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第一节：“五四”新文化运动和文学革命“五四”新文化运动和文学革命，是中国现代文学史的伟大的开端。
早在“五四”以前几年，中国知识界中就出现了一个思想启蒙运动。
这个运动是在内忧外患交迫和第一次世界大战期间中国新的阶级力量有所增强的历史条件下发生的。
一九一一年辛亥革命推翻了清朝政府，建立了中华民国，但由于中国资产阶级的软弱，未能改变从鸦片战争以来逐步形成的半封建半殖民地的社会性质。
以袁世凯为代表的封建军阀，在帝国主义支持下窃取了国家政权，对内实行独裁统治，阴谋恢复帝制；对外迎合帝国主义的侵略需要，不断出卖国家主权，签订丧权辱国条约。
孙中山领导的资产阶级革命派，虽然继续进行着他们长期以来已在进行的革命活动，但在封建势力和帝国主义联合压制下，屡遭挫折。
国内政治局面极为混乱，连“民国”的招牌也有岌岌不可保之势。
第一次世界大战爆发后，欧洲帝国主义忙于战争，暂时放松了对中国的侵略，中国的民族工业得到了相当程度的发展，资本主义经济逐渐活跃，资产阶级力量有显著增长，无产阶级也随着壮大起来，自发性的罢工不断发生。
中国各阶级力量的对比正在起着有利于革命运动的变化。
在这个形势推动下，接受了西方新思潮影响的先进知识分子，眼看到封建军阀日益倒行逆施，帝国主义又乘间加紧对中国的掠夺，内忧外患，交相煎逼，而旧文化和旧思想又严重地阻碍着民族意识的觉醒，因此奔走呼号，致力于新的思想启蒙工作，以唤醒民众，挽救民族危亡的局面。
这个启蒙运动后来在马克思主义思想得到传播的条件下，转化成为具有伟大历史意义的“五四”新文化运动。
《新青年》(第一卷原名《青年杂志》)便是适应这一启蒙运动要求而诞生的一个重要刊物，一九一五年九月创刊于上海。
当时袁世凯正扮演帝制丑剧，提倡尊孔读经，利用孔子学说作为麻醉人民、拥护帝制的工具。
《新青年》一开始就高举反对封建文化的旗帜。
创刊号上发表的《敬告青年》一文，向青年提出“自主的而非奴隶的”、“进步的而非保守的”、“进取的而非退隐的”、“世界的而非锁国的”、“实利的而非虚文的”、“科学的而非想象的”六点希望。
五四新文学的发展及其历史影响五四新文学是中国现代文学发展历史上一个重要的里程碑，它在文学形式、主题内容、思想观念等方面带来了深刻的变革和影响。
本文将介绍五四新文学的发展过程以及它对中国文学史和社会变革的深远影响。
一、五四新文学的发展过程五四新文学的发展可以追溯到1919年的五四运动，这场抗议运动标志着中国青年对封建文化和外来压迫的反抗。
五四运动的推动下，新文学迅速兴起，以文学革命为旗帜，呼吁“革新文学、拜倒传统”，并通过创新的文学形式来表达新时代的精神。
五四新文学的代表人物有胡适、郭沫若、陈独秀等，他们倡导了白话文的使用，与此同时，新的文学派别也纷纷兴起，如新诗派、小说派、戏剧派等。
这些派别都试图通过各自的文学形式来反映现实社会的问题，展现新时代的精神风貌。
二、五四新文学的主要特点五四新文学在形式和内容上都带来了重大变革，体现了对传统文学的挑战与超越。
首先，五四新文学推崇用白话文进行创作，打破了古文的束缚，使作品更贴近人民群众。
其次，五四新文学关注社会现实，以真实、鲜活的生活为创作素材，呈现出犀利的社会批判和对不公平现象的揭示。
此外，五四新文学还注重形式上的创新，如新诗派采用了自由诗的形式，小说派注重个人心理的描写，戏剧派对传统戏剧进行了改革等。
这些特点使五四新文学成为了独具风格的文学流派。
三、五四新文学的历史影响五四新文学对中国文学史和社会变革产生了深远影响。
首先，五四新文学推动了白话文学的发展，使得白话文成为主流文学形式，为后来的现代文学和白话小说奠定了基础。
其次，五四新文学的批判精神和反传统的态度，为中国文艺界注入了一股新的创作潮流，激发了众多文学家的创作热情。
五四新文学的影响还体现在思想观念上，它倡导了现代主义的思潮，追求自由、民主、科学的精神，对中国的社会进步和民主化进程起到了积极的推动作用。
总之，五四新文学作为中国现代文学发展的重要阶段，为中国文学史带来了深远的影响。
它的发展过程体现了中国青年对封建传统和外来压迫的反抗，标志着文学形式、主题内容、思想观念等方面的变革。
五四文学革命名词解释
一、五四文学革命
五四文学革命是指1919年五月四日起新文化运动的文学改革，是新文化运动中的第一次全国性的文学运动，是中国近代文学史上的一个重要节点。
它是以“革新文学”为中心，以宣传民族主义、民主主义、社会主义理念为宗旨，融合国内外新思潮，批判传统文化，发挥政治宣传力量，反映当时社会实践，促进文化新生的文学改革运动。
二、新文学
新文学是五四文学革命中的一个重要内容，它以“革新文学”为口号，以推进新文学为宗旨，以改革传统文学为基础，提出“求真务实”、“新旧融合”、“实践驱动”等思想理念，打破传统文学的僵化形式，提高文学的新颖性和实践性，丰富文学的内容和形式，表现出实际生活。
三、现实主义文学
现实主义文学是五四文学革命中的一个重要内容，以“新旧融合”为思想指导，以“写实写现实”为宗旨，以描写现实生活为主题，以表现现实情况为特点，以反映时代精神为宗旨，刻画社会矛盾和争论的现实，展示旧社会的种种缺陷，以及新社会的生机勃勃，把时代的气象表现出来，反映出时代的变化，起到了重要的宣传作用。
五四新文学运动名词解释五四新文学运动是指在五四运动后，中国文化界发起的一场以反对封建文化、倡导现代文化为主要目标的文学运动。
以下是对五四新文学运动中几个重要名词的解释和拓展：1.新文学：五四新文学运动的核心概念，指的是一种与传统文学迥然不同的文学形态和文化观念。
它强调以人民为中心，以现实为依托，以科学为导向，以自由为价值追求，打破了传统文学的束缚和拘泥，具有强烈的现代性和革命性。
新文学反对陈旧的文人文化，积极倡导文学与社会的紧密结合，成为了五四运动思潮重要的表达形式之一。
2.文艺革命：五四新文学运动的一个重要目标就是实现文艺革命，旨在通过对传统文学体制和文化观念的彻底改革，使文学与时代相契合，引导文学走向社会现实，反映社会矛盾，以批判现实的方式通过文艺创作影响社会进步。
文艺革命深刻影响了中国现代文学的发展，使文学摆脱单纯的艺术追求，具有了更大的时代责任与社会价值。
3.白话文运动：五四新文学运动中，白话文运动是一个重要的流派和成果。
白话文运动主张用通俗话语表达思想和情感，通过民众易于理解的方式传达文化和知识。
它对中国文学发展起到了革命性的推动作用，带来了一种意识上的通俗化与大众化风气，使文学真正回归到普通群众生活中，开创了中国现代白话文的独特传统。
4.新诗运动：五四新文学运动的一项重要内容是新诗运动，它是对传统诗歌格律体制的颠覆和反叛。
新诗运动强调情感真挚、语言自由、形式创新，弃用规定的格律，以自由体裁表达自我思想与情感。
该运动拓宽了诗歌表现手法的范围，打破了诗歌表现的传统限制，对中国现代诗歌的发展产生了深远影响。
五四新文学运动是中国文学史上具有里程碑意义的运动，它开启了中国现代文学的新纪元，为中国文学界注入了前所未有的活力和创新力。
这场文学运动不仅对文学创作产生了深远的影响，也为中国社会的进步与现代化进程做出了积极的贡献。
中国现代文学史第一章文学革命与五四新文学（1917-1927）1.五四文学革命为开端，主要内容：反对文言，提倡白话，反对旧文学，提倡新文学。
2.陈独秀，《文学革命论》，《双簧信》提出三大主义。
国民文学、写实文学、社会文学3.周作人发表《人的文学》《平民的文学》4.1921年1月，北京，文学研究会，创作，人生派或为人生文学5.语丝社，语丝文体，湖畔诗社，情诗闻名。
6.林纾，文言小说，《荆生》《妖梦》7.新文化的先驱，蔡元培、李大钊、8.学衡派。
提出，仓明国粹，融化新知9.章士钊《甲寅》10.《台湾日报》是台湾新文学运动的摇篮。
11.鲁迅，1918年5月《新青年》强调，掊物质而张灵明，任个人而排众数、改造国民性问题。
《狂人日记》是中国现代文学的第一篇白话小说，1918年5月发表在《新青年》上，标志者五四新文学创作伟大的开端，‘表现的深切和格式的特别’。
揭露了吃人现象，抨击了封建家族制度的吃人本质。
在表现礼教吃人的同时，还表现了强烈的反抗和变革的精神。
大胆的提出“从来如此，便对么”最后，狂人期望未来，瞩目下一代，发出了“救救孩子”呐喊。
12.鲁迅的散文诗集《野草》和回忆性散文集《朝花夕拾》13.《野草》还对病态的社会和黑暗的现实进行了无情的针砭和批判。
14.鲁迅的杂文创作以1927年为界，前期的杂文收入《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续篇》和《而已集》15.王统照，美和爱来弥合缺陷，净化人说。
真正能够“冷静的谛视人生，客观的，写实的，”描写着灰色的卑锁的人生。
16.许钦文的《鼻涕阿二》，《惨雾》冷峻而沉重，为人民描述了一场乡村的惨酷场景。
《活鬼》嘲讽了旧中国乡村的小孩子娶打媳妇的风俗习惯。
17.蒋光赤代表作品《少年漂泊者》与《短裤党》等。
在中国文学史最早塑造了革命的形象。
18.1922年，台湾就开始出现新文学的小说创作、19.赖和，台湾新文学的奠基者，也是称作“台湾的鲁迅”。
20.叶绍钧，《校长》《前途》《外国旗》《潘先生在难中》，表现了小市民知识分子的自私与猥琐。
1.中国现代文学：是指诞生自1917年开始酝酿兴起的五四新文化运动与新文学运动,到1949年中华人民共和国的成立,这一历史时期内的中国新文学,我们称之为中国现代文学;2.五四文学革命：五四文学革命是不仅是一次中国文学的革命运动,同时也是中国历史上一次伟大的文化革命运动;经过晚清文学改良运动以来近20年的孕育,五四时期,中国现代文学终于在文学革命的催生下,以崭新的姿态诞生了;五四文学革命是中国现代文学的正式发端;1917年初,胡适,陈独秀在新青年上相继发表了文学改良刍议和文学革命论的文章,标志着文学运动的正式兴起;二人的文章从理论上拉开了文学革命的序幕;很快得到了有识之士的响应;文学革命的实践也迈开了步伐,1918年初以新青年为核心形成了新文化的统一战线;以鲁迅郭沫若为代表创作的新文学作品显示了文学革命的实绩,表明了新文学的实质性进展;鲁迅的第一篇白话小说狂人日记郭沫若的新诗集女神都从形式上改变了中国文学的旧貌;五四文学革命时期还出现了大量的社团,刊物,并确立了白话文的地位;这次文学革命是中国历史上亘古未有的大变革,他的成功从形式上根本改变了中国文学的面貌,从此中国文学走上了崭新的道路;3.学衡派：学衡派得名于1922年1月在南京创办的学衡月刊,主要成员有东南大学的梅光迪、胡先骕、吴宓等,他们既是欧美留学生,又是大学教授;他们以学衡为阵地,打着“学贯中西”旗号,提倡尊孔读经、复古倒退,攻击新文化运动、文学革命和开始在中国传播的马列主义;一方面他们对“五四”思潮激进的反传统倾向提出了质疑,另一方面他们又低估了新文化运动废文言崇白话的意义,带有复古主义的倾向;1933年,学衡停刊;4.甲寅派：甲寅派得名于甲寅杂志;1925年甲寅在北京复刊后,成为章士钊等宣传复古思想,反对白话文,为镇压进步学生运动制造舆论,维护反动军阀统治,抨击新文化运动的主要阵地;至此,白话与文言之争以白话文的胜利而告终;5.新青年：中国现代文学史、文化思想史上最重要的刊物;1915年创刊于上海,原名青年杂志,陈独秀主编;“五四”前后以新青年为主要阵地,同时进行了新文化运动和文学改革运动创刊号发表了胡适文学改良刍议、陈独秀的文学革命论,正式掀起文学革命;1918年5月,现代文学史上第一篇白话小说狂人日记发表其上;该刊还广泛译介外国文学;1920年9月,它成为上海共产主义机关小组机关刊物,1926年7月终刊;6.文学研究会：1921年1月在北京成立,发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰等,以革新版的小说月报作为会刊,倡导文学为人生,被称为“为人生派”;1921年1月,于北京成立;代表人物：周作人、郑振铎、茅盾沈雁冰、王统照、许地山、叶绍钧叶圣陶、朱自清、冰心、庐隐、俞平伯、老舍、丰子恺等;小说月报为代用会刊,还编印了文学旬刊及诗、戏剧月刊等刊物;宗旨是：“研究介绍世界文学,整理中国旧文学,创造新文学”;信仰：“相信文学是一种工作,而且又是于人生很切要的一种工作;”注重文学的社会功利性;以倡导“为人生”的现实主义文学为其主要倾向；文学研究会倡导和创作的反映各种社会问题的“问题小说”、“问题剧”和反映现实人生的“乡土文学”盛极一时；文学研究会注重翻译,以俄、法及北欧的现实主义名着居多;影响：它承接了文学革命的现实主义传统,使之发展为在中国现代文学史上处于主流地位的文学思潮;7.创造社1921年6月,于日本东京成立;代表人物：郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉、穆木天、王独清、冯乃超、潘汉年、阳翰笙等;办有创造季刊、创造周报、创造日、创造月刊、洪水等十余种刊物;文艺思想基本倾向是浪漫主义,强调本着“内心的要求”从事文学活动,尊自我、重主观、崇天才、讲神会,强调艺术是自我表现,内心自然流露,艺术以感情为生命;他们创作了许多浪漫主义倾向的诗歌、小说及戏剧,翻译也以欧美浪漫主义作品为多;创造社也是具有较多现代主义气息的新文学社团;创造社和文学研究会在当时形成双峰并峙的两大新文学社团,使浪漫主义成为当时新文学中和现实主义并峙的两大文学主潮;1925年“五卅”以后,是创造社后期,郭沫若、成仿吾等主干人物思想变化,提倡革命文学；1928年进而提倡无产阶级革命文学;1929年创造社被国民党查封,成员多数参加了中国左翼作家联盟;8 .“精神胜利法”：是鲁迅小说阿Q正传中阿Q形象所特有的性格特征,它的主要表现是：自欺欺人,自我安慰,总是幻想在精神上战胜对方；最能自尊自大,也最能自轻自贱,豪无人格而言；死要面子,讳疾忌医,从不敢正视自己的弱点；欺善怕恶,欺弱怕强,麻木健忘,糊涂终身;阿Q的“精神胜利法”绝不仅仅是其个人的性格,更是某种病态的民族性格的集中体现;9.问题小说：冰心是最早创作“问题小说”并产生较大影响的作家之一;她于1919年发表了第一篇小说两个家庭,此后接连创作了许多“问题小说”;所谓“问题小说”就是以家庭、妇女、婚恋、劳工、青年等各种社会问题为题材,催人疑问,促人警觉,发人深省的小说作品;冰心“问题小说”,涉及面很广,具有一定的思想深度;代表作有：两个家庭、斯人独憔悴、庄鸿的姊妹、还乡等;女作家庐隐也是“问题小说”的创作者之一;10.“自叙传”抒情小说：中国现代抒情小说的最初体式,作者多集中于创造社;创作风格受19世纪欧洲浪漫主义文学和20世纪初日本“私小说”的影响,主张再现作家自己的生活和心境,暴露个人私生活的灵内冲突以及变态心理,作为向封建旧礼教挑战的艺术手段;作为创作流派,从郁达夫1921年出版的沉沦小说集开始;11.乡土文学20年代,中国现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家,他们的创作较多受鲁迅的影响,以农村生活为题材,以农民疾苦为主要内容,形成所谓“乡土文学”;乡土文学是在“为人生”文学主张的影响和发展下出现的;作家们在探求人生真谛,追求理想社会的过程中,关注受压迫最深重的农民问题;对农民的破产,农村妇女悲惨的命运,封建农村的陋习和农民思想的麻木,以及中小地主和小有产者的败落都有深入的表现;代表作家作品有：王任叔的疲惫者;许钦文的疯妇、鼻涕阿二、台静农的天二哥等;12..鸳鸯蝴蝶派指的是清末民初专写才子佳人题材的文学派别;又名礼拜六派因鸳鸯蝴蝶派刊物中以礼拜六影响最大而得名,始于20世纪初,1912—1917年为其繁盛期,直至1949年才基本消失;主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等;主要刊物有礼拜六、小说时报、小说新报、小说大观等;文学主张是把小说作为“游戏”和“消遣”的工具;这一类文学以言情小说为骨干,总体特征是情调和风格偏于世俗、媚俗;代表作品有：徐枕亚玉梨魂、李涵秋广陵潮、包天笑上海春秋等;其主流为言情小说,有坏的支流如黑幕小说等;鸳鸯蝴蝶派小说内容多为才子佳人恋爱婚姻,接触到婚姻制度不合理,但又常囿于礼教;其中好的有一定社会、艺术价值,但也有许多作品以营利为目的而粗制滥造;这一流派在小说形式、技巧方面有承前启后作用;文学研究会对其游戏、消遣的文学观进行过批判;13.语丝文体因语丝社成员创作的共有共同特征的散文而得名;语丝社得名于1924年11月在北京创刊的语丝周刊,由语丝主要馔稿人组成,主要代表人物有周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、孙伏园、俞平伯、刘半农等;语丝发表的主要是散文,在创作上,尽管语丝社同仁的思想和艺术主张不尽一致,但在针砭时弊方面形成了共同的风格：排旧促新,放纵而谈,古今并论,庄谐杂出,简洁明快,不拘一格－这就是“语丝文体”的鲜明特色;最具代表性的散文创作有两大方面：一是以鲁迅为代表的杂文,一是以周作人为代表的小品散文;14.冰心体“冰心体”的散文,是以行云流水似的文字,说心中要说话,倾诉自己的真情,满蕴着温柔,微带着忧愁,显示出清丽的风致;所谓冰心“心中要说的话”,简言之即“爱的哲学”,宣扬自然爱、母爱、儿童爱;15.美文周作人1921年发表美文一文,提倡多写“记述的”、“艺术性”的美文,王统照、胡适等起而应和,冰心、朱自清、郁达夫、俞平伯等进行创作实践,美文作为一种独立的文体的地方遂得以在文学史上确立;16.小诗1921～1924年间,冰心、宗白华等人受泰戈尔飞鸟集、日本俳句的影响开始写作小诗;所谓小诗多是以简短的体式抒写个人即时的感兴,或托物喻理,或借景抒情,且常以哲理入诗,表现作家“零碎的思想”;17.诗歌的“三美”：诗歌的“三美”是由闻一多倡导的,是他对新诗理论做出的贡献;“三美”理论主张诗歌创作要有建筑的美、音乐的美和绘画的美;它是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的;这一主张奠定了新格律学派的理论基础,对新诗的发展作出了一定的贡献; 18.早期象征诗派“五四”以后出现于文坛,以李金发为代表,多受法国象征主义诗歌的影响,其作品注重自我心灵的艺术表现,强调诗的意象暗示性功能和神秘性,追求所谓“观念联络的奇特”,代表为李金发微雨为幸福而歌食客与凶年等,后期创造社的王独清、穆木天、冯乃超;在诗歌尝试上有积极贡献,但意象表达上有局限,晦涩难懂;19.呐喊：鲁迅1923年结集的第一本小说集,收狂人日记故乡等小说,取名呐喊意指他受新文化运动的鼓舞,“有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱”;所以明显地保留着“五四”高潮期奋起呼唤的特色;20.新月社与新月诗派1923年于北京成立;代表人物：胡适、陈源陈西滢、徐志摩、闻一多、梁实秋等;原是一个文化社交团体;1926年4月,徐志摩在晨报上开辟的诗镌为其代表性刊物;和新月社有关的有影响的文学活动,一是新月诗派的活动；二是1928年新月月刊的创办;新月是一个综合性的刊物,文学是其一个方面;徐志摩在新月创刊号上提出“健康与尊严”的原则,梁实秋在新月上发表文学表现人性的理论,反对无产阶级革命文学;左联曾对他们的原则和理论展开论战;新月诗派活动分前后期;1926年,徐志摩、闻一多在晨报副刊上编诗镌周刊,要求创造新诗的新格式新音节,闻一多提出音乐美、绘画美、建筑美的新诗“三美”的格律诗理论主张,闻一多、徐志摩及朱湘、饶孟侃、刘梦苇等等发表新格律诗创作,称为“新月诗派”或“格律诗派”,对新诗发展有积极意义;1931年,徐志摩又创办诗刊,后期有陈梦家等等;是年,陈梦家编新月诗选,收18人的诗,展示了新月诗派阵营及诗作成就;新月派的小说家有沈从文、凌叔华等;21.湖畔诗社1922年3月,成立于杭州,是文学革命后涌现的具有浪漫抒情倾向的新诗团体,主要成员为应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之四人;汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等出版合集湖畔,同年还出版了汪静之的个人诗集蕙的风;文学史上称这四位诗人为“湖畔诗人”;该诗社以写作爱情诗闻名;被朱自清评为“真正专心致志作情诗”的诗歌团体;内容：爱情诗与自然景物诗都带有历史青春期的特色,清新、美丽;形式：自由诗、浪漫主义手法；天真、开朗的自我抒情主人公形象;22.“湖畔诗人”：指1922年4月以湖畔诗社名义出版的湖畔诗集而得名的一群年轻诗人;他们是汪静之、应修人、潘漠华和冯雪峰等;他们的诗集中表达了“五四”青年的爱情觉醒;。
五四时期的文学介于旧文学向新文学转型期间，虽说不上成熟，但是在散文，诗歌，戏剧各个领域都有显著发展，其中鲁迅，李语堂，郭沫若等人做出了卓越的贡献。
古代文学的终结与现代文学的诞生1915年9月15日。
陈独秀主编的《新青年》创刊，拉开了新文化运动的序幕。
新文化运动史革命先驱们经过了“科学救国”到“政治革命”再到“思想革命”的思想飞跃的结果。
新文化运动以拥护“德先生”和“赛先生”和“打到孔家店”为主要口号，以反对旧道德，提倡新道德，反对旧文学、提倡新文学为主要内容，以革新思想、促进中国现代化为目标，既批判孔教和封建伦理道德，又宣扬资产阶级民主主义的政治主张、介绍自由平等学说和个性解放思想，为1917年文学革命和1919年“五四运动”进行了思想准备，是五四时期中国进步知识分子进行的一场前所未有的批判封建传统的思想启蒙运动。
1917年，《新青年》发表了胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》，标志着文学革命的正式开始。
这是中国文学史上一个重要的历史转折，它宣告了中国古代文学的终结和现代文学的诞生。
文学革命能否取得成功，在于能否创作出体现“新文学”精神的作品。
《女神》、《沉沦》和《阿Q正传》等经典2名著的先后面世，标志着新文学完全战胜了就文学，确立了新文学在中国文学史上的主流地位。
同时，“文学研究会”和“创造社”等许多重要文学社团的相继成立，标志着新文学出现了一个流派蜂起，异彩纷呈的繁荣局面。
散文“五四”散文是20世纪中国散文史上标志性的存在，作为一种显著地有别于传统散文的现代品格，“五四”散文的现代性，既表征为主体精神的开放，自主和独立——作品主题取向的鲜明的个性主义倾向和强烈的批判性，是这种精神的具象，又体现在散文语言的自由化以及与此相关而生成的现代散文的文体形态。
马克思文艺理论对20世纪的中国文坛产生了巨大的影响，“五四”时期的散文亦不可避免受到影响。
从马克思文艺理论的自身存在价值而言，马克思主义文艺理论对人类精神文化产生了巨大影响。
