伯牙绝弦反思及评价
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篇一:《伯牙绝弦》教学反思
《伯牙绝弦》是小学六年级唯一的一篇文言文,故事感人至深,却只有5句话,77个字,而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照,是人们在孤独中寻求温暖的见证,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上,通过诵读、体验、对话、联想,走进这场悲剧,理解这个寓言,聆听这声叹息,见证这种寻求,向往这份美好&&
本文是文言文,是学生第二次碰到文言文,对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度,因此我把重点放在让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容,先把课文的字词理解了,在此基础上记诵积累,再进行对知音的解读。
理解课文开始,我就引导学生就课题的绝弦展开思考,理解其含义,告诉学生翻译文言文要学会变通,用熟悉的表达方式把意思表述清楚。然后花了一定时间对课文进行熟读,了解故事的大概,在这基础上,引出问题,从而探索课文。
古文教学,本人觉得朗读是一大特点,因此,教学中,注重了朗读。理解课文我首先指导学生把文章读正确、流利,特别是对难读的三句话:峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/谓/世/再无知音进行了指导,目的是为了学生在朗读古文时能注意停顿恰当,读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合,在感悟文章的每一句话的同时,也注重了指导朗读。文章的前半部分,要读出称赞的语气,读出知音欢聚的那份融洽与幸福;文章的后半部分,指导学生带着对伯牙寂寞、孤独,绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。在教学尾声之时通过播放《高山流水》音乐,让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵,再让学生在音乐声中试着背诵课文,会更好地增强课文的表现力,让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。
在教学过程中,我进行了适当的拓展延伸:既然伯牙善鼓琴,那么他的琴声中一定不只表现了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,琴声里还会有哪些场景?能照样子说上几个动人的场景吗?在学生充分想象的基础上,再对皎皎明月,依依杨柳,袅袅炊烟&&这样的场景进行伯牙鼓琴,志在_______,钟子期曰:善哉,_____________!感悟朗读,有效地调动学生去读书、去思考,步步深入,准确地演绎着文本中丰富的信息,在不露痕迹的教学中,让学生明白了所谓的知音,就是那个世上最懂你知你的人。
小学第二教研区第三次教研会教案
《伯牙绝弦》
泽国三小 徐海丽
教材背景:
《伯牙绝弦》师一篇先秦古文,选自《列子 汤问》。作为语文教材,它的课程价值规约有三点,一是语言;二是语言承载的人文内涵;三是承载本课 和人文故事载体——艺术。既朱光潜先生提出的“语言形式、内涵和内容”三者。
教学关键:
1、从初读到细读、精读、表达,整个教学过程始终紧紧抓住语言
2、从课前导入到课的展开,直到课的结束,整个教学过程始终体现“歌以咏怀”的意思
3、全课设计从导入环节开始就应围绕故事的核心价值追求,遵循学生呢过的认知水平和规律,以知“音”开始,课的展开围绕知“音”深入,最后围绕知“音”结束。
教学目标:
1、课文读通、读顺,读出节律韵味;读懂文意,掌握重点词句含义;
2、在基本语言和艺术的表达属性的基础上,通过朗读、想象、说话的几个学习过程,初步运用学习古文的基本方法。
3、在读诵中感受古文韵味,对古文产生兴趣,并对文本的故事载体——音乐和其承载的知音文化有所触动。
教学过程:
一、揭题导入
有一个故事千古流传,令人吟诵至今,它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习,同学们能进一步了解文言文,喜欢文言文。
二、整体读文
1.自由读,大声读,有读不通的地方多读几遍。
2.再读,随机点评,必要时教师范读或带读,注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。
三、初解绝弦
1.理解文章的题目:“伯牙绝弦”是什么意思?(引导学生用大家熟悉的表达方式说,学习文言文要学会变通。)
2.文章还在哪里提到了伯牙绝弦?这里的“绝弦”意味着什么,向世人宣告了什么?(它意味着终身不再弹琴,向世人宣告了彻底地放弃弹琴。)
四、再解绝弦
(一)何为知音。
将文章再读一遍,看看哪些地方读懂了,哪些地方没读懂?学生研读课文后交流。
预设的几个教学生成点:
1.四个“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思;两个“善哉”是表赞叹之义。
(一)、揭题导入(课件出示插图,插图上写有文章的题目)
同学们,今天老师给大家带来一首曲子,我们来听一听,(教师播放乐曲《高山流水》。)流水依依,千折百回 。高山伫望,恍然如梦。相识满天下,知音能几人?一曲令人荡气回肠的《高山流水》的背后,蕴藏着一个何等感人至深的故事?今天让我们一起走进这个故事——《伯牙绝弦》。(学生齐读课题。)
(此环节的设计,在于创设情境,激起学生学习兴趣,将学生思绪引入学习古文的情境中来。)
(二)、整体读文(课件出示课文)
1、同桌检查读课文情况,互读正音。
2、指名读课文,根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。然后指名点评。教师适当指导。
3、教师范读,引导学生感受文言文的节奏和韵味。然后学生齐读。
(伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。)
(三)、初解绝弦
1、理解文章的题目:
教师提问:所谓书读百遍,奇意自见,我们也读了很多遍了,谁知道“伯牙绝弦”是什么意思?学生会说:就是伯牙把琴弦弄断,再也不弹琴了。
2、文章还在哪里提到了伯牙绝弦?学生马上就会找到文章的最后一句话“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”教师接着问:你是怎样理解这句话的?学生通过预习,很容易就能说出句子的意思:子期死了,伯牙认为世界上再也没有知音了,就把琴摔破把琴弦弄断,从今以后再也不弹琴了。
(通过这个环节,学生能用自己的话说出题目及文章最后一句话的意思,并初步了解了伯牙绝弦的原因。)
(四)、再解绝弦
1、默读课文,哪些地方能看出子期是伯牙的知音,想想句子的意思,勾画相关语句,并在旁边写写自己的体会。(为学生默读,思考,和批书留有一定的时间。)
预设的几个教学生成点:
(1) “伯牙善鼓琴,钟子期善听”伯牙善于弹琴,钟子期善于欣赏。从这能看出钟子期是伯牙的知音。
《伯牙绝弦》课堂实录
上虞市阳光学校 罗才军
一、纵情吟诵识知音
师:(板书课题:伯牙绝弦)今天我们要来学习一篇古文,讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事,谁来读读这个课题?
生:伯牙绝弦。
师:念得真准,一板一眼,尤其是最难念的“弦”你也念准了,我们一起来。
生:(齐读课题)
师:“绝弦”是什么意思?
生:“绝弦”是弹完这一曲,这一生就再也不弹琴了。
师:那么“伯牙绝弦”呢?
生:伯牙是个人,他把琴弦割断,从此再也不弹了。
师:这究竟是怎么回事呢?请大家把课本打到137页,按照自己的感觉至少读三遍,努力把它读正确。
生:(自由朗读课文三遍以上)
师:一读就能明白,课文讲述的是谁?
生:伯牙和子期。
师:抓住了这两个人物,我们也就把握了文章的大意。毕竟是古文啊,你们觉得哪些句子比较难读或者要提醒大家注意?
【学习的起点在哪里?学情。初读的标准是什么?正确。“毕竟是古文啊”一句,是对学习起点的自觉尊重,也是对初读标准的坚定捍卫。“生本理念”,既非一厢情愿的“尽可能多的尊重学生”,也非一意孤行的“尽可能多的要求学生”,而是“尽可能多的尊重学生”与“尽可能多的要求学生”的融为一体。】
生:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
师:有些语言,我们是因为不理解才觉得它难读,谁理解这句话的意思?(出示)
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
生:钟子期去世了,伯牙认为这个世界上再也没有他的知音了,所以就把琴摔了,把琴弦也剪了,这一生再也不弹琴了。
师:这里的“谓”是什么意思?
生:想。 师:古文中的有些字眼确实不太好懂,没有注释的时候,我们还可以借助工具书。(出示)你觉得“谓”在这里应该是什么意思?
谓:①称为 ②认为,以为 ③评论
生:认为、以为。
师:那么“乃”呢?
《伯牙绝弦》教学反思
抚州市临川区第八小学 陈 兰
《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》,故事感人至深,却只有5句话,77个字,而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生第二次碰到文言文,但是就这篇文章而言,字词的理解不算很难,文章比较浅显,因此我通过让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵积累。对于这篇文章,我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情,感受知音情谊是本文的难点。
一.创设情景,人文共鸣
1.一曲《高山流水》深情导入
2. 结合自己能熟练运用信息技术的特点设计制作了了恰到好处的课件,这些课件在理解主要内容上恰到好处地点拨学生、启发学生。在创设情景上又起到了烘托气氛的作用。教学中多次播放《高山流水》音乐,那典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵,学生在音乐声中朗读课文,不但更好地增强课文的表现力,而且让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。可以说课件的运用使学生的情感得以升华为教学起到了很好的推动作用。
二、反复朗读,感受文言之美
“读”在文言文教学中尤为重要,首先要读通、读顺,然后是在理解的基础上读出文言文的韵味。在教学过程中,我基本抓住“读正音——读好节奏——理解——读出感情——再朗读” 的基本方法,多种形式反复朗读,范读到位,目标明确,层层提高,从而感受文言文的结构特点,感知文言文的韵律之美。
三、关注过程,注重实效。
1.安排自主学习、合作讨论环节可以为学生提供更多的主动参与课堂的机会,让他们在教学中从单纯的旁观者,转变为教学活动的积极参与者,使学生从与他不同的观点中得到启迪,有利于学习的广泛迁移。
2.教学中,注意追求本色语文,扎实、有效地体现语文课所承载的内涵。不走过场,不耍花架子,为此,在课前我鼓励学生们查找字典等工具书,理解不懂的语句,充分的预习使学生在自学文章的句子时能沉下心来,进入文本阅读,体现语文学习的效果。要想理解文言文,首先要把文章读通顺。所以我引导学生在解决字音之后通过自由读文划出停顿节奏,并通过课件把朗读节奏的划分展示出来。在理解课文开始,我就引导学生就课题的“绝弦”展开讨论,理解其含义,告诉学生翻译文言文要学会变通,用熟悉的表达方式把意思表述清楚。渗透对文本阅读和理解的能力方法的指导,不仅仅说清楚,也要能准确地翻译过来。然后以“为谁而绝弦?伯牙为何绝弦?”设置悬念,在理解完课文后再向学生提问:“在这里,伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗?这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗?”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。让学生找出“善”字一共出现了几次,每次的意思有什么不同。在现代文中,这个字的意思又是什么。这一品让学生领悟到了学习文言文要注意变通的运用。在最后让学生用自己的语言通说全文,达到融会贯通。
《伯牙绝弦》教学反思
长厦小学 郭丽华
《伯牙绝弦》是一篇文言文,选自《列子·汤问》,叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙善于鼓琴,钟子期善于悟琴,伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡,伯牙悲痛欲绝,将琴摔碎,立志再不鼓琴。由于这个传说,人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友。这是学生第二次学习文言文,对文言文虽然有了一点浅显的认识,但对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度,因此,我提出了两个学习方向:一是学会借助注释和字典等工具书进行自主学习,理解文意,同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味;二是引导学生理解“知音”,理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死,伯牙为何摔琴?
一、创设情景、人文共鸣。
经过反复斟酌,我紧紧抓住“知音”这个情感线索,在多个环节进行了精心的设计,使得在教学中显得整堂课环环相扣,紧扣中心而又层次分明。
1、用传说引入课文,让学生带着“是什么将地位如此悬殊,际遇如此不同的两人紧紧联系在一起,成为知音,演绎出一场感动千古的传奇?”这样一个疑问开始聆听教师的范读。
2、教学中,我紧紧的把理解与朗读相结合,通过对朗读的指导达到情感的升华:文章的前半部分,用迁移法,通过对“善哉”的理解和指导学生要读出称赞的语气,通过联想知音相聚的画面指导学生读出知音欢聚的那份融洽与欢乐;文章的后半部分,引导学生带着对伯牙寂寞、孤独,绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。整堂课学生都随着文章的情感起伏而变化,从最初的欣喜到结尾的潸然泪下,可以说达到了“其词若出吾之口,其情若生吾之心”的境界。
3、结合自己能熟练运用信息技术的特点设计制作了了恰到好处的课件,这些课件在理解主要内容上恰到好处地点拨学生、启发学生。在创设情景上又起到了烘托气氛的作用,在想像时播放的优美画面,沙沙细雨声、潺潺流水声、啾啾鸟鸣声,无不给人以美的陶冶和享受,仿佛使学生置身于大自然中。教学中多次播放《高山流水》音乐,那典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵,学生在音乐声中朗读课文,不但更好地增强课文的表现力,而且让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。可以说课件的运用使学生的情感得以升华为教学起到了很好的推动作用。
《伯牙绝弦》教学设计
设计者:郑州市管城区工人第二新村小学 武胜珍
教材:人教版小学语文六年级上册第八单元第25课,第137页
课程标准:
《语文课程标准》要求:“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产,培养学生健康的审美情趣和审美能力。”《语文新课程标准》中强调:“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容”在5----6年级的阶段目标中,也有“诵读优秀,注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感”。在小学阶段安排文言文的目的,是让学生感受一下文言文的特点,了解祖国悠久灿烂的文化,进一步培育热爱祖国语言文字的思想感情,并未初中学习文言文打点基础。
内容分析:
《伯牙绝弦》是人教版小学语文六年级上册第八组中的一篇课文。本组教材是以感受 “艺术的魅力”为题来组合课文的。选编的课文情真意切,文质兼美,从不同角度折射出艺术的魅力。本课是一篇文言文,讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事。故事荡气回肠、耐人寻味。正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,是东方文化的瑰宝。古人云:“士为知己者死。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
学情分析:
这是学生第二次接触文言文,由于学生在学习本课之前,已经接触了不少古诗,其间对一些字义有所了解,而且本课的内容,行文简洁、流畅,不足百字,而且古今字义差别不大,有助于培养学生借助注释,自主读懂课文的意思。
学习目标:
1、认读“哉”、“兮”两个生字,指导学生断句、停顿。通过范读、领读、指名读、分角色读、表演读等多种阅读方式,引领学生把课文读通、读顺。
2、借助注释、课外资料和朗读等方法,运用多种学法说出课文中“善”、“念”、“志”、“峨峨”、“洋洋”等词语的意思。
3、引导学生注意文中句子之间内在的联系,抓住重点句子展开研讨。用自己的话讲述课文中故事,并体会朋友间的真挚友情。
4、在教师的指导下,通过朗读和分析,基本能背诵全文。
《伯牙绝弦》阅读
班级: 姓名:
1、成语____出自《伯牙绝弦》这个故事。这个故事中(人物) 是 的知音。从(课文句子)
这两句可以看出来。
2、人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹 。
3、“高山流水”比喻 或 ,也比喻 。人们把“知音”比作 的人。
4、《伯牙绝弦》这篇文言文,就是我们所熟悉的成语 的来历。
5、从钟子期死后,伯牙“破琴绝弦”我们感受出他当时的心情
(用一个成语概况),可见二人之间的感情
(用一个成语)。
6、绝: 鼓: 志在高山:
峨峨: 兮: 洋洋: 哉:
7、翻译全文:
《伯牙绝弦》教学反思
《伯牙绝弦》出自《列子 汤问》,是一个具有寓言意义的小故事,由于这个故事,人们把真正了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友。
艺术,本就有种阳春白雪之感。对于“伯牙绝弦”这一举动,也就理解的不深了。课后再读这个故事,联系一系列有关的资料,觉得要讲清为何绝弦,可以从以下几个方面考虑。
1、由“绝”字入手。现代汉语有很多这样的词语,譬如:两个人从此不再交往了,叫做绝交;著名作家金庸不再写文章了,叫封笔;电影演员从此不再演电影了,叫息影。那么,这里的“绝弦”也是这个意思,意为不再弹琴,但又有不同之处:追溯“绝”的小篆写法,右下是古代跪坐的人形,右上的是“刀”,左偏旁(糹)是一束丝(不是一根丝),“人”用“刀”把一束“丝”全部割断,一丝不剩意为“绝”,古琴有7根弦,7根弦全断了才叫“绝弦”。从程度上来说“绝”体现得更彻底,有种万念俱灰的感觉,所以,这里是不能叫做“断弦”的。
2、由“琴”入手。伯牙的琴,名为“瑶琴”。关于此琴,钟子期曾说道:此琴乃伏羲氏所琢,见五星之精,飞坠梧桐,凤皇来仪。凤乃百鸟之王,非竹实不食,非梧桐不栖,非醴泉不饮。伏羲氏知梧桐乃树中之良材,夺造化之精气,堪为雅乐,令人伐之。其树高三丈三尺,按三十三天之数,截为三段,分天、地、人三才。取上一段叩之,其声太清,以其过轻而废之;取下一段叩之,其声太浊,以其过重而废之;取中一段叩之,其声清浊相济,轻重相兼。送长流水中,浸七十二日,按七十二候之数。取起阴干,选良时吉日,用高手匠人刘子奇斫成乐器。此乃瑶池之乐,故名瑶琴。足可见是天下珍宝,琴中干将。而将如此珍贵之琴绝而断之,这伯牙失知音的悲痛才能体现得淋漓尽致。
3、由伯牙的身份入手。俞伯牙是晋国的上大夫,著名的音乐家。为何会在其音乐事业最巅峰时破琴绝弦呢?瑶琴或许还不珍贵,但放弃自己最为得意且热爱的弹琴事业,则是关乎自身了。这样的绝弦,绝的才不仅仅是弦。这样的悲痛,才是一种震撼人心的痛。这样的举动,才能诠释“士为知己者死”的真正内涵。
2014年2月28日 《伯牙绝弦》教 文/陈登月 《伯牙绝弦》这一课是我参加国培学习回来后怀着激动的心情 在全乡出的一节公开课。这是小学六年级上册唯一的一篇文言 文,全文只有5句话,77个字,但却讲述了一个千古流传、感人肺 腑的故事。 课后我从如下几个方面进行了反思: 一、聚焦教学精彩 1.创设情境,引发质疑 课伊始,我用大屏幕出示主题图,配音乐高山流水,在这样的 意境下我简介俞伯牙琴技的高超和两人知音一样的默契,然而这 样音乐奇才却破琴绝弦,终身不再弹琴,随即板书课题。看着课 题,你有什么疑问?学生踊跃提问,很显然情境的创设激发了学生 的好奇心、求知欲。我从众多的问题中提炼出提纲挈领的两个:他 们是怎样成为知音的?为什么要绝弦?带着这两个问题,结合我的 探究提示学生兴味盎然地开始了自探。 2.迁移训练,学以致用 学生在充分的自探、合探的基础上,进入展示交流阶段,我引 导学生针对两个问题汇报。不仅注重对文言文的理解、朗读,还培 养学生的迁移运用能力,引导学生想象琴声还会表现哪些动人的 场景呢?”在学生充分想象的基础上,再对“皎皎明月,依依杨柳, 萋萋芳草,袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习,不露痕迹地 让学生明白所谓的知音,就是世上那个最懂你的人。 3.质疑再探,深化主题 体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点,特别是伯牙破琴 绝弦的行为,学生比较难理解。所以质疑再探环节,我根据学生的 提问:一定要绝弦吗?不能用别的方式表达心情吗?引导学生互动 谈理解,深悟绝弦。并引导学生配乐朗读俞伯牙到子期的墓前悼 念他时所写下的一首短歌,让学生真正体会伯牙绝弦那悲壮又感 人的行为。 ‘◆。◆。◆-◆。◆-◆-+-●-◆。+ ◆-●-◆‘◆_.4---◆‘● 会到会学。 (6)恰当使用多媒体技术,安排好教学实验,丰富教学方法, 锦上添花 3.教学设计的四个环节 (1)问题设计 引入自然、有趣。中间环节紧凑,承上启下。避免:为了创新 教材,找不到原始教材的影子;为了创设情境,课堂久久不能切入 主题。 (2)过程设计 过分形式是本末倒置。避免:一味让学生自主探究,却失去 了老师的主导作用;一味强调激励性语言,课堂上响起一片“好 好声”。 (3)活动设计 避免:为追求自由民主氛围,课堂上缺失了应有的规则;为追 求多媒体与课堂整合,“声光电色”取代了学生的读、思、写、练。 (4)语言设计 五、一堂好课应当具备的五个特征 1.明白 课题的引入和发生、问题的驱动与背景要简洁、明了、直白、 学反思 二、观照教学遗憾 教学永远是遗憾的艺术。回首本课,也有缺憾: 1.课堂没大胆放手 理解文言文时,我让学生读懂了哪一句就说哪一句的意思, 是体现了学生主体地位,但当学生对重点语句的理解不够深入到 位时,我就抢着说了。没有完全放手让学生去补充。去完善,收放 不自如。 2.朗读训练不全面 课上我虽然引导学生用多种形式朗读,但因为时间关系,没 有充分调动不爱朗读和朗读能力差学生的积极性,这部分学生的 阅读能力也没有得到有效培养。 正因为教学是门遗憾的艺术,所以我不断琢磨把遗憾降到最低! 三、寻求改进举措 1.留有更大的时间与空间 教学中要留有更多的时间与空间,真正让学生成为学习的主 体。尤其对于文言文中的重点句子理解,当一组汇报不够全面深 入时,引导其他组学生及时评价,肯定优点,指出不足。学生组间 互相补充、完善,然后再评价,思维的碰撞,激励的评价会使学生 对重点句子的理解会更深刻。 2.做好预设与生成的处理 虽然我们的教学有预设,但课堂是鲜活的,总会有生成。当预 设好的教法没有唤起差生的阅读兴趣,就要灵活更换方法、策略, 科学生成。 教学没有最好,只有更好。坚持课前认真备课,课后及时反思 自己教学的成功与失败,思考不足的原因,积极寻求改进的策略。 坚持不懈,持之以恒,相信我的课堂教学能力会不断提高。 (作者单位吉林省东辽县宴平中心校) ・编辑温雪莲 有趣,要有明确的数学意义和价值, 2.厚重 有思想、有深度、有文化价值、有育人功能。 3.灵动 师生交流的构建,学生不成熟问题的处理,特别关注学生活 动,构建人文和谐课堂,教师引导要得法,基于感性,发展理性,教 材处理有再创造过程,知识文化教育三种形态,体现灵活、灵感、 活动性。 4.思辨 过程要有充分思考、严谨推理、合理运算、准确表达。 5.留自 课题的研究核心是思想方法,内涵是理性文化,这是教学的精华。 总之,真实、自然、朴实、有效是课堂之本;学会、会学、乐学是 课堂艺术;教无定法,但要有法,贵在得法。 (作者单位江苏省盐城市滨海县獐沟中学) ・编辑温雪莲 盈咖
伯牙绝弦
浙江省上虞市阳光学校 罗才军
【教学设计】
一、教材分析
《伯牙绝弦》已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期,俞伯牙与钟子期以琴相识,以琴相知,最后因子期早亡,伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共77字,5句话。1句为起,2、3、4句顺承而下,5句急转而后合,语言凝练典雅,抑扬顿挫,生气郁勃。
子曰:天何言哉,四时行焉,万物生焉,天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡,顺理成章。它所折射的艺术美感——那种含蓄深沉、清雅自然的风骨,直达“大音希声”、“大璞不雕”、“大美无言”的境界,满足了我们对于这个千古绝唱在感官和心理上的所有期待。读《伯牙绝弦》,带来的不仅是对于故事内容的震撼,更有故事引起的不胜唏嘘的神往以及那种透彻心肺的审美体验。诗人说:前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过!而在这里,伯牙子期又该经过前世多少次的回眸呢?
教学本文,我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验,感受这篇课文特有的语言现象;其次,继续渗透文言文的基本阅读方法,在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充;再有,依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵,体会课文表达的情感,学习展开联想和想象进行表达的方法;使学生实现文化意象的传承,受到传统文化的熏陶。
二、教学目标
1.通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文,在学懂的基础上熟读成诵。
2.初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法,感受常用的文言词汇,增加文言文的阅读体验。
3.紧扣单元教学目标,感受高山流水的知音文化,明确朋友相交的真挚深沉,受到传统文化的熏陶。
三、教学准备
在学习本文之前,学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础,因为在五年级学过《杨氏之子》、《猴王出世》、《临死前的严监生》等等,而且就词句的理解来说,此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲,文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有,从未知到已知的学习提升过程,因此,课前不让学生准备任何对课文的预习,只凭借学生已有的学习经验和情感体验,循序渐进地推进学习。教学中,我准备了相关的音乐和简单的教学课件。
1
士为知己者死 伯牙绝弦
原文
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
故事背景
音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡。终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,俞伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事,伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。
简单译文
伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道:“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山(屹立在我面前)!”伯牙心里想到流水,钟子期(如痴如醉,击节称快):“妙极了,这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过)!”不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后,伯牙认为世界上再也找不到(比钟子期更了解他的)知音了,于是,他把心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。
思想感情
文章记叙了伯牙喜欢弹琴,钟子期有很高的音乐鉴赏能力。不管伯牙弹奏什么,钟子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后,伯牙绝弦,终生不再弹琴。表明了“士为知己者死”的一种真知己的境界。
断句解释
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
词语注释
25.《伯牙绝弦》教学设计与反思
教学目标:
1.朗读课文。背诵课文。2.能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。3.积累中华经典诗文,感受朋友见真挚的友情。
教学重点:学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。
教学难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备:《高山流水》的乐曲
教学时间:一课时
教学过程:
一、课前谈话、揭题导入
师:我们来做一个文字游戏,老师说一个“杨柳依依”,你们也说几个这样的词。
引导学生说词。老师再说几个这样的词。
课件出示:清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的?引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。
师:平时如果有意识地积累这些词语,对写作一定有帮助。
[设计意图:此环节的谈话设计,不仅拓展学生的视野,增加孩子的语言积累,而且能够集中孩子的注意力,易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫,为帮助孩子理解课文内容,为孩子的说话训练铺好路。]
有一个故事千古流传,令人吟诵至今,它记载了两个好朋友之间深厚的情谊,它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。
[设计意图:导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来,拉近文本和学生的距离]
二、初读课文
1.学生自由读文,要求读准字音。2.生再读课文,根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。3.指名读,学生评议,在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。4.师范读,齐读,引导学生感受文言文的节奏和韵味,在读正确的基础上读流畅。
指导:峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音
[设计意图:此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上,体会文言文的节奏美,也为下面理解文言文做铺垫]
三、读懂课文内容
1.师:这是一个发生在春秋战国时期的故事,主人公是俞伯牙和钟子期,课文记叙了一个怎样的故事呢?请大家回忆一下,我们学习文言文有哪些方法?
《伯牙绝弦》教学反思
《伯牙绝弦》是小学六年级唯一的一篇文言文,故事感人至深,却只有5句话,77个字,而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照,是人们在孤独中寻求温暖的见证,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上,通过诵读、体验、对话、联想,走进这场悲剧,理解这个寓言,聆听这声叹息,见证这种寻求,向往这份美好„„
本文是文言文,是学生第二次碰到文言文,对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度,因此我把重点放在让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容,先把课文的字词理解了,在此基础上记诵积累,再进行对“知音”的解读。
理解课文开始,我就引导学生就课题的“绝弦”展开思考,理解其含义,告诉学生翻译文言文要学会变通,用熟悉的表达方式把意思表述清楚。然后花了一定时间对课文进行熟读,了解故事的大概,在这基础上,引出问题,从而探索课文。
古文教学,本人觉得朗读是一大特点,因此,教学中,注重了朗读。理解课文我首先指导学生把文章读正确、流利,特别是对难读的三句话:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/谓/世/再无知音”进行了指导,目的是为了学生在朗读古文时能注意停顿恰当,读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合,在感悟文章的每一句话的同时,也注重了指导朗读。文章的前半部分,要读出称赞的语气,读出知音欢聚的那份融洽与幸福;文章的后半部分,指导学生带着对伯牙寂寞、孤独,绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。在教学尾声之时通过播放《高山流水》音乐,让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵,再让学生在音乐声中试着背诵课文,会更好地增强课文的表现力,让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。
在教学过程中,我进行了适当的拓展延伸:“既然伯牙善鼓琴,那么他的琴声中一定不只表现了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,琴声里还会有哪些场景?能照样子说上几个动人的场景吗?”在学生充分想象的基础上,再对“皎皎明月,依依杨柳,袅袅炊烟„„”这样的场景进行“伯牙鼓琴,志在_______,钟子期曰:“善哉,_____________!”感悟朗读,有效地调动学生去读书、去思考,步步深入,准确地演绎着文本中丰富的信息,在不露痕迹的教学中,让学生明白了所谓的知音,就是那个世上最懂你知你的人。
1 《伯牙绝弦》教学反思
《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》,故事感人至深,却只有5句话,77个字,而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生第二次碰到文言文,但是就这篇文章而言,字词的理解不算很难,文章比较浅显,因此我通过让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵积累。对于这篇文章,我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情,感受知音情谊是本文的难点。一节课下来,觉得做得比较好的有以下几点。
一、音乐渲染,营造氛围。
课伊始,我便以音乐高山流水导入,让学生迅速进入学习古文的意境,在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时,也以惨婉动人的音乐加以烘托,让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心情,最后,让学生在音乐高山流水的伴奏下,再次诵读课文,感受伯牙和钟子期那种知音情谊。
二、反复朗读,感受文言文之美。
俗话说文章不厌百回读,而“朗读”在文言文教学中尤为重要,因此,在教学过程中,我指导学生反复朗读。从刚开始时要求读通顺,读流利,到读出节奏,读出韵味,读出感情。每次的朗读并不是简单机械的重复,而是环环相扣,步步提升。通过多层次、多元化的朗读,让学生在朗读中反复地品味语言,不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会,真切地感受到文章不是无情物,字字句句吐衷肠。
在朗读的指导过程中,我注意把朗读与想象及理解进行有机地结合。比如文章的前四句,指导学生要读出高兴、激动、称赞的语气,读出知音欢聚的那份融洽与欢乐;文章的后半部分,指导学生带着对伯牙寂寞、孤独,绝望和心灰意冷的心情的理解进行有感情地朗读。
三、拓展练习,丰盈文本。
教学中,我进行了必要的拓展延伸:“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家,那作为一个有名的音乐家,他的琴声一定不只表现了高山流水,除了峨蛾泰山,洋洋江河,俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?”还将读写结合引入到教学当中,设计了当伯牙遇到子期时,伯牙面对世界上唯一能懂他的人会说什么?这一小练笔,帮助学生理解伯牙遇子期相见恨晚的喜悦兴奋之情。
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《伯牙绝弦》教学反思
作者:陈登月
来源:《新课程学习·下》2014年第02期
《伯牙绝弦》这一课是我参加国培学习回来后怀着激动的心情在全乡出的一节公开课。这是小学六年级上册唯一的一篇文言文,全文只有5句话,77个字,但却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。
课后我从如下几个方面进行了反思:
一、聚焦教学精彩
1.创设情境,引发质疑
课伊始,我用大屏幕出示主题图,配音乐高山流水,在这样的意境下我简介俞伯牙琴技的高超和两人知音一样的默契,然而这样音乐奇才却破琴绝弦,终身不再弹琴,随即板书课题。看着课题,你有什么疑问?学生踊跃提问,很显然情境的创设激发了学生的好奇心、求知欲。我从众多的问题中提炼出提纲挈领的两个:他们是怎样成为知音的?为什么要绝弦?带着这两个问题,结合我的探究提示学生兴味盎然地开始了自探。
2.迁移训练,学以致用
学生在充分的自探、合探的基础上,进入展示交流阶段,我引导学生针对两个问题汇报。不仅注重对文言文的理解、朗读,还培养学生的迁移运用能力,引导学生想象琴声还会表现哪些动人的场景呢?”在学生充分想象的基础上,再对“皎皎明月,依依杨柳,萋萋芳草,袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习,不露痕迹地让学生明白所谓的知音,就是世上那个最懂你的人。
3.质疑再探,深化主题
体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点,特别是伯牙破琴绝弦的行为,学生比较难理解。所以质疑再探环节,我根据学生的提问:一定要绝弦吗?不能用别的方式表达心情吗?引导学生互动谈理解,深悟绝弦。并引导学生配乐朗读俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌,让学生真正体会伯牙绝弦那悲壮又感人的行为。
二、观照教学遗憾
教学永远是遗憾的艺术。回首本课,也有缺憾:
伯牙绝弦反思及评价
第一篇:伯牙绝弦反思及评价
《伯牙绝弦》教学反思
《伯牙绝弦》是小学六年级唯一的一篇文言文,故事感人至深,却只有5句话,77个字,而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照,是人们在孤独中寻求温暖的见证,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上,通过诵读、体验、对话、联想,走进这场悲剧,理解这个寓言,聆听这声叹息,见证这种寻求,向往这份美好„„
本文是文言文,是学生第二次碰到文言文,对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度,因此我把重点放在让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容,先把课文的字词理解了,在此基础上记诵积累,再进行对“知音”的解读。
理解课文开始,我就引导学生就课题的“绝弦”展开思考,理解其含义,告诉学生翻译文言文要学会变通,用熟悉的表达方式把意思表述清楚。然后花了一定时间对课文进行熟读,了解故事的大概,在这基础上,引出问题,从而探索课文。
古文教学,本人觉得朗读是一大特点,因此,教学中,注重了朗读。理解课文我首先指导学生把文章读正确、流利,特别是对难读的三句话:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/谓/世/再无知音”进行了指导,目的是为了学生在朗读古文时能注意停顿恰当,读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合,在感悟文章的每一句话的同时,也注重了指导朗读。文章的前半部分,要读出称赞的语气,读出知音欢聚的那份融洽与幸福;文章的后半部分,指导学生带着对伯牙寂寞、孤独,绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。在教学尾声之时通过播放《高山流水》音乐,让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵,再让学生在音乐声中试着背诵课文,会更好地增强课文的表现力,让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。在教学过程中,我进行了适当的拓展延伸:“既然伯牙善鼓琴,那么他的琴声中一定不只表现了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,琴声里还会有哪些场景?能照样子说上几个动人的场景吗?”在学生充分想象的基础上,再对“皎皎明月,依依杨柳,袅袅炊烟„„”这样的场景进行“伯牙鼓琴,志在_______,钟子期曰:“善哉,_____________!”感悟朗读,有效地调动学生去读书、去思考,步步深入,准确地演绎着文本中丰富的信息,在不露痕迹的教学中,让学生明白了所谓的知音,就是那个世上最懂你知你的人。
一堂课下来,首先一点,觉得在对古文的朗读指导中,还欠缺教学方法,学生可能是把古文给读正确了,读顺了,但古文的韵味还没读到位,应该在教学中慢慢渗透;其二,在理解课文时,对课堂中生成的关注度还不到位,有时,忙于赶时间,就匆匆过场,这可能跟自身的素养有很大的关系。总之,教学永远是一门遗憾的艺术,今后,要在自己的课堂中好好反思自己的教学行为,同时也希望同行们能多提宝贵意见。
“素”在词典里的一个义项是“本色”。黄婷婷老师这节《伯牙绝弦》是一节体现小学高年级语文教学本色的课,它突出了朗读教学,讲究吟咏,从头到尾,书声琅琅,达到了“熟读成诵”的教学目标,古文的意思也在学生熟读的基础上“其义自现”,体现了用语文的方式来教语文的特点。这节课教师没有过多的讲解与提问,而是教给学生学习古文的方法,让学生通过自学,读书,想象,讨论,讲故事等,从会读到读懂到吟诵,突出学生的主体地位。这节课注重了语言文字的积累运用,通过创设情境等方法,引导学生关注语言的表达形式,巧妙地理解了“所念”、“必得”,使语文的“工具性”和“人文性”和谐统一。整节课,师生在反复吟咏中得言,在感悟理解中得意。
一、正确理解编者意图,吃准教学重难点
黄老师的这节课目标简明,过程简约,方法简单,教学效果却很好。这篇古文课后有三道题:
1、朗读课文。背诵课文。
2、读一读,说说句子的意思。 3、用自己的话讲讲这个故事。这三道题正是编者意图所在,一是让学生借助注释初步理解文言文大意;二是积累中华优秀经典诗文,感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友谊。黄老师很好地理解了教材编排意图,确定了适度的教学目标,吃准了教学的重难点。整节课的教学紧紧围绕教学目标,主要采用素读的方法,让学生在熟读成诵的基础上,自己读懂古文,感受朋友之间的纯真友谊。
二、充分利用教材条件,教给学生学习方法 课堂教学的主体是学生。周一贯先生说过:“课堂教学的主流价值观就是全体学生的学习和发展。”黄老师在初读教学环节,引导学生观察教材,明确指出课文里的拼音及注释是小老师,让学生借助拼音读准字音,借助注释读通句子。然后给足时间让学生自读,自学。这既使高年级学生有了自学的实践机会,又教给学生自学古文的方法。最实在的是,黄老师肯花时间来检查读音、词义以及朗读情况,真正落实了借助注释、学习联系上下文理解词句意思这一教学目标,培养了学生自学的能力,并在初读环节切实让全体学生会读古文,把古文读正确,为下面教学环节的开展做了很好的铺垫。
三、用素读的方法,让学生熟读成诵,“日积月累”
古文教学要避免一种不良倾向,即为应付考试,一字一句串解意思,使古文教学显得枯燥乏味,使学生丧失了学习古文的兴趣。这节课黄老师从介绍故事背景入手,以“伯牙为什么要绝弦?”这一问题设疑,激发学生的阅读兴趣。然后用素读的方法,先让全体学生读正确,通过一起找古人摇头晃脑读书的感觉为引子,采用师生、生生合作读的形式,融有效的古文朗读指导于老师的示范读之中,并以积极的评价为主要手段,让学生兴趣盎然地读熟读懂,使一篇流传千古的知音文化短文成了学生的积累,成了学生自己的东西。
四、关注语言形式,让学生感悟知音文化
古文教学要避免的另一种不良倾向是,忽略语言的表达形式,过于挖掘人文内涵,一味拔高,没有真正做到面向全体。在体会知音文化内涵,感受朋友间真挚情谊的环节,黄老师用语言创设了当时“一个鼓琴,一个倾听”的情境,通过配乐,教师扮演伯牙,引导学生关注“善哉,兮若 ”的形式,体会伯牙子期间“所念”与“必得”的心灵相通。还通过写话训练,既迁移运用了这一语言表达形式,又巧妙地突破了“理解知音内涵”这一教学难点,可谓大雪无痕。
第二篇:伯牙绝弦反思
《伯牙绝弦》教学反思
钱瑞红
《伯牙绝弦》选自《列子•汤问》,故事感人至深,尽管这是学生第二次碰到文言文,但是就这篇文章而言,字词的理解不算很难,文章比较浅显,因此我通过让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵积累。对于这篇文章,我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情,感受知音情谊是本文的难点。一节课下来,觉得做得比较好的有以下几点。
一、反复朗读,感受文言文之美。
俗话说文章不厌百回读,而‚朗读‛在文言文教学中尤为重要,因此,在教学过程中,我指导学生反复朗读。从刚开始时要求读通顺,读流利,到读出节奏,读出韵味,读出感情。每次的朗读并不是简单机械的重复,而是环环相扣,步步提升。通过多层次、多元化的朗读,让学生在朗读中反复地品味语言,不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会,真切地感受到文章不是无情物,字字句句吐衷肠。
在朗读的指导过程中,我注意把朗读与想象及理解进行有机地结合。比如文章的前四句,指导学生要读出高兴、激动、称赞的语气,读出知音欢聚的那份融洽与欢乐;文章的后半部分,指导学生带着对伯牙寂寞、孤独,绝望和心灰意冷的心情的理解进行有感情地朗读。
二、拓展练习,丰盈文本。
教学中,我进行了必要的拓展延伸:‚我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家,那作为一个有名的音乐家,他的琴声一定不只表现了高山流水,除了峨蛾泰
山,洋洋江河,俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?‛在学生充分想象的基础上,再对‚皎皎明月,依依杨柳,萋萋芳草,袅袅炊烟……‛这样的场景进行句式练习,有效地调动学生去感受文言文的结构之美,又步步深入,准确地演绎,既丰富了文本的内容,又在不露痕迹的教学中,让学生明白了所谓的知音,就是世上那个最懂你知你的人。
三、资料补充,升华主题
体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点,让学生体会到那种知音情谊,特别是伯牙破琴绝弦的行为,学生是比较难以理解的。所以我对文本进行了挖掘与扩充,引导学生想象别人是如何称赞伯牙的,让学生体会伯牙作为一名著名的乐师,却无人能听懂他的琴声,无人理解他的心意,从中感受到他的孤独寂寞,了解知音难求,感受‚相识满天下,知音能几人‛。补充介绍钟子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌,帮助学生感受伯牙对于知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断的心情,让学生真正体会伯牙绝弦的那种悲壮而又感人的行为。
当然,在实际的教学中还存在很多缺憾,有一部分学生朗读不是很到位。这篇课文中有两处停顿难点:‚哉‛‚兮‛是表示感叹的文言虚词,读这样的语气词,应拉长些,才更具音乐美,还有课文的最后一句的朗读都需要在适当的时机多加指导。还有,课堂应变能力也有待提高。《伯牙绝弦》教学反思
荀志红
‚人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。‛纯真友谊的基础是理解,中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。《伯牙绝弦》讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事,伯牙子期的真挚情谊令人动容。本课的教学目标为:
1、朗读课文;背诵课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。
因为这是学生第二次接触文言文,而且本文行文简洁、流畅,不足百字,古今字义差别不大,所以可让学生借助注释自读自悟,重点字词教师稍作点拨即可。在教学中,我注意把握好以下这两点: 一、紧扣课题和课文结尾,理解‚伯牙‛为什么要‚绝弦‛和怎样的人才堪称‚知音‛。学生通过读文就明白了,当伯牙‚志在高山‛‚志在流水‛时,子期都能感受出来,总之‚伯牙所念,钟子期必得之‛,因而伯牙把子期视为知音;子期死了,世间再也找不到能懂得伯牙心意的人了,伯牙便‚破琴绝弦,终身不复鼓‛。在学生汇报交流时,相机引导他们理解文中四个‚善‛字的不同含义、‚志‛和‚念‛的意思以及‚哉‛‚兮‛两个语气词的用法。
二、适当拓展,深化理解。伯牙作为当时著名的音乐家,他的技艺一定非常高超,他的琴声一定不止表现了高山流水。因此我引导学生想象他的琴声还可能会表现出哪些动人的场景?并且仿照课文句式进行语言拓展:‚伯牙鼓琴,志在(),钟子期曰:‘()’志在(),钟子期曰:‘()’‛这样,既使学生体会到伯牙的琴技炉火纯青,又让学生感受到子期的‚善听‛,可以称得上是真正的知音,还发展了学生的想象力和语言表达能力。另外,在理解伯牙为子期‚破琴绝弦‛时,我为学生配乐(二胡曲《长相思》)朗诵了相传伯牙给子期写的一首短歌,凄凉伤感的音乐衬着那首‚忆昔去年春,江边曾会君。
通过以上做法,我觉得基本达到了本课的教学目的。
《伯牙绝弦》教学反思
刘志敏
《伯牙绝弦》是小学六年级唯一的一篇文言文,故事感人至深,它是知音难求的人生写照,是人们在孤独中寻求温暖的见证,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上,通过诵读、体验、对话、联想,走进这场悲剧,理解这个寓言,聆听这声叹息,见证这种寻求,向往这份美好……
本文是文言文,是学生第二次碰到文言文,对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度,因此我把重点放在让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容,先把课文的字词理解了,在此基础上记诵积累,再进行对‚知音‛的解读。理解课文开始,我就引导学生就课题的‚绝弦‛展开思考,理解其含义,告诉学生翻译文言文要学会变通,用熟悉的表