特性。

然而，对于毛泽东提及的文艺作品源于生活但又应该高于实际生活，通过文艺实现“使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境”等文艺创作规律的论点，该书却并未做出详细阐释。

《讲话》本身就是一部充满历史唯物主义的经典著作，从实践出发而升腾为系统化的文艺理论，体现出作者一贯坚持“实事求是”的马列主义文风。

他不作空泛的理论表述，而是针对创作生活中存在的诸多问题深入调研，有的放矢地进行理论剖析，提出科学的结论，所以能令人折服。

如政治与文艺的制约关系，作家对待生活源泉的态度，主观愿望与创作效果的差异性，等等，这样才能处置好文化机制各方面的策略性调整，建构了解放区文学秩序的纲领性文献。

其实，在《讲话》发表之前的4月已经开始筹划召开这次座谈会，毛泽东分别致信肖军、欧阳山、草明、舒群等征求意见，又邀请丁玲、艾青、罗烽、刘白羽、何其芳多人谈话，当面交换对文艺创作的看法。

艾表还将与毛泽东交谈的要点，写成一篇专论在《解放日报》上公开发表，造成一种必须在文艺界开展“一个切实的严肃的整风运动”的强大声势。

在此前后，以丁玲、艾青为代表的解放区作家群，在小说、诗歌、散文各个方面都做出了巨大的贡献。

我认为今天看所谓“政治标准”，应该去掉其政治色彩，将之理解为当代的主流价值观念，因为任何时代都需要有其特定的主流文化观念来引领社会的发展。

从我们中华民族几千年的历史看，无论经历了多少朝代变更，多少兴衰战乱，她的勤劳勇敢、自强不息、厚德载物、诚信忠孝等优秀品质已经作为民族精神世代流传下来，这就是我们今天所说的核心价值理念；构建有中国特色社会主义核心价值体系，就是我们当今时代的主流价值标准。

一个政党的执政主张必须符合并能引领社会的主流价值标准才能受到广大人民群众的拥护和支持，而一部文艺作品应该经得起时间和受众的检验才能成为精品，时间的延续和受众的层面是无法预料的，但只要作品中具有这种核心价值理念，它就不会因时间的久远而使人感觉隔膜或因受众层面的差异而产生疏离感，在任何时间、任何群体中都能引起共鸣，经典的魅力正在于此。

我们今天应该从用更为宽泛的概念去理解文艺的“政治标准”，文艺的“政治”属性不是空洞的传播工具，而应该是作者的核心思想观念的体现，它也应该是民族的、社会的、大众的，属于我们每一个人。

《在延安文艺座谈会上的讲话》的历史地位及启示一、延安文艺座谈会的召开和毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表在整风运动中,延安文艺界暴露出很多问题.延安文艺界人士多是在全国抗战爆发后从上海等大城市来到延安的,他们满怀抗日救国热情,以美术、舞蹈、音乐、戏剧、小说等形式,热情讴歌抗日根据地的对敌斗争,创作了一批优秀作品.但是,延安文艺界也存在着程度不同的作风不正的情况.一些人对同工农兵结合的思想准备不足,对群众缺乏了解,缺乏深厚的感情,轻视实践,脱离群众；一些人有较严重的唯心论、教条主义,满足于空想、空谈；一些人主张艺术脱离政治,艺术高于政治,作家可以不要马列主义的立场观点.因此,一些文艺作品脱离群众、脱离根据地现实,不能适应抗战的需要.此外,在文艺界内部,还存在着一些长期积累的争论、分歧、对立和不团结现象,包括宗派主义的问题.为了纠正文艺界的各种非无产阶级思想,解决文艺为什么人服务的问题,中共中央决定,在全党开展整风运动的形势下,召开一次文艺界的座谈会,通过深入讨论系统解决文艺界存在的问题,统一文艺界的思想认识.为了开好这次座谈会,毛泽东等中央领导同志用了几个月时间进行深入细致的调查研究,全面了解情况,认真分析问题,寻求解决办法,为开好文艺座谈会作了充分准备.座谈会于1942年5月2日、16日和23日共举行了三次全体会议.在延安的文艺工作者、中央各部门负责人共100多人参加座谈会.当时在延安的中央政治局委员朱德、陈云、任弼时、王稼祥、博古等出席会议.会议讨论十分热烈,在民主的气氛中,先后有几十位文艺工作者发言.毛泽东一面仔细听大家发言,一面认真作笔记.在5月2日第一次大会上,毛泽东作了“引言”的发言.在5月23日最后一次大会上,毛泽东又作了“结论”的总结发言.座谈会后,毛泽东对党的文艺思想和文艺政策作了进一步阐发.1943年10月19日,在鲁迅先生逝世7周年之际,《解放日报》以《在延安文艺座谈会上的讲话》为题,发表了毛泽东在延安文艺座谈会上的两次讲话.同时,延安解放社出版了《在延安文艺座谈会上的讲话》单行本.1953年2月,经毛泽东亲自修改,《在延安文艺座谈会上的讲话》收入《毛泽东选集》第3卷出版发行.二、毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的历史地位延安文艺座谈会和毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）,总结了中国革命文艺运动的历史经验,解决了长期以来没有解决好的革命文艺的方向问题,丰富和发展了马列主义文艺理论,有力推动了文艺界整风运动,对中国革命文艺运动的发展具有重要指导作用和深远影响.（一）确立了解放区文艺工作的方针,推动了解放区文艺工作蓬勃发展延安文艺座谈会和《讲话》,给广大文艺工作者指明了方向.按照《讲话》精神,他们深入农村、工厂、部队,坚持为人民大众、为工农兵服务的方向,开展了大规模群众性文艺活动,创作出一大批适应抗战需要、深受广大群众欢迎的优秀文艺作品,比如大型新歌剧《白毛女》,小说《小二黑结婚》、《李有才板话》等.1943年春节开始的延安新秧歌、秧歌剧运动,涌现了《兄妹开荒》、《夫妻识字》,平剧《逼上梁山》和《三打祝家庄》等优秀作品.此后,春节成了解放区农民的艺术节.秧歌运动还发展到各解放区,并随着解放战争向全国推广,为坚持抗战和建设新民主主义文化作出了重要贡献.（二）扩大了党在国统区、沦陷区进步文艺工作者中的影响1944年1月1日,《新华日报》以摘录和摘要形式刊登《讲话》主要内容.4月,郭沫若在重庆召开座谈会,介绍、学习《讲话》精神,并连续以《一切为人民》、《向人民大众学习》、《走向人民文艺》等为题,发表多篇文章,号召进步作家“努力接近人民大众,了解他们的生活、希望、言语、习惯,一切喜怒哀乐的外形和内心,用以改造自己的生活,使自己回复到人民的主位”.上海、香港等地的进步文艺工作者纷纷表示,《讲话》将会对自己的创作思想产生指导作用.他们还以各种形式发表《讲话》内容,使《讲话》精神得到广泛传播.（三）奠定了党的文艺理论和方针政策的基础70年来,《讲话》精神不断丰富发展.上世纪50年代,毛泽东在《讲话》精神基础上进一步提出,文化艺术要百花齐放、推陈出新.党的十一届三中全会以来,党中央把我国社会主义文艺方向确定为“为人民服务,为社会主义服务”.改革开放以来,邓小平强调,我们要继续坚持毛泽东提出的文艺为最广大人民群众、首先为工农兵服务的方向,坚持百花齐放、推陈出新、洋为中用、古为今用的方针.江泽民同志强调,广大文艺工作者要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针.在全面建设小康社会的新形势下,胡锦涛总书记强调,繁荣社会主义先进文化,建设和谐文化,就要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针.2011年10月,党的十七届六中全会作出《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,强调全面贯彻“二为”方向和“双百”方针,为人民提供更好更多的精神食粮,推动社会主义文化大发展大繁荣.（四）促进了国际社会对中国共产党文艺理论和方针政策的了解1945年12月,《讲话》发行朝鲜文本,这是最早的外文译本.随后,日本、法国、苏联、德意志民主共和国、波兰,东欧其他国家和越南、瑞典、芬兰、印尼、古巴等国相继翻译出版《讲话》.美国、英国出版发行《讲话》英译本,意大利出版发行意大利文《讲话》单行本.随着毛泽东著作以各种文字翻译出版,《讲话》传到世界多个国家.美国梅所罗门教授编辑的《马克思主义与艺术》一书,以《文学与革命》为题,摘录《讲话》内容并作深入分析,给予高度评价.澳大利亚学者庞尼麦克杜格参考80余种《讲话》版本,用英文重新翻译这部著作,并写了43页的长篇导言,引起国际学术界高度重视.70年来,《讲话》成为世界上拥有读者最多的著作之一,在国际社会产生了广泛而深远的影响.三、毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的启示《讲话》把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,运用马克思主义的立场、观点和方法,创造性地阐释了文艺与人民、文艺与生活、文艺与时代、内容与形式、继承与创新、歌颂与暴露、普及与提高、世界观与文艺等一系列重大问题,指明文艺为什么人的问题是一个根本的问题、原则的问题,从而奠定了革命文艺发展的理论基础,确定了党的文艺工作的基本方针,指导和推动了党领导的文艺事业蓬勃发展.这对于在新的历史条件下,推动社会主义文化事业不断发展进步具有重要的启示意义.（一）坚持为人民服务、为社会主义服务的方向,发展社会主义先进文化《讲话》阐明了文化艺术为人民群众服务首先为工农兵服务的思想,并以此作为党的文化艺术工作理论方针政策的基本依据和出发点,历史证明是正确的.党的十一届三中全会以来,党中央明确提出文化艺术为人民服务、为社会主义服务的根本方向,是对《讲话》精神的继承和发展,为发展中国特色社会主义文化艺术指明了方向.在新的历史条件下,我们的文化艺术工作要自觉坚持“二为”方向,坚持以人民为中心的创作导向,坚持把以人为本、为人民服务作为繁荣文化的根本目的,在文艺创作中体现人民意愿,维护人民利益,始终把实现好、维护好、发展好人民文化权益作为开展文化工作、繁荣文化事业的出发点和落脚点.（二）坚持党的领导是繁荣我国文化艺术事业的根本保证《讲话》阐明了文学艺术是党领导的革命事业的一部分,党对文艺事业的领导包括思想领导、组织领导、路线方针政策的领导,首先必须坚持马克思主义的指导地位,文艺工作者不但要学习文艺创作,而且应该学习和掌握马克思列宁主义.在新的历史条件下,文化艺术事业是党领导的中国特色社会主义伟大事业的重要组成部分.文化艺术工作和文化艺术工作者,必须在党的领导下,坚持马克思主义的指导地位,用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作.只有这样,才能保证文化艺术事业沿着正确方向前进,推动文化艺术事业的发展繁荣,使文化艺术事业在中国特色社会主义伟大事业中发挥重要作用.（三）“贴近实际、贴近生活、贴近群众”是社会主义文艺创作的源泉《讲话》阐明了人民生活是一切文学艺术创作取之不尽、用之不竭的唯一源泉,革命的文学艺术家,只有深入到群众中去,长期地无条件地全心全意地深入到火热的革命斗争中去,才能创作出真正反映群众生活、为群众所需要的文学艺术作品.在新的历史条件下,广大文艺工作者要积极投身到讴歌时代和人民群众的文艺创造活动之中,深入生活、深入群众,在人民群众和丰富多彩的社会生活中汲取素材、获得灵感、提炼主题,以充沛的激情、生动的笔触、优美的旋律、感人的形象,创作生产出思想性艺术性观赏性相统一、人民喜闻乐见的优秀文艺作品.文艺作品只有贴近实际、贴近生活、贴近群众才能散发出永不磨灭的光辉.（四）文艺创作要自觉关注时代,把握时代特征《讲话》阐明了文学艺术应该服从和服务于党在一定历史时期内的革命任务.抗日战争时期,为抗战服务,动员人民、凝聚人心,鼓舞人民积极抗战的文艺,就是关注时代、把握时代精神、顺应时代潮流的革命文艺.在新的历史条件下,面对波澜壮阔的伟大实践、丰富多彩的现实生活、日益多样的传播手段、人民群众多样的文化需求,文艺创作只有把握时代特征,融进时代元素,弘扬时代主旋律,才能与时俱进地适应和满足人民群众的精神需求.文艺工作者只有准确把握我国经济社会发展新要求,当今时代文化发展新趋势、各族人民精神文化生活新期待,增强责任感和紧迫感,才能在全面建设小康社会进程中、在科学发展道路上开创社会主义文化建设新局面.今天,我们纪念延安文艺座谈会、重温《讲话》,就是要准确理解和把握《讲话》的精神实质,更好地继承和发扬《讲话》的基本精神,高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持走中国特色社会主义文化发展道路,推动社会主义文化大发展大繁荣,使文化积极反映人民心声,成为推动社会主义现代化建设的强大精神力量.(作者单位:中央党史研究室)。

他们从延安走来——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发
表70周年
韩玉峰
【期刊名称】《前进》
【年(卷),期】2012(000)004
【摘要】70年前，毛泽东同志发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》，提出了文艺为什么人服务和如何服务这两个根本问题，提倡和鼓励文艺工作者深入群众生活，投入革命斗争实践，创造出为中国老百姓喜闻乐见的，具有中国作风和中国气派的优秀作品。

延安是革命的圣地、摇篮和熔炉。

《讲话》是革命文艺的明灯、火炬和号角。

《讲话》对文艺工作有关问题的论述，全面而具体，精辟而深刻，为中国革命文艺运动开创了一个新纪元，是中国新文艺发展史上的一座里程碑，至今仍闪烁着真理的光辉，具有重要的理论和实践意义。

【总页数】4页(P29-32)
【作者】韩玉峰
【作者单位】
【正文语种】中文
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正 找 到 了文 艺 为 大 众 的 方 向 。 就 在 毛 主 席 《讲 话 》发
表 不久 ， 位 久 负盛 名 的青年 版 画家 ， 品风 格 大 变 ， 这 作 由讲 究 黑 白对 比 的 欧 化 风 格 一 改 为 中 国 老 百 姓 所 喜
座 谈 会 和 毛 主 席 的 《讲 话 》， 决 定 了 他 一 生 的 道 路 。 这 每 逢 《讲 话 》发 表 多少 周 年 纪 念 日时 ， 都 要 写 文 章 ， 他
宁 边 区 人 民 生 活 的 新 年 画 ， 后 又 刻 成 套 色 木 刻 ， 为 之 因
《讲 话 》 表 ４ 发 ０周 年 ， 群 写 了 《４ 力 ０年 的 实 践 》一 文 ，
回 顾 自己在 《讲 话 》的 指 引 下 所 走 过 的 创 作 道 路 。 ９ ７ １ ８
群 众 喜 欢 带色 彩 的美 术作 品。
到 汾 西 矿 务 局 ， 短 几 天 ， 为 大 学 生 、 艺 工 作 者 和 短 就 文 厂 矿 的 文 艺 爱 好 者 做 了 ４场 报 告 。 对 于 这 件 事 ， 群 力
山下 香 堂 村 怀 延 斋 怀 念 延 即
安也。 ”怀 念 延 安 是 他 梦 寐 萦 怀 的 解 不 开 的 情 结 。 力 在 群 晚 年 编 的 两 个 集 子 《晚 霞 集 》和 《余 晖 集 》里 都 谈
笔 耕 不 辍 ， 持 着 旺 盛 的创 作 生命 力 和 真诚 的 艺术 情 怀 。 保
这 种 无 限 的 生 命 活 力 ，就 是 源 于 他 对 生 活 和 人 民 的 无 限热爱 ， 于 他终 身不 能 割舍 的延安 情 怀。 源 力 群 称 自 己 的 家 室 为 “ 延 斋 ”。 力 群 的 书 画 作 怀 品在 落款 时 ， 都 写 ： 年 某 月 于 并 州 汾 河 之 滨 怀延 大 某 斋 。晚 年 移 居 京 华 后 ， 书 画作 品 落 款 则 多 为 “ 郊 燕 其 京

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年佚名
【期刊名称】《大连干部学刊》
【年(卷),期】2012(028)005
【摘要】1942年5月，为解决中国无产阶级文艺发展道路上遇到的理论和实践问题，中共中央邀请在延安的作家、艺术家举行座谈会。

毛泽东同志分别于5月2日和23日两次到会发表讲话，就一系列带有根本性的文艺理论问题和文艺政策阐述了意见。

1943年10月19日，《解放日报》以《在延安文艺座谈会上的讲话》为题正式发表了毛泽东同志的这两次谈话。

《讲话》总结了“五四”以后我国革命文艺运动历史经验和基本文艺思想，对于当时渴望取得新民主主义革命胜利的中国人民而言，是非常及时的理论指导。

【总页数】1页(P62-62)
【正文语种】中文
【中图分类】D231
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陕西省举办系列文化活动纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年
作者：
来源：《现代企业》2012年第05期
本刊讯（记者高山）为纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年，全方位展示陕西绿色、现代、和谐、奋进的时代风貌，省文化厅于5月5日至23日在全省举行纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年系列文化活动。

本次纪念活动规模大、时间长，群众参与热情高，全省有100多个艺术团体、社会群众团体以及北京艺术团体和艺术家积极参与。

活动内容丰富、形式多样、主题突出，既有群星荟萃的经典喜剧小品鉴赏晚会、气势恢宏的主题晚会，还有气韵生动的美术书法作品展、精彩纷呈的优秀舞台剧（节）目基层展演。

期间，还将举行“陕西省千百十艺术繁荣工程”启动仪式和各艺术门类的理论座谈会。

2022/4编者按：1942年5月，毛泽东同志亲自主持召开了延安文艺座谈会。

在这个座谈会上，毛泽东发表了重要讲话，这就是著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》。

《讲话》鲜明指出文艺要为最广大的人民大众服务，这对后来我党的文艺政策制定和文艺工作健康发展产生了深远的影响。

在《讲话》发表80周年之际，本刊约请全省文艺工作者的代表重温《讲话》，号召全省广大文艺工作者践行以人民为中心的思想，不断创作出更多反映新时代、讴歌新生活的优秀文艺作品。

重温《讲话》精神 践行人民文艺使命让文艺的百花园永远为人民绽放—重温毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》◎叶 青毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）是一面旗帜，指引着中国当代文艺前行的方向。

今天，在新时代新征程的文艺发展道路上，我们重温《讲话》，依然能感受到它思想的深刻和跨越时空的理论穿透力。

习近平总书记在第十一次文代会、第十次作代会开幕式重要讲话中指出：“一百年来，党领导文艺战线不断探索、实践，走出了一条以马克思主义为指导、符合中国国情和文化传统、高扬人民性的文艺发展道路，为我国文艺繁荣发展指明了前进方向。

”人民作为文艺的主体地位，正是在毛泽东同志《讲话》中第一次得到了明确的认定和彰显。

《讲话》指出：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的……”明确提出文艺工作者要把立足点“移到工农兵这方面来，移到无产阶级这方面来”，“使自己的作品为群众所欢迎”，创作出“真正为工农兵的文艺，真正无产阶级的文艺”。

这就从根本上将革命文艺与“只为少数人所偏爱，而为多数人所不需要，甚至对多数人有害”的旧文艺划清了界线，确立了革命文艺的本位追求和最宝贵的品质。

作为马克思主义基本原理与中国文艺实践相结合的产物，《讲话》的“人民性”还集中体现在对“文学艺术的源泉”的认识以及人民审美主体地位的确立上。

马克思主义文艺理论认为，文艺是社会实践活动的产物，源于人们的现实生活。

事 实 ”等 几 个 方面 展 开 论述 ， 阐述 了 “ 文 艺 为 工农 兵 服 务 ”的根 本 宗 旨， 为 当时 处 于迷 茫状 态 的中 国文 艺 工 作 者 指 引 了方 向 ，为 处 于 混 沌 中 的 中 国文 学 创 作 打 开 了一 个 新 局 面。 同 时，《 讲 话 》 以文 艺 的 “ 大 众 化” 、“ 民族 性 ” 、“ 人 民性 ” 、“ 现 实 主义 ”以及 “ 联 系
实主 义 ”核心 完 全 契 合 的 ，毛 泽 东指 出当 前革 命 形 势
的 现状 ，一 切 的文 学 创 作 都 离 不 开 相 应 的 社会 环 境、
文 学 创 作 的 主要 旨归 也 在 于 “ 人 民群众 ” 。《 讲 话 》指
出 “ 文 艺 作 品在 根 据地 的接受 者 ， 是 工农 兵 以及 革命 的 干 部。 ”“ 我们 的文 艺 ，第 一是 为 工人 的， 第二 是 为农 民 的， 第 三 是 为武 装 起来 了的 工人 农 民即八 路军 、 新 四军
何服务” 、“ 文 艺统 一 战线 ” 、“ 主要 斗 争方 法 ” 、“ 映 射
等 构 成 的文 学 领域 以及 由戏 曲、 音 乐、 舞 蹈、 影 视 等
构 成 的更 广 大 的 艺 术 领 域。 而 本 文 旨在 探 讨 《 讲话》
对７ ０ 多年 来 中 国文学 发展产 生 的深远 影 响。
新 四军 以及 工 人 农 民的 结合 ；根 据 地 的 文 艺工 作 者和
国 民党 统 治 区 的文 艺 工作 者 的 环境 和 任 务 的 区别 ； 目
前 在 延 安和 各 抗 日根据 地 的文 艺 工作 中 已经发 生 的 争 论 问题。 —— 这些 就是 实 际存 在 的不 可否 认 的事 实 ，我 们 就 要 在 这些 事 实 的基 础 上 考虑 我 ， ｆ ｆ ］ 的 问题。 ”［ ２ ］ ５ ５ 我 们 可 以看 到 ， 以上 论 述 是 与马 克 思 主义 文 学 观 的 “ 现

《在延安文艺座谈会上的讲话》发表始末１９４２年毛泽东所作的《在延安文艺座谈会上的讲话》，系统地阐发了关于文艺创作和文艺批评的一系列重大理论原则，为当时我国革命文艺运动的发展指明了方向。

当今，这篇讲话的精神，对于社会主义文艺的创新和繁荣仍具有重要的指导作用。

在目前国内外众多学者对它的研究仍情有独钟、持久不衰的情况下，理清其发表的来龙去脉，对从多角度研究该文献并发挥其应有的作用更具重要意义。

“现在延安文艺界，有很多问题，很多文章大家看了有意见，有的文章像是从日本飞机上撒下来的，有的文章应该登在国民党《良心话》上……”除了上述社会大背景以外，座谈会的召开还有直接的动因。

３月３１日，毛泽东《在〈解放日报〉改版座谈会上的讲话》中指出：“……批评应该是严正地、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。

”当时的到会者都知道，这是毛泽东不点名地批评王实味，也是表态了。

这表明他已经在思考如何对文艺界出现的不良偏向进行正确引导的问题了。

皖南事变后，艾青、欧阳山、草明、罗烽、白朗、张仃、严辰等陆续从重庆来到延安。

１９４１年８月１１日傍晚，毛泽东从杨家岭的前沟绕到后沟，沿着山坡小路爬上萧军等人所住的后沟半山腰，拜访了萧军及艾青、罗烽、舒群等几位从国民党统治区投奔延安的知名作家以及住在附近的“文抗”的同志们。

后来应邀，他们又去毛泽东的住处，谈了很多问题。

此后不久，萧军就向毛泽东提出，共产党应制定文艺政策。

１９４２年初，边区的文艺刊物甚至党报上发表了许多与抗日战争主旋律不相适应的小资产阶级观点的作品。

４月份，中央决定召开文艺座谈会，由毛泽东、凯丰与博古负责。

１９４２年４月初，毛泽东又收到欧阳山建议党制定文艺政策的信。

毛泽东赞赏欧阳山提出的意见很好，并说中央准备召开一个文艺座谈会，打算谈谈文艺家的立场问题、态度问题与工作对象问题。

４月９日与１７日毛泽东又写信给欧阳山和草明，请他们就“我们所谈关于文艺方针诸问题，拟请帮我搜集反面的意见”。

——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年穿越时空的讲话1942年，中国的大地上（到处）燃烧着抗击日本侵略者的硝烟烈火。

身处延安窑洞的毛泽东一面指挥八路军的抗日斗争，一面在思量（考）着延安地区的文艺工作。

抗日战争爆发以后，很多的文艺家从国统区跑到了延安，他们是为了追求光明、追求自由而来的，这些人的到来，为延安的（抗日生活是否可以改一下，改成文艺革新）带来了新的活力，同时，也带来了新的挑战。

毕竟，他们大多数人来自城市，他们带来的都市文化与延安的“土八路”文化难免要发生碰撞。

有碰撞，就要产生火花，这种火花不可能只是灵光一现，它极可能给“原生态”的延安带来某些“催化”反应。

（在当时），延安文化人（界）中暴露（着）许多严重的问题，主要表现在：一是把艺术放在政治之上，主张脱离政治，（；）二是以为艺术家可以不要马列主义的立场观点，或者以为有了马列主义的立场观点就回妨碍写作，（；）三是主张对抗战与革命以暴露黑暗为主，不能只是歌功颂德。

为了解决当时延安文艺界出现的这些问题，以求得文艺对革命的配合，文艺对抗战的配合，毛泽东决定召开文艺座谈会，来一次文学艺术界的正本清源。

毛泽东不仅仅是一个军事家，也是一个激扬文字的文人，他的目光所及，非常人能够达到。

（，那时）他对延安文艺界的各种思潮可以说已经了然于胸（了），（。

）在座谈会召开前夕，他约请了丁玲、周扬等二十多位文艺家进行交流沟通，力图摸清文艺家们的思想脉络。

当时在延安的文艺工作者很多，为了保证参加座谈会人员的代表性，毛泽东邀请了三位在延安颇有影响的人物，来草拟参加会议的人员名单，一是鲁艺院长周扬，二是《解放日报》副刊主编舒群，也是东北作家群的代表人员，三是《八路军军政杂志》主编肖向荣。

实际参加座谈会的由三部分人组成：即中央领导人、思想文化部门的负责人和文艺家代表。

会场设在杨家岭中共中央办公厅一楼的会议室，座谈会由中宣部代部长凯丰主持。

毛泽东分别在5月2日和23日发表了《引言》和《结论》的讲话，合称为《在延安文艺座谈会上的讲话》。

本文分为两个部分:
1、立场问题 2、态度问题 3、工作对象问题 4、学习问题
1、为什么人服务 2、如何服务 3、文艺界统一战线 4、文艺主要斗争方法 5、当前延安文艺界的问题Fra bibliotek一、引言
二、结论
马克思主义文艺事业大众化的奠基作
——读《在延安文艺座谈会上的讲话》 一、革命文艺马克思主义大众化的必要性和重要性
一、革命文艺马克思主义大众化的必要性 和重要性
全面抗战爆发以后，以毛泽东为代表的中国共 产党人深刻认识到在抗日民族统一战线的旗帜下， 用革命文艺武器，加强抗日救亡宣传，从思想上教 育动员组织人民群众参加抗日，集全民族之力抗战， 成为党的中心任务。在这样的形势下，毛泽东从中 国具体实际出发，提出文艺的马克思主义文艺大众 化，是有其必要性和重要性的。
1、工农兵大众是中国文化运动的主要对象 2、革命文艺的丰富发展需要文艺的马克思主义大 二、马克思主义文艺大众化的基本原则 众化 1 3、“人民大众”原则 、延安文艺界的缺点和问题需要文艺的马克思主 2、“普及与提高相结合”原则 义大众化来解决 三、推进马克思主义文艺大众化的路径选择 3、“革命功利主义”原则 4、“文艺服从政治”原则 1、文艺工作者必须认真学习马克思主义，学习唯物史观 5、“文艺批评”原则 2、文艺工作者在学习马克思主义和学习社会过程中，改 四、几点现实启示 造世界观和人生观 3、文艺工作者要在与工农兵相结合的斗争中，自觉地去 推进马克思主义文艺大众化
读《在延安文艺座谈会上的讲话》
选择此文的原因:
1、重要性：建设中国特色社会主义文化，弘扬中
华文化，建设中华民族共有精神家园
2、必要性：经济社会发展，人民日益增长的精神文
化需要，促进人的全面发展
3、紧迫性：西方文化的入侵，传统文化的衰弱,