《虞美人·听雨》蒋捷词作鉴赏
【作品介绍】
《虞美人;听雨》是宋末词人蒋捷创作的一首词。这首词概括出少年、壮年和晚年的特殊感受，可谓言简意赅。它以“听雨”为媒介，将几十年大跨度的时间和空间相融合。少年只知追欢逐笑享受陶醉；壮年飘泊孤苦触景伤怀；老年的寂寞孤独，一生悲欢离合，尽在雨声中体现。因受国亡之痛的影响，感情变得麻木，一任雨声淋漓，消解了喜怒哀乐，而其深层则潜隐着作者的亡国愁情。
【原文】
虞美人⑴;听雨
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐⑵。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁⑶叫西风。
而今听雨僧庐⑷下，鬓已星星⑸也。悲欢离合总无情⑹，一任⑺阶前点滴到天明。
【注释】
⑴虞美人：著名词牌之一。唐教坊曲。兹取两格，一为五十六字，
上下片各两仄韵，两平韵。一为五十八字，上下片各两仄韵，三平韵。
[2]
虞美人听雨
虞美人听雨(2张)
⑵昏：昏暗，罗帐：古代床上的纱幔。
⑶断雁：失群孤雁
⑷僧庐：僧寺，僧舍。
⑸星星：白发点点如星，形容白发很多。左思《白发赋》：“星星白发，生于鬓垂。”
⑹无情：无动于衷。
⑺一任：听凭。
【白话译文】
年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
而今，人已暮年，两鬓已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
【创作背景】
1267年，元灭南宋。宋元之际的词人，经历了这一沧桑变故，
其国破之痛、家亡之恨，都在他们的作品中表现出来。其中，蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感，表现悲欢离合的个人遭遇，其中《虞美人;听雨》便是这一时期创作中的代表作。
【赏析】
历代诗人的笔下，绵绵不断的细雨总是和“愁思”难解难分的，如：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得？”“欲黄昏，雨打梨花深闭门。”但是在蒋捷词里，同是“听雨”，却因时间不同、地域不同、环境不同而有着迥然不同的感受。词人从“听雨”这一独特视角出发，通过时空的跳跃，依次推出了三幅“听雨”的画面，而将一生的悲欢歌哭渗透、融汇其中。
第一幅画面：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”它展现的虽然只是一时一地的片断场景，但具有很大的艺术容量。“歌楼”、“红烛”、“罗帐”等绮艳意象交织出现，传达出春风骀荡的欢乐情怀。少年时候醉生梦死，一掷千金，在灯红酒绿中轻歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一个“昏”字，把那种“风箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻”的奢靡生活表现出来。这时听雨是在歌楼上，他听的雨就增加了歌楼、红烛和罗帐的意味。尽管这属于纸醉金迷的逐笑生涯，毕竟与忧愁悲苦无缘，而作者着力渲染的只是“不识愁滋味”的青春风华。这样的阶段在词人心目中的印象是永恒而短暂的。以这样一个欢快的青春图，反衬后面的处境的凄凉。
第二幅画面：“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”一个客舟中听雨的画面，一幅水大辽阔、风急云低的江秋雨图，一只失群孤飞的大雁。这里的“客舟”不是《枫桥夜泊》中的客船，也不是“惊起一滩鸥鹭”里的游船，而是孤独的天涯羁旅，孤独、忧愁、怀旧时时涌在心头。这时的雨伴随着断雁的叫声。这一个“断”字，联系了诸多意境，同断肠联系在一起，同亲情的斩断联系在一起，有一种人生难言的孤独和悔恨。“客舟”及其四周点缀的“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”等衰瑟意象，映现出风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。壮年之后，兵荒马乱之际，词人常常在人生的苍茫大地上踽踽独行，常常尔奔曲走，四方漂流。一腔旅恨、万种离愁都已包孕在他所展示的这幅江雨图中。
“而今听雨”的画面，是一幅显示他当前处境的自我画像。一个白发老人独自在僧庐下倾听着夜雨。处境之萧索，心境之凄凉，在十余字中，一览无余。江山己易主，壮年愁恨与少年欢乐，已如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声，却已木然无动于衷了。“悲欢离合总无情”，是追抚一生经历得出的结论，蕴有无限感伤，不尽悲慨。“一任阶前点滴到天明”，似乎已心如止水，波澜不起，但彻夜听雨本身，却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具有“欲说还休”的情感控制能力。
三幅画面前后衔接而又相互映照，艺术地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感历程。其中，既有个性烙印，又有时代折光：由作者的少年风流、壮年飘零、晚年孤冷，分明可以透见一个历
史时代由兴到衰、由衰到亡的嬗变轨迹，而这正是此词的深刻、独到之处。
名家点评
清;许昂霄《词综偶评》：“此种襟怀固不易到，亦不愿到。”
清;刘熙载：“未极流动自然，然洗炼缜密，语多创获，其志视梅溪较贞，其思视梦窗较清。”
清;《四库总目提要》：“练字精深，调音谐畅，为倚声家之榘矱。”
清;王闷运《湘绮楼词选》：“此是小曲。‘情’亦作‘凭’，较胜。”
【作者介绍】
蒋捷（约1245-1305后），南宋词人，宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴巨族，咸淳十年（1274）进士。南宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格，有《竹山词》1卷，收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本；又《竹山词》2卷，收入涉园景宋元明词续刊本。更多古诗词赏析内容请关注“”
历代词话之蒋捷词集评 刘改之、蒋竹山，皆学稼轩者。然仅得稼轩糟粕，既不沉郁，又多支蔓。词之衰，刘、蒋为之也。板桥论词云：“少年学秦、柳，中年学苏、辛，老年学刘、蒋。”真是盲人道黑白，令我捧腹不禁。（白雨斋词话[清]陈廷焯撰·卷一） ○竹山词外强中乾（白雨斋词话[清]陈廷焯撰·卷一） 竹山词，外强中乾，细看来尚不及改之。竹 词综，推为南宋一家，且谓其源出白石，欺人之论，吾未敢信。（白雨斋词话[清]陈廷焯撰·卷一） ○竹山词多不接处（白雨斋词话[清]陈廷焯撰·卷一） 竹山词多不接处。如贺新郎云“竹几一灯人做梦”，可称警句。下接云：“嘶马谁行古道。”合上下文观之，不解所谓。即云托诸梦境，无源可寻，亦似接不接。下云：“起搔首、窥星多少。”盖言梦醒。下云：“月有微黄，篱无影。”又是警句。下接云：“挂牵牛数朵青花小，秋太淡、添红枣。”此三句，无味之极，与通首词意，均不融洽。所谓外强中乾也。古人脱接处，不接而接也，竹山不接处，乃真不接也。大抵刘、蒋之词，未尝无笔力，而理法气度，全不讲究。是板桥、心余辈所祖，乃词中左道。有志复古者，当别有会心也。（白雨斋词话[清]陈廷焯撰·卷一） 彭骏孙云：南宋词人，如白石、梅溪、竹屋、梦窗、竹山诸家之中，当以史邦卿为第一。昔人称其“分镳清真，平睨方回，纷纷天变行辈，不足比数”，非虚言也。此论推扬太过，不当其实。三变行辈，信不足数。然同时如东坡、少游，岂梅溪所能压倒。至以竹屋、竹山与之并列，是又浅视梅溪。大约南宋词人，自以白石、碧山为冠，梅溪次之，梦窗、玉田又次之，西麓又次之，草窗又次之，竹屋又次之。竹山虽不论可也。然则梅溪虽佳，亦何能超越白石，而与清真抗哉。（白雨斋词话[清]陈廷焯撰·卷二） ○竹屋词非竹山所及（白雨斋词话[清]陈廷焯撰·卷二） 竹屋词最隽快，然亦有含蓄处。抗行梅溪则不可。要非竹山所及。（白雨斋词话[清]陈廷焯撰·卷二） 葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见其高。其贺新郎诸阕，意极缠绵，语极俊爽，可以步武稼轩，远出竹山之右。（白雨斋词话[清]陈廷焯撰·卷二） ○蒋竹山人品高绝（白雨斋词话[清]陈廷焯撰·卷五） 蒋竹山，至元大德间，臧陆辈交荐其才，卒不肯起。词不必足法，人品却高绝。（白雨斋词话[清]陈廷焯撰·卷五） 词有故作朴直语，而实形粗鲁者。如陈小鲁鬲溪梅令云：“庭前竹树报平安。不平安。一夜西风吹折、两三竿。缺中来远山。［此五字有景无情束不住上三句。］古人只道出门难。入门难。江北江南，也作故园看。玉门何处关。”［此二句尚可］又浣溪沙云：“一世杨花二世萍。无疑三世化卿卿。不然何事也飘零。”又太常引云：“水天水地水人家。水上做生涯。一二亩蒹葭。七八亩鞭花藕花。蒹葭活火，菱香藕熟，湖水可煎茶。秋梦有些些。只不管、朝云暮鸦。”［此二句尚可］此类大抵皆拾黄山谷、蒋竹山唾余，可厌之极。（白雨斋词话[清]陈廷焯撰·卷五） ○竹山满江红（白雨斋词话[清]陈廷焯撰·卷六） “浪远微听葭叶响，雨残细数梧梢滴。”竹山满江红语友。上有小窗幽阒之句，此二语不是阒寂中如何辨得。竹山词多粗，惟此二语最细。（白雨斋词话[清]陈廷焯撰·卷六）赵瑞行满江红云：“三十年前，爱买剑买书买画。凡几度诗坛争敌，酒兵争霸。春色秋光如可买，钱悭也、不曾论价。任精豪、争肯放头低，诸公下。今老大，空嗟讶。思往事，还惊诧。是和非未说，此心先怕。［太粗直］万事全将飞雪看，一闲且向贫中借。乐余龄、泉石在豪肓，吾非诈。”粗豪中有劲直之气。袭稼轩皮毛，亦蒋竹山流亚，宋词之最低者。［周公谨浩然斋雅谈内载此词。］然词品虽不高，而笔趣尚足，不过恶劣。至陆种园满江红
王崧舟教学《长相思》片段赏析 一、挑起“身心”矛盾，走进“相思”故事 周一贯先生一再告诫语文教师，提问要有较大的覆盖面、穿透力、挑战性。当教学到达矛盾处时，把问题呈现出来。此时，教师若能趁温点火、开闸放水，火势会更旺，水势会更大。课堂上，王老师引领学生在“有板有眼地读，尽可能读出味道”的基础上，让学生思考“纳兰性德为什么长相思”，情感激荡中的教学环节如下。 师：长相思，长相思，纳兰性德为什么长相思？请大家仔仔细细看一看插图，再仔仔细细读一读后面的注释，再连起来想一想，整首词在告诉我们什么？（学生按教师指点的方法学习。） 师：我提两个问题，看看你是否读懂了？第一个，“身”，作者的“身”，身体的“身”，“身”在何方？ （学生思维活跃，分别说：在山海关、在山海关关外、可能在山路上、可能在崇山峻岭的山路上、可能在大河的船上、可能在营帐里。王老师分别叫他们站着，指出这就是纳兰性德经过的六个点。） 师：读懂了一半。一句话，纳兰性德“身”在征途。（板书：身在征途） 师：第二个问题，“心”，心情的“心”，心愿的“心”，“心”在哪儿?
（学生说：在他的故乡、在他的家乡。） 师：心在家乡、在故乡，心在“故园”。（板书：心系故园）师：纳兰性德把自己掰成了两半，身在征途，心系故园，（随手画上大圆圈）把他们合在一起，你又发现了什么? （教师完全挑起了学生心尖的矛盾。） 身在征途 心系故园 课堂怎样做到“一江春水向东流”?怎样“让学生把活的知识学活”（魏书生语）？实践证明：一篇篇看似索然无味的课文，只要有一个引爆点、生发点、辐射点，必定会让学生茫然的目光聚焦。我们都知道：儿童在语文实践过程中，不但是课程意义的接受者，更是课程内涵的主动建构者。此时，学生看着王老师精心预设的板书，听着王老师说“纳兰性德把自己的’身’、’心’掰成了两半，把他们合在一起，你又发现了什么”的深层启迪，其心中怎能不激起探赜索隐、追本溯源的兴趣?浸润着这样的问题情境的课堂，学生的思考是兴奋的、快乐的、昂扬的。正如教学论所指出的那样：教学过程从根本上说是师生交互对话的过程。学生知识的习得，能力的形成，情感的熏陶，要通过自身的活动，通过他们内部的矛盾斗争，发挥他们的主观能动性来取得。 二、膨化“冷暖”矛盾，融入“相思”境界 此时，教师不仅挑起了故事的外部矛盾，学生内心的冲突也
李煜《虞美人》赏析 【古诗今译】 一年一度的春花秋月什么时候才能了结，往事又知道有多少！小楼上昨天夜里又刮来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。 精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是朱红的颜色已经改变。若要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。 【赏析一】 此词大约作于李煜归宋后的第三年。词中流露了不加掩饰的故国之思，据说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的绝命词了。 全词以问起，以答结;由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。 诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。但这首脍炙人口的名作，在艺术上确有独到之处： “春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早日“了”却;小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。 结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。 可以说，李煜此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春水向东流。这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。 【赏析二】
蒋捷《一剪梅·舟过吴江》诗词赏析 一剪梅·舟过吴江 宋代：蒋捷 一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。（渡一作：度。桥一作：娇） 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 译文 船在吴江上飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽客人，便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人*客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，也没有好心情欣赏，眼前是“风又飘飘，雨又潇潇”，实在令人烦恼。 哪一天能回家洗客袍，结束客游劳顿的生活呢？哪一天能和家人团聚在一起，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的盘香？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。 注释 吴江：今江苏县名。在苏州南。 浇：浸灌，消除。
帘招：指酒旗。 秋娘渡：指吴江渡。秋娘：唐代歌伎常用名，或有用以通称善歌貌美之歌伎者。又称杜仲阳，为唐德宗时镇海军节度史李侍女。渡：一本作“度”。 桥：一本作“娇”。 萧萧：象声，雨声。 银字笙：管乐器的一种。调笙，调弄有银字的笙。 心字香，点熏炉里心字形的香。 赏析 吴江指滨临太湖东岸的吴江县。这首词主要写作者乘船漂泊在途中倦懒思归之心情。 起笔点题，指出时序，点出“春愁”的主旨。“一片春愁待酒浇”，“一片”言愁闷连绵不断。“待酒浇”，是急欲要排解愁绪，表现了他愁绪之浓。词人的愁绪因何而发，这片春愁缘何而生。接着便点出这个命题。 随之以白描手法描绘了“舟过吴江”的情景：“江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧”，这“江”即吴江。一个“摇”字，颇具动态感，带出了乘舟的主人公的动荡飘泊之感。“招”，意为招徕顾客透露了他的视线为酒楼所吸引并希望借酒浇愁的心理。这里他的船已经驶过了秋娘渡和泰娘桥，以突出一个“过”字。“秋娘”“泰娘”是唐代歌女。作者单用之。心绪中难免有一种思归和团聚的急切之情。飘泊思归，偏逢上连阴天气。作者用“飘飘”“萧萧”描绘了风吹雨急。“又”字含意深刻，表明他对风雨阻归的恼意。这里用当地的特色景点和凄清、伤悲气氛对愁绪进行了渲染。
白居易《长相思》原文及赏析 【原文】 长相思 白居易 唐 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。 【赏析】： 词的上阕写樊素回南必经之路。因为她是杭州人氏，故作者望吴山而生愁。 这是一首怀人念远的抒情小词。上阕从眼前所见流水写起，并且目送远波，想象 这流水将流到瓜洲渡和长江汇合，再想到吴中（江南）的山也面带愁容，实则深 切怀念远在江南的情人，希望情人能从吴地归来，过瓜洲古渡，溯流北上与自己 相会，但同样汴水、泗水是一去不复回的，随之南下的爱人大概也和河水一样， 永远离开了他。 所以作者想象中的吴中山脉， 点点都似愁恨凝聚而成。 短短几句， 把归人行程和愁怨的焦点都简括而又深沉地传达了出来。 尽管佳人已去， 妆楼空 空，可作者还是一片痴情，终难忘怀，于是就在下阕抒发了自己的相思之痛。两 个“悠悠”，刻画出词人思念之深。这种情感的强烈，只有到情人的回归才能休 止。然而那与不过是个空想，无奈啊，在这种情况下作者只能倚楼而望，回忆昔 日的欢乐，来遣散心中的郁闷罢了。 可大家想一想“月明人倚楼”，想象皓月 当空、独自倚楼远望这样一幅画面，是怎样的意境啊。 全词以月下脉脉的流水映衬，象征悠悠的离情别绪,深深的思念和由此产生 的绵绵的怨恨，又频用叠字叠韵，再配上那柔和的民歌风味，更加抒发悠悠不尽 的“思”和“恨”。 这篇作品是中唐时期比较正规成熟的词作。 形式虽然短小， 但它却用回环复 沓的句式，流水般汩汩有声的节奏，贯穿于每个间歇终点的相同韵脚，造成了绵 远悠长的韵味，使相思之痛、离别之苦，表现得更加淋漓尽致。 “月明人倚楼”，想象皓月当空、独自倚楼远望这样一幅画面，觉得更有意 境。 “长相思”为词牌名，但本词内容与此密切相关。词分上下两阕，格律和字 数一样。每阕四句，押平声韵。 这是一首怀人念远的抒情小词。上阕从眼前所见流水写起，并且目送远波， 想象这流水将流到瓜洲渡和长江汇合，再想到吴中（江南）的山也面带愁容，实
论蒋捷词中的飞鸟意象 内容提要：蒋捷词中的飞鸟意象种类丰富，但各有不同意蕴，其中沉淀着作者深深的故国之思、身世之悲，也有表现其隐居后的悠然之情。飞鸟是蒋捷词中意象的重要表现部分，在使用技巧上，遣词巧妙，用语别致，情深意切，新奇不俗。这不仅体现作者钟爱于自然景物，以此寄托情感，也与传统文化息息相关。 关键词：蒋捷；词；鸟意象；意蕴；技巧；原因 南宋词人蒋捷，字胜欲，号竹山，宋末元初阳羡人，为度宗咸十年（1274）末科进士。宋亡后隐居太湖竹山，元成宗大德年间，有人荐他为官，辞而不受，“抱节终生”。在词史上与王沂孙、周密、张炎齐名，为“宋末四大家”之一，被刘熙载誉为“长短句长城”。其词有“黍离之悲”，风格清新雅丽，留存《竹山词》94首，摄录下他的一生。词作中大量出现飞鸟意象，共有52首，且一首词中种类不一。这些意象都承载着作者情趣追求，体现了其个人身世际遇。 一、飞鸟意象的意蕴 宋亡后，蒋捷坚守民族气节，义不仕元，过着漂泊无定的生活。以宋元易代的历史变故为背景，他写下了一系列思国、羁旅、隐居的高格之词，表现其精神风骨。 (一)家国之恨、故国之思 蒋捷生于儒香世家，为饱学之士，可惜生不逢时，未展宏图国家却遭灭亡，为彰显气节，开始了流浪生活，可国破家亡之恨无法释然，梦寐朝夕，击心索怀。在《贺新郎·秋晓》中： “旧院隔霜帘不卷，金粉屏边醉倒。计无此、中年怀抱。万里江南吹箫恨，恨参差、白雁横天杪。烟未敛，楚山杳。”
这是《竹山词》的第一篇，表达蒋捷亡国后，郁积心底的中年怀抱。面对大势所趋，他也只能计无此，借酒浇愁，恨自己无国无家流离失所。但他并没有把这种身不由己的国恨化为苦酒独自饮下，而是迁怒于天边的大雁，想到它们尚能南飞寻找温暖的栖息之地，漂泊的自己却没有归宿，烟雾弥漫，楚山杳渺，内心泪酒交加，悲伤地呐喊着家何处，国何处？与大雁有家可寻相比，作者无处容身的隐痛，读来令人感慨，那种强烈的故国思念也跃然纸上，余味无穷。他的《解连环·岳园牡丹》中：“天津霁虹似昨，听鹃声度月，春又寥寞。散艳魄、飞入江南，转湖渺山茫，梦境难托。” 天津桥犹如雨后彩虹，依似昨天凌空飞跨，可是已经物是人非，故国不再。月夜里听闻杜鹃鸟鸣，知道盛世已去，春意已尽。牡丹花也随宋室飘零，如今道路渺茫，思念在梦中也难以寄托了，作者在此寓意宋朝亡国，流露出了浓重的伤悼之情。“听鹃声度月，春又寥寞”化用了李白《蜀道难》“又闻子规啼夜月，愁空山”句意，暮春鹃啼，春去也。词人借杜鹃之口不仅叫出了宋灭亡之意，也叫出了自己心中积郁满腔，却无处可发的亡国之恨，思家之情。 （二）身世之悲、孤苦之情 蒋捷中进士不久，南宋衰亡，正值壮志凌云之际，遭遇国家变故，身心无所依，从此开始了长期的流浪、隐居的生活。其《虞美人·听雨》： “少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。” 这首词是作者晚年对自己一生的回顾与总结，表现了自己不同年龄阶段的生活经历和内心情怀。词人中年羁旅行役，听雨于客舟中，客舟外，雨声淅淅沥沥，乌云密布，压在舟顶，西风阴冷，一只离群大雁凄厉哀鸣。面对无所适从、无力把握的命运，相比于少年时的意气风发，词人如今饱尝生活的艰辛，感叹自己游离于世界外，过着风雨飘摇的生活，像离群的孤雁，孤苦无依，冷暖自知。所表之情真挚动人，让人不禁心生哀怜。其《金盏子》中: “心字夜香消，人孤另、双鹣被池羞看。拟待告诉天公，减秋声一半。
南宋蒋捷著名诗句大全 1、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅》 2、"白鸥问我泊孤舟,是身留,是心留?心若留时,何事锁眉头?风拍小帘灯晕舞,对闲影,冷清清,忆旧游。旧游旧游今在否?花外楼,柳下舟,梦也梦也,梦不到,寒水空流,漠漠黄云,湿透木绵裘,都道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。——蒋捷《梅花引、荆溪阻雪》" 3、一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》 4、少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前，点滴到天明。——蒋捷《虞美人·听雨》 5、黄花深巷，红花低窗，凄凉一片秋声，豆雨声来，中间夹带风声。疏疏二十五点，丽谯门不锁更声。故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声。彩角声随月堕，渐连营马动，四起茄声。闪烁邻灯，灯前尚有砧声。知他诉愁到晓，碎哝哝多少蛋声！未了，把一半分——蒋捷 6、银字笙调，心字香烧。——蒋1 ————来源网络整理，仅供供参考
捷《一剪梅·舟过吴江》7、都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。——蒋捷《梅花引·荆溪阻雪》8、壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。——蒋捷《虞美人》9、《虞美人·听雨》少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。——蒋捷10、一剪梅·舟过吴江? 蒋捷? 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍?银字笙调，心字香浇。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅》11、虞美人·听雨(476人评分) 朝代：宋代作者：蒋捷原文：少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。——蒋捷12、梦也梦也，梦不到，寒水空流——蒋捷《梅花引》13、而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。——蒋捷《虞美人·听雨》14、少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。——蒋捷《虞美人·听雨》15、节饮食，慎言语。——蒋捷16、深阁帘垂绣。记家人、软语灯边，笑涡红透。万叠城头哀怨角，吹落霜花 ————来源网络整理，仅供供参考 2
长相思·其二原文|翻译及赏析简析 日色欲尽含烟，月明如素愁不眠一句，季节、时间、环境、情绪全出来了。春日的一个黄昏，日色将尽，夜幕降临，花瓣上也似乎含着缕缕烟雾，女主人在干什么呢？已经升起来了，明如镜、皎如绢，一种淡淡的愁绪让她开始感到闷倦，难以安眠。这样一烘托，一幅温婉细腻的场率先浮现在了读者面前。 紧接着一副工整的对仗赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。古代赵国的妇女善鼓瑟，故称赵瑟，蜀中有桐木宜作琴，相传司马相如曾奏蜀琴来挑逗卓文君。用这两句排比在暗喻什么呢。从字面上来看，赵瑟刚弹过，凤凰状的瑟柱停下来了，又不知不觉的拿起蜀琴，准备开始奏起鸳鸯弦。而凤凰、鸳鸯都是成双成对生活，正是男女之情的一种见证！哦，原来女主人是在思念她的爱人了。 再来看下句此曲有意无人传，愿随春寄燕然，男人在思念至极天长地远魂飞苦，梦魂不到关难，一片如火之热情。女人则如水，她不怨恨，她只是把满怀心事托与春风，希望春风能把因凤凰柱、鸳鸯弦带给她的那深切的别离之苦捎给远方的心上人。寄燕然一句告诉我们，原来她的丈夫是从征去了。在《关山月》中曾经这样描写过征客的心境戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲，
这样的思念，比起一种相思、两种闲愁的闲愁更多了几分烟火气息和现实意义。 心事已经寄予春风了，春风真的能给爱人带去自己的一片相思吗？女人心里依旧一片茫然，于是她发出了一声沉重的叹息：忆君迢迢隔青天！山水迢迢，对你的思念如此遥远，就象隔着那苍茫的青天。更多欣赏敬请关注习古堂国学网的唐三百首栏目。 昔日横波目，今为流泪泉，一句想象奇特、大胆夸张的对偶把这个美丽的女子形象刻画出来了，旧日的那对顾盼灵秀、眼波如流的双目，如今却变成了泪水的源泉，可知二人分开之后，女子除了长夜无眠和深深叹息之外，竟是常常的以泪洗面。 末句不信妾肠断，归来看取明镜前，使这个女子的形象更加鲜明丰满了，你看她娇嗔的说道：如果你不相信我因为思念你而肝肠寸断，等你回来时，在明镜前看看我憔悴、疲惫的面容就知道了。一副天真、调皮的样子跃然纸上，让人倍加爱怜和心痛。 《长相思其二》和其一相比，言语更加浅显易懂、音韵更加曲调化。字里行间采用了夸张、排比、想象、暗喻等手法，从多个角度把这个美丽多情的女子对出征边塞丈夫的思念之情表现得淋漓尽致。 作品讲解 李白五七言歌行往往逞足笔力，写得豪迈奔放，但他也有一些诗篇能在豪放飘逸的同时兼有含蓄的思致。像组诗《长相思二首》，
宋词后期的艺术代表——姜派词人 姜夔（1155?—1209?），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳县）人。代表作《暗香》旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得？此词为咏梅之作，因姜夔常以梅花象征恋人，所以自然有怀人相思之意；但又蕴涵着自己的身世飘零之感。梅边吹笛，既是烘托梅花，也是写高雅兴趣；“冷香”为梅花散发的气味，亦是高士清韵。姜夔以清刚笔调，写出了高士的寂寞情怀和孤高雅洁，在写法上多用单行散句，并吸收了江西诗法以虚字腾挪的技巧，写景后将情思荡开去，于是创造出一种清劲、拗折、古雅峭拔的语境，为此前词中所未有。从化用唐诗成语辞汇，走向用宋诗的句式造语铸辞，这是姜夔词作的新创造，也是形成白石词风的一个重要因素。（1）清雅脱俗的格调。姜夔是个清贫自守的布衣游士，性格耿介清高，又极富才情和雅趣，精通音乐，擅长书画诗文。他的词，在题材内容方面主要承袭周邦彦词写恋情和咏物的传统，并没有更多的拓展；但在词的音调和意境方面，往往具有清雅脱俗的格调。即便写恋情，也能摆脱娇艳柔媚的轻浮态度，不用藻饰而风情独绝，无一点低俗气息。（2）古雅峭拔的笔法。白石词的“语感”风度中，又有一种古雅峭拔的特色，主要原因是他以诗的笔法入词，而且是以江西诗派的瘦硬笔法入词，所谓“健笔写柔情”，因此除了清空飘逸的情致以外，还内蕴一种清刚劲峭之气，绝没有向来婉约派词风的平熟软媚。如《暗香》。史达祖（生卒年不详），字邦卿，号梅溪，汴（今河南开封市）人。代表作《绮罗香·咏春雨》梅溪词以写咏物词着称，艺术上精于炼句，工于咏物。做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住。惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦。最妨他、佳约风流，钿车不到杜陵路。沉沉江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡。隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。记当日、门掩梨花，剪灯深夜语。此词上片描写春雨，以及蝶、燕与人在春雨中之感受，用笔极为细腻；下片推开，从辽阔处写雨景，兼及望远怀人之感，有缠绵婉转之致。“临断岸”二句最为姜白石所称赏（《中兴以来绝妙词选》卷七。）此二句有新陈代谢，时光推移，美好事物不能长留之哲理意味。张炎《词源》卷下说，史邦卿《东风第一枝》咏雪、《双双燕》咏燕，姜白石《齐天乐》咏蟋蟀，“皆全章精粹，所咏了然在目，且不留滞于物”。陈廷焯《白雨齋词话》卷五说：“独怪史梅溪之沈鬰顿挫，温厚缠绵，似其人气节文章，可以并传不朽；而乃甘做权相堂吏，致与耿柽、董如璧辈并送大理，身败名裂，其才虽佳，其人无足称矣。”。吴文英（约公元1200—约1260），字君特，号梦窗，又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。代表作《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》渺空烟四远，是何年、青天坠长星？幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。箭径酸风射眼，腻水染花腥。时靸（音萨）双鸳响，廊叶秋声。宫里吴王沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。问苍天无语，华发奈山青。水涵空、阑干高处，送乱鸦、斜日落渔汀。连呼酒，上琴台去，秋与云平。这是一首怀古词。吴文英游灵岩山，见吴国遗迹想起了吴国兴衰的史实，联想到宋朝国事，抒发感慨而作此词。词中通过凭吊吴宫古迹，叙述吴越争霸往事，叹古今兴亡之感和白发无成之恨。上片怀古，下片伤今。吴国与宋，时不同，事相似。一伤南宋偏安，恐蹈当年吴王夫差沉溺声色，先胜后败的覆辙。二伤一些仁人志士被迫引退。三伤作者自己：“问苍天无语，华发奈山青”。最后寓情于景，抒发自己内心的感慨。作者改变正常的思维方式，将常人眼中的实景化为虚幻，将常人眼中的虚幻化为实景，通过奇特的艺术想象和联想，创造出如梦如幻的艺术境界。虚实相衬，沉郁苍凉，体现了作者在雕镂组绣以外的奇特才气。开端的六句，都是面对辽阔之景物，感慨千年之古史，具有意境高远的特征。蒋捷（生卒年不详），字胜欲，号竹山，阳羡（今属江苏）人。代表作《一剪梅》。一片春愁待酒浇，江上舟摇。楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又
历代词话之秦观词集评 词有表里俱佳，文质 中者，温飞脚、秦少游、周美成、黄公度、姜白石、史梅溪、吴梦窗、陈西麓、王碧山、张玉田、庄中白是也。词中之上乘也。有质过于文者，韦端己、冯正中、张子野、苏东坡、贺方回、辛稼轩、张皋文是也。亦词中之上乘也。有文过于质者，李后主、牛松卿、晏元献、欧阳永叔、晏小山、柳耆卿、陈子高、高竹屋、周草窗、汪叔耕、李易安、张仲举、曹珂雪、陈其年、朱竹 、厉太鸿、过湘云、史位存、赵璞函、蒋鹿潭是也。词中之次乘也。有有文无质者，刘改之、施浪仙、杨升庵、彭羡门、尤西堂、王渔洋、丁飞涛、毛会侯、吴{艹园}次、徐电发、严藕渔、毛西河、董苍水、钱保<香分>、汪晋贤、董文友、王小山、王香雪、吴竹屿、吴 人诸人是也。词中之下乘也。有质亡而并无文者，则马浩澜、周冰持、蒋心余、杨荔裳、郭频伽、袁兰屯阝辈是也。并不得谓之词也。论词者本此类推，高下自见。（白雨斋词话[清]陈廷焯撰·卷八） 彭骏孙金粟词话云：“词人用语助入词者甚多，入艳词者绝少。惟秦少游‘闷则和衣拥’，新奇之甚。用则字亦仅见此词。”按此乃少游恶劣语，何新奇之有。至用则字入词，宋人中屡见。如拌则而今已拌了，忘则怎生便忘得。又忆则如何不忆之类，亦岂谓之仅见。董文友词云：“暗笑那人知未，薄亻幸从前既。”押既字稳而有味，似此方可谓善用语助入艳词者。（白雨斋词话[清]陈廷焯撰·卷八） ○少游为词心（白雨斋词话[清]陈廷焯撰·卷八） 读古人词，贵取其精华，遗其糟粕。且如少游之词，几夺温、韦之席，而亦未尝无纤俚之语。读淮海集，取其大者高者可矣。若徒赏其“怎得香香深处，作个蜂儿抱”等句，［此语彭羡门亦赏之，以为近似柳七语。尊柳抑秦，匪独不知秦，并不知柳。可发大噱。］则与山谷之“女边著子，门里安心”，其鄙俚纤俗，相去亦不远矣。少游真面目何由见乎。东坡、稼轩、白石、玉田高者易见。少游、美成、梅溪、碧山高者难见。而少游、美成尤难见。美成意余言外，而痕迹消融，人苦不能领略。少游则义蕴言中，韵流弦外。得其貌者，如鼷鼠之饮河，以为果腹矣。而不知沧海之外，更有河源也。乔笙巢谓他人之词词才也，少游词心也。可谓卓识。（白雨斋词话[清]陈廷焯撰·卷八） 声名之显海，身分之高低，家数之大小，只问其精与不精，不系乎著作之多寡也。子建、渊明之诗，所传不满百首。然较之苏、黄、白、陆之数千百首者，相越何止万里。词中如飞卿、端已、正中、子野、东坡、少游、白石、梅溪诸家，脍炙人口之词，多不过二三十阕，少则十余阕或数阕，自足雄峙千古，无与为敌。近人以多为贵，卷帙裒然，佳者不获一二阕。吾虽以之覆酒瓮，覆酱瓿，犹恐污吾酒酱也。吾愿肆志于古者，将平昔应酬无聊之作，一概删弃，不可存丝毫姑息之意。而后真面目可见，而后可以传之久远，不为有识者所讥。然则蒿庵四十阕，较古人为已多，正不病其少也。（白雨斋词话[清]陈廷焯撰·卷八）唐宋名家，流派不同，本原则一。论其派别，大约温飞卿为一体，［皇甫子奇、南唐二主附之。］韦端已为一体，［朱松卿附之。］冯正中为一体，［唐五代诸词人以暨北宋晏、欧、小山等附之。］张子野为一体，秦淮海为一体，［柳词高者附之。］苏东坡为一体，贺方回为一体，［毛泽民、晁具茨高者附之。］周美成为一体，［竹屋、草窗附之。］辛稼轩为一体，［张、陆、刘、蒋、陈、杜合者附之。］姜白石为一体，史梅溪为一体，吴梦窗为一体，王碧山为一体，［黄公度、陈西麓附之。］张玉田为一体。其间惟飞卿、端己、正中、淮海、美成、梅溪、碧山七家，殊涂同归。余则各树一帜，而皆不失其正。东坡、白石尤为矫矫。（白雨斋词话[清]陈廷焯撰·卷八） 余拟辑古今二十九家词选，［附四十二家］约二十卷。有唐一家，［附一家］温飞卿。［附皇甫子奇］五代三家，［附四家］李后主、［附中宗］韦端己、［附牛松卿、孙光宪。］冯延巳。［附李 ］北宋七家，［附六家］欧阳永叔、［附晏元献］晏小山、张子野、苏东坡、秦少游、
李煜虞美人原文： 【南唐】作者：【李煜】体裁：【宋词】 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 虞美人译文： 一年一度的春花秋月什么时候才能了结，往事又知道有多少！小楼上昨天夜里又刮来 了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。 精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。若要问我心中 有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。 虞美人赏析： 《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。相传他于自己生日（七月七日） 之夜（“七夕”），在寓所命故妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。 “春花秋月何时了，往事知多少！”三春花开，中秋月圆，岁月不断更替，人生多么 美好。可我这囚犯的苦难岁月，什么时候才能完结呢？“春花秋月何时了”表明词人身为 阶下囚，怕春花秋月勾起往事而伤怀。回首往昔，身为国君，过去许许多多的事到底做得 如何呢，怎么会弄到今天这步田地？据史书记载，李煜当国君时，日日纵情声色，不理朝政，枉杀谏臣……透过此诗句，我们不难看出，这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主，此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。回想起南唐的王朝、李 氏的社稷——自己的故国却早已被灭亡。诗人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。一个“又”字，表明此情此景已多次出现，这精神上的痛苦真让人 难以忍受。“又”点明了“春花秋月”的时序变化，词人降宋又苟活了一年，加重了上两句流露的愁绪，也引出词人对故国往事的回忆。 “雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”尽管“故国不堪回首”，可又不能不“回首”。 这两句就是具体写“回首”“故国”的——故都金陵华丽的宫殿大概还在，只是那些丧国 的宫女朱颜已改。这里暗含着李后主对国土更姓，山河变色的感慨！“朱颜”一词在这里 固然具体指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征。以上六句，诗人竭力将美景与悲情，往昔与当今，景物与人事的对比融为一体，尤其是通过自 然的永恒和人事的沧桑的强烈对比，把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来，凝成 最后的千古绝唱——“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”诗人先用发人深思的设问，点明抽象的本体“愁”，接着用生动的喻体奔流的江“水”作答。用满江的春水来比
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一剪梅·舟过吴江蒋捷阅读答案鉴赏赏析一剪梅·舟过吴江蒋捷阅读答案鉴赏赏析 蒋捷 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。 何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 【注释】吴江：今江苏省县名，在苏州南面、太湖东面。“秋娘渡”、“泰娘桥”：均为吴江地名。银字笙：乐器名，是笙管的一种。心字香：一种香名，据说是以香粉成心字形。 蒋捷，生卒年不详，字胜欲，号竹山，阳羡（今江苏宜兴）人，度宗咸淳十年（1274）进士，宋亡不仕。 ①后人认为这首词的“红了樱桃，绿了芭蕉”极妙，它的妙处在哪里？请作简要分析。 ②这首词除了表现浓烈的思归之情外，借“红了樱桃，绿了芭蕉”这两句还表达了什么情？ 一剪梅·舟过吴江蒋捷阅读答案 ①“红了樱桃，绿了芭蕉”化抽象的时光为可感的意象，（或“化虚为实”）（2分）以樱桃和芭蕉这两种植物的颜色变化，具体地显示出时光的奔驰。（2分） ②芭蕉叶绿，樱桃果红，花落花开，回黄转绿，（2分）词中借 “红”“绿”颜色之转变，抒发了年华易逝，人生易老的感叹。（2分）【一剪梅·舟过吴江蒋捷鉴赏赏析】 吴江指滨临太湖东岸的吴江县。这首词主要写作者乘船漂泊在途中倦懒思归之心情。
纳兰性德－－《长相思》赏析 文 / 纤手香凝6 纳兰性德的词，没有李白“诗成惊天地，笔落泣鬼神”的震撼力量，也没有苏轼“左牵黄，右擎苍，千骑卷平岗”的豪放旷达，所以它总在我的视线之外，在远离我遐思的空间里，悄悄沉寂。 直到有一天，翻开高中学生的《语文读本》，我看到了这首《长相思》，方为词中那淡淡的愁绪所感染，读完全词，那淡淡的哀愁伴随着关外风雪的寒意，已微波般慢慢渗入骨髓。 长相思 －－纳兰性德 山一程，水一程。 身向榆关那畔行。 夜深千帐灯。 风一更， 雪一更， 聒碎乡心梦不成。 故园无此声。 康熙二十年，三潘之乱平定。竖年三月，玄烨出山海关至盛京告祭祖陵，纳兰性德扈从。本篇即作于此时。 整首词，无一句写思乡，却句句渗透着对家乡的思念。 上阙，“山一程，水一程，身向榆关那畔行”，点出了作者的行程和路途的遥远，一个“那”字，表现出作者远离家乡马不停蹄地向关外行走时，对家乡的依恋与渴望，离愁别绪随着远行的脚步渐渐浮现。 “夜深千帐灯”，则取景新颖壮阔，它所描绘的不是一个点，或者一个面，而是开阔的立体的空间，是远距离的透视，因而一幅美丽的军队驻扎图栩栩如生地呈现在眼前。夜晚深黛色的夜幕下，千帐竞立，万灯闪烁，该是何等的雄壮与豪迈。然而辽阔的灯光与思乡之情是联系在一起的，这又在雄壮与豪迈中多了几丝雅致与缠绵，清冷与寂寞。它们让人不由自主地忆起故园窗前灯的浪漫与温馨。比起故园的灯，此时的灯多了几许寒冷，少了几许温情。 如果说上阙在对景物的描述中侵染着淡淡的思念，那么下阙则把这种思念推向极致。 在风雪交加的夜晚，旅途的劳顿，生活的枯燥，都不能让作者马上入睡。表面上看是对羁旅生活的不适应，是关外气候的恶劣，是帐外风一更，雪一更的萧瑟之声，打搅了诗人的梦。在家乡是听不到这种萧瑟之声的。实质上，是对家乡深深的思念，对家乡生活点点滴滴的回忆。故乡熟悉的一切在寂寞的夜晚一一闪现，使诗人辗转反侧，深夜难眠。末一句
全国2008年1月高等教育自学考试 中国古代文学史（二）试题 课程代码：00539 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1．欧阳修散文的基本风格是（C）A．沉著痛快B．艰涩怪奇C．平易流畅D．气雄词峻 2．陈师道诗被称为（A）A．后山体B．山谷体C．简斋体D．诚斋体 3．北宋词人晏殊被称为（B）A．俚俗词人B．富贵词人C．豪放词人D．感伤词人 4．下列词句出于柳永《雨霖铃》（寒蝉凄切）的是（C） A．无可奈何花落去，似曾相识燕归来B．山抹微云，天连衰草，画角声断谯门 C．今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月D．落花人独立，微雨燕双飞 5．吕本中诗论主张的中心是（C）A．妙语说B．童心说C．活法说D．兴趣说 6．苏轼词的基本特点是（A）A．以诗为词B．以文为词C．以赋为词D．以曲为词 7．蒋捷词集名为（A）A．《梦窗词》B．《草窗词》C．《竹山词》D．《小山词》 8．刘克庄的诗歌创作主张是（C） A;.“资书以为诗” B．“捐书以为诗”C．调和江西体和晚唐体D．抛弃江西体和晚唐体 9．文学史上所称的“吴蔡体”是指（B）A．诗B．词C．曲D．散文 10．元杂剧《梧桐雨》（全名《唐明皇秋夜梧桐雨》）的作者是（A）A．白朴B．乔吉C．张可久D．贯云石 11．关汉卿塑造的悲剧形象之一是（C）A．谢小娥B．孙雪娥C．窦娥D．姮娥 12．张养浩著名散曲《潼关怀古》中的名句是（A） A．兴，百姓苦；亡，百姓苦B．一半云遮，一半烟埋C．知音三五人，痛饮何妨碍D．肝肠百炼炉间铁，富贵三更枕上蝶 13．现存最早的讲史话本是宋代的（A） A．《五代史平话》B．《三国志平话》C．《秦并六国平话》D．《前汉书平话续集》 14．明代“后七子”谢榛的诗集是（A）A．《沧溟集》B．《大复集》C．《空同集》D．《四溟集》 15．明初诗坛，刘崧所代表的诗派是（C）A．江右诗派B．茶陵诗派C．闽诗派D．粤诗派 16．《三国演义》采取的叙事方式是（A） A．全知全能B．限知限能C．由全知全能到限知限能D．由限知限能到全知全能 17．《水浒传》最早的版本是（A）A．一百回嘉靖刻本B．天都外臣序本C．容与堂刻本D．袁无涯刻本 18．明末传奇流派之一的吴江派的代表人物是（D）A．徐渭B．李开先C．汤显祖D．沈璟 19．《新刻绣像金瓶梅》本是（A）A．万历刻本B．崇祯刻本C．张竹坡评本D．词话本 20．《三遂平妖传》开启了长篇神魔小说的先河，其作者是（A）A．罗贯中B．施耐庵C．冯梦龙D．吴承恩 21．下列散曲作家中，被列为“北曲之冠”的是（B ）A．陈铎B．冯惟敏C．王磐D．沈璟 22．清初入仕诗人中，年辈稍晚的诗人是（A） A．钱谦益和吴伟业B．施闰章和宋琬C．钱谦益和施闰章D．吴伟业和宋琬 23．袁枚的诗歌理论主张是（D）A．神韵说B．肌理说;C．格调说D．性灵说 24．张惠言词论的基本主张是（D）A．强调寄托比兴B．提倡醇雅清空C．崇尚豪放苍凉D．追求轻弱哀婉 25．清初以侯方域、魏禧、汪琬为代表的散文被称为（A）A．学人之文B．桐城派散文C．阳湖派散文D．文人之文 26．《水浒》续书中，把小说主旨改定为“尊王灭寇”的是（B）
长相思 纳兰性德 翻译： 将士们不辞辛苦地跋山涉水，马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。 外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，故乡是多么的温暖宁静呀，哪有这般狂风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。 赏析： 上片“山一程，水一程”，写出旅程的艰难曲折，遥远漫长。词人翻山越岭，登舟涉水，一程又一程，愈走离家乡愈远。这两句运用反复的修辞方法，将“一程”二字重复使用，突出了路途的漫漫修远。“身向榆关那畔行”，点明了行旅的方向。词人在这里强调的是“身”向榆关，那也就暗示出“心”向京师，它使我们想到词人留恋家园，频频回首，步履蹒跚的情况。“那畔”一词颇含疏远的感情色彩，表现了词人这次奉命出行“榆关”是无可奈何的。 这里借描述周围的情况而写心情，实际是表达纳兰对故乡的深深依恋和怀念。二十几岁的年轻人，风华正茂，出身于书香豪门世家，又有皇帝贴身侍卫的优越地位，本应春风得意，却恰好也是因为这重身份，以及本身心思慎微，导致纳兰并不能够安稳享受那种男儿征战似的生活，他往往思及家人，眷恋故土。严迪昌《清词史》：“夜深千帐灯’是壮丽的，但千帐灯下照着无眠的万颗乡心，又是怎样情味？一暖一寒，两相对照，写尽了自己厌于扈从的情怀。”“夜深千帐灯”既是上片感情酝酿的高潮，也是上、下片之间的自然转换，起到承前启后的作用。经过日间长途跋涉，到了夜晚人们在旷野上搭起帐篷准备就寝；然而夜深了，“千帐”内却灯光熠熠，为什么羁旅劳顿之后深夜不寐呢？ 下片开头“风一更，雪一更”描写荒寒的塞外，暴风雪彻夜不停。紧承上片，交代了“夜深千帐灯”，深夜不寐的原因。“山一程，水一程”与“风一更，雪一更”的两相映照，又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深厌倦的心态。首先山长水阔，路途本就漫长而艰辛，再加上塞上恶劣的天气，就算在阳春三月也是风雪交加，凄寒苦楚，这样的天气，这样的境遇，让纳兰对这表面华丽招摇的生涯生出了悠长的慨叹之意和深沉的倦旅疲惫之心。“更”是旧时夜间计时单位，一夜分为五更。“一更”二字反复出现，突出了塞外席地狂风、铺天暴雪，杂错交替扑打着帐篷的情况。这怎不使词人发出凄婉的怨言：“聒碎乡心梦不成，故园无此声”。夜深人静的时候，是想家的时候，更何况还是这塞上“风一更，雪一更”的苦寒天气。风雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。可远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”与上片“夜深千帐灯”相呼应，直接回答了深夜不寐的原因。结句的“聒”字用得很灵脱，写出了风狂雪骤的气势，表现了词人对狂风暴雪极为厌恶的情感，“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成。 从“夜深千帐灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并以景入心的表现，满怀心事悄悄跃然纸上。天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身泊异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，王国维曾评：“容若词自然真切。” 这首词以白描手法，朴素自然的语言，表现出真切的情感，是很为前人称道的。词人在写景中寄寓了思乡的情怀。格调清淡朴素，自然雅致，直抒胸臆，毫无雕琢痕迹。
《竹山词》蒋捷词全集 贺新郎 秋晓 渺渺啼鸦了，亘鱼天、寒生峭屿，五湖秋晓。竹几一灯人做梦，嘶马谁行古道。起搔首、窥星多少。月有微黄篱无影，挂牵牛、数朵青花小。秋太淡，添红枣。愁痕倚赖西风扫，被西风、翻催鬓鬒，与秋俱老。旧院隔霜帘不卷，金粉屏边醉倒。计无此、中年怀抱。万里江南吹箫恨，恨参差、白雁横天杪。烟未敛，楚山杳。 贺新郎 约友三月旦饮 雁屿晴岚薄，倚层屏、千树高低，粉纤红弱。云际东风藏不尽，吹艳生香万壑。又散人、汀蘅洲药。扰扰匆匆尘土面，看歌莺舞燕逢春乐。人共物，知谁错。宝钗楼上围帘幕，小婵娟、双调弹筝，半霄鸾鹤。我辈中人无此分，琴思诗情当却。也胜似、愁横眉角。芳景三分才过二，便绿阴门巷杨花落。沽斗酒，且同酌。 贺新郎 吴江 浪涌孤亭起，是当年、蓬莱顶上，海风飘坠。帝遣江神长守护，八柱蛟龙缠尾。斗叶出、寒烟寒雨。昨夜鲸翻坤轴动，卷雕翚、掷向虚空里。但留得，绛虹住。五湖有客扁舟舣。怕群仙、重游到此，翠旌难驻。手拍栏杆呼白鹭，为我殷勤寄语。奈鹭也、惊飞沙渚。星月一天云万壑，鉴茫茫、宇宙知何处？鼓双楫，浩歌去。 贺新郎 梦冷黄金屋，叹秦筝、斜鸿阵里，素弦尘扑。化作娇莺飞归去，犹认纱窗旧绿。正过雨、荆桃如菽。此恨难平君知否？似琼台、涌起弹棋局。消瘦影，嫌明烛。鸳楼碎泻东西玉，问芳踪、何时再展，翠钗难卜。待把宫眉横云样，描上生绡画幅。怕不是、新来妆束。彩扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲。空掩袖，倚寒竹。 贺新郎 兵后寓吴 深阁帘垂绣，记家人、软语灯边，笑过红透。万叠城头哀怨角，吹落霜花满袖。影厮伴、东奔西走。望断乡关知何处？羡寒鸦、到著黄昏后。一点点，归杨柳。相看只有山如旧。叹浮云、本是无心，也成苍狗。明日枯荷包冷饭，又过前头小阜。趁未发、且尝村酒。醉探枵囊毛锥在，问邻翁、要写牛经否？翁不应，但摇手。